Sikap terhadap kehamilan di Rusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Di utara, dengan musim sejuk, musim sejuk yang panjang dan musim panas yang pendek, hanya komuniti besar yang dapat bertahan. Oleh itu, kehidupan dan kesihatan setiap anak yang baru lahir - pekerja penuh masa depan dan pencari nafkah - sangat dihargai. Ia adalah berkaitan dengan keinginan untuk terus hidup, dan oleh itu untuk memelihara saiz komuniti dan kesihatan semua ahlinya, bahawa banyak penjagaan untuk wanita hamil dan kanak-kanak disambungkan.

Salah satu akibat daripada kebimbangan ini ialah hakikat bahawa wanita tidak melahirkan anak setiap tahun, tetapi sekali setiap dua atau tiga tahun, yang memungkinkan bayi yang baru dilahirkan untuk keluar dengan baik. Akibat lain dari menjaga keturunan adalah sejumlah besar keluarga utara, yang memungkinkan untuk mengatur penjagaan bayi yang berterusan, dan oleh itu untuk mencegah semua kemungkinan kemalangan domestik.

Pembiakan sentiasa menjadi masalah yang paling mendesak bagi puak utara yang kecil. Pertama sekali, cara yang paling mudah dan paling semula jadi digunakan untuk bertahan hidup, tetapi jika mereka tidak membantu, maka mereka menggunakan bantuan dan perlindungan dunia lain. Adalah dipercayai bahawa terdapat dunia lain, atau dunia lain, yang didiami oleh entiti yang maha kuasa. Dia sentiasa berhubung dengan dunia material di mana orang tinggal, dan boleh membantu dan membahayakan mereka.

Adalah dipercayai bahawa hanya tuhan-tuhan yang sentiasa menyokong orang - penaung klan, yang bergantung kepada masa depan generasi baru anak-anak dan cucu-cucu yang makmur. Pada masa yang sama, kemungkinan kemarahan dan rasa tidak puas hati di pihak mereka tidak dikecualikan jika orang bersalah atas sesuatu di hadapan mereka atau tidak menunjukkan rasa hormat yang sewajarnya. Kemarahan dewa-dewa ini menjanjikan banyak masalah dan kemalangan untuk seluruh masyarakat saudara-mara. Oleh itu, nenek moyang kita memilih mereka terutamanya dari galaksi pelbagai dewa dan berusaha untuk mengekalkan watak mereka yang baik dengan pelbagai cara yang ada.

Sebelum kedatangan agama Kristian dalam jajaran Dewa Slavik - penjaga klan, yang berikut sangat dihormati:

Klan - Tuhan, melindungi kesinambungan klan, keluarga, perkahwinan, melahirkan anak;

Wanita dalam buruh - dewi Ibu dan Anak perempuan yang melindungi pengantin perempuan, berkahwin, wanita hamil dan wanita yang telah melahirkan anak; membantu wanita hamil, selamat melahirkan, melahirkan anak dan membesar sehingga remaja. Kemudian, dewi Rozhanitsy mula dipanggil Lada (dewi ibu) dan Lelei (dewi anak perempuan);

Nenek moyang-Nenek moyang - saudara yang telah meninggal dunia, dikurniakan kuasa dan kuasa ajaib, yang memastikan kesejahteraan nenek moyang keturunan mereka. Pemujaan Leluhur-Leluhur berubah dari masa ke masa dan mendapati kesinambungannya dalam imej brownie;

Brownie adalah dewa penaung perapian dan keluarga yang tinggal di rumah itu. Tidak hairanlah, menurut legenda, bapa brownie tinggal di belakang dapur.

