Kanibalisme Eropah

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kebanyakan norma etika semasa tamadun Eropah hanya berusia kira-kira 200 tahun. Perkara-perkara yang amat pantang pada hari ini, contohnya kanibalisme, adalah perkara biasa pada abad ke-18. Para imam meminum darah kanak-kanak, lemak orang yang dibunuh dirawat untuk epilepsi, dan pengeluaran mumia, yang dimakan sebagai ubat, diletakkan di atas aliran.

Bahagian sejarah Eropah ini harus diingati oleh kedua-dua obskurantisme dan liberal. Yang pertama memberi jaminan bahawa tindakan mereka - sama ada undang-undang mengenai kekufuran atau pendidikan agama - adalah kembali kepada tradisi, kerohanian dan kesucian. Kedua, golongan liberal harus sedar betapa mudahnya untuk jatuh ke dalam kemerosotan, menyokong pedofilia atau penggunaan dadah keras. Segala-galanya yang diminta dan diperjuangkan oleh kedua-dua kem ini, Eropah telah pun melepasi 2500 tahun kewujudannya (atau bahkan beberapa kali dalam satu bulatan) - keimamatan wanita, pedofilia, perhambaan, komuniti anarkis dan komunis, dsb. Anda hanya perlu melihat ke masa lalu, mengekstrapolasi pengalaman itu ke masa kini, untuk memahami bagaimana perkara ini akan berfungsi sekarang.

Selain itu, pengalaman Eropah menunjukkan bahawa tiada piawaian etika yang tidak tergoyahkan. Apa yang dianggap sebagai patologi semalam menjadi norma hari ini. Dan sebaliknya, dan seterusnya beberapa kali dalam bulatan. Ambil salah satu pantang larang yang paling penting dalam tamadun kita - kanibalisme … Ia dikutuk dengan tegas oleh semua lapisan masyarakat - agama, politik, perundangan, sosial, dll. Pada abad kedua puluh, situasi force majeure, seperti kelaparan (seperti yang berlaku semasa kebuluran di wilayah Volga dan semasa sekatan Leningrad), tidak mencukupi untuk mewajarkan kanibalisme - bagi masyarakat ini tidak boleh dijadikan alasan.

(Kanibal di Lithuania dan Muscovy, ukiran pada 1571)

Tetapi beberapa abad yang lalu - apabila universiti sudah dibuka dan humanis yang paling hebat hidup - kanibalisme adalah perkara biasa.

Daging manusia dianggap sebagai salah satu ubat terbaik. Segala-galanya menjadi perniagaan - dari bahagian atas kepala hingga ke hujung kaki.

Sebagai contoh, raja Inggeris Charles II kerap meminum warna tengkorak manusia. Atas sebab tertentu, tengkorak dari Ireland dianggap sebagai penyembuhan, dan ia dibawa kepada raja dari sana.

Di tempat-tempat pelaksanaan awam, epilepsi sentiasa sesak. Adalah dipercayai bahawa darah yang terpercik semasa pemenggalan kepala menyembuhkan mereka daripada penyakit ini.

Banyak penyakit kemudian dirawat dengan darah. Oleh itu, Pope Innocent VIII kerap meminum darah yang dikeluarkan daripada tiga budak lelaki.

Dari orang mati hingga akhir abad ke-18, ia dibenarkan mengambil lemak - ia disapu untuk pelbagai penyakit kulit.

(Peta Jerman puak kanibal, akhir abad ke-19)

Tetapi penggunaan daging mumia sangat meluas. Seluruh syarikat beroperasi di pasaran ini pada akhir Zaman Pertengahan.

Satu "produk zaman pertengahan" telah bertahan hingga ke hari ini, yang masih terus dinilai hampir bernilai beratnya dalam emas - ini adalah mumiyo. Harga borong 1 gr. bahan ini kini 250-300 rubel. ($ 10-12, atau $ 10.000-12.000 setiap 1 kg). Berjuta-juta orang di seluruh dunia terus mempercayai kuasa mumiyo yang ajaib, malah tidak mengesyaki bahawa mereka sedang memakan mayat.

Sebagai ubat, mumiyo telah digunakan sejak kira-kira abad ke-10. Mumiyo adalah komposisi hitam pekat, yang orang Mesir dari awal milenium ke-3 SM. e. membalemin mayat orang mati. Oleh kerana permintaan untuk ubat ini sangat tinggi, jisim yang mengeras pada masa kemudiannya mula dibersihkan dari tengkorak dan sisa-sisa tulang, dikikis keluar dari rongga badan dan diproses.

Perdagangan mumiyo ini memulakan rompakan besar kubur Mesir. Walau bagaimanapun, permainan itu bernilai lilin - menurut laporan doktor Abd-el-Latif, sejak kira-kira 1200, mumiyo yang diperoleh daripada tiga tengkorak manusia dijual dengan harga 50 dirham (dirhem ialah syiling perak seberat 1.5 gram).

