Rahsia mistik Gogol

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Terdapat banyak nama genius dalam sejarah umat manusia, di antaranya penulis Rusia yang hebat abad ke-19 Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852) menduduki tempat yang menonjol. Keunikan personaliti ini terletak pada hakikat bahawa, walaupun mengalami penyakit mental yang teruk, beliau mencipta karya agung seni sastera dan mengekalkan potensi intelek yang tinggi sehingga akhir hayatnya.

Gogol sendiri, dalam salah satu suratnya kepada ahli sejarah M. P. Pogodinu pada tahun 1840 menjelaskan kemungkinan paradoks seperti berikut: "Dia yang dicipta untuk mencipta di kedalaman jiwanya, untuk hidup dan bernafas ciptaannya, pasti pelik dalam banyak cara." Nikolai Vasilievich, seperti yang anda tahu, adalah seorang pekerja yang hebat. Untuk memberikan pandangan yang lengkap kepada karyanya dan menjadikannya sesempurna mungkin, dia mengolahnya beberapa kali, tanpa rasa kasihan memusnahkan tulisan yang kurang baik. Semua karyanya, seperti ciptaan jenius hebat yang lain, dicipta oleh kerja yang luar biasa dan pengerahan semua kekuatan mental. Sasterawan terkenal Rusia, Slavophile Sergei Timofeevich Aksakov menganggap "aktiviti kreatifnya yang besar" sebagai salah satu sebab penyakit Gogol dan kematian tragis.

Mari cuba sekali lagi untuk mempertimbangkan beberapa faktor yang kelihatan saling eksklusif dalam kehidupan Gogol.

HEREDITI

Dalam perkembangan kecenderungan mistik Gogol, keturunan memainkan peranan penting. Menurut ingatan saudara-mara dan rakan-rakan, datuk dan nenek di sebelah ibu Gogol adalah khurafat, beragama, percaya kepada petanda dan ramalan. Ibu saudara di sebelah ibu (ingatan adik perempuan Gogol, Olga) adalah "pelik": selama enam minggu dia menyapu kepalanya dengan lilin tallow untuk "mencegah rambut daripada beruban", sangat lembap dan lambat, berpakaian untuk masa yang lama, sentiasa lewat di meja, "hanya datang ke hidangan kedua "," duduk di meja, meringis ", setelah makan," meminta untuk memberinya sekeping roti.

Salah seorang anak saudara Gogol (anak saudara perempuan Maria), meninggalkan anak yatim piatu pada usia 13 tahun (selepas kematian bapanya pada tahun 1840 dan ibunya pada tahun 1844), kemudian, menurut ingatan saudara-maranya, "menjadi gila" dan membunuh diri. Adik perempuan Gogol, Olga, berkembang dengan buruk pada zaman kanak-kanak. Sehingga umur 5 tahun dia berjalan dengan buruk, "berpegang pada dinding", mempunyai ingatan yang buruk, dan belajar bahasa asing dengan susah payah. Pada masa dewasa, dia menjadi religius, takut mati, menghadiri gereja setiap hari, di mana dia berdoa untuk masa yang lama. Seorang lagi saudara perempuan (menurut ingatan Olga) "suka berkhayal": pada tengah malam dia membangunkan pembantu rumah, membawa mereka keluar ke taman dan membuat mereka menyanyi dan menari.

Bapa penulis Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (c. 1778 - 1825) sangat menepati masa dan pedantik. Dia mempunyai kebolehan sastera, menulis puisi, cerpen, komedi, mempunyai rasa humor. A. N. Annensky menulis tentangnya: Ayah Gogol adalah seorang pelawak dan pencerita yang luar biasa jenaka, tidak habis-habisnya. Dia menulis komedi untuk teater rumah saudara jauhnya Dmitry Prokofievich Troshchinsky (Menteri Kehakiman yang telah bersara), dan dia menghargai fikiran asalnya dan hadiah ucapannya.

A. N. Annensky percaya bahawa Gogol "mewarisi humor, cinta seni dan teater daripada bapanya." Pada masa yang sama, Vasily Afanasyevich curiga, "mencari pelbagai penyakit dalam dirinya," percaya pada keajaiban dan takdir. Perkahwinannya mempunyai watak pelik seperti mistik. Saya melihat bakal isteri saya dalam mimpi pada usia 14 tahun. Dia mempunyai mimpi yang aneh, tetapi agak jelas, dicetak seumur hidup. Di mezbah sebuah gereja, Theotokos Yang Maha Suci menunjukkan kepadanya seorang gadis berjubah putih dan berkata bahawa dia adalah tunangannya. Bangun, pada hari yang sama dia pergi ke kenalannya Kosyarovsky dan melihat anak perempuan mereka, seorang gadis berusia satu tahun yang sangat cantik, Masha, salinan yang terletak di mezbah. Sejak itu, dia menamakan dia tunangnya dan menunggu bertahun-tahun untuk berkahwin dengannya. Tanpa menunggu majoritinya, dia melamarnya ketika dia baru berusia 14 tahun. Perkahwinan itu bahagia. Selama 20 tahun, sehingga kematian Vasily Afanasyevich dari penggunaan pada tahun 1825, pasangan tidak dapat melakukan tanpa satu sama lain selama satu hari.

