Kerajaan memutuskan untuk mencurahkan alkohol ke atas krisis?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-16 18:56

Dan memandangkan lelaki dewasa lebih suka vodka dan bir, tidak sukar untuk meneka bahawa penyelidikan pemasaran akan menyasarkan pengiklanan pengeluar wain kepada golongan muda dan wanita dalam usia pranatal dan kelahiran.

Oleh itu, sebagai tambahan untuk mengganggu kesihatan mereka, peningkatan bilangan bayi baru lahir dengan sindrom alkohol janin diperlukan. Tetapi ini sama sekali bukan "pengalaman Eropah." Sebagai catatan ahli sosiologi dan demografi D. KhalturinaPerancis, pengeluar wain terkemuka, telah mengharamkan pengiklanan wain bukan sahaja di televisyen, tetapi secara umum. Iaitu, mereka mementingkan demografi dalam perbuatan, bukan dalam perkataan.

Pada masa yang sama, kerajaan tidak melupakan lelaki, jadi pada bulan November cukai eksais ke atas alkohol yang kuat dikurangkan lebih daripada 9% (tidak termasuk wain dan bir) - kepada 500 rubel. setiap liter etil alkohol kontang yang terkandung dalam produk, membekukannya sehingga awal 2017.

Dan baru-baru ini Rosalkogolregulirovanie menurunkan harga runcit minimum untuk vodka dan minuman beralkohol dengan kandungan alkohol lebih 28% - dari 220 hingga 185 rubel setiap botol. Ini dinyatakan dalam susunan perkhidmatan, yang diterbitkan di laman web jabatan. Dokumen itu berkuat kuasa pada 1 Februari 2015.

Di samping itu, banyak bil sedang dipertimbangkan yang akan melemahkan sekatan ke atas penjualan alkohol dalam talian, walaupun pada hakikatnya dalam kes ini adalah mustahil untuk mengawal sama ada larangan menjual kepada kanak-kanak di bawah umur, atau kehadiran setem eksais, atau masa penjualan alkohol. Dan sekatan ketersediaan wilayah adalah tidak bermakna.

Oleh itu, kita melihat bagaimana dalam beberapa bulan kebelakangan ini, malah beberapa hari, serangan tajam terhadap undang-undang anti-alkohol telah bermula. Pelobi alkohol dalam kerajaan Judeo-liberal menggunakan tesis bahawa pemotongan harga dan "liberalisasi perdagangan" didakwa di bawah bendera "". Walau bagaimanapun, ia tidak. Sepanjang 3 tahun yang lalu, cukai eksais ke atas minuman beralkohol telah dinaikkan di Rusia. Pada masa yang sama, bilangan keracunan alkohol yang membawa maut dan tidak membawa maut berkurangan, dan pendapatan kepada belanjawan negeri daripada cukai eksais ke atas vodka meningkat beberapa puluh bilion rubel.

Jumlah alkohol haram bergantung bukan pada harga alkohol, tetapi pada kualiti pentadbiran cukai dan kualiti kawalan kerajaan ke atas pengeluar dan pemborong. Masalah alkohol haram di Rusia adalah akut walaupun dengan vodka murah. Untuk menyelesaikannya, adalah perlu untuk tidak mengurangkan harga vodka, tetapi untuk menggunakan hukuman jenayah semasa kerana tidak membayar cukai eksais dan perdagangan alkohol, yang sebenarnya tidak berfungsi kerana kualiti norma perundangan yang tidak baik.

Di samping itu, "liberalisasi" perdagangan alkohol bercanggah dengan Konsep Pelaksanaan Dasar Negara untuk Mengurangkan Penyalahgunaan Produk Alkohol dan Pencegahan Alkoholisme di kalangan Penduduk Persekutuan Rusia untuk Tempoh sehingga 2020. Iaitu, kerajaan menentang keputusan awalnya sendiri yang bertujuan untuk melindungi kesihatan rakyat.

Daripada keseluruhan fakta di atas, tidak sukar untuk membuat kesimpulan - KERAJAAN MEMUTUSKAN UNTUK MENGISI KRISIS DENGAN ARAK - bagaimana awak melakukannya Gaidar pada tahun 90an.

Tetapi sia-sia untuk mengatakan bahawa ini dilakukan dengan jangkaan bahawa orang yang telah mabuk tidak akan dapat pergi ke perhimpunan. Ini adalah ilusi, kerana pemabuk lebih terdedah kepada gangguan sosial.

Satu-satunya soalan ialah -

Resipi "disahkan secara ideologi" Protokol No. 6 mengenai provokasi "anarkisme dan mabuk" berbunyi: "".

