Kepercayaan Slavia yang berkaitan dengan flora dan fauna

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Malah 100 tahun yang lalu, para petani membahagikan semua makhluk hidup kepada "bersih" dan "najis", mereka dapat menjelaskan mengapa daun aspen bergetar dan bagaimana untuk belajar memahami bahasa herba dengan bantuan ular. "Kramola" menceritakan tentang kepercayaan Slavik yang dikaitkan dengan flora dan fauna.

Tumbuhan

Pokok dunia adalah salah satu imej utama dalam mitologi. Menurut idea-idea Slavs dan banyak orang lain, mahkota pokok dunia masuk ke dunia syurgawi, atas, akarnya melambangkan dunia bawah, bawah tanah, dan batangnya adalah paksi ruang bumi tempat manusia hidup. Pokok sebenar juga dianggap sebagai batang yang menghubungkan manusia, roh bawah tanah dan tuhan syurga.

Oak

Oak adalah pokok utama Slav. Dia dikaitkan dengan dewa petir Perun dan dianggap sebagai penjelmaan pokok dunia. Salib dipotong dari kayu oak untuk kubur dan kayu balak itu sendiri, yang berfungsi sebagai keranda. Oleh itu ungkapan "berikan oak", iaitu, untuk mati.

Dalam cerita rakyat Slavic, oak adalah pokok lelaki, memberikan kekuatan, kesihatan dan kesuburan. Di kampung Belarus, air selepas memandikan bayi lelaki yang baru lahir dibuang di bawah pokok oak supaya bayi itu membesar sekuat pokok. Kanak-kanak yang sakit dirawat dengan "menyeret melalui oak": ibu bapa terpaksa menyerahkan kanak-kanak itu kepada satu sama lain tiga kali melalui celah yang ditinggalkan di atas pokok oleh kilat atau di bawah akar yang menonjol. Di wilayah Voronezh, sehingga abad ke-19, tradisi mengelilingi oak tua tiga kali selepas perkahwinan dipelihara sebagai tanda penghormatan kepada pokok ini.

Birch

Sepasang oak ialah pokok birch betina. Ada yang percaya bahawa jiwa saudara yang mati datang ke Trinity melalui birch, yang lain percaya bahawa jiwa gadis yang mati akan selamanya memasuki pokok itu. Di Rusia Tengah, mereka berkata tentang seorang lelaki yang hampir mati: "Dia akan pergi ke pokok birch." Birch dihormati pada Semik dan Trinity - hari peringatan nenek moyang. Ritual ini dipanggil "melengkung pokok birch": gadis-gadis menghiasi pokok itu untuk lagu-lagu dan tarian bulat, dan kemudian mengelilingi halaman, membawanya sebagai tetamu terhormat.

Di wilayah utara, cawangan birch tersangkut di dinding rumah mandi, di mana pengantin perempuan sepatutnya mencuci. Mereka melambungkan gadis itu dengan penyapu birch, dan mereka pasti memanaskannya dengan kayu api birch: dipercayai bahawa ini mengusir roh jahat dari pengantin perempuan. Cawangan birch yang disucikan di gereja pada Trinity dipelihara dengan teliti. Diletakkan di loteng, mereka dilindungi dari kilat, hujan batu dan juga tikus. Dan sebat dengan penyapu seperti itu dianggap sebagai ubat terbaik untuk reumatik.

Gandum

Bijirin ini di Rusia adalah simbol kehidupan, kelimpahan dan kebahagiaan. Jenis gandum musim bunga lembut yang paling dihargai dengan bijirin merah - roti yang paling lazat telah dibakar daripadanya. Imej yary itu dikaitkan dengan api: pada Malam Krismas, para petani di wilayah Kursk menyalakan api di halaman, menjemput jiwa saudara mara mereka untuk memanaskan badan. Adalah dipercayai bahawa dari api ini, gandum yang kuat dilahirkan. Meja Krismas ditutup dengan telinga gandum, bahagian atas ditutup dengan taplak meja dan hidangan diletakkan - inilah cara mereka memanggil kekayaan ke dalam keluarga.

Gandum juga dituangkan ke dalam asas rumah yang sedang dalam pembinaan untuk menyedapkan brownies. Bijirin ini digunakan untuk memasak hidangan ritual - kolivo dan kutya. Hari ini kutia dikenali sebagai bubur nasi, tetapi di Rusia kuno, nasi tidak dikenali. Bubur gandum dibawa ke roh nenek moyang untuk pengebumian, Krismas dan hari peringatan lain. Dia juga bertemu dengan bayi yang baru lahir, mengikut idea nenek moyang - baru "tiba" dari dunia lain. Kutya dimasak untuk makan malam pembaptisan oleh bidan, yang mana hidangan itu digelar "bubur nenek."