Ibu Gogol Maria Ivanovna (1791-1868), mempunyai watak yang tidak seimbang, mudah jatuh ke dalam keputusasaan. Perubahan mood dramatik diperhatikan secara berkala. Menurut ahli sejarah V. M. Shenroku, dia mudah terpengaruh dan tidak percaya, dan "kecurigaannya mencapai had yang melampau dan mencapai keadaan yang hampir menyakitkan." Perasaan sering berubah tanpa sebab yang jelas: daripada meriah, ceria dan suka bergaul dia tiba-tiba menjadi senyap, menutup diri, "jatuh ke dalam lamunan yang aneh," duduk selama beberapa jam tanpa mengubah posturnya, melihat satu titik, tidak bertindak balas panggilan.

Menurut ingatan saudara-mara, Maria Ivanovna dalam kehidupan seharian adalah tidak praktikal, dia membeli barang-barang yang tidak perlu daripada penjaja yang harus dipulangkan, secara sembrono mengambil perusahaan berisiko, tidak tahu cara membandingkan pendapatan dengan perbelanjaan. Dia kemudian menulis tentang dirinya: "Watak saya dan suami saya ceria, tetapi kadang-kadang fikiran suram datang kepada saya, saya mengalami nasib malang, saya percaya pada mimpi." Walaupun berkahwin awal dan sikap yang baik daripada pasangannya, dia tidak pernah belajar bagaimana untuk menguruskan rumah tangga. Sifat aneh ini, seperti yang anda ketahui, mudah dikenali dalam tindakan watak artistik Gogol yang terkenal sebagai "lelaki bersejarah" Nozdryov atau pasangan Manilov.

Keluarga itu besar. Pasangan itu mempunyai 12 orang anak. Tetapi anak pertama dilahirkan mati atau mati sejurus selepas dilahirkan. Terdesak untuk melahirkan anak yang sihat dan berdaya maju, dia berpaling kepada bapa suci dan berdoa. Bersama suaminya, dia pergi ke Sorochintsy kepada doktor terkenal Trofimovsky, melawat gereja, di mana di hadapan ikon St. Nicholas the Pleasant dia meminta untuk menghantarnya seorang anak lelaki dan bersumpah untuk menamakan kanak-kanak itu Nikolai. Pada tahun yang sama, satu entri muncul dalam daftar Gereja Transfigurasi: "Di bandar Sorochintsy pada bulan Mac, pada 20 (Gogol sendiri merayakan hari lahirnya pada 19 Mac), pemilik tanah Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky telah seorang anak lelaki, Nikolai. Penerima Mikhail Trofimovsky ".

Dari hari-hari pertama kelahirannya, Nikosha (seperti yang dipanggil ibunya) menjadi makhluk yang paling dipuja dalam keluarga walaupun selepas setahun kemudian anak lelaki kedua Ivan dilahirkan, dan kemudian beberapa anak perempuan berturut-turut. Dia menganggap anak sulungnya dihantar oleh Tuhan kepadanya dan meramalkan masa depan yang hebat untuknya. Dia memberitahu semua orang bahawa dia seorang genius, tidak tunduk pada pujukan. Ketika dia masih muda, dia mula menganggapnya pembukaan kereta api, enjin wap, kepengarangan karya sastera yang ditulis oleh orang lain, yang menyebabkan kemarahannya. Selepas kematian suaminya yang tidak dijangka pada tahun 1825, dia mula berkelakuan tidak wajar, bercakap dengannya seolah-olah dia masih hidup, menuntut untuk menggali kubur untuknya dan meletakkannya di sebelahnya. Kemudian dia terpinga-pinga: dia berhenti menjawab soalan, duduk tanpa bergerak, melihat satu titik. Dia enggan makan, apabila dia cuba memberi makan, dia dengan tajam menentang, mengetap gigi, dan dengan paksa menuang sup ke dalam mulutnya. Keadaan ini berlarutan selama dua minggu.

Gogol sendiri menganggapnya tidak sihat sepenuhnya dari segi mental. Pada 12 Ogos 1839, dia menulis dari Rom kepada kakaknya Anna Vasilievna: "Alhamdulillah, mama kami kini telah menjadi sihat, maksud saya penyakit mentalnya." Pada masa yang sama, dia dibezakan oleh kebaikan hati dan kelembutan, dia peramah, sentiasa ada banyak tetamu di rumahnya. Annensky menulis bahawa Gogol "mewarisi dari ibunya perasaan keagamaan dan keinginan untuk memberi manfaat kepada orang ramai." Maria Ivanovna meninggal dunia pada usia 77 tahun secara tiba-tiba akibat strok, setelah hidup lebih lama dari anaknya Nikolai selama 16 tahun.

Berdasarkan maklumat tentang keturunan, boleh diandaikan bahawa perkembangan penyakit mental, serta kegemaran untuk mistik, sebahagiannya dipengaruhi oleh ketidakseimbangan mental ibu, dan dia mewarisi bakat sasteranya daripada bapanya.