SEJARAH ALKOHOLIZATION DI RUSIA

Catherine II

Mitos bahawa orang ramai minum di Rusia sangat aktif selepas 1917. Pada zaman Soviet, ia disebarkan oleh "tuan kehidupan" baru dari perbandaran, yang memusnahkan elit negara Rusia.

Adalah diketahui bahawa di Rusia Purba tidak ada mabuk sama sekali, tidak ada anggur yang ditanam, dan wain untuk Sakramen dibawa dari Byzantium. Minuman yang memabukkan adalah madu dan bir yang ditapai, yang kedua dianggap sebagai minuman pagan rendah.

Peristiwa sejarah yang menyedihkan membawa kepada pengeluaran vodka di Rusia. Pada tahun 1460, Tatar Crimea menawan Kafa, sebuah koloni Genoa di Tavria, selepas itu import wain kering Itali dan Sepanyol ke Rusia dihentikan. Tidak ada madu yang cukup untuk mead, dan para ulama membantah keras untuk tumbuk dan bir sebagai produk pagan, bagaimanapun, serta lebihan alkohol secara umum.

Jadi Metropolitan Kiev-Vladimir Kirill pada abad XIII dia secara aktif berkhutbah: "". Pada abad XIV, metropolitan Alexey Moskovsky menulis: "…".

Ivan groznyj mengehadkan pengambilan minuman beralkohol dengan ketat. Pada tahun 1565, "tavern tsar" pertama dibuka di ibu negara, yang hanya boleh dimasuki oleh orang dari kalangan tsar, terutamanya pengawal. Untuk minum kepada orang biasa, hanya cuti Krismas, Dmitrievskaya Sabtu dan Minggu Suci ditetapkan dengan ketat. Untuk penggunaan vodka pada masa lain, mereka dihukum dengan cambuk, tongkat dan juga penjara.

[1].

Di Rusia, kedai minuman yang mula bertebaran di Boris Godunovtelah dimusnahkan di mana-mana: pada tahun 1598, individu persendirian dilarang untuk berdagang dalam vodka.

Alkohol mula digunakan secara aktif untuk menambah perbendaharaan "Eropah" Romanov … Tetapi tidak lama - pada tahun 1648 pada permulaan pemerintahan Alexey Mikhailovichdi Moscow dan bandar-bandar lain, "rusuhan kedai minuman" timbul, yang bermula berkaitan dengan ketidakupayaan golongan miskin bandar untuk membayar hutang kedai dan akibat mabuk yang dahsyat kepada rakyat. Untuk menyekat rusuhan ini, tentera terpaksa digunakan.

Ortodoks mengaitkan mabuk dengan Kejatuhan. Dipengaruhi oleh patriarch Nikontugas memerangi mabuk ditetapkan. Dengan tujuan untuk memperbaharui perniagaan minuman pada tahun 1652, Zemsky Sobor telah diadakan, yang dinamakan "katedral kedai minuman." Dekri dikeluarkan mengehadkan bilangan pertubuhan minuman dan hari jualan: "" [2].

"Fasal wain" pada "bahagian kedai minuman" yang sah di Siberia semasa Peter I, memberi keterangan bahawa dia juga tidak memihak kepada pemabuk dan memberikan mereka nama khas "pityh". Dalam peraturan, mereka dibahagikan kepada tiga kategori: "ayam jantan" daripada rakyat biasa dihukum dengan pukul dengan kayu; Seorang "ayam jantan" pegawai telah dihukum oleh arahan gabenor; "Ayam jantan" orang yang berjalan dihukum dengan kerja paksa [1].

Dengan sekatan sedemikian, apakah jenis "mabuk berterusan" yang boleh kita bicarakan sama sekali?

"LIBERALISASI" PERDAGANGAN ARAK DAN YAHUDI

Pada akhir abad ke-17, setiap bandar Rusia hanya mempunyai satu "lace yard". Walau bagaimanapun, pada abad ke-19, raja Alexander II meneruskan reformasi perniagaan minuman, anehnya bertepatan dengan "liberalisasi persoalan Yahudi." Pada tahun 1863, kerajaan menyerahkan hak negeri untuk membuat vodka kepada penternak swasta dan memperkenalkan sistem jualan baru yang dipanggil. Pengeluaran perindustrian besar-besaran vodka dalam keadaan persaingan bebas dan pemansuhan monopoli petani cukai membawa kepada penurunan harganya, peningkatan dalam jualan dan peningkatan dalam hasil perbendaharaan daripada cukai eksais. Walau bagaimanapun, pada tahun 1864 sahaja, penggunaan vodka hampir dua kali ganda. Sebagai tambahan kepada maksiat mereka sendiri, pada masa itu "shinkari" mula mengejar.