Dengan percampuran suku kaum, dewa berhijrah dari satu budaya ke budaya yang lain. Proses sejarah bergerak ke hadapan yang tidak dapat dielakkan. Dewa-dewa purba, yang disembah oleh puak Slavic, telah digantikan dari masa ke masa oleh tuhan-tuhan baru yang datang dari Byzantium. Tetapi ingatan rakyat telah mengekalkan imej dewa purba yang membantu nenek moyang kita sekian lama. Memori dewi Rozhanitsy, sebagai contoh, dipelihara oleh pakaian wanita rakyat dalam bentuk sulaman yang menggambarkan Dewi Lada dan Lelia, yang dibuat pada labuh dan bahu baju. Imej ini juga kekal dalam corak pada tuala, kelambu dan barangan rumah yang lain. Dengan kedatangan agama Kristian, imej Ibu Tuhan menjadi pengganti dewi Rozhanitsy.

Ibadah Keluarga pada cuti kalendar

Dalam budaya kuno, ia dianggap sebagai satu keperluan untuk mempersembahkan hadiah dan korban kepada para Dewa, yang perlindungannya dicari. Pengorbanan yang memihak kepada Keluarga dianggap sebagai penghormatan wajib yang mesti dibayar kepada nenek moyang agar tidak kehilangan naungan dan bantuan mereka untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka. Kepercayaan terhadap keperluan untuk pengorbanan wajib yang memihak kepada Keluarga dan Rozhanitsy telah turun ke zaman kita dalam banyak ritual dan tradisi setiap hari, serta dalam cuti kalendar.

Sehingga baru-baru ini, cuti berikut wujud dalam kalendar pertanian Rusia, yang membawa ingatan ini:

8 Januari - "bubur babi", jamuan untuk menghormati bidan, apabila seluruh kampung melakukannya kepada bidan, iaitu. pergi kepadanya dengan persembahan. Nenek menyuapkan semua cucunya yang telah divaksin dan semua tetamunya dengan bubur sejuk manis bersama madu. Cucu-cucu dan seluruh penduduk lelaki kampung itu datang membantu nenek membuat kerja rumah. Pada hari ini, semua wanita hamil dan wanita yang bersalin mengucapkan tahniah dan hadiah. Perlu diperhatikan bahawa "bubur wanita" dilakukan pada keesokan harinya selepas Kelahiran Kristus, yang bercakap tentang kepentingan besar cuti kebangsaan ini;

14 Mac ialah hari St. Eudokia atau "Evdoshka", percutian meraikan wanita hamil dan wanita yang telah melahirkan anak, gema musim bunga Tahun Baru yang wujud pada zaman dahulu, di mana kuasa kesuburan dipanggil untuk membawa musim pertanian akan datang. Wanita yang mengandung dan melahirkan dianggap sebagai konduktor kuasa-kuasa ini dan boleh menganugerahkan bumi dengan mereka supaya ia "melahirkan" seperti mereka. Oleh itu, pada 14 Mac, mereka diberi penghormatan dan dipersembahkan dengan tujuan semata-mata untuk menenangkan dan dengan itu memastikan penuaian baru. Ia adalah hari ini yang dianggap sebagai cuti musim bunga feminin, terutamanya Rusia.

Idea tentang penjelmaan roh bayi dalam tubuh ibu

Seorang wanita hamil, walaupun pada masa lalu yang boleh diramalkan, baik dalam kehidupan luar bandar dan dalam persekitaran bandar, berada dalam kedudukan istimewa, kerana misteri besar penjelmaan jiwa ke dalam tubuh seorang kanak-kanak telah dicapai dalam dirinya.