Permintaan itu mencetuskan kebangkitan yang besar dalam perdagangan "ubat yang sangat perubatan" ini. Para pedagang Kaherah dan Iskandariah yang giat memastikan bahawa mumiyo menjadi barang eksport penting ke Eropah. Mereka mengupah seluruh orang ramai petani Mesir untuk menggali necropolises. Syarikat peniaga mengeksport tulang manusia yang hancur ke seluruh dunia. Pada abad XIV-XV. mumiyo telah menjadi ubat biasa yang dijual di farmasi dan kedai herba. Apabila bahan mentah sekali lagi menjadi terhad, mereka mula menggunakan mayat penjenayah yang dibunuh, mayat mereka yang mati di rumah sedekah atau orang Kristian yang mati, mengeringkannya di bawah sinar matahari. Beginilah cara "mumia sebenar" dibuat.

Kanibalisme sebagai sebahagian daripada tradisi Eropah

Tetapi oleh kerana kaedah membekalkan pasaran ini tidak menampung permintaan, kaedah membuat mumia mengambil bentuk lain. Perompak mencuri mayat yang baru dikebumikan dari kubur, memotong-motongnya dan merebusnya dalam kawah sehingga otot-otot dipisahkan dari tulang; cecair berminyak menitis dari kawah dan, dituangkan ke dalam kelalang, dijual dengan wang yang besar kepada pedagang Itali. Sebagai contoh, pada tahun 1564, doktor Perancis Guy de la Fontaine dari Navarre, di gudang salah seorang pedagang di Alexandria, menemui timbunan mayat beberapa ratus hamba, yang bertujuan untuk diproses menjadi mumiyos.

Tidak lama kemudian orang Eropah juga menyertai perdagangan mayat yang diproses

Khususnya, John Sanderson, ejen Iskandariah syarikat perdagangan Turki, pada tahun 1585 menerima pesanan daripada lembaga untuk menyertai perdagangan mumiyo. Kira-kira 600 paun bangkai mumia dan kering yang dihantarnya melalui laut ke England.

Walau bagaimanapun, ia menjadi lebih menjimatkan kos untuk menerima mumiyo dengan serta-merta, di Eropah

Sudah pada abad XIV, mayat orang yang baru mati dan penjenayah yang dihukum mati mula digunakan untuk menyediakan mumiyo. Kebetulan para algojo menjual darah segar dan "lemak manusia" terus dari perancah. Bagaimana ini dilakukan diterangkan dalam buku oleh O. Kroll, diterbitkan pada tahun 1609 di Jerman:

“Ambil mayat lelaki berambut merah berusia 24 tahun yang utuh dan bersih, yang dihukum mati tidak lebih awal daripada sehari yang lalu, sebaik-baiknya dengan cara digantung, diputar atau ditusuk … Pegang satu hari dan satu malam di bawah matahari dan bulan, kemudian potong besar-besar dan taburkan serbuk mur dan gaharu, supaya tidak terlalu pahit…"

Terdapat cara lain:

“Daging itu hendaklah disimpan dalam alkohol wain selama beberapa hari, kemudian digantung di tempat teduh dan dikeringkan di bawah angin. Selepas itu, anda memerlukan alkohol wain sekali lagi untuk memulihkan warna merah daging. Memandangkan kemunculan mayat sudah pasti menimbulkan rasa mual, eloklah mumia ini direndam dalam minyak zaitun selama sebulan. Minyak itu menyerap unsur surih mumia, dan ia juga boleh digunakan sebagai ubat, terutamanya sebagai penawar untuk gigitan ular."

Resipi lain ditawarkan oleh ahli farmasi terkenal Nicolae Lefebvre dalam "Buku lengkap tentang kimia" beliau, yang diterbitkan di London pada tahun 1664. Pertama sekali, dia menulis, anda perlu memotong otot dari badan seorang lelaki yang sihat dan muda, rendam dalam alkohol, dan kemudian gantungkannya di tempat kering yang sejuk. Sekiranya udara sangat lembap atau hujan, maka "otot-otot ini harus digantung di dalam paip dan setiap hari mereka harus dikeringkan di atas api yang rendah dari juniper, dengan jarum dan benjolan, kepada keadaan daging kornet, yang diambil oleh pelaut. dalam pelayaran yang jauh."

Secara beransur-ansur, teknologi membuat dadah dari tubuh manusia menjadi lebih canggih. Para tabib mengisytiharkan bahawa kuasa penyembuhannya akan meningkat jika mayat orang yang mengorbankan dirinya digunakan.