Alexander dengan sia-sia tidak menghiraukan kedudukan nenek moyangnya. Dalam titah permaisuri Elizaveta Petrovna pada 2 Disember 1742 "Mengenai pengusiran orang Yahudi dari Rusia" dikatakan mengenai perkara ini secara langsung: "…"

Di bawah Alexander, dengan peraturan pada 26 April 1862, orang Yahudi dibenarkan membuka rumah percetakan, memperoleh tanah dan tanah milik ladang tuan tanah, di mana hubungan wajib antara petani dan pemilik telah ditamatkan [6].

Dari 11 Januari 1863, pedagang yang menghabiskan 10 tahun di guild pertama dan 20 tahun di guild ke-2, memperoleh hak untuk menerima kewarganegaraan kehormat, serta pedagang pengakuan lain yang didaftarkan dalam guild ini [7].

Pada 28 Jun 1865, Alexander II meluluskan dekri "" di luar Pale of Settlement "" [8].

Apa yang keluar daripada "liberalisasi perdagangan" sedemikian - menurut salah satu kesaksian: "" [2].

Sementara itu, kedai minuman mula tersebar di seluruh kampung dan kampung. Pada tahun 1852 terdapat 77 838 daripadanya, pada tahun 1859 - 87 388 dan, akhirnya, selepas 1863, bilangan mereka, setelah meningkat kira-kira 6 kali ganda, melebihi setengah juta.

Jalan keluar ditemui -. Pada tahun 1885 kerajaan Alexander III menerima pakai resolusi yang memberikan hak kepada masyarakat petani untuk menutup kedai wain di kampung dengan keputusan perhimpunan kampung. Di wilayah Oryol sahaja, 1200 hukuman sekatan telah dibuat, di Saratov, bukannya 1651, hanya 82 kedai minuman yang tinggal, di Kursk, bukannya 2258, 40. Di Simbirsk, bukannya 899, 18, di Ufa, 15 kedai minuman kekal untuk 1,723 ribu orang.

[2].

KERAJAAN SENDIRI GEREJA SEBAGAI BENTUK PERLINDUNGAN TERHADAP ARAK

Faktor utama yang menghalang penyebaran mabuk pada masa itu adalah, di satu pihak, Ortodoks (terutamanya Penganut Lama) dan Islam, yang memberikan imuniti yang kuat terhadap minuman keras. Lebih-lebih lagi, di Rusia, pantang kolektif dari alkohol juga tersebar - pertama sekali, di mana shinkari secara aktif mengedarkan alkohol. Pada akhir tahun 1850-an, wilayah Kovno "diikat", Vilna, Grodno dan jiran lain menyertainya. Ada yang bersumpah untuk tidak minum sehingga tempoh tertentu, mengesahkan ikrar mereka dengan sepucuk surat. Yang lain mengangkat sumpah di hadapan ikon.

Di salah satu wilayah Rusia pada akhir abad ke-19. Kesatuan Tea Party muncul. Sebelum memasuki zon Kesatuan, terdapat samovar besar, dan mana-mana pengembara boleh minum secawan teh yang baik secara percuma. Tidak mustahil untuk mencari segelas vodka atau wain di sana. Selaras dengan undang-undang tempatan, pemabuk di zon tenang didenda dan dihukum dengan hukuman badan - sehingga 25 pukulan. Separuh daripada denda pergi ke perbendaharaan sekular, satu lagi ke paroki.

Pada Julai 1889, para petani di kampung Novo-Siverskaya, daerah Tsarskoye Selo, memohon untuk menutup tempat minum di wilayah kampung mereka. Para petani sendiri menyedari bahaya dan semua kejahatan yang ditimbulkan ke atas harta dan kesejahteraan moral mereka dengan kedai minuman; dan mahu mengharamkan perdagangan dan pengambilan minuman beralkohol di kampung mereka. Beginilah cara rakyat sendiri melawan penggunaan alkohol.

Gereja Ortodoks juga tidak mengetepikan. Sinode Suci, dengan dekri 5 Jun 1889, memanggil pendeta "". Para paderi mula menganjurkan pertubuhan ketenangan paroki, di mana terdapat sehingga 900 pada tahun 1890.

Puluhan ribu orang menyertai persaudaraan dan masyarakat Ortodoks untuk menyokong ketakwaan dan ketenangan popular; kuil, tempat perlindungan, hospital dan perpustakaan dibina. Oleh itu, persaudaraan Alexander Nevsky yang tenang, yang mempunyai kira-kira 70 ribu ahli di cawangan St. Petersburg sahaja, membina Gereja Kebangkitan, sekolah, rumah anak yatim, dan banyak lagi [1].