Menurut idea kuno, semua jiwa nenek moyang yang telah meninggal hidup "di dunia seterusnya," iaitu, di dunia lain. Menurut kepercayaan Slavs (yang bertepatan dengan idea-idea orang Indo-Eropah yang lain), tubuh adalah intipati kediaman sementara jiwa, di mana ia terletak pada kelahiran atau konsepsi seorang kanak-kanak, dan yang pergi pada kematian seseorang. Jiwa adalah abadi dan terlibat dalam bulatan penjelmaan semula yang tidak berkesudahan. Dalam rantaian kelahiran dan kematian ini, nenek moyang yang telah meninggal dunia berpotensi menjadi keturunan. Jiwa bayi datang ke dunia orang dari kediaman nenek moyang apabila ia memutuskan untuk meneruskan jalan duniawinya. Nasib, jangka hayat, jam kematian dan kelahiran seseorang ditentukan oleh undang-undang sejagat yang agung. Segala sesuatu di dunia duniawi dan syurga adalah tertakluk kepada undang-undang ini; menurutnya, lingkaran penjelmaan semula jiwa manusia telah dicapai.

Oleh itu, seorang wanita hamil yang membawa keturunan - pada masa lalu nenek moyang, mendapati dirinya berada di sempadan antara dua dunia: dunia manusia dan dunia jiwa ghaib dunia lain.

Menjalankan hubungan antara dunia, sebagai ungkapan undang-undang sejagat, seorang wanita hamil membawa kuasa ajaib dalam dirinya dan berada di bawah perlindungan berjaga-jaga dari Leluhur-Leluhur yang dituhankan. Oleh itu, menyinggung perasaannya bermaksud menghina semua nenek moyang dan membuat mereka marah. Pada masa yang sama, menghina wanita hamil, menolak permintaannya, dan tidak menghormatinya bermakna membahayakan semua keturunan. Semua ini boleh membawa malang dan malang kepada rumah pendera.

Menurut konsep kemudian yang dikaitkan dengan kedatangan agama Kristian, apabila kepercayaan kepada Nenek Moyang-Leluhur mula dilupakan dan surut ke masa lalu, dipercayai bahawa melalui seorang wanita hamil Tuhan membawa ke bumi dari roh manusia. Dalam kepercayaan popular, dia dianggap sebagai makhluk yang ditandai dengan tanda Tuhan, kerana ada seorang anak dalam dirinya - tunas kehidupan baru, yang diberikan oleh Tuhan. Dalam dirinya, sakramen penjelmaan semula berlaku, apabila roh berubah menjadi seseorang dari daging dan darah. Oleh itu, seorang wanita hamil adalah manifestasi dari ketentuan ilahi, penghubung antara masa lalu dan masa depan. Oleh kerana ibu adalah alat untuk mencapai keajaiban ilahi yang hebat, ini bermakna dia sendiri pada masa ini menjadi penjelmaan kuasa ghaib, menjadi dewi dalam miniatur - Ibu Tuhan, Ibu Tuhan, Moyang Ibu.

Peraturan kelakuan berhubung dengan wanita hamil

Di kawasan luar bandar Rusia, telah lama ditetapkan peraturan tingkah laku berhubung dengan wanita hamil, tujuan utamanya adalah untuk memelihara kesihatan ibu dan memastikan kesihatan anak. Mereka terbentuk di bawah pengaruh keperluan objektif dan menyerap semua yang paling rasional. Peraturan-peraturan ini adalah berdasarkan kedua-dua alasan semata-mata setiap hari dan agama dan ajaib.

Berbalik kepada alasan sehari-hari, kami mengingatkan pembaca bahawa kesihatan ibu dan anak adalah syarat yang diperlukan untuk kelangsungan hidup penduduk di tengah Rusia dan utara Rusia, yang menerajui ekonomi sara diri. Tetapi untuk terus hidup di sini, seseorang harus mempunyai bukan sahaja kesihatan dan daya tahan yang baik, tetapi juga watak yang sangat tenang, seimbang, tidak termasuk kerengsaan, kedengkian, kegelisahan, skandal dan kedegilan - dalam satu perkataan, segala-galanya yang boleh mengancam kemungkinan kelangsungan hidup. Banyak peraturan ini, seperti yang anda akan lihat di bawah, ditentukan oleh kebimbangan terhadap perkembangan ciri-ciri watak positif yang diperlukan dalam anak yang belum lahir. Untuk mencapai matlamat ini, sebab-sebab terkecil untuk perkembangan kualiti negatifnya telah dihapuskan.

