Adat dan Ritus Penganut Alkohol

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Alkohol (C2H5OH) - racun protoplasmik neurotropik

Topik iman penganut alkohol:

1. C2H5OH adalah perlu untuk kehidupan setiap orang, khususnya, percutian, pertemuan tetamu atau jamuan lain tidak boleh dilakukan tanpanya.

2. C2H5OH mempunyai sifat yang bermanfaat, walaupun ini disangkal oleh sains.

3. C2H5OH tidak berbahaya kepada tubuh dalam beberapa jumlah yang kecil.

4. C2H5OH, sebagai tambahan kepada supernatural, mempunyai kesan fisiologi yang bermanfaat pada tubuh manusia (membantu untuk berehat dan melupakan masalah mereka untuk seketika).

Penerangan mengenai tindakan ritual utama penganut alkohol:

1. Tindakan biasanya bermula pada sebelah petang di dalam bilik yang luas (atau di luar), tetapi kepentingan mempunyai meja dan tempat duduk yang mencukupi adalah penting.

2. Peserta aksi ritual berpakaian cantik, bersolek dalam setiap cara yang mungkin dan letakkan bekas tertutup yang cantik (paling kerap botol) dengan larutan alkohol (antara 3-4 peratus hingga 40 peratus) di atas meja; sebagai tambahan kepada penyelesaian alkohol, pelbagai jenis produk makanan sering diletakkan.

3. Peserta tindakan ritual duduk di meja, dan satu atau beberapa penganut yang paling berwibawa melakukan upacara membuka sumbat kapal dengan penyelesaian, yang sering disertai dengan pernyataan fanatik yang tidak bermaklumat oleh penganut alkohol mengenai sifat sebenar atau khayalan larutan alkohol yang mereka gunakan.

4. Penganut yang berwibawa (yang dipercayai oleh para peserta dalam upacara untuk melaksanakan unsur-unsur penting itu) menuangkan larutan alkohol dari botol ke dalam bekas kaca lutsinar (gelas, gelas, gelas wain, dll.), yang diberikan kepada setiap peserta. Pada masa yang sama, peserta dalam tindakan ritual menyebut frasa yang agak standard bertujuan (didakwa) untuk mengehadkan jumlah penyelesaian alkohol yang dituangkan. Penentangan sedemikian daripada para peserta, yang belum begitu kuat dalam iman alkohol, dikutuk oleh penganut akidah.

5. Para peserta dalam aksi itu mengangkat bekas yang diisi dengan penyelesaian, memegangnya dengan tangan yang bengkok (kedudukan tangan, bagaimanapun, tidak mempunyai makna dogmatik yang ketat) dan tunggu sehingga salah seorang peserta mengisytiharkan ucapan ritual yang khidmat (roti bakar).), kandungan semantik yang bergantung pada kualiti individu pengisytihar, kepekatan alkohol (dan/atau dadah lain) dalam darahnya, kehadiran dan kehadiran dalam komuniti orang yang beriman seseorang yang memainkan peranan bantu "wira majlis", serta faktor lain yang kurang penting.

6. Seorang penceramah ritual tidak boleh membuat orang lain menunggu lama - dia biasanya melakukan ini sambil berdiri, cuba memberikan postur dan ekspresi mukanya sebanyak mungkin nilai ritual. Komponen wajib ucapan yang diisytiharkan ialah hasrat kepada "wira majlis" (jika ada) dan kepada semua yang hadir semua jenis faedah (kedua-duanya diiktiraf umum dan yang dianggap faedah dalam komuniti penganut alkohol ini).

7. Orang-orang yang beriman dalam bentuk yang lebih atau kurang diucapkan berterima kasih kepada pengisytiharan atas keinginannya dan meracuni diri dengan larutan alkohol, meminumnya dari bejana mereka. Pada masa yang sama, peserta dalam upacara yang meminum semua cecair beracun yang dituangkan ke dalam kapal mencela mereka yang tidak meminumnya kerana kepercayaan yang lemah terhadap alkohol dan menggunakan kaedah yang lebih kurang standard untuk "mencerahkan" peserta dalam tindakan yang disyaki menyimpang daripada kepercayaan alkohol.

8. Bejana tambahan dengan racun beralkohol (pada akhir tindakan, hiasan, bentuk bekas ini dan asal racun tidak lagi mempunyai makna khas) tidak bersumbat seperti yang diperlukan, dan tindakan yang diterangkan dalam perenggan 4-7 diulangi, diselang-seli dengan makanan yang sering berlebihan dan tindakan sekunder lain, seperti percubaan oleh peserta dalam tindakan untuk berkomunikasi antara satu sama lain, mengatasi kesedaran yang semakin kabur yang disebabkan oleh alkohol.

9. Perbuatan ritual biasanya berlangsung lama sehingga keupayaan fizikal penganut alkohol habis atau sehingga bekalan larutan alkohol habis. Untuk mengganggu tindakan dan secara spontan pergi sebelum tamat dianggap sebagai penghinaan.

Beberapa nota mengenai kemungkinan pengubahsuaian pada upacara:

• Jika larutan alkohol 40 peratus atau lebih digunakan, pakaian yang cantik dan banyak makanan tidak diperlukan.

• Mengambil kira keperluan dalaman mereka, penganut alkohol boleh melakukan perbuatan ritual mereka pada bila-bila masa dan di mana-mana tempat. Jumlah minima orang mukmin untuk melakukan perbuatan tersebut ialah 2 orang.

Dalam beberapa kes yang melampau, seorang yang mahir dalam agama boleh melakukan upacara itu sendirian.