Kemudian - SIAPA YANG MEMALIHKAN MITOS BAHAWA ORANG RUSIA ADALAH BANGSA MINUM TRADISIONAL?

Lebih-lebih lagi, sehingga ke tahap "mabuk Rusia" diperkenalkan sebagai topik kegemaran untuk anekdot dan filem komedi televisyen. Bercakap tentang tradisi mabuk Rusia telah menjadi hampir "tanda rasa yang enak."

Sementara itu, "mabuk dari zaman berzaman Rusia," kerana Barat suka untuk mewakilinya, pada awal abad ke-20, dari segi bilangan baldi vodka yang diminum, dengan sederhana berdiri di belakang kuasa terkemuka Eropah dan USA, mengambil tempat kesepuluh: [1].

Dan walaupun fakta bahawa dari segi penggunaan alkohol Rusia menduduki salah satu tempat terakhir di Eropah, pada bulan Ogos 1914, ketika Perang Dunia Pertama bermula, maharaja Nicholas II mengharamkan penjualan vodka dan minuman keras lain, secara beransur-ansur melanjutkan larangan ke atas wain dan bir. … Semasa tahun-tahun pertama perang, penggunaan alkohol di negara ini menurun beberapa kali. Bilangan pelanggaran ketenteraman awam dan ketidakhadiran telah berkurangan, dan produktiviti buruh telah meningkat.

Walau bagaimanapun, dari separuh kedua tahun 1915 dan terutamanya pada tahun 1916, penggunaan moonshine dan bahan-bahan lain yang mengandungi alkohol menjadi lebih dan lebih besar, yang membawa kepada banyak keracunan [2].

Ia juga harus diingat bahawa sebelum rampasan kuasa Oktober 1917, penjualan alkohol dialihkan terutamanya ke barat Empayar Rusia. Sebagai contoh, apabila warganegara Rusia - hari ini yang dipanggil "Poland" - seorang penulis Adam Mitskevich diperlukan untuk menggambarkan pemandangan di rumah penginapan dalam puisi epiknya "Pan Tadeusz", dia memanggil pemilik penginapan itu Yankel dan menggambarkan pertubuhan minuman, membandingkannya dengan seorang Yahudi: "".

Di barat Empayar Rusia, sejak awal abad ke-19, orang Yahudi telah menyewa kira-kira 85% daripada semua pertubuhan minuman berdaftar, di mana stereotaip pemilik penginapan telah berkembang:. Orang Yahudi mendominasi pertubuhan minuman dengan begitu tegas, dan peraturan ini berlangsung begitu lama sehingga pepatah biasa pada masa itu berkata: "".

"Yahudi" di barat Empayar Rusia mula berdagang alkohol, menyuling hasil tuaian bijirin yang banyak dari Barat Daya Rusia ke dalam vodka. Pekerja "Pusat Sejarah Yahudi" Makan Malam Glenn (Glenn Dynner) dalam karyanya "" menggambarkan bahawa ramai orang Yahudi bercita-cita untuk menjadi pemilik rumah penginapan dan pembawa cawan, membuat keuntungan tinggi dengan menyolder goyim. Pada tahun 1912, seorang paderi Katolik di pinggir barat Empayar Rusia menulis: "" [3].

Sepanjang beberapa generasi, membeli minuman di Empayar Rusia di wilayah Poland, Ukraine dan Lithuania bermakna membuat perjanjian dengan orang Yahudi, kerana sehingga 75% daripada jumlah mereka ternyata berada di sini.

Ketidakpuasan hati penduduk yang meluas dengan alkohol, yang dipersonifikasikan oleh kedai minuman swasta, berfungsi sebagai salah satu motif serius untuk pemulihan pada tahun 1894 oleh kerajaan Alexander III dari monopoli negara terhadap vodka. Tempat kedai itu diambil oleh kedai milik kerajaan, di mana vodka dijual dalam bekas tertutup dan hanya untuk dibawa pulang. Tetapi inilah yang terhasil daripadanya. Peguam terkenal Rusia A. F. Koni menulis: "".

Jadi berhampiran kedai-kedai milik kerajaan terdapat "cermin mata" yang menawarkan perkhidmatan mereka untuk membuka sumbat dan gelas untuk minum vodka. Secara beransur-ansur, jenis penggunaan alkohol baru yang lebih kasar terbentuk - minum jalanan [2].

