Pemujaan dewa berkepala tujuh, yang disembah di dunia purba

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Melihat melalui petroglif yang ditemui di Khakassia dan diwakili oleh imej kuno Siberia Selatan: dari pergunungan Oglakhty, Tepsei, Shabolinskaya dan tulisan Sulek, tulisan Boyar yang kecil dan besar, perhatian saya tertuju kepada imej "dewa berkepala tujuh. ". Zaman lukisan batu Khakass bermula dari abad ke-3 SM hingga abad ke-1 Masihi.

Setelah melihat petroglif ini, saya menyedari bahawa saya telah melihat dewa yang sama di antara orang-orang purba yang lain. Khakass "berkepala tujuh" berumur sekurang-kurangnya 5000 tahun dan imej ini tidak boleh dikelirukan, ia adalah hidra berkepala tujuh dan menorah yang diterangkan dalam Alkitab dan dewa India dan banyak contoh dari orang lain di dunia purba.

Juga, ia patut memberi perhatian kepada simbol yang terdapat pada petroglif Khakass.

Pokok dunia

Pokok dunia atau "axis mundi". Ini adalah salah satu simbol prasejarah yang paling biasa, pokok universal yang menyatukan semua sfera alam semesta. Sebagai peraturan, cawangannya sepadan dengan langit, batang - ke dunia duniawi, akar - ke dunia bawah tanah.

dewi India Manasa

Dalam agama Hindu, dewi Manasa Devi atau Mansa Devi dianggap sebagai ratu ular, yang penyembahannya sangat popular di bahagian timur India, dan terutamanya di Bengal, Jharkhand dan Orissa. Kultus Manas Devi, menurut penyelidik, adalah salah satu kultus paling kuno di India. Ahli sejarah mendakwa bahawa dia disembah pada zaman pra-Arya.

Menariknya, ular berkepala tujuh, sebagai sifat dewa, muncul di seluruh dunia Indo-Eropah. Kadang-kadang mereka lelaki dan kadang-kadang wanita. Dalam mitologi Sumeria, sebagai contoh, terdapat seekor ular berkepala tujuh yang dikenali sebagai Mushmau, yang mungkin menjadi model untuk hidra Lernaean, dibunuh semasa kejayaan kedua Hercules.

Dalam agama Hindu, banyak dewa bertarung dengan ular berkepala banyak - Indra, Krishna dan juga Bisma dalam Mahabharata, diserang oleh ular. Tetapi ini tidak terlalu menghairankan, kerana pengaruh budaya yang dikongsi antara Mongolia, India, Iran dan Greece Purba tidak menjadi kontroversi.

Nama Hydra dikaitkan dengan air. Seperti hampir semua ular mitologi yang telah kita sebutkan setakat ini. Dalam mitologi Indo-Eropah, ular dan naga adalah penjaga air. Wira mesti mengalahkan mereka untuk membebaskan air dan mengembalikan kesuburan ke bumi.

Walau bagaimanapun, walaupun persamaan ini mungkin berkaitan dengan warisan Indo-Eropah yang sama, pernyataan ini tidak terpakai pada pautan dengan budaya Mesoamerika purba, sekurang-kurangnya tidak berdasarkan sejarah arus perdana semasa. Dan di Mexico Kuno juga terdapat sosok dengan tujuh kepala ular. Bagaimana ini boleh dijelaskan?

Skrin matahari

Dewi kesuburan Aztec ialah Chicomecoatl - iaitu tujuh ekor ular. Dia adalah seorang ibu dewi yang menggunakan matahari sebagai perisai. Perhatikan bahawa perisai mataharinya kelihatan sama seperti matahari pada petroglif Siberia.

Simbol prasejarah ini mempunyai makna yang sama di India, daripada mohor dan manik-manik tamadun Lembah Indus kepada tatu wanita puak moden.

Dewi

Petroglyph Khakass menggambarkan dewi. Jika anda tertanya-tanya bagaimana saya tahu ini, jawapannya mudah - kerana kehadiran figura manusia lain di bawah kakinya dan di sebelah. Juga kerana postur kaki ciri "dewi kelahiran".

Postur yang sama, dalam konteks bersalin yang sama, wujud di seluruh dunia. Kita melihatnya dari Paleolitik hingga Zaman Pertengahan, tetapi saya akan menggambarkannya di sini dengan satu contoh dari Neolitik China. Saya memilih imej ini kerana, walaupun dia tidak mempunyai tujuh kepala, kepalanya berbentuk seperti simbol matahari yang sama.

Chicomecot sebagai buruj Virgo

Sekarang kita boleh membuat beberapa kesimpulan yang sangat menarik.