Pussy willow

Willow dianggap sebagai simbol musim bunga, kelahiran semula dan berbunga. Perayaan Kemasukan Tuhan ke Yerusalem, atau Minggu Palma, dikaitkan dengannya. Sehari sebelumnya, pada hari Sabtu Lazarev, pemuda itu pulang dengan lagu-lagu dan secara simbolik mengalahkan pemiliknya dengan dahan willow. Cawangan-cawangan yang disucikan pada perkhidmatan perayaan disimpan sepanjang tahun. Mereka menyebat isi rumah dan lembu untuk kesihatan, melemparkannya ke atas katil sebagai azimat terhadap hujan batu dan ribut petir. Putik willow pussy yang mekar telah dikreditkan dengan kuasa penyembuhan yang istimewa. Mereka dibakar menjadi gulung dan biskut, makan sendiri dan diberi makan kepada ternakan. Dengan bantuan willow, mereka "dirawat" kerana pengecut. Seseorang yang mengalami rasa malu yang berlebihan terpaksa mempertahankan perkhidmatan pada Ahad Palma dan membawa dari gereja pasak willow yang disucikan, yang kemudiannya harus didorong ke dinding rumahnya.

Aspen

Dalam fikiran orang Rusia, aspen adalah pokok yang tidak bersih. Orang ramai percaya bahawa daunnya bergetar ketakutan kerana kutukan Ibu Tuhan. Dan mereka mengutuknya kerana Yudas menggantung dirinya di atasnya, mengkhianati Kristus. Menurut versi lain, salib dibuat dari aspen, di mana Juruselamat disiksa.

Pokok ini berfungsi untuk berkomunikasi dengan roh jahat. Mendaki hutan di atas aspen, anda boleh meminta sesuatu daripada jembalang itu. Berdiri di bawah aspen, mereka menyebabkan kerosakan. Pancang aspen yang dipalu, dianggap dalam demonologi Barat sebagai ubat untuk pontianak, di Rusia, sebaliknya, adalah teman setia ahli sihir. Di Rusia Utara, gembala membuat gendang dari aspen. Untuk ini, pokok itu ditebang pada waktu malam di tempat yang istimewa, dengan cahaya api dari cawangan aspen. Dengan bantuan gendang ajaib seperti itu, pengembala memeterai kontrak dengan jembalang kayu supaya haiwan hutan tidak mengheret lembu dan lembu tidak tersesat di dalam hutan.

Haiwan

Haiwan mempunyai sifat yang tidak boleh diakses oleh manusia: mereka boleh terbang, bernafas di bawah air, hidup di bawah tanah dan di dalam pokok. Pada pandangan orang purba, ini menghubungkan burung, haiwan, ikan, reptilia dan serangga dengan penduduk dunia lain. Mereka boleh pergi ke tempat yang ditutup untuk orang yang hidup: ke syurga kepada Tuhan, ke bawah tanah untuk jiwa orang mati, atau ke tanah Iriy musim panas yang kekal - ke syurga pagan.

beruang

Beruang itu dianggap sebagai tuan hutan, haiwan suci, "archimandrite hutan". Legenda mengatakan bahawa ahli sihir dan serigala jadian boleh bertukar menjadi beruang, dan jika anda mengeluarkan kulit dari beruang, ia akan kelihatan seperti lelaki. Pemilik hutan melambangkan kesuburan, oleh itu adat menyamar salah seorang tetamu di majlis perkahwinan sebagai beruang. Rahang, cakar dan bulu beruang dianggap sebagai azimat yang kuat.

Orang ramai mengalami kekaguman di hadapan binatang ini sehingga mereka tidak memanggilnya dengan nama, tetapi hanya secara alegori. Perkataan "beruang", iaitu, "pemakan madu", adalah nama samaran deskriptif yang sama seperti "kaki kaki", "toptygin", "tuan". Hari ini tidak diketahui dengan pasti apa nama haiwan ini dalam bahasa Proto-Slavic.

Ahli bahasa Lev Uspensky mencadangkan bahawa perkataan "beruang" berasal dari nama yang sangat asli. Ia berkaitan dengan "mechka" Bulgaria dan "karung" Lithuania, yang, seterusnya, dibentuk daripada "mishkas", yang bermaksud "hutan".

Serigala

Mereka cuba untuk tidak menyebut nama serigala, sama seperti nama beruang: "Kami bercakap tentang serigala, tetapi dia akan bertemu dengannya." Pemangsa ini dianggap sebagai penghuni dunia manusia dan kerajaan orang mati. Orang ramai percaya bahawa, seperti roh jahat, serigala takut dengan loceng yang berbunyi. Loceng yang dipasang pada abah menakutkan haiwan ini dari jalan.

Serigala itu dianggap sebagai orang asing di dunia ini. Dalam majlis perkahwinan, pengantin lelaki yang datang dari jauh, atau jodohnya, boleh dipanggil serigala. Dalam tradisi Rusia Utara, pengantin perempuan memanggil saudara lelaki pengantin lelaki "serigala kelabu", manakala keluarga pengantin lelaki memanggil pengantin perempuan sendiri sebagai serigala betina, menekankan bahawa dia masih orang asing.