TAKUT MASA KANAK-KANAK

Gogol menghabiskan masa kecilnya di kampung Vasilyevka (Yanovshchina), daerah Mirgorodsky, wilayah Poltava, tidak jauh dari monumen bersejarah-estet Kochubei dan Mazepa dan tapak pertempuran Hijrah yang terkenal. Nikosha membesar dengan sakit-sakitan, kurus, lemah dari segi fizikal, "mengelut". Abses dan ruam sering muncul di badan, bintik merah di muka; mata sering berair. Menurut kakak Olga, dia sentiasa dirawat dengan herba, salap, losyen, dan pelbagai ubat rakyat. Berhati-hati dilindungi daripada selsema.

Tanda-tanda pertama gangguan mental dengan berat sebelah mistik dalam bentuk ketakutan zaman kanak-kanak telah diperhatikan pada usia 5 tahun pada tahun 1814. Kisah Gogol sendiri tentang mereka telah direkodkan oleh rakannya Alexandra Osipovna Smirnova-Rosset: Saya berumur kira-kira lima tahun. Saya duduk bersendirian di salah satu bilik di Vasilyevka. Ayah dan ibu sudah tiada. Hanya pengasuh tua yang tinggal bersama saya, dan dia pergi ke suatu tempat. Senja jatuh. Saya menekan diri saya ke sudut sofa dan, di tengah-tengah kesunyian sepenuhnya, mendengar bunyi bandul panjang jam dinding antik. Telinga saya berdengung. Sesuatu datang dan pergi ke suatu tempat. Bagi saya, rentak bandul adalah rentak masa, yang pergi ke keabadian.

Tiba-tiba bunyi mengiau samar-samar kucing itu mematahkan selebihnya yang memberatkan saya. Saya melihat dia, mengeong, berhati-hati merayap ke arah saya. Saya tidak akan pernah lupa bagaimana dia berjalan, meregang ke arah saya, dan kaki lembut diketuk lemah pada papan lantai dengan cakar, dan mata hijaunya bersinar dengan cahaya yang tidak baik. Saya menyeramkan. Aku bergegas ke sofa dan menyandarkan diri ke dinding.

"Kitty, kitty," panggilku, ingin menceriakan diri. Saya melompat dari sofa, meraih kucing, yang mudah jatuh ke tangan saya, berlari ke taman, di mana saya melemparkannya ke dalam kolam dan beberapa kali, apabila dia mahu berenang keluar dan keluar ke pantai, menolaknya dengan sebuah tiang. Saya takut, saya terketar-ketar dan pada masa yang sama saya merasakan semacam kepuasan, mungkin ia membalas dendam kerana dia menakutkan saya. Tetapi apabila dia lemas dan bulatan terakhir di atas air bertaburan, kedamaian dan kesunyian yang lengkap menyelimuti, tiba-tiba saya berasa sangat kasihan dengan kucing itu. Saya berasa sakit hati nurani, nampaknya saya telah menenggelamkan seorang lelaki. Saya menangis dengan teruk dan tenang hanya apabila ayah saya menyebat saya."

Menurut penerangan penulis biografi P. A. Kulisha, Gogol pada usia 5 tahun yang sama, berjalan di taman, mendengar suara, nampaknya, dengan watak yang menakutkan. Dia terketar-ketar, melihat sekeliling dengan ketakutan, ekspresi seram terpancar di wajahnya. Saudara-mara menganggap tanda-tanda pertama gangguan mental ini sebagai peningkatan kebolehpengaruhan dan ciri zaman kanak-kanak. Mereka tidak terlalu mementingkan mereka, walaupun ibu mula melindunginya dengan lebih berhati-hati dan memberi lebih perhatian kepadanya daripada kanak-kanak lain. Menurut definisi banyak pengarang, ketakutan tidak selalu mempunyai "kandungan tertentu dan datang dalam bentuk perasaan tidak jelas tentang malapetaka yang akan datang."

Nikolai Vasilievich Gogol-Yanovsky tidak berbeza dalam pembangunan daripada rakan-rakannya, kecuali pada usia 3 tahun dia belajar abjad dan mula menulis huruf dengan kapur. Dia diajar membaca dan menulis oleh seorang seminarian, pertama di rumah bersama adik lelakinya Ivan, dan kemudian untuk satu tahun akademik (1818-1819) di Jabatan Tinggi kelas 1 Sekolah Poltava Povet. Pada usia 10 tahun, dia mengalami kejutan mental yang teruk: semasa cuti musim panas pada tahun 1819, abangnya Ivan yang berusia 9 tahun jatuh sakit dan meninggal dunia beberapa hari kemudian. Nikosha yang sangat mesra dengan abangnya itu menangis teresak-esak sambil melutut di hadapan kuburnya. Dia dibawa pulang setelah dipujuk. Nasib malang keluarga ini meninggalkan kesan mendalam pada jiwa kanak-kanak itu. Kemudian, sebagai pelajar sekolah menengah, dia sering teringat abangnya, menulis balada "Dua Ikan" tentang persahabatannya dengannya.

Menurut ingatan Gogol sendiri, pada zaman kanak-kanak dia "dibezakan oleh peningkatan kebolehpengaruhan."Ibu sering bercakap tentang jembalang, syaitan, tentang akhirat, tentang penghakiman terakhir bagi orang yang berdosa, tentang manfaat untuk orang yang soleh dan soleh. Imaginasi kanak-kanak itu dengan jelas melukiskan gambaran neraka, di mana "orang berdosa diseksa oleh siksaan," dan gambaran syurga, di mana orang yang soleh berada dalam kebahagiaan dan kepuasan.