Sebab-sebab yang tidak rasional untuk sikap prihatin terhadap wanita hamil, seperti yang disebutkan di atas, adalah berdasarkan idea bahawa anak yang dikandungnya adalah moyang yang dituhankan, yang ditakuti kemarahannya. Pada masa yang sama, mereka bimbang tindakan melulu terhadapnya akan memudaratkan semua generasi akan datang. Di samping itu, terdapat idea bahawa roh saudara hanya boleh menjelma dalam jenis, oleh itu setiap anak dalam kandungan dianggap sebagai jiwa saudara yang menjelma ke dalam badan - datuk, datuk, nenek moyang, dll.. Setiap orang yang hidup, selepas kematiannya, boleh menerima kehidupan baru dalam tubuh baru daripada cucu atau cicitnya. Tidak mahu mencederakan keluarga mereka, dan oleh itu mereka sendiri, mereka sentiasa cuba melayan wanita hamil dengan sangat hormat dan prihatin. Belum lagi ketakutan agama terhadap kemurkaan Tuhan dan kemurkaan orang mati, yang masyarakatnya lambat laun akan bergabung.

Jadi, kelahiran dianggap sebagai salah satu misteri terbesar dalam kehidupan manusia. Penduduk kampung yang pemerhati dan arif tahu bahawa kesejahteraan kanak-kanak diletakkan semasa dia dalam kandungan. Kesihatan dan nasib gembira bayi yang dikandung secara langsung berkaitan dengan kesejahteraan ibu. Oleh itu, dalam tingkah laku dan cara hidup tradisional, peraturan dan stereotaip tingkah laku berhubung dengan wanita hamil telah termaktub demi menjamin kesejahteraan kedua-dua anaknya dan dirinya.

Menjaga wanita hamil dalam persekitaran desa

Kedudukan wanita hamil sebahagian besarnya bergantung pada kekayaan keluarga, persetujuan bersama, bilangan tangan yang bekerja, kualiti peribadi wanita hamil itu sendiri, dan banyak sebab lain. Tetapi yang paling meluas, jika tidak mengatakan pendapat yang popular adalah bahawa wanita hamil harus "dijaga". Kami telah mempertimbangkan asas agama dan ajaib pendapat ini pada awal cerita kami dan boleh diulang secara ringkas bahawa perkara utama adalah keinginan untuk tidak membahayakan tubuh dan jiwa bayi dalam kandungan.

Sebaik sahaja isi rumah mula mengesyaki seorang wanita bahawa dia hamil, semua orang di sekelilingnya segera berlembut: mereka berhenti mencela jika dia memutuskan untuk "berehat", cuba untuk tidak mengganggunya, tidak memarahinya, untuk melindunginya daripada kerja keras. Mereka terutama memerhatikan supaya dia tidak "goyang dirinya" dan "tidak cedera."Sekiranya wanita hamil itu, walaupun dipujuk, terus bekerja seperti sebelumnya, rumah tangga, dengan alasan tertentu, menugaskannya untuk beberapa perniagaan lain, di mana dia tidak akan terlalu letih.

Wanita hamil itu biasanya menyembunyikan fakta kehamilannya walaupun daripada suaminya sendiri. Keluarga *, dan juga jiran-jiran, sentiasa bermain bersamanya dalam hal ini dan tidak bertanya soalan langsung tentang kehamilan dan tarikh lahirnya. Lebih-lebih lagi, soalan sebegitu ditakuti, takut disyaki berniat jahat terhadap wanita hamil itu. Adalah dipercayai bahawa hanya mereka yang ingin merosakkannya dan bayi dalam kandungan boleh bertanya secara terbuka mengenai perkara ini. Hanya suaminya, ibu dan ibu mertuanya sendiri boleh bertanya kepada wanita hamil tentang tempoh kehamilan dan melahirkan anak, dan kemudian hanya apabila mereka secara praktikal yakin bahawa dia telah menderita.

* Keluarga - dalam bahasa Rusia setiap hari, keluarga adalah nama bagi saudara-mara yang tinggal sebagai satu keluarga di dalam rumah

Kebimbangan isi rumah yang jelas dan malah disengajakan, sejak saat kehamilan menjadi ketara, semakin meningkat apabila kelahiran semakin hampir dan mencapai titik tertinggi sejurus sebelum itu. Semakin dekat dengan bersalin, semakin gigih dan tegas mereka menjaga wanita hamil itu, mengeluarkannya dari kerja yang berkaitan dengan mengangkat berat dan memerlukan ketegangan dan usaha fizikal yang hebat. Malah sampai ke tahap kerja angkat berat dilakukan oleh jiran tetangga, apatah lagi suami dan keluarga. Dalam beberapa kes, wanita hamil itu malah diberi keleluasaan dalam kerja-kerja kemasyarakatan, yang dijalankan oleh seluruh masyarakat untuk memastikan kebaikan awam.

Mereka cuba mencipta keselesaan psikologi di sekeliling "wanita perut" bukan sahaja dalam lingkungan keluarganya, tetapi juga di peringkat kampungnya. Selalunya jiran yang ingin tahu berlari ke wanita hamil untuk bergosip, memberi nasihat, membantu kerja rumah. Ia dianggap wajib, dan sudah tentu tidak berlebihan, untuk membawanya hadiah. Di sesetengah kawasan, pergi ke rumah wanita hamil dengan tangan kosong dianggap tidak senonoh dan boleh menyebabkan kecaman orang ramai. Wanita tanpa anak dan wanita muda tahun pertama perkahwinan datang ke rumahnya dengan hadiah yang kaya untuk mengambil kekuatan suburnya.

Segala hajat wanita hamil itu dipenuhi tanpa diragui. Segala keganjilan, rasa jijik, hawa nafsunya telah diambil kira. Jika dia mahu makan atau memakai sesuatu yang istimewa, mereka membeli tanpa bercakap. Di tempat lain, ia dianggap berdosa untuk menolaknya sesuka hati, terutamanya jika permintaannya adalah untuk makanan, kerana "jiwa bayi memerlukannya".

Mengikut kepercayaan popular, jika seorang wanita hamil meminta wang, sesuatu atau sesuatu yang boleh dimakan dan ditolak, ini boleh membawa kepada rumah pesalah, jika bukan kemarahannya, maka sudah tentu kemarahan nenek moyangnya. Dan kemudian tidak lama lagi malang boleh berlaku di rumahnya: tikus atau tikus akan menggerogoti semua pakaian, rama-rama akan memakan semua benda bulu …

Tetapi jika seseorang itu mahu, tetapi tidak dapat memenuhi permintaan wanita hamil itu, untuk mengelakkan kemalangan, selepas dia pergi, dia boleh membuang pasir, roti, sekeping tanah liat atau tanah, arang batu atau sejenis sampah di jejaknya.. Benar, mereka berhati-hati melakukan ini, takut membahayakan kanak-kanak itu, kerana dipercayai bahawa dalam kes ini bayi yang baru lahir akan makan tanah liat, tanah, dll sepanjang hidupnya.

Ia juga dipercayai bahawa jika permintaan wanita hamil ditolak, maka dia mungkin menjadi "kusut" (iaitu, rambut boleh kusut sehingga mustahil untuk menyikatnya, anda hanya boleh memotongnya).

Mereka cuba melindungi wanita hamil daripada ketakutan atau pengalaman dan gangguan saraf lain. Itulah sebabnya dia tidak dibenarkan pergi ke hutan seorang diri, dia disingkirkan daripada penyertaan dalam pengebumian, dia tidak dibenarkan untuk melihat lembu disembelih, dia dilindungi daripada pertengkaran, dan mereka cuba untuk tidak mengganggunya sehingga watak kanak-kanak tidak akan merosot.

Peraturan ini wujud dalam kehidupan popular dalam bentuk undang-undang tidak bertulis, yang pematuhannya dipantau oleh setiap penduduk kampung. Kegagalan untuk mematuhi mana-mana daripada mereka boleh menyebabkan kepala pesalah bukan sahaja kemarahan nenek moyang, tetapi juga kecaman umum. Sebahagian daripada mereka telah disebutkan di atas. Sekarang mari kita gabungkan dan bentangkannya dalam bentuk yang lebih khusus:

1. Anda tidak boleh menolak permintaan wanita hamil, apa pun permintaannya, jika dia meminta untuk membeli sesuatu untuk dirinya sendiri.

2. Adalah perlu untuk memenuhi semua keinginan dan kehendak wanita hamil dalam makanan, untuk memberinya makan dengan produk terbaik. Untuk menafikan keinginan wanita hamil untuk makan apa-apa produk dianggap sebagai dosa yang tidak boleh diampuni.

3. Anda tidak boleh memintas wanita hamil dengan hadiah untuk hari raya. Jika mereka pergi melawat rumah yang ada wanita hamil, maka mereka pasti akan membawanya hadiah atau hadiah, dengan itu membuat "pengorbanan" kecil untuk memastikan kesejahteraan mereka sendiri.

4. Anda tidak boleh menghina dan memarahi wanita hamil walaupun untuk mata, mengatur skandal atau pertengkaran di hadapannya, memarahi dan menyelesaikan masalah. Lebih-lebih lagi, seseorang tidak sepatutnya mengatur pergaduhan di hadapannya.

Secara tradisinya, seorang wanita hamil dilindungi daripada pertengkaran, mereka cuba untuk tidak mengganggunya, supaya watak kanak-kanak itu tidak akan merosot.

5. Wanita hamil harus dilindungi dari segala yang mengerikan, pastikan dia tidak takut, tidak melihat sesuatu yang hodoh atau hodoh. Secara tradisinya, dipercayai bahawa ia mesti dilindungi daripada semua ketakutan dan nafsu.

6. Perlu menunjukkan kepada wanita hamil hanya cantik, terutama wajah manusia yang cantik, supaya bakal bayi cantik dan sihat.

7. Seorang wanita hamil mesti dilindungi daripada kerja berat, dan jika ini tidak dapat dilakukan sepenuhnya, maka adalah penting untuk membantunya dalam pelaksanaannya. Wanita hamil itu tidak pernah melakukan kerja yang berkaitan dengan angkat berat; baginya, berlari, melompat, pergerakan mengejut, menolak, menarik dan segala yang boleh menyebabkan gegaran badan dan merosakkan kanak-kanak itu dikecualikan sepenuhnya. Baginya, semua situasi juga dikecualikan di mana terdapat risiko jatuh dan lebam, yang boleh menyebabkan kecederaan atau kematian janin dalam rahim, menyebabkan kelahiran pramatang.

8. Adalah perlu untuk mengelilingi wanita hamil dengan suasana kebajikan dan kepekaan, untuk menunjukkan penjagaan dan kasih sayang terhadapnya. Penolakan seorang wanita hamil dalam kasih sayang dan penjagaan adalah hampir satu penghinaan, kerana dipercayai bahawa ini merosakkan watak bayi.

9. Adalah perlu untuk memaafkan wanita hamil untuk semua keanehannya dan memanjakan semua fantasi dan keinginan anehnya. Adalah dipercayai bahawa dengan cara ini jiwa kanak-kanak bercakap di dalamnya.

