Pecahan kesedaran generasi

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Sejak tahun 1991, kita telah hidup dalam paradigma yang rosak, apabila bukannya nilai-nilai kehidupan yang membantu nenek moyang kita untuk mencapai kejayaan dalam pelbagai bidang kehidupan manusia, untuk mewujudkan sebuah negara yang besar dan warisan yang paling berharga, pemujaan wang. dan perhambaan sedang diperkenalkan, membawa kepada kemusnahan masyarakat dan manusia, menjadikan manusia sebagai produk.penggunaan.

Oleh itu kegilaan besar-besaran, lonjakan penyakit mental, penampilan sekumpulan orang yang tidak dapat hidup sama sekali. Mereka hanya boleh melakukan apa yang ditunjukkan kepada mereka secara bodoh - sama seperti hamba zaman dahulu, tetapi mereka tidak boleh secara sedar membuat keputusan dan mencipta perkara baru.

Ia adalah produk bersatu yang memudahkan tadbir urus global.

Orang yang penuh dengan moral yang tinggi dan pandangan yang luas boleh muncul hanya sebagai hasil pendidikan yang serba boleh dan didikan seseorang, memberinya algoritma untuk membuat keputusan dan membina kehidupannya sendiri. Tetapi faktor penghalang utama yang menunjukkan bagaimana seseorang melakukan perkara yang betul dalam hidup adalah hati nurani. Tiada hati nurani - anggap orang yang tidak berpendidikan.

Mengenai subjek: tanda-tanda tamadun monetari dari ahli ekonomi Katasonov. Apabila wang menggantikan hati nurani dan akal

Ini adalah tanda-tandanya:

1. Keinginan sebahagian daripada masyarakat untuk mengumpul kekayaan, dan ini menjadi matlamat hidup. Kekayaan di sini bermaksud harta yang melebihi keperluan hidup.
2. Pengumpulan kekayaan berubah menjadi proses yang tidak berkesudahan yang berterusan.
3. Aktiviti pengumpulan kekayaan adalah besar-besaran, yang membawa kepada perubahan kualitatif (mutasi) di seluruh masyarakat.
4. Mutasi terutamanya dikaitkan dengan perubahan dalam kesedaran kebanyakan masyarakat. Orang ramai, tanpa mengira kekayaan sebenar mereka, memperoleh keinginan untuk mengumpul kekayaan. Perubahan dalam kesedaran membawa kepada perubahan dalam tingkah laku sosial. Hubungan saling membantu digantikan dengan hubungan persaingan dan perolehan.
5. Bagi sesetengah orang, kekayaan menjadi matlamat utama, tujuan itu sendiri. Bagi sekumpulan orang yang sangat kecil, ia bertindak sebagai instrumen penguasaan dan kuasa ke atas seluruh masyarakat. Golongan ini menganggap dirinya sebagai yang terpilih, dan menganggap selebihnya sebagai hamba dan hambanya (plebs, goyim, dll.).
6. Untuk mengukuhkan kedudukan mereka dalam masyarakat, sekumpulan "elit" dengan mahir menggunakan usaha orang ramai untuk memperkaya.
7. Dalam masyarakat, terdapat polarisasi sosial yang berterusan: pengumpulan kekayaan di tangan "elit" dan pemiskinan golongan pleb. Plebs semakin memperoleh status hamba yang lebih pasti.
8. Dalam masyarakat buruh paksa, insentif untuk bekerja secara berkesan dikurangkan.
9. "Terpilih" bergantung pada kaedah memperoleh kekayaan yang memberikan kecekapan yang paling besar. Antara kaedah tersebut, pertama sekali ialah riba dan jual beli spekulatif. Ekonomi sebenar (berkhidmat untuk memenuhi keperluan penting seseorang) berada di pinggir aktiviti sosial.
10. Pengumpulan kekayaan berlaku terutamanya dalam bentuk wang: pertama, wang adalah instrumen utama riba dan perdagangan spekulatif; kedua, wang adalah aset paling cair yang boleh digunakan secepat dan seefisien mungkin untuk mengukuhkan kuasa "elit".