Etruscan telah lama dibaca

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Fadey Volansky dan Egor Ivanovich Klassen

Kami akan memulakan cerita kami tentang penyahkodan inskripsi Etruscan dari akhir. Kemudian kami akan memberitahu anda tentang permulaan.

Bantuan ringkas. KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - Bangsawan Rusia, asal Jerman. Subjek Rusia sejak 1836 [6 [, hlm. 3. Pada tahun 1831 beliau menjadi pemegang amanah Akademi Komersial Praktikal Moscow. Pada tahun 1826 beliau adalah ahli Suruhanjaya untuk pertabalan Nicholas I [6], hlm. 3. Doktor Falsafah dan Sarjana Sains Halus, Ahli Majlis Negeri [6], hlm. 109.

E. I. Klassen menterjemah ke dalam bahasa Rusia dan menerbitkan karya paling menarik dari profesor-linguistik Poland abad ke-19 Fadey Wolanski bertajuk "Penerangan Monumen Menjelaskan Sejarah Slavic-Rusia". Klassen menyediakan terjemahan dengan pengenalan dan ulasan terperinci. Semua ini dia kumpulkan dalam bentuk buku "Bahan-bahan baru untuk sejarah kuno Slavs secara umum dan Slavic-Russ zaman Doryurik khususnya dengan lakaran ringan SEJARAH RUSIA SEBELUM KRISTUS", rajah. 1. Buku Klassen telah dicetak oleh pusat percetakan Universiti Moscow pada tahun 1854 [6]. Kami merujuk pembaca yang berminat kepada buku yang indah ini, kerana hari ini ia boleh didapati dalam edisi cetakan semula, lihat, sebagai contoh, [6].

Klassen mendasarkan kesimpulannya terutamanya pada data arkeologi dan penyahsulitan inskripsi purba. Berikut adalah beberapa kenyataan Klassen sebagai contoh.

Dia menulis: "Fakta-fakta yang menjadi asas untuk penciptaan sejarah Rusia yang paling kuno telah tersimpan untuk masa yang lama … Sementara itu, sejarah Slavia kuno Rusia begitu kaya dengan fakta bahawa di mana-mana terdapat jejak. daripadanya, ditenun ke dalam kehidupan SEMUA ORANG EROPAH” [6], hlm. 80.

Klassen, sebagai seorang Jerman sejak lahir, menyatakan bahawa beberapa ahli sejarah Jerman dengan ikhlas cuba mempelajari sejarah Rusia, tetapi ternyata tidak bersedia untuk ini, kerana mereka tidak mengetahui bahasa Slavik yang cukup [6], hlm. 8. Pada masa yang sama, Klassen bercakap SANGAT-SANGAT NEGATIF tentang profesor sejarah Jerman yang mencipta versi sejarah Rusia yang diterima umum pada abad ke-18.

Dia berkata yang berikut tentang mereka: “ORANG-ORANG YANG TIDAK PENUH termasuk: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Parrot, Galling, Georgi dan sebilangan besar pengikut mereka. Mereka semua Rusia, bercirikan, mereka mengadopsi suku mereka dan juga cuba untuk mengambil dari Slavs-Russ bukan sahaja kemuliaan, kebesaran, kuasa, kekayaan, industri, perdagangan dan semua sifat baik hati, tetapi juga nama suku mereka - nama Russ, yang dikenali dari zaman purba sebagai Slavic, bukan sahaja kepada semua suku Asia, tetapi juga kepada orang Israel, sejak mereka datang ke tanah yang dijanjikan. Dan di antara mereka Russ berada di kepala bukan sahaja orang Rom, tetapi juga orang Yunani kuno - sebagai nenek moyang mereka …

Kita tahu bahawa SEJARAH TIDAK BOLEH MENJADI PANEGIRIC, tetapi kita tidak akan membenarkan mereka MENGUBAH SEJARAH RUSIA MENJADI SATIH "[6], hlm. 8-9.

Dan kemudian dia dengan betul meneruskan: Malangnya, saya mesti mengatakan bahawa beberapa penulis SLAVIC, seperti Karamzin, Dobrovsky dan lain-lain - tahu atau tidak diketahui - tetapi tidak sepenuhnya asing dengan dosa ini. Tetapi, mungkin, saintis ini takut untuk menentang pihak berkuasa khayalan ketika itu. Kami tidak bercakap tentang beberapa ahli sejarah Rusia terbaru; biarkan mereka - secara jujur - katakan sendiri mengapa mereka cuba membangunkan sistem Schletser dan menjenamakan Slav kuno …

Tetapi, mujurlah, kami mempunyai dua jenis sumber untuk pembinaan semula dunia Slavik kuno: ini adalah kronik dan monumen yang menentangnya sepenuhnya. Sumber-sumber ini mesti dimusnahkan terlebih dahulu agar dapat MEMBUKTIKAN PEMBOHONGAN YANG BERANI”[6], hlm. 48.