Serigala kelabu dari cerita dongeng Rusia, membantu Tsarevich Ivan, memiliki kuasa ajaib, adalah perantara antara yang hidup dan roh. Tetapi dalam teks "memburu" kuno, serigala kelihatan naif dan bodoh. Menurut para penyelidik, ia ditekankan betapa lebih licik seorang lelaki daripada binatang - adalah penting untuk menunjukkan pemangsa hutan yang paling dahsyat dalam bentuk komik. Kisah-kisah haiwan kemudiannya dilahirkan apabila orang sudah tidak lagi mendewakan dunia di sekeliling mereka: serigala dan beruang ternyata hanya figura yang sesuai di mana kejahatan manusia bersembunyi.

burung

Burung dikaitkan secara langsung dengan dunia syurga. Di Selatan Rusia, terdapat tradisi untuk memberi makan burung pada hari ke-40 selepas kematian saudara: dalam bentuk ini, jiwa si mati sepatutnya melawat rumah. Pada masa yang sama, seperti yang dipercayai oleh nenek moyang, tidak semua burung adalah "Tuhan", makhluk "tulen". Burung pemangsa, serta burung gagak, melambangkan kematian, mereka dipanggil "syaitan". Burung pipit digelar pencuri dan perosak kerana mereka makan barli di ladang. Cuckoo seolah-olah Slavs penjelmaan kesunyian, banyak yang tidak berpuas hati. Oleh itu makna kiasan perkataan "kukovat" - "menjadi dalam kemiskinan, hidup sendirian."

"Orang yang soleh" utama di kalangan burung ialah burung merpati. Dia mula dianggap sebagai pembantu Tuhan di bawah pengaruh agama Kristian, di mana burung merpati adalah salah satu penjelmaan Roh Kudus. Angsa dan bangau melambangkan cinta dan perkahwinan yang bahagia. Di kawasan yang berbeza, mereka memainkan peranan yang sama: di selatan, bangau dihormati, di utara - angsa. Burung walet dan burung buaya, utusan musim bunga, "membuka musim panas dengan kunci emas" juga dianggap sebagai burung Tuhan.

Ular

Ular adalah salah satu haiwan yang paling misteri dalam cerita rakyat dunia. Dia adalah "saudara" langsung ular mitologi yang menyeret orang ke dunia bawah tanah. Ular itu dianggap sebagai "najis" tetapi bijak. Unsurnya ialah air dan api pada masa yang sama. Orang Slav percaya bahawa ular itu berasal dari syaitan dan Tuhan mengampuni 40 dosa kerana membunuhnya. Tetapi di banyak rumah mereka menghormati ular penjaga, penaung ekonomi. Peranan ini diberikan kepada seekor ular domestik yang tinggal di kandang, ladang atau ladang anggur.

Nenek moyang kita percaya bahawa seekor ular menjaga harta dan boleh menunjukkan kepada seseorang di mana kekayaan tersembunyi. Dikatakan juga bahawa sesiapa yang merasai dagingnya akan menjadi maha melihat, atau, menurut versi lain, akan mula memahami bahasa haiwan dan tumbuh-tumbuhan.

12 Jun, Hari St. Isaac, Rusia dihormati sebagai "perkahwinan ular" dan cuba untuk tidak pergi ke hutan. Malam Ivan Kupala juga berbahaya, apabila ular berkumpul di bawah pimpinan raja ular. Pada Pemuliaan, 27 September, "reptilia merayap" masuk ke dalam lubang mereka. Adalah dipercayai bahawa mereka, seperti burung, menghabiskan musim sejuk di Iria mitos - tanah yang hangat, yang dianggap sebagai akhirat dalam kepercayaan pra-Kristian.

Musang dan kucing

Pada zaman dahulu, musang adalah haiwan kesayangan kegemaran - santo penaung rumah dan keluarga. Haiwan ini menggabungkan kualiti mitologi semua mustelid dan, secara umum, haiwan berbulu: ia bijak seperti memerang, baik seperti memerang, licik seperti musang. Kemudian, beberapa kualiti ini dikaitkan dengan kucing.

Kucing, seperti musang, dianggap sebagai penjaga tidur, dan berkawan dengan brownie. Pada siang hari, kedua-dua haiwan menangkap tikus - ini adalah "kerja" utama mereka. Walau bagaimanapun, kucing itu dikaitkan dengan asal "najis", dia dikaitkan dengan ahli sihir dan jiwa gelisah yang kerana dosa mereka tidak pergi ke syurga. Musang adalah haiwan "tulen", walaupun dikurniakan kualiti berbahaya. Sebagai contoh, gigitannya dianggap berbisa, seperti ular, dia menjerat surai kuda dan mencekik seseorang seperti brownie. Di banyak kampung, dipercayai bahawa musang adalah brownie. Untuk membolehkan lembu berakar, ia perlu dipilih dalam warna yang sama dengan musang yang tinggal di ladang. Jika tidak, haiwan kecil itu akan mula berlari di belakang lembu dan kuda, menggaru dan menggeletek mereka.