Terdapat persamaan yang menakjubkan antara Chicomecot dan buruj Virgo: Chicomecot memegang telinga jagung di tangannya dan duduk di atas seekor ular berkepala tujuh. Virgo memegang pokok gandum dan dia terletak betul-betul di sebelah Hydra. Perisai suria hanya mewakili Matahari yang melalui buruj ini.

Solstis musim panas berada di Kanser (dengan kepala Hydra di belakang) dari kira-kira 2500 hingga 500 SM. e. Nah, itu terlalu banyak kebetulan, bukan?

Kembali kepada simbol perisai suria

Walaupun simbol ini mungkin merujuk kepada matahari, anda mungkin tertanya-tanya mengapa ia kelihatan seperti salib dengan empat titik. Jawapan kepada soalan ini mungkin terletak pada satu lagi episod terkenal dari mitologi Hindu - Samudra mantan - pergolakan lautan.

Pendek kata, episod ini menggambarkan penciptaan alam semesta. Dewa-dewa yang baik dan jahat menggunakan dewa ular Vasuki (saudara Manas yang disebutkan di atas) untuk memutarkan gunung (paksi mundi) dan mencambuk susu (Bima Sakti) untuk mencipta nektar keabadian.

Merebak lebih daripada 100 darjah merentasi langit, buruj Hydra ialah buruj terpanjang yang diketahui oleh orang purba. Oleh itu, tidak hairanlah ular yang menggerakkan paksi Mundi.

Acara ini disambut di India pada salah satu perayaan terpenting yang dikenali sebagai Kumbh Mela. Menurut legenda, selepas proses pengawetan selesai, empat titis nektar tertumpah di empat tempat berbeza di India. Sejak itu, empat kota ini menjadi tempat ziarah perayaan keagamaan ini. Setiap bandar mempunyai tarikh perayaannya sendiri. Tarikh ini tidak tetap, ia bergantung pada kedudukan Matahari, Bulan dan Musytari (Indra).

Tetapi jika anda melihat kedudukan Matahari, anda akan melihat bahawa ia sepatutnya berada dalam tanda-tanda Aries, Leo, Capricorn dan Libra (satu untuk setiap bandar). Empat buruj ini mewakili salib syurga pada zodiak, dan pada zaman dahulu mereka digunakan untuk mewakili empat musim. Saya percaya bahawa atas sebab inilah simbol perisai matahari kita mempunyai salib dan empat titik.

Menorah

Ia adalah salah satu simbol tertua agama Yahudi dan atribut agama Yahudi.

Menurut Alkitab, preskripsi untuk membuat Menorah (serta semua peralatan suci di Khemah Suci), serta penerangannya, diberikan oleh Tuhan kepada Musa di Gunung Sinai (Keluaran 25:9).

“Dan buatlah kaki dian dari emas tulen; dipalu ya lampu akan dibuat; pahanya dan tangkainya, cawannya, ovarinya, dan bunganya mestilah daripadanya. Dan enam cabang keluar dari sisinya: tiga cabang lampu dari sebelahnya, dan tiga cabang lampu dari sisi yang lain. Tiga cawan berbentuk badam pada satu dahan, ovari dan bunga; dan tiga cawan berbentuk badam pada dahan lain, ovari dan bunga. Jadi pada enam cabang yang muncul dari lampu. Dan pada lampu itu terdapat empat cawan berbentuk badam, ovari dan bunganya. Sebuah ovari di bawah kedua cabangnya, dan sebuah ovari di bawah kedua cabangnya, dan sebuah ovari di bawah kedua cabangnya, pada enam cabang yang keluar dari lampu itu. Ovari dan cabang-cabangnya mesti dibuat daripadanya, semuanya daripada cetakan yang sama, daripada emas tulen. Dan buatlah tujuh pelitanya, dan ia akan menyalakan pelitanya, supaya ia dapat menerangi mukanya. Dan penjepit padanya, dan sudu padanya diperbuat daripada emas tulen. Daripada talenta emas tulen, biarlah mereka membuatnya dengan semua aksesori ini. Lihatlah, dan buatlah semuanya menurut model yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu. (Kel. 25:31-40)

kesimpulan

Sekarang kita mempunyai satu soalan penting - bagaimana simbol "dewa" berkepala tujuh, yang kita lihat pada petroglif Siberia, yang berusia 5000 tahun, diedarkan di seluruh dunia, pada masa orang tidak dapat menghubungi satu sama lain, seperti ini kepercayaan sistem mencapai Mesoamerika purba?

Menarik juga bahawa terdapat tulisan pada petroglif dari Khakassia yang kelihatan seperti abjad Brahmi atau abjad Turkik kuno, dan omong-omong, belum ada yang menguraikannya …