Selanjutnya, Klassen menulis: "Orang-orang Slavia-Rusia, sebagai satu bangsa, yang dididik lebih awal oleh orang Rom dan Yunani, meninggalkan banyak monumen di semua bahagian Dunia Lama yang membuktikan kehadiran mereka di sana dan kepada tulisan, seni dan pencerahan yang paling kuno.. Monumen akan kekal sebagai bukti yang tidak dapat dipertikaikan selama-lamanya; mereka memberitahu kita tentang tindakan nenek moyang kita dalam bahasa ibunda kita, yang merupakan prototaip semua dialek Slavik "[6], hlm. sebelas.

Kami bercakap tentang banyak tapak arkeologi yang dari semasa ke semasa ditemui di Eropah, Asia dan Afrika semasa penggalian, inskripsi di mana saintis Eropah Barat dikatakan "tidak dapat membaca." Malah, seperti yang akan dilihat dari apa yang berikut, ahli sejarah TIDAK MAHU membacanya. Kerana ia ditulis dalam bahasa SLAVIC.

Klassen memetik kata-kata berikut dari ahli bahasa Poland Fadey Volansky: "Para saintis terjumpa monumen ini dan bekerja dengan sia-sia sehingga zaman kita dengan menyusun inskripsi mereka dalam abjad Yunani dan Latin. semua inskripsi yang belum diselesaikan HANYA DALAM bahasa primitif SLAVIC … Sejauh mana kediaman SLAVS di AFRIKA terbentang pada zaman purba, biarkan mereka membuktikan INSKRIPSI SLAVIC PADA BATU Numidia, Carthage dan Mesir”[6], hlm. 73-74.

Di bawah ini kami akan menerangkan dengan lebih terperinci kajian yang paling menarik tentang Fadey Volansky dan pembacaan cemerlangnya tentang inskripsi Etruscan. Hari ini karyanya telah disenyapkan sepenuhnya oleh ahli sejarah. Lebih-lebih lagi, PARODIES diterbitkan padanya (tanpa menyebut namanya) di bawah nama yang sengaja "dipelajari". Maksud kami, khususnya, buku oleh G. S. Grinevich, "Tulisan Proto-Slavic. Keputusan Penyahsulitan ", Moscow, 1993, diterbitkan dalam siri" Encyclopedia of Russian Thought "oleh rumah penerbitan" Public Benefit ". Buku-buku pengarang kontemporari V. A. Chudinov. "Penyelidikan" pseudoscientific sedemikian sama sekali tidak berbahaya. Dan hampir tidak ikhlas. Matlamat mereka adalah untuk membayangi dan mendiskreditkan penemuan saintifik penting F. Volansky, A. D. Chertkov dan saintis serius lain yang menguraikan banyak inskripsi arkeologi purba dari Eropah, Asia dan Afrika berdasarkan bahasa Slavik. Kami menekankan bahawa inskripsi ini, walaupun bertahun-tahun usaha pakar, tidak meminjamkan diri mereka untuk mentafsir berdasarkan bahasa lain.

Nasib Fadey Volansky adalah sukar. Mereka tidak dapat memaafkannya kerana penyelidikan saintifik yang jujur tentang sejarah Slav di Eropah Barat. Api unggun dibuat daripada buku Volansky - agak dalam semangat pogrom reformis abad ke-16-17. Lebih-lebih lagi, mereka cuba memusnahkan saintis itu sendiri. Berikut ini dilaporkan: “Kita tidak boleh meneruskan dalam diam pencapaian profesor Universiti Warsaw Thaddeus Wolanski. Ini dia cari dan temui pada tahun 1847 "The Song of the Beating of the Jewish Khazaria oleh Svetoslav Khorobra" … THE JESUIT LIPAT KOSTER … DARI BUKUNYA … Begitulah Jesuit di Poland pada tahun 1847. " [9], hlm. 277-278. Walau bagaimanapun, Tsar Nicholas I mengenakan larangan terhadap pelaksanaan Fadey Volansky, yang dituntut oleh fanatik.