10. Jangan menyimpan dendam terhadapnya. Jika wanita hamil meminta ampun, adalah berdosa jika tidak memaafkannya. Walau bagaimanapun, mereka sentiasa cuba menghalang keadaan ini dan pergi ke sana sendiri untuk menyelesaikan hubungan. Terdapat adat "hari pengampunan", apabila semua saudara 1-2 bulan sebelum melahirkan datang untuk meminta pengampunan daripada wanita hamil, dan dia, pada gilirannya, meminta pengampunan daripada mereka. Ritual sedemikian, apabila semua kesalahan sukarela dan tidak disengajakan telah diampuni, boleh diulang hampir setiap minggu, kerana dipercayai bahawa kesalahan yang tidak diampuni, tidak dihapuskan dari jiwa boleh menyebabkan kemalangan semasa bersalin.

Pemakanan untuk wanita hamil dalam tradisi rakyat

Di kawasan luar bandar Rusia, terdapat sistem pemakanan semula jadi dengan pematuhan wajib puasa yang telah lama ditetapkan dalam tradisi kita. Mengikut sistem ini, pemakanan wanita hamil juga dijalankan, tetapi "pindaan" dibuat untuk mereka. Ia terdiri, pertama, dalam fakta bahawa wanita hamil tidak pernah dinafikan penggunaan susu dan produk tenusu. Kedua, semua keinginan seorang wanita hamil mengenai makanan harus dipenuhi atas permintaan, kerana ia betul-betul dipercayai bahawa "jiwa bayi memerlukannya."

Dalam keluarga yang kaya dan sanggup, sebagai peraturan, wanita hamil itu diberi makan tambahan, memberinya makanan yang lebih berkhasiat secara berasingan daripada orang lain. Selalunya mungkin untuk melihat bahawa dia dipindahkan ke meja kanak-kanak, di mana diet sentiasa lebih berkhasiat, lebih enak dan lebih pelbagai daripada di meja biasa.

Di samping itu, mesti dikatakan bahawa ayam, tidak seperti ayam lain, tidak dianggap sebagai makanan daging dan sentiasa boleh ditawarkan kepada wanita hamil, walaupun semasa puasa Kristian.

Aktiviti fizikal wanita hamil

Untuk kehamilan yang berjaya, ia dianggap penting bukan sahaja pemakanan yang baik, tetapi juga kecergasan fizikal wanita, yang, lebih-lebih lagi, memainkan peranan yang sangat penting semasa kursus dan hasil bersalin.

Ia telah lama dianggap berguna dan sentiasa dibenarkan bagi wanita hamil untuk berjalan, berpusing, membongkok, mencangkung dan semua jenis pergerakan dari kedudukan "merangkak". Mengikut tanggapan kampung, semua pergerakan ini selamat dan baik untuknya, kerana ia boleh membawa kelegaan semasa bersalin. Oleh itu, "wanita berperut" dihantar ke karya-karya yang dikaitkan dengan pergerakan ini:

- menuai, mencuci (mencondongkan, memusing);

- mengemop (mencangkung, kedudukan merangkak);

- memetik beri, cendawan (berjalan, membongkok, berpusing, mencangkung);

- berjalan.

Dalam keadaan kehidupan moden, kita tidak boleh, malangnya, menyediakan seorang wanita dengan jumlah aktiviti fizikal yang mencukupi dengan cara yang sama. Tetapi ia adalah perlu sekurang-kurangnya untuk memberikannya tempoh berjalan kaki yang mencukupi. Setiap orang mempunyai masa yang terhad, tetapi berjalan kaki setiap hari dengan ibu mengandung selama 1, 5-2 jam untuk kesihatan bayi, yang kelahirannya anda menjangkakan satu cara atau yang lain, bukanlah pengorbanan yang besar.

Sekiranya kita menambah berjalan kaki mingguan wajib ke berjalan kaki setiap hari dengan ibu mengandung, dan juga memberinya peluang untuk berlatih gimnastik khas untuk wanita hamil, maka kita boleh mengatakan bahawa syarat untuk membawa anak dalam hal ini hampir ideal..