Kemudian, Gogol menulis: "Dia sangat menggambarkan siksaan abadi orang berdosa sehingga mengejutkan saya dan membangkitkan pemikiran tertinggi." Tidak dinafikan, cerita-cerita ini mempengaruhi kemunculan ketakutan zaman kanak-kanak dan mimpi buruk yang menyakitkan. Pada usia yang sama, dia secara berkala mula mengalami serangan kelesuan, apabila dia berhenti menjawab soalan, duduk tidak bergerak, melihat satu titik. Dalam hal ini, ibu mula lebih kerap menyatakan kebimbangan mengenai kesihatan neuropsychicnya.

Bakat sastera Gogol mula-mula diperhatikan oleh penulis V. V. Kapnis. Mengunjungi ibu bapa Gogol dan mendengar puisi Nikosha yang berusia 5 tahun, dia berkata bahawa "dia akan menjadi bakat yang hebat."

ALAM MISTERI

Banyak dalam kehidupan Gogol adalah luar biasa, malah kelahirannya selepas solat di gereja di ikon Nicholas the Pleasant. Luar biasa, dan kadang-kadang misteri, adalah tingkah lakunya di gimnasium, yang dia sendiri menulis kepada keluarganya: "Saya dianggap misteri untuk semua orang. Tiada siapa yang tahu saya sepenuhnya."

Pada Mei 1821, Nikolai Gogol-Yanovsky yang berusia 12 tahun telah ditugaskan ke gred pertama gimnasium sains tinggi Nizhyn, untuk kursus pengajian selama 7 tahun. Institusi pendidikan berprestij ini bertujuan untuk kanak-kanak lelaki dari keluarga kaya (bangsawan dan bangsawan). Keadaan hidup tidak teruk. Setiap daripada 50 murid itu mempunyai bilik yang berasingan. Ramai yang berada di papan penuh.

Kerana kerahsiaan dan misterinya, para pelajar gimnasium memanggilnya "Kalla yang misterius", dan disebabkan fakta bahawa kadang-kadang semasa perbualan dia tiba-tiba terdiam dan tidak menyelesaikan frasa yang dia mulakan, mereka mula memanggilnya "seorang lelaki. pemikiran mati" ("kesesakan pemikiran", oleh A. V. Snezhnevsky, salah satu gejala ciri skizofrenia). Kadangkala tingkah lakunya seperti tidak dapat difahami oleh murid-murid. Salah seorang murid gimnasium, pada masa depan penyair I. V. Lyubich-Romanovich (1805-1888) teringat: "Gogol kadang-kadang terlupa bahawa dia seorang lelaki. Dulu dia menangis seperti kambing, berjalan di sekeliling biliknya, kemudian dia menyanyi seperti ayam jantan di tengah malam, kemudian dia merengus seperti babi." Untuk kebingungan pelajar sekolah menengah, dia biasanya menjawab: "Saya lebih suka berada dalam kumpulan babi daripada orang."

Gogol sering berjalan dengan kepala menunduk. Menurut memoir Lyubich-Romanovich yang sama, dia "memberi gambaran tentang seseorang yang sangat terlibat dalam sesuatu, atau subjek yang tegas yang mengabaikan semua orang. Dia menganggap tingkah laku kami sebagai keangkuhan bangsawan dan tidak mahu mengenali kami."

Ia juga tidak dapat difahami oleh mereka sikapnya yang menghina serangan terhadapnya. Dia tidak mengendahkan mereka, mengisytiharkan: "Saya tidak menganggap diri saya layak dihina dan tidak mengambilnya ke atas diri saya sendiri." Ini menimbulkan kemarahan para penganiayanya, dan mereka terus menjadi canggih dalam jenaka dan ejekan mereka yang kejam. Sebaik sahaja seorang wakil dihantar kepadanya, yang dengan sungguh-sungguh memberikannya roti halia madu yang besar. Dia melemparkannya ke muka timbalan, meninggalkan kelas dan tidak muncul selama dua minggu.

Bakatnya yang jarang ditemui, perubahan orang biasa menjadi genius, juga merupakan misteri. Ini bukan misteri hanya untuk ibunya, yang hampir dari awal kanak-kanak menganggapnya seorang genius. Kehidupannya yang sunyi mengembara di negara dan bandar yang berbeza adalah misteri. Pergerakan jiwanya juga merupakan misteri, sama ada dipenuhi dengan persepsi yang menggembirakan dan bersemangat tentang dunia, atau tenggelam dalam sayu yang dalam dan suram, yang dipanggilnya "biru." Kemudian, salah seorang guru gimnasium Nizhyn, yang mengajar bahasa Perancis, menulis tentang misteri transformasi Gogol menjadi seorang penulis genius: "Dia sangat malas. Pembelajaran bahasa terabai terutamanya dalam subjek saya. Dia meniru dan meniru semua orang, dijenamakan dengan nama panggilan. Tetapi dia baik dan melakukannya bukan kerana keinginan untuk menyinggung perasaan sesiapa, tetapi kerana semangat. Dia suka melukis dan sastera. Tetapi ia akan menjadi terlalu tidak masuk akal untuk berfikir bahawa Gogol-Yanovsky akan menjadi penulis terkenal Gogol. Pelik, sungguh pelik."