Alexander Dmitrievich Chertkov dan Sebastian Ciampi

Fadey Volansky tidak bersendirian dalam penemuannya. Malah sebelum Volansky, saintis Itali S. Chyampi dan saintis Rusia terkenal Alexander Dmitrievich Chertkov terlibat dalam penyahkodan inskripsi Etruscan berdasarkan bahasa Slavik. Pada tahun 1855-1857, kerja menyeluruh A. D. Chertkov "Mengenai bahasa Pelasgians yang mendiami Itali, dan perbandingannya dengan Slovenia Lama" [21]. Berdasarkan analisis mendalam dan komprehensif A. D. Chertkov membuktikan bahawa inskripsi tertua yang masih hidup di Itali - inskripsi "Etruscan" - dibuat dalam bahasa SLAVIC.

Penemuan Chertkov tidak sesuai dengan ahli sejarah Scaligeria dalam apa jua cara, dan mereka segera menerimanya dengan permusuhan. Malah, ia bercanggah dengan gambaran keseluruhan sejarah versi Scaligeria secara keseluruhan. Lagipun, orang Etruscan tinggal di Itali sebelum penubuhan Rom Itali. Dan bandar Rom, menurut Scaliger, diasaskan pada zaman purba, pada abad VIII SM. e. Pada masa yang sama, sejarah suku Slavik dan bahasa Slavik dalam versi sejarah Scaligeria bermula lebih lama kemudian, hanya pada Zaman Pertengahan. Iaitu, menurut Scaliger, Slavs muncul di arena sejarah kira-kira seribu tahun kemudian daripada hidup orang Etruscan. Oleh itu, dalam versi sejarah Scaligeria, adalah mustahil bagi orang Etruscan untuk menulis dalam bahasa Slavik.

Mungkin, bagaimanapun, mengesyaki bahawa inskripsi Etruscan menyembunyikan bahaya serius kepada kronologi Scaligeria, ahli sejarah abad ke-19 akhirnya meyakinkan diri mereka sendiri dan orang lain bahawa inskripsi Etruscan dikatakan "tidak boleh dibaca sama sekali" (lihat di bawah untuk butiran lanjut). Dan kemudian ada saintis yang membacanya dalam bahasa SLAVIC! Ini membalikkan semua idea yang telah ditetapkan tentang sejarah kuno, khususnya - tentang sejarah Rom. Tetapi sejarah Rom adalah asas kepada keseluruhan versi sejarah dan kronologi Scaliger. Oleh itu, karya Chertkov, Chiampi, Volansky menjadi konflik yang tajam dengan sejarah dan kronologi Scaligeria secara umum. Ahli sejarah sama sekali tidak mempunyai apa-apa untuk berhujah mengenai merit, jadi mereka menggunakan kaedah biasa dalam kes sebegini - mendiamkan penemuan "yang boleh disangkal". Mereka berpura-pura bahawa mereka tidak wujud.

Mari kita berikan maklumat ringkas tentang A. D. Chertkov. Beliau adalah seorang saintis yang cemerlang pada zamannya, yang melakukan banyak hal untuk sejarah Rusia. Ahli sejarah masih menggunakan hasil aktivitinya. Walaupun mereka lebih suka untuk tidak mengingati namanya. Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron melaporkan tentang Chertkov, khususnya, perkara berikut.

"Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - ahli arkeologi dan ahli sejarah, cucu kepada pengumpul buku terkenal S. I. Tevyashova. Berkhidmat dalam Rejimen Berkuda Pengawal Kehidupan, dia mengambil bahagian dalam peperangan 1812-14, terutamanya menonjolkan dirinya dalam Pertempuran Kulmin. Setelah bersara pada tahun 1822, Chertkov menghabiskan dua tahun di Austria, Switzerland dan Itali; di Florence, dia menjadi rapat dengan Sebastian Ciampi, PENULIS BUKU TERKENAL TENTANG HUBUNGAN POLAND DENGAN RUSIA DAN ITALIA … Dengan pembukaan kempen Turki pada tahun 1828, dia sekali lagi memasuki perkhidmatan tentera, tetapi pada akhir kempen dia meninggalkan perkhidmatan ketenteraan selama-lamanya dan tinggal secara kekal di Moscow … Tidak lama kemudian … menumpukan dirinya secara eksklusif kepada kajian sejarah Rusia dan barang antik Rusia dan Slavik. Salah satu karya pertamanya dalam bidang ini ialah "Penerangan syiling Rusia" (Moscow, 1834) dengan "Tambahan" (1837, 1839 dan 1841). IA ADALAH YANG PERTAMA MEMENUHI KEPERLUAN SAINS DAN MEMBUAT PERMULAAN PENERANGAN YANG TEPAT, SISTEMATIK SYILING PURBA KAMI … Akademi Sains menganugerahkan Hadiah Demidov penuh untuk Penerangan, tetapi Chertkov menolaknya, menyediakan wang untuk penerbitan Ostromelia. Memiliki koleksi syiling Rusia paling kuno yang banyak, dia, bersama Count S. G. Stroganov, mengambil bahagian aktif dalam menghentikan pemalsuan syiling Rusia purba yang berleluasa. Kerja-kerja lanjut Chertkov, kebanyakannya dicetak pada mulanya dalam penerbitan Persatuan Sejarah dan Antikuiti Rusia Moscow: "Pada perkara purba yang ditemui pada tahun 1838 di wilayah Moscow, daerah Zvenigorod" (M., 1838); "Penerangan tentang kedutaan yang dihantar pada 1650 dari Tsar Alexei Mikhailovich kepada Ferdinand II the Great Duke of Tuscany" (M., 1840); "Mengenai terjemahan Manassian Chronicle ke dalam bahasa Slavik, dengan garis besar sejarah orang Bulgaria", dibawa ke abad XII. (M., 1842); "Penerangan tentang perang Grand Duke Svyatopolk Igorevich melawan Bulgaria dan Yunani pada 967-971." (1843); "Mengenai bilangan tentera Rusia yang menakluki Bulgaria dan bertempur dengan orang Yunani di Thrace dan Macedonia" ("Nota Sejarah Am Odessa dan Antikuiti Rusia", untuk 1842); "Mengenai Beloberezhye dan tujuh pulau di mana, menurut Dimeshka, perompak Rusia tinggal" (1845); "Mengenai penempatan semula puak Thracian di seberang Danube dan lebih jauh ke utara, ke Laut Baltik dan kepada kami di Rusia, iaitu, garis besar sejarah purba Proto-Slavs" (1851); "Suku kaum Thracian yang tinggal di Asia Kecil" (1852); "Puak Pelasgo-Thracian yang mendiami Itali" (1853); "Mengenai bahasa Pelasgians yang mendiami Itali dan perbandingannya dengan Slovenia Lama" (1855-57), dsb. Setelah mewarisi perpustakaan penting daripada bapa dan datuk sebelah ibunya, Chertkov dengan tekun mengembangkannya terutamanya dengan karya tentang Rusia dan Slav.. dalam semua dialek Eropah dan Slavik. Pada tahun 1838 g.dia menerbitkan jilid pertama penerangan perpustakaannya "Perpustakaan Umum Rusia atau katalog buku untuk mengkaji tanah air kita dalam semua aspek dan butiran", tujuh tahun kemudian jilid kedua "Katalog" muncul, secara keseluruhan terdapat 8,800 buku dalam kedua-dua jilid … Walaupun perpustakaan Chertkov agak kecil, tetapi sebelum pembentukan jabatan Rossica di Perpustakaan Awam Imperial, ia mewakili SATU-SATUNYA KOLEKSI BUKU BERNILAI MENGENAI RUSIA DAN HAMBA DI RUSIA, dan dengan banyaknya. daripada edisi paling jarang ia dihidangkan dan berfungsi sebagai Khazanah KAYA TENTANG MANUSKRIP LANGKA …

Perpustakaan Chertkov telah dipindahkan ke bidang kuasa bandar dan diletakkan di Muzium Rumyantsev (kemudian Perpustakaan Chertkov sebenarnya berkhidmat sebagai asas untuk penciptaan Perpustakaan Sejarah Awam Negeri moden di Moscow - Auth.) … Chertkov adalah naib- presiden, kemudian presiden Persatuan Sejarah dan Antikuiti Rusia Moscow "[24].

Perlu diperhatikan bahawa dalam artikel dari Kamus Ensiklopedia, karya A. D. Chertkova "Mengenai bahasa Pelasgians yang mendiami Itali, dan perbandingannya dengan Slovenia Lama" disebut hanya secara sepintas lalu sebagai karya yang tidak penting. Dalam banyak ensiklopedia dan kajian sejarah lain yang dikhaskan untuk Chertkov, kesunyian yang lengkap biasanya disimpan mengenainya. Tetapi dalam karya asas ini Chertkov, tidak kurang, memberikan penyelesaian kepada masalah yang telah diperjuangkan oleh seluruh generasi sarjana Etruscan. Di dalamnya, dia meletakkan asas untuk menyahkod bahasa Etruscan dan membuktikan bahawa bahasa ini adalah SLAVIC.