Sebagai contoh, di Semenanjung Arab, lelaki berumur antara 70 hingga 80 tahun menyerahkan tubuh mereka untuk menyelamatkan orang lain. Mereka tidak makan apa-apa, hanya minum madu dan mandi daripadanya. Selepas sebulan, mereka sendiri mula mengeluarkan madu ini dalam bentuk air kencing dan najis. Selepas "orang tua yang manis" meninggal dunia, mayat mereka diletakkan di dalam sarkofagus batu yang diisi dengan madu yang sama. Selepas 100 tahun, mayat telah dikeluarkan. Oleh itu, mereka mendapat bahan perubatan - "konfeksi", yang, seperti yang dipercayai, dapat menyembuhkan seseorang dengan serta-merta daripada semua penyakit.

Dan di Parsi, untuk menyediakan ubat sedemikian, seorang lelaki muda di bawah 30 tahun diperlukan. Sebagai pampasan atas kematiannya, dia diberi makan dengan baik untuk beberapa waktu dan berpuas hati dalam setiap cara yang mungkin. Dia hidup seperti seorang putera raja, dan kemudian dia lemas dalam campuran madu, hashish dan herba perubatan, mayat itu dimeteraikan dalam keranda dan dibuka hanya selepas 150 tahun.

Keghairahan untuk makan mumia ini mula-mula membawa kepada fakta bahawa di Mesir pada kira-kira 1600, 95% daripada kubur telah dirompak, dan di Eropah menjelang akhir abad ke-17, tanah perkuburan itu perlu dijaga oleh detasmen bersenjata.

Hanya pada pertengahan abad ke-18 di Eropah, satu demi satu negeri mula menerima pakai undang-undang sama ada secara ketara menyekat makan daging mayat, atau melarang sepenuhnya untuk melakukannya. Akhirnya, kanibalisme besar-besaran di benua itu berhenti hanya pada penghujung sepertiga pertama abad ke-19, walaupun di beberapa sudut jauh Eropah ia diamalkan sehingga akhir abad ini - di Ireland dan Sicily tidak dilarang untuk memakan orang yang telah meninggal. kanak-kanak sebelum pembaptisannya.

(Karya pengukir Leonhard Kern (1588-1662))

Tetapi walaupun pada abad kedua puluh, gema amalan itu berterusan - pembuatan dadah menggunakan daging manusia. Sebagai contoh:

“Kegunaan luaran untuk melecur ubat yang diperoleh daripada mayat manusia - cadaverol (kada - bermaksud mayat) - adalah subjek disertasi AM Khudaz, yang dibuat pada 1951 di Institut Perubatan Azerbaijan. Ubat itu disediakan daripada lemak dalaman dengan mencairkannya dalam mandi air. Menggunakannya untuk melecur dibenarkan, menurut penulis, untuk mengurangkan tempoh rawatan hampir separuh. Buat pertama kalinya, lemak manusia yang dipanggil "humanol" digunakan untuk tujuan terapeutik dalam amalan pembedahan oleh doktor Godlander pada tahun 1909. Di USSR, ia juga digunakan oleh LD Kortavov pada tahun 1938."

Atau ini yang lain:

“Bahan yang diperolehi selepas mendidih berpanjangan mayat mungkin boleh menyembuhkan. Sudah tentu, ini hanya hipotesis setakat ini. Tetapi pada salah satu seminar saintifik dan praktikal, pakar dari makmal penyelidikan N. Makarov menunjukkan mumiyo yang mereka perolehi secara buatan (saintis memanggil bahan ini MOS - substrat organik mineral). Protokol penyelidikan memberi keterangan: MOS mampu meningkatkan kapasiti kerja orang, memendekkan tempoh pemulihan selepas kecederaan radiasi, dan meningkatkan potensi lelaki."

Amalan Jerman memproses tahanan kem tahanan semasa Perang Dunia Kedua untuk sabun, kulit, baja, dll., oleh itu, bukanlah sejenis inovasi untuk Eropah - 150-200 tahun sebelum Nazi, semua ini masih menjadi kebiasaan (ini amalan, dalam jumlah mengesahkan bahawa Nazisme Jerman adalah kemunduran tajam kembali ke zaman kuno).

Tetapi sehingga hari ini, pada abad ke-21, tamadun Barat masih secara sah memakan daging manusia - ini adalah plasenta. Lebih-lebih lagi, fesyen untuk memakan plasenta semakin berkembang dari tahun ke tahun, dan di kebanyakan hospital bersalin Barat terdapat prosedur untuk menggunakannya - sama ada untuk memberikannya kepada wanita yang bersalin, atau menyerahkannya kepada makmal yang menghasilkan hormon. dadah berdasarkan asasnya. Anda boleh membaca lebih lanjut mengenai ini di sini. Adakah mungkin untuk mengenali fesyen untuk memakan plasenta manusia sebagai salah satu tanda kemunduran tamadun Barat kepada zaman kuno? Kemungkinan Ya.