Kesan misteri Gogol diberikan oleh kerahsiaannya. Kemudian dia teringat: "Saya tidak menceritakan pemikiran rahsia saya kepada sesiapa, tidak melakukan apa-apa yang boleh mendedahkan kedalaman jiwa saya. Dan kepada siapa dan mengapa saya akan menyatakan diri saya, supaya mereka menertawakan kemewahan saya, sehingga mereka akan dianggap sebagai pemimpi yang bersemangat dan orang yang kosong." Sebagai orang dewasa dan bebas, Gogol menulis kepada Profesor S. P. Shevyrev (sejarawan): "Saya disembunyikan kerana takut membiarkan seluruh awan salah faham."

Tetapi kes kelakuan tidak wajar Gogol, yang mengacaukan seluruh gimnasium, kelihatan sangat pelik dan tidak dapat difahami. Pada hari ini, mereka mahu menghukum Gogol kerana melukis gambar semasa perkhidmatan, tanpa mendengar doa. Melihat pelaksana yang dipanggil kepadanya, Gogol menjerit dengan kuat sehingga dia menakutkan semua orang. Seorang murid gimnasium T. G. Pashchenko menggambarkan episod ini seperti berikut: "Tiba-tiba terdapat penggera yang dahsyat di semua jabatan:" Gogol menjadi gila "! Kami berlari dan melihat: Wajah Gogol sangat herot, matanya bersinar dengan kilatan liar, rambutnya berkedut, mengetap gigi, buih keluar dari mulutnya, memukul perabot, jatuh ke lantai dan berdegup. Orlai (pengarah gimnasium) datang berlari, menyentuh bahunya lembut. Gogol meraih kerusi dan menghayunkannya. Empat menteri menangkapnya dan membawanya ke jabatan khas hospital tempatan, di mana dia berada selama dua bulan, dengan sempurna memainkan peranan seorang gila."

Menurut banduan lain, Gogol berada di hospital selama dua minggu. Pelajar sekolah menengah yang menghadirinya tidak percaya bahawa ia adalah serangan penyakit. Salah seorang daripada mereka menulis: "Gogol berpura-pura begitu mahir sehingga dia meyakinkan semua orang tentang kegilaannya." Ini adalah reaksi protesnya, yang dinyatakan dalam pergolakan psikomotor yang ganas. Dia menyerupai keseronokan katatonik dengan komponen histeria (maklumat mengenai penginapannya di hospital dan kesimpulan doktor dalam sumber yang ada tidak dapat ditemui). Selepas pulang dari hospital, para pelajar gimnasium memandangnya dengan rasa bimbang dan mengelak darinya.

Gogol tidak begitu mempedulikan penampilannya. Semasa mudanya, dia cuai dalam pakaiannya. Pendidik P. A. Arseniev menulis: "Penampilan Gogol tidak menarik. Siapa sangka di bawah tempurung hodoh ini terletak keperibadian seorang penulis genius, yang dibanggakan oleh Rusia? Tingkah lakunya tetap tidak dapat difahami dan misteri kepada ramai apabila, pada tahun 1839, Gogol yang berusia 30 tahun duduk selama beberapa hari di sisi katil lelaki muda Joseph Vielgorsky yang hampir mati. Dia menulis kepada bekas pelajarnya Balabina: “Saya hidup dia untuk hari-hari mati. Dia berbau seperti kubur. Suara yang membosankan dan boleh didengari membisikkan kepada saya bahawa ini adalah untuk masa yang singkat. Manis untuk saya duduk di sebelahnya dan memandangnya. Betapa gembiranya saya akan menanggung penyakitnya jika ia membantu memulihkan kesihatannya." M. P. Untuk seketika, Gogol menulis bahawa dia duduk siang dan malam di sisi katil Vielgorsky dan "tidak berasa letih." Malah ada yang mengesyaki Gogol sebagai homoseksual. Sehingga akhir zamannya, Gogol kekal sebagai orang yang luar biasa dan misteri bagi ramai rakan dan kenalannya, dan juga untuk penyelidik karyanya.

PENYELAMAN DALAM AGAMA

"Saya hampir tidak tahu diri saya sendiri bagaimana saya datang kepada Kristus, melihat dalam dirinya kunci kepada jiwa manusia," tulis Gogol dalam The Author's Confession. Sebagai seorang kanak-kanak, mengikut ingatannya, walaupun ibu bapanya beragama, dia bersikap acuh tak acuh terhadap agama, tidak begitu suka pergi ke gereja dan mendengar perkhidmatan yang panjang. "Saya pergi ke gereja kerana mereka diperintahkan, berdiri dan tidak melihat apa-apa selain jubah imam, dan tidak mendengar apa-apa selain nyanyian menjijikkan para kerani, saya dibaptiskan kerana semua orang telah dibaptiskan," dia kemudian ingat.

Sebagai pelajar sekolah menengah, menurut ingatan kawan-kawan, dia tidak dibaptis dan tidak tunduk. Petunjuk pertama Gogol sendiri tentang perasaan keagamaan adalah dalam suratnya kepada ibunya pada tahun 1825 selepas kematian bapanya, ketika dia hampir membunuh diri: "Saya memberkati anda, iman suci, hanya kepada anda saya mendapat penghiburan dan kepuasan. kesedihan saya."Agama menjadi dominan dalam hidupnya pada awal 1840-an. Tetapi pemikiran bahawa terdapat sejenis kuasa yang lebih tinggi di dunia yang membantunya mencipta karya genius datang kepadanya pada usia 26 tahun. Ini adalah tahun yang paling produktif dalam kerjanya.

Dengan pendalaman dan komplikasi gangguan mental, Gogol mula lebih kerap beralih kepada agama dan doa. Pada tahun 1847 dia menulis kepada V. A. Zhukovsky: "Kesihatan saya sangat sakit dan ada kalanya sangat sukar sehingga tanpa Tuhan adalah mustahil untuk bertahan." Dia memberitahu rakannya Alexander Danilevsky bahawa dia ingin mencari "kesegaran yang merangkumi jiwa saya," dan dia sendiri "bersedia untuk mengikuti jalan yang diambil dari atas. Seseorang mesti dengan rendah hati menerima penyakit, percaya bahawa ia berguna. Saya tidak dapat mencari kata-kata bagaimana berterima kasih kepada Pemberi syurga atas penyakit saya ".

Dengan perkembangan selanjutnya fenomena yang menyakitkan, keagamaannya juga meningkat. Dia berkata kepada kawan-kawannya bahawa sekarang tanpa doa dia tidak memulakan "apa-apa perniagaan."

Pada tahun 1842, atas dasar keagamaan, Gogol bertemu dengan wanita tua yang soleh Nadezhda Nikolaevna Sheremeteva, saudara jauh dari keluarga kiraan yang paling terkenal. Selepas mengetahui bahawa Gogol sering pergi ke gereja, membaca buku gereja, membantu orang miskin, dia disemai dengan rasa hormat kepadanya. Mereka menemui satu bahasa yang sama dan berkomunikasi sehingga kematiannya. Pada tahun 1843, Gogol yang berusia 34 tahun menulis kepada rakan-rakannya: "Semakin mendalam saya melihat ke dalam hidup saya, semakin baik saya melihat penyertaan hebat Kuasa Tinggi dalam segala hal yang berkaitan dengan saya."

Ketakwaan Gogol semakin mendalam selama bertahun-tahun. Pada tahun 1843, rakannya Smirnova menyedari bahawa dia "sangat tenggelam dalam doa sehingga dia tidak menyedari apa-apa di sekeliling." Dia mula menegaskan bahawa "Tuhan mencipta dia dan tidak menyembunyikan maksud saya daripada saya." Kemudian dia menulis surat aneh dari Dresden kepada Yazykov, dengan peninggalan dan frasa yang tidak lengkap, sesuatu seperti mantera: "Ada sesuatu yang indah dan tidak dapat difahami. Tetapi esakan dan air mata sangat diilhamkan. Saya berdoa di kedalaman jiwa saya bahawa ini tidak akan berlaku kepada anda, keraguan gelap akan terbang dari anda, semoga lebih kerap dalam jiwa anda rahmat yang saya peluk saat ini."

Sejak 1844, dia mula bercakap tentang pengaruh "roh jahat". Dia menulis kepada Aksakov: "Keseronokan anda adalah urusan syaitan. Pukul muka si biadab ini dan jangan malu. Iblis bermegah kerana memiliki seluruh dunia, tetapi Allah tidak memberikan kuasa." Dalam surat lain, dia menasihati Aksakov "untuk membaca Imitasi Kristus setiap hari, dan selepas membaca, menikmati meditasi". Dalam surat-surat itu, semakin banyak nada pengajaran pendakwah berbunyi. Bible mula dianggap sebagai "ciptaan tertinggi fikiran, guru kehidupan dan kebijaksanaan." Dia mula membawa buku doa bersamanya ke mana-mana, dia takut ribut petir, menganggapnya "hukuman Tuhan." Suatu ketika, semasa melawat Smirnova, saya membaca bab dari jilid kedua Dead Souls, dan pada masa itu ribut petir tiba-tiba meletup. "Adalah mustahil untuk membayangkan apa yang berlaku kepada Gogol," ingat Smirnova. "Dia gemetar, berhenti membaca, dan kemudian menjelaskan bahawa guruh adalah kemurkaan Tuhan, yang mengancamnya dari syurga kerana membaca karya yang belum selesai."

Datang ke Rusia dari luar negara, Gogol sentiasa melawat Optina Pustyn. Saya berkenalan dengan uskup, rektor dan saudara-saudara. Dia mula takut bahawa Tuhan akan menghukumnya kerana "perbuatan menghujat." Idea ini disokong oleh paderi Matthew, yang mencadangkan bahawa di akhirat dia akan menghadapi hukuman yang dahsyat untuk komposisi sedemikian. Pada tahun 1846, salah seorang kenalan Gogol, Sturdza, melihatnya di salah satu gereja di Rom. Dia berdoa dengan khusyuk, sujud. "Saya dapati dia tergoda oleh api penderitaan mental dan fizikal dan berusaha untuk Tuhan dengan segala daya dan kaedah fikiran dan hatinya," tulis saksi yang terkejut itu dalam memoirnya.