Saya mesti mengatakan bahawa buat pertama kalinya idea bahawa bahasa Etruscan adalah Slavik tidak dinyatakan oleh Chertkov, tetapi oleh sarjana Etruscan Itali Sebastian Ciampi, yang Chertkov mengenali secara peribadi. Chertkov merujuk kepada Chiampi dalam karyanya mengenai bahasa orang Etruscan (atau Pelasgians, sebagaimana mereka dipanggil pada abad ke-19). Di bawah ini kita akan bercakap tentang Chyampi dan Chertkov dengan lebih terperinci. Di sini, buat masa ini, kami hanya perhatikan bahawa Chiampi yang memiliki idea awal bahawa orang Etruscan adalah Slav. Walau bagaimanapun, kerana tidak mendapat kelulusan dalam komuniti saintifik, dia tidak menyelesaikan penyelidikannya. Chertkov mengembangkan idea Chiampi, menjalankan pengesahan saintifiknya dan memberikan bukti yang lengkap bahawa bahasa orang Etruscan sememangnya bahasa Slavik.

Sila ambil perhatian dalam ungkapan yang Kamus Ensiklopedia menulis tentang Chiampi, lihat di atas. Katakanlah, Chyampi ialah pengarang "buku terkenal tentang hubungan Poland dengan Rusia dan Itali" tertentu. Senyap sepenuhnya tentang fakta bahawa Chyampi adalah pengarang hipotesis asas mengenai asal Slavia bahasa Etruscan.

Dalam rajah. 2 kami mempersembahkan potret saintis Rusia yang luar biasa Alexander Dmitrievich Chertkov. Malangnya, kami tidak menemui potret Sebastian Ciampi.

Mengapa Chyampi, Chertkov dan Volansky, walaupun ketepatannya yang jelas, tidak berjaya meyakinkan ahli sejarah?

Yang paling penting untuk hasil sejarah mentafsir monumen bertulis kuno Itali (dan bukan sahaja Itali), yang diperoleh oleh S. Chiampi, A. D. Chertkov dan F. Volansky, masih tidak dilihat oleh ahli sejarah. Atas sebab yang mudah dan unik bahawa KEPUTUSAN INI KONTRAK SALIGERIAN KRONOLOGI. Dan tiada bukti, tiada kejelasan SLAVIC mentafsir monumen kuno yang ditemui, contohnya, di Mesir atau Itali, tidak akan dapat meyakinkan ahli sejarah Scaligeria bahawa tempat-tempat ini pernah didiami oleh Slav. Selagi versi sejarah Scaligeria mendominasi dalam kepalanya, dia akan menjadi pekak terhadap hujah-hujah alasan yang paling jelas.

Sebaliknya, baik Chyampi, mahupun Chertkov, mahupun Volansky, mahupun orang lain yang berfikiran sama, berada di bawah pengaruh kronologi Scaligerian palsu yang sama, tidak dapat menjelaskan dengan memuaskan kehadiran monumen bertulis SLAVIC purba yang ditemui oleh mereka di Eropah Barat, Asia dan Afrika. Mungkin, khususnya, inilah sebabnya suara mereka tidak didengari.

Tetapi hari ini, terima kasih kepada Kronologi Baharu, kami akhirnya boleh meletakkan segala-galanya pada tempatnya. Dan untuk memberikan penjelasan yang diperlukan yang tidak dapat diberikan oleh Chertkov, atau Volansky, atau Klassen, atau ramai penyelidik lain yang teliti tentang monumen masa lalu.

Intipati perkara itu ialah kita tidak sepatutnya bercakap tentang beberapa era yang sangat kuno - seperti yang difikirkan oleh Chyampi, Chertkov, Volansky dan Klassen - tetapi tentang peristiwa abad XIV-XVI AD. Semua monumen itu, yang akan dibincangkan di bawah, telah dicipta, mengikut pembinaan semula kami, sudah SELEPAS PENAKLUKAN SLIVIC HEBAT, pada abad XIV-XVI AD. Lihat buku Slavic Conquest of the World kami.

Muat turun buku "Et-Ruski: Teka-teki Yang Mereka Tidak Mahu Selesaikan"