Orang kulit hitam di zoo di Eropah dan Amerika Syarikat
Orang kulit hitam di zoo di Eropah dan Amerika Syarikat

Video: Orang kulit hitam di zoo di Eropah dan Amerika Syarikat

Video: Orang kulit hitam di zoo di Eropah dan Amerika Syarikat
Video: How did it fail? ⚔️ Napoleon's Strategy in Russia, 1812 (Part 1) ⚔️ DOCUMENTARY 2024, Mungkin
Anonim

Sudah pada abad ke-16, Negro telah dibawa ke Eropah sebagai eksotik, kira-kira seperti haiwan dari tanah terbuka baru - cimpanzi, llama atau burung kakak tua. Tetapi sehingga abad ke-19, orang kulit hitam tinggal terutamanya di mahkamah orang kaya - orang biasa yang buta huruf tidak dapat melihat mereka dalam buku.

Segala-galanya berubah dengan era kemodenan - apabila sebahagian besar orang Eropah bukan sahaja belajar membaca, tetapi juga membebaskan diri mereka sehingga mereka menuntut kesenangan yang sama seperti borjuasi dan bangsawan. Keinginan orang biasa kulit putih ini bertepatan dengan pembukaan meluas zoo di benua itu, iaitu, dari kira-kira 1880-an.

Kemudian zoo mula dipenuhi dengan haiwan eksotik dari koloni. Antaranya ialah orang kulit hitam, yang pada masa itu golongan eugenik juga disenaraikan di kalangan wakil fauna yang paling mudah.

Menyesal kerana liberal dan toleran Eropah hari ini, datuk dan juga bapa mereka rela membuat nenek pada eugenik: sebagai contoh, lelaki kulit hitam terakhir hilang dari zoo Eropah hanya pada tahun 1935 di Basel dan pada tahun 1936 di Turin. Tetapi "pameran sementara" terakhir dengan orang kulit hitam adalah pada tahun 1958 di Brussels di Ekspo, di mana orang Belgium mempersembahkan "kampung Congo dengan penduduk."

Satu-satunya alasan untuk orang Eropah adalah bahawa ramai orang kulit putih benar-benar tidak faham sehingga awal abad kedua puluh - bagaimana seorang lelaki kulit hitam berbeza daripada seekor monyet. Terdapat satu kes yang diketahui apabila Bismarck datang untuk melihat Zoo Berlin pada seorang Negro yang diletakkan di dalam sangkar dengan seekor gorila: Bismarck benar-benar meminta penguasa pertubuhan itu untuk menunjukkan kepadanya di mana lelaki itu berada di dalam sangkar ini.

Menjelang permulaan abad kedua puluh, orang kulit hitam disimpan di zoo di Basel dan Berlin, Antwerp dan London yang telah disebutkan, malah di Warsaw Rusia, wakil-wakil manusia ini dipamerkan untuk hiburan orang ramai. Adalah diketahui bahawa pada tahun 1902 kira-kira 800 ribu orang melihat sangkar dengan kulit hitam di Zoo London. Secara keseluruhan, tidak kurang daripada 15 bandar Eropah kemudian menunjukkan orang kulit hitam dalam kurungan.

Selalunya, penjaga zoo ditempatkan di dalam sangkar yang dipanggil. "Perkampungan etnografi" - apabila beberapa keluarga kulit hitam ditempatkan di sangkar terbuka. Mereka berjalan ke sana dengan pakaian kebangsaan dan menjalani cara hidup tradisional - mereka menggali sesuatu dengan alat primitif, menganyam tikar, makanan yang dimasak di atas api.

Sebagai peraturan, orang Negro tidak hidup lama dalam keadaan musim sejuk Eropah. Sebagai contoh, diketahui bahawa 27 orang kulit hitam mati dalam kurungan di Zoo Hamburg dari 1908 hingga 1912.