Antara lain, secara umum, sekurang-kurangnya 1/3 orang Yahudi ternyata dikaitkan dengan perdagangan alkohol [3], sama (jika tidak lebih) - dengan perdagangan tembakau [4].

()

Taikun yang sama dalam perdagangan alkohol global Bronfmans pada mulanya terlibat dalam penanaman tembakau di Bessarabia, kemudian berpindah ke Poland, di mana mereka mula menjual alkohol. Setelah berlepas ke Kanada, semasa "Larangan" di Amerika Syarikat pada tahun 1930-an, kumpulan penyeludupan alkohol yang membunuh pesaing secara kejam mewujudkan empayar alkohol Seagram. Seperti yang ditulis oleh pengasas industri automotif dalam akhbarnya The Dearborn Independent Henry Ford - [5]

"WINE GROUNDS" DI RUSIA

Kita semua masih ingat dari sejarah rampasan kuasa 1917 di Rusia, di mana provokator memanggil orang ramai untuk "memusnahkan gudang wain" - untuk mewujudkan kekacauan terkawal, apabila Judeo-Bolsheviks merampas "mel, telegraf, telefon" dan badan kerajaan yang lain.

Mengambil kira bahawa hari ini golongan Judeo-liberal sengaja mencetuskan kejatuhan bencana dalam ruble, "liberalisasi" tempat dan masa penjualan alkohol dalam krisis yang teruk, harus dianggap bukan sebagai "menggoda orang ramai", tetapi sebagai salah satu bentuk mencetuskan kekacauan. Mari kita ingat bahawa semasa rampasan kuasa 1917, "sastera proletariat klasik" menulis:

M. Gorky, "Untimely Thoughts," November 1917).

Dengan semua ini, -

LIBERALISASI PERDAGANGAN ALKOHOL MENENTANG DEMOGRAFI

Kita tahu betul bagaimana dasar "pembaharu muda Gaidar" berakhir dengan "menenangkan" penduduk dengan alkohol apabila monopoli alkohol negeri telah dihapuskan. Import besar-besaran ke wilayah Persekutuan Rusia alkohol yang agak murah dari Brazil, Belgium dan negara-negara lain bermula, yang menjadi bahan mentah utama untuk pengeluaran murah, termasuk vodka haram. Vodka benar-benar menjadi lebih murah daripada sabun, ia boleh didapati di mana-mana umur, dalam apa-apa kuantiti, di mana-mana dan 24 jam sehari. "Puncak" mabuk adalah minum, termasuk minum jalanan, alkohol 96 ° Diraja yang tidak dicairkan, yang labelnya pada dasarnya "dihiasi" dengan kubah Gereja.

Pada tahun 1993, rampasan kuasa bersenjata berlaku di negara itu, yang membubarkan Soviet Tertinggi, dan kemudian semua Soviet tempatan. Dan sudah pada tahun 1994-1995. penggunaan alkohol di negara ini telah mencapai tahap tertinggi dalam sejarah negara - 15-18 liter setiap orang setahun.

Selain mencetuskan huru-hara, baik pada awal 90-an dan selepas 98, ini membawa kepada peningkatan besar dalam kadar kematian penduduk. Kerana keputusan sedemikian, Rusia telah kehilangan berjuta-juta orang dalam tempoh pasca perestroika. Terdapat semua risiko untuk mengulangi malapetaka demografi sekali lagi.

ANGKA UNTUK PERBANDINGAN

Tahun / purata gaji		Kos, gosok.)	% daripada gaji bulanan
1985/174 rubel.	kos minimum 0.5 l vodka	3, 62	2%
	kos purata tiket wayang	0, 25	0, 14%
2014/33 280 rubel.	kos minimum 0.5 l vodka	200	0, 6%
	kos purata tiket wayang	233 r	0, 7%

Tidak sukar untuk melihat siapa, bila dan mengapa berminat untuk menyolder orang, dan berapa banyak masa lapang yang tersedia pada masa yang sama (meninggalkan kandungan moral dan ideologi filem dan negara asal utama mereka - dalam tempoh semasa pekerjaan).

Pada masa yang sama, harga tiket pawagam hanya meningkat, dan kos vodka jatuh … Pada masa yang sama, rawatan perubatan percuma dibatalkan - yang bersama-sama membuatkan anda mengingati kata-kata Adolf Aloizovich - salah seorang daripada mereka yang cuba menduduki Rusia dan mengatur pembunuhan beramai-ramai Rusia:

Tetapi sekali lagi kita bertanya kepada diri sendiri - siapa yang mendapat manfaat daripada rusuhan dan kepupusan rakyat Rusia?

_

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]