Walaupun takut akan hukuman Tuhan, Gogol terus mengerjakan jilid kedua Dead Souls. Semasa di luar negara pada tahun 1845, Gogol yang berusia 36 tahun menerima pemberitahuan penerimaannya pada 29 Mac sebagai ahli kehormat Universiti Moscow: "Universiti Imperial Moscow, menghormati penghormatan Nikolai Vasilyevich Gogol dalam cahaya akademik dan merit dalam karya sastera dalam kesusasteraan Rusia, mengiktiraf beliau sebagai ahli kehormat dengan penuh keyakinan dalam membantu Universiti Moscow dalam segala-galanya yang boleh menyumbang kepada kejayaan sains." Dalam tindakan penting ini baginya, Gogol juga melihat "ketentuan Tuhan."

Sejak pertengahan 40-an, Gogol mula menemui banyak keburukan dalam dirinya. Pada tahun 1846, dia menyusun doa untuk dirinya sendiri: “Tuhan, berkatilah tahun yang akan datang ini, jadikan semuanya menjadi buah dan kerja yang bermanfaat dan bermanfaat, semuanya untuk melayani-Mu, semuanya untuk keselamatan jiwa. Musim luruh dengan cahaya yang lebih tinggi dan wawasan tentang nubuatan keajaiban-Mu yang hebat. Semoga Roh Kudus turun ke atas saya dan menggerakkan mulut saya dan membinasakan dalam diri saya dosa, kenajisan dan keji serta menukarkan saya kepada bait sucinya. Tuhan, jangan tinggalkan aku."

Untuk membersihkan dirinya dari dosa, Gogol melakukan perjalanan ke Yerusalem pada awal tahun 1848. Sebelum perjalanan, dia melawat Optina Pustyn dan meminta paderi, abbas dan saudara-saudara untuk berdoa untuknya, menghantar wang kepada Paderi Matthew supaya dia "berdoa untuk kesihatan fizikal dan mentalnya" sepanjang tempoh perjalanannya. Di Optina Pustyn, dia berpaling kepada Penatua Filaret: "Demi Kristus, berdoalah untuk saya. Minta abbot dan semua saudara untuk berdoa. Jalan saya sukar."

Sebelum pergi ke tempat-tempat suci di Yerusalem, Gogol menulis mantera untuk dirinya sendiri dalam bentuk rayuan kepada Tuhan: "Isi jiwanya dengan pemikiran yang baik sepanjang perjalanannya. Keluarkan daripadanya semangat ragu-ragu, semangat khurafat, semangat pemikiran yang memberontak dan tanda-tanda kosong yang menggembirakan, semangat ketakutan dan ketakutan." Sejak saat itu, dia mengembangkan idea-idea menuduh diri sendiri dan merendahkan diri, di bawah pengaruhnya dia menulis mesej kepada rakan senegaranya: “Pada tahun 1848, belas kasihan surgawi menarik tangan maut daripada saya. Saya hampir sihat, tetapi kelemahan menandakan bahawa kehidupan berada dalam keseimbangan. Saya tahu bahawa saya telah menindas banyak orang, dan menjadikan orang lain menentang diri saya sendiri. Tergesa-gesa saya adalah sebab karya saya muncul dalam bentuk yang tidak sempurna. Untuk semua yang menyinggung perasaan mereka, saya meminta anda untuk memaafkan saya dengan kemurahan hati yang hanya dapat memaafkan jiwa Rusia. Terdapat banyak perkara yang tidak menyenangkan dan menjijikkan dalam komunikasi saya dengan orang ramai. Ini sebahagiannya disebabkan oleh kebanggaan kecil. Saya meminta anda untuk memaafkan penulis senegara kerana tidak menghormati mereka. Mohon maaf kepada pembaca sekiranya ada yang kurang selesa dalam buku tersebut. Saya meminta anda untuk mendedahkan semua kekurangan saya, yang terdapat dalam buku, kekurangan pemahaman saya, tidak berfikir dan keangkuhan. Saya meminta semua orang di Rusia untuk mendoakan saya. Saya akan berdoa untuk semua rakan senegara saya di Makam Suci."

Pada masa yang sama, Gogol menulis pesanan berwasiat dengan kandungan berikut: "Berada dalam kehadiran penuh ingatan dan fikiran yang sihat, saya menerangkan wasiat terakhir saya. Saya meminta anda untuk berdoa untuk jiwa saya, untuk merawat orang miskin dengan makan malam. Saya tidak akan meletakkan sebarang monumen di atas kubur saya. Saya tidak berwasiat kepada sesiapa pun untuk meratapi saya. Dosa akan diambil oleh orang yang akan menganggap kematian saya sebagai kerugian yang besar. Tolong jangan kuburkan saya sehingga tanda-tanda kebusukan muncul. Saya menyebut ini kerana semasa sakit saya, mereka mendapati saat-saat kebas penting pada saya, jantung dan nadi saya berhenti berdegup. Saya mewariskan kepada rakan senegara saya buku saya berjudul "The Farewell Tale". Dia adalah sumber air mata yang tidak dapat dilihat oleh sesiapa pun. Bukan untuk saya, yang terburuk dari semua, menderita penyakit yang teruk akibat ketidaksempurnaan saya sendiri, untuk membuat ucapan seperti itu."

Sekembalinya dari Baitulmaqdis, dia menulis surat kepada Zhukovsky: "Saya berbesar hati untuk bermalam di kubur Juruselamat dan menyertai" misteri suci, "tetapi saya tidak menjadi lebih baik." Pada Mei 1848 dia pergi ke saudara-maranya di Vasilyevka. Dalam kata-kata kakak Olga, "Saya datang dengan wajah yang sedih, membawa beg tanah yang disucikan, ikon, buku doa, salib carnelian." Berada dengan saudara-mara, dia tidak berminat dengan apa-apa, kecuali untuk solat, dan menghadiri gereja. Dia menulis kepada kawan-kawannya bahawa selepas melawat Baitulmaqdis dia melihat lebih banyak lagi maksiat dalam dirinya. "Di Makam Suci saya seolah-olah merasakan betapa dinginnya hati saya, mementingkan diri sendiri dan kesombongan diri saya".

Kembali ke Moscow, pada September 1848 dia melawat S. T. Aksakov, yang melihat perubahan mendadak dalam dirinya: "Ketidakamanan dalam segala-galanya. Bukan Gogol itu." Pada hari-hari seperti ini, apabila, dalam kata-katanya, "penyegaran akan datang," dia menulis jilid kedua Dead Souls. Dia membakar versi pertama buku itu pada tahun 1845 untuk menulis yang terbaik. Pada masa yang sama dia menjelaskan: "Untuk dibangkitkan, seseorang mesti mati." Menjelang 1850, beliau telah menulis 11 bab daripada jilid kedua yang telah dikemas kini. Walaupun dia menganggap bukunya "berdosa", dia tidak menyembunyikan bahawa dia mempunyai pertimbangan material: "terdapat banyak hutang kepada penulis Moscow", yang ingin dia bayar.

Pada akhir tahun 1850, dia melakukan perjalanan ke Odessa, kerana dia tidak menahan musim sejuk di Moscow dengan baik. Tetapi di Odessa saya juga tidak berasa dengan cara yang terbaik. Ada kalanya terdapat serangan sayu, terus menyatakan idea-idea tuduhan diri dan khayalan dosa. Dia hilang akal, berfikir, berdoa dengan khusyuk, bercakap tentang "penghakiman terakhir" di sebalik kubur. Pada waktu malam, keluhan dan bisikan kedengaran dari biliknya: "Tuhan, kasihanilah." Pletnev dari Odessa menulis bahawa dia "tidak bekerja dan tidak hidup." Saya mula menghadkan diri saya kepada makanan. Saya kehilangan berat badan, kelihatan buruk. Sekali dia datang ke Lev Pushkin, yang mempunyai tetamu yang terkejut dengan penampilannya yang kurus, dan kanak-kanak di antara mereka, melihat Gogol, menangis.

Dari Odessa pada Mei 1851, Gogol pergi ke Vasilyevka. Mengikut ingatan sanak saudara, sepanjang tinggal bersama mereka dia tidak berminat dengan apa-apa, kecuali solat, membaca kitab agama setiap hari, membawa buku doa bersamanya. Menurut kakaknya Elizabeth, dia telah menarik diri, menumpukan pada pemikirannya, "menjadi dingin dan tidak peduli kepada kami."

Idea-idea berdosa semakin bertapak dalam fikirannya. Saya berhenti mempercayai kemungkinan pembersihan daripada dosa dan pengampunan daripada Tuhan. Kadang-kadang dia menjadi cemas, menunggu kematian, tidur nyenyak pada waktu malam, menukar bilik, mengatakan bahawa cahaya mengganggunya. Dia sering berdoa dalam keadaan berlutut. Pada masa yang sama, dia bersurat dengan rakan-rakan. Rupa-rupanya, dia terobsesi dengan "roh jahat", ketika dia menulis kepada salah seorang kawannya: "Syaitan lebih dekat dengan seseorang, dia secara tidak sengaja duduk di atasnya dan mengawal, memaksanya melakukan tomfoolery demi tomfoolery."

Dari penghujung tahun 1851 sehingga kematiannya, Gogol tidak meninggalkan Moscow. Dia tinggal di Nikitsky Boulevard di rumah Talyzin di apartmen Alexander Petrovich Tolstoy. Dia benar-benar berada di bawah belas kasihan perasaan keagamaan, mantera berulang yang ditulis olehnya pada tahun 1848: "Tuhan, singkirkan semua godaan roh jahat, selamatkan orang miskin, jangan biarkan si jahat bergembira dan mengambil alih kami, lakukan jangan biarkan musuh mengejek kita." Atas sebab agama, dia mula berpuasa bukan pada hari puasa, dia makan sedikit. Saya hanya membaca sastera agama. Saya bersurat dengan paderi Matthew, yang menyerunya untuk bertaubat dan mempersiapkan diri untuk kehidupan akhirat. Selepas kematian Khomyakova (adik kepada rakannya yang meninggal dunia Yazykov), dia mula mengatakan bahawa dia sedang bersiap untuk "saat yang mengerikan": "Semuanya sudah berakhir untuk saya." Sejak saat itu, dia mula merendah diri menunggu akhir hayatnya.