Orang Negro pada masa itu malah dipelihara di zoo di Amerika Syarikat, walaupun pada hakikatnya orang kulit putih tinggal bersebelahan dengannya selama lebih daripada 200 tahun. Benar, pigmi ditempatkan dalam kurungan, yang dianggap oleh saintis Amerika sebagai separa monyet, berdiri pada tahap pembangunan yang lebih rendah daripada yang hitam "biasa". Lebih-lebih lagi, pandangan sedemikian adalah berdasarkan Darwinisme. Sebagai contoh, saintis Amerika Branford dan Blum menulis pada masa itu: "Pemilihan semula jadi, jika tidak dihalang, akan menyelesaikan proses kepupusan. Adalah dipercayai bahawa jika bukan kerana institusi perhambaan, yang menyokong dan melindungi orang kulit hitam, mereka perlu bersaing dengan orang kulit putih dalam perjuangan untuk terus hidup. Kecergasan hebat orang kulit putih dalam pertandingan ini tidak dapat dinafikan. Kehilangan orang kulit hitam sebagai satu kaum hanya akan menunggu masa."

Terdapat catatan tentang kandungan seekor kerdil bernama Ota Benga. Buat pertama kalinya, Ota, bersama-sama dengan pigmi lain, dipamerkan sebagai "orang buas biasa" dalam sayap antropologi Pameran Dunia 1904 di St. Louis. Pygmi semasa tinggal di Amerika telah dikaji oleh saintis yang membandingkan "kaum barbar" dengan orang Kaukasia yang terencat akal dalam ujian untuk perkembangan mental, reaksi terhadap kesakitan, dan seumpamanya. Ahli antropometri dan psikometri membuat kesimpulan bahawa menurut ujian kecerdasan, pygmi boleh dibandingkan dengan "orang terencat akal yang menghabiskan banyak masa untuk ujian dan membuat banyak kesilapan bodoh." Ramai Darwinis mengaitkan tahap perkembangan pygmi "secara langsung dengan zaman Paleolitik", dan saintis Getty mendapati di dalamnya "kekejaman manusia primitif." Mereka juga tidak cemerlang dalam sukan. Menurut Branford dan Blum, "rekod yang memalukan seperti yang dibuat oleh orang ganas yang menyedihkan tidak pernah direkodkan dalam sejarah sukan."

Pygmy Otu diminta menghabiskan masa sebanyak mungkin di rumah monyet. Dia juga diberi busur dan anak panah dan dibenarkan menembak "untuk menarik orang ramai." Tidak lama kemudian Ota dikurung dalam sangkar - dan apabila dia dibenarkan meninggalkan rumah monyet, "orang ramai sedang merenungnya, dan seorang penjaga berdiri di situ." Pada 9 September 1904, kempen pengiklanan bermula. Tajuk utama dalam New York Times berseru, "The Bushman Duduk di Bronx Park Monkey Cage." Pengarah, Dr. Hornedy, mendakwa hanya menawarkan "pameran ingin tahu" untuk membina orang ramai:

“[Dia] … jelas tidak nampak perbezaan antara lelaki kulit hitam kecil dan haiwan liar; buat pertama kali di zoo Amerika, seseorang dipamerkan di dalam sangkar. Mereka meletakkan seekor burung nuri dan seekor orang utan bernama Dohong di dalam sangkar Benga." Saksi mata berkata bahawa Ota "lebih tinggi sedikit daripada orang utan … kepala mereka serupa dalam banyak cara, dan mereka tersenyum sama apabila mereka gembira tentang sesuatu."

Dalam keadilan, harus disebutkan bahawa bukan sahaja orang Negro disimpan di zoo pada masa itu, tetapi juga orang primitif lain - orang Polinesia dan Inuit Kanada, India Suriname (pameran terkenal di Amsterdam Belanda pada tahun 1883), Patagonia India (di Dresden). Dan di Prusia Timur dan pada tahun 1920-an, Balt telah disimpan dalam kurungan di sebuah perkampungan etnografi, yang sepatutnya menggambarkan "Prusia purba" dan melakukan ritual mereka di hadapan penonton.

Sejarawan Kurt Jonasson menerangkan kehilangan zoo manusia bukan sahaja oleh penyebaran idea-idea kesamarataan negara, yang kemudiannya disebarkan oleh Faces of Nations, tetapi dengan permulaan Kemelesetan Besar pada tahun 1929, apabila orang biasa tidak mempunyai wang untuk menghadiri majlis tersebut. Dan di suatu tempat - seperti di Jerman dengan ketibaan Hitler - pihak berkuasa secara paksa membatalkan "pertunjukan" sedemikian.

Disyorkan: