Meneroka mitos "Eropah Tidak Dicuci"

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kami telah mendengar ini lebih daripada sekali: "Kami membasuh diri kami sendiri, tetapi di Eropah mereka menggunakan minyak wangi". Bunyinya sangat keren dan, yang paling penting, patriotik. Jadi jelas dari mana segala-galanya berkembang, tradisi lama tentang kebersihan dan kebersihan adalah lebih penting daripada "pembungkus" bau yang menarik. Tetapi bayangan keraguan, tentu saja, tidak boleh timbul - lagipun, jika orang Eropah benar-benar tidak "mencuci diri" selama berabad-abad, bolehkah tamadun Eropah berkembang secara normal dan memberi kita karya agung? Kami menyukai idea untuk mencari pengesahan atau penolakan mitos ini dalam seni Eropah pada Zaman Pertengahan.

Harmenszoon van Rijn Rembrandt - Bathsheba di Bath, 1654

Mandi dan membasuh di Eropah zaman pertengahan

Budaya membasuh di Eropah kembali kepada tradisi Rom kuno, bukti material yang bertahan hingga ke hari ini dalam bentuk sisa mandi Rom. Banyak penerangan menunjukkan bahawa tanda bentuk yang baik untuk bangsawan Rom adalah lawatan ke mandi air panas, tetapi sebagai tradisi bukan sahaja perkhidmatan urut yang bersih juga ditawarkan di sana, dan masyarakat terpilih berkumpul di sana. Pada hari-hari tertentu, syarat-syarat menjadi tersedia kepada orang yang mempunyai kedudukan yang sederhana.

Mandian Diocletian II di Rom

“Tradisi ini, yang tidak dapat dimusnahkan oleh orang Jerman dan puak yang memasuki Rom bersama mereka, berhijrah ke Zaman Pertengahan, tetapi dengan beberapa penyesuaian. Mandi kekal - mereka mempunyai semua sifat mandi terma, dibahagikan kepada cawangan untuk golongan bangsawan dan rakyat biasa, terus berfungsi sebagai tempat pertemuan dan hobi yang menarik "- seperti yang disaksikan oleh Fernand Braudel dalam bukunya" The Structures of Everyday Life ".

Tetapi kita akan menyimpang dari kenyataan ringkas fakta - kewujudan mandian di Eropah zaman pertengahan. Kami berminat bagaimana perubahan gaya hidup di Eropah dengan kedatangan Zaman Pertengahan mempengaruhi tradisi mencuci. Di samping itu, kami akan cuba menganalisis sebab-sebab yang boleh menghalang pematuhan kebersihan pada skala yang telah menjadi biasa kepada kita sekarang.

Jadi, Zaman Pertengahan adalah tekanan Gereja, ini adalah skolastik dalam sains, api Inkuisisi … Ini adalah penampilan bangsawan dalam bentuk yang tidak biasa dengan Rom Purba. Di Eropah, banyak istana raja-raja feudal telah dibina, di sekelilingnya, penempatan vasal dibentuk. Bandar memperoleh tembok dan seni artisan, suku tukang. Biara semakin berkembang. Bagaimanakah seorang Eropah membasuh dirinya semasa tempoh sukar ini?

Giuseppe Bartolomeo Chiari - Bathsheba di bilik mandinya, abad ke-17

Air dan kayu api - tiada mandi tanpa mereka

Apa yang diperlukan untuk mandi? Air dan panaskan untuk memanaskan air. Bayangkan sebuah bandar zaman pertengahan, yang, tidak seperti Rom, tidak mempunyai sistem bekalan air melalui jejambat dari pergunungan. Air diambil dari sungai, dan anda memerlukan banyaknya. Anda memerlukan lebih banyak kayu api, kerana air pemanasan memerlukan pembakaran kayu yang lama, dan kemudian tiada dandang diketahui untuk pemanasan.

Air dan kayu api dibekalkan oleh orang yang menjalankan perniagaan mereka dalam hal ini, seorang bangsawan atau penduduk bandar yang kaya membayar untuk perkhidmatan sedemikian, tempat mandi awam mengenakan bayaran yang tinggi untuk menggunakan kolam, sekali gus mengimbangi harga rendah pada "hari mandi" awam. Struktur kelas masyarakat sudah membolehkan anda membezakan dengan jelas antara pelawat.

François Clouet - Lady in the Bath, sekitar tahun 1571

Kami tidak bercakap tentang bilik wap - mandi marmar tidak membenarkan penggunaan wap, terdapat kolam dengan air yang dipanaskan. Bilik berkembar - bilik kecil berpanel kayu, muncul di Eropah Utara dan di Rusia kerana di sana sejuk dan terdapat banyak bahan api (kayu) yang tersedia. Di tengah-tengah Eropah, mereka tidak relevan. Terdapat tempat mandi awam di bandar, ia boleh diakses, dan golongan bangsawan boleh dan memang menggunakan "rumah sabun" mereka sendiri. Tetapi sebelum kemunculan paip berpusat, mencuci setiap hari adalah kemewahan yang luar biasa.

Tetapi untuk bekalan air, sekurang-kurangnya jejambat diperlukan, dan di kawasan rata - pam dan tangki simpanan. Sebelum kemunculan enjin stim dan motor elektrik, tidak ada persoalan tentang pam, sehingga penampilan keluli tahan karat tidak ada cara untuk menyimpan air untuk masa yang lama, ia akan "reput" di dalam bekas. Itulah sebabnya rumah mandi itu tidak boleh diakses oleh semua orang, tetapi sekurang-kurangnya sekali seminggu seseorang boleh masuk ke dalamnya di bandar Eropah.

Tempat mandi awam di bandar-bandar Eropah

Perancis. Lukisan "Public Bath" (1470) menggambarkan orang dari kedua-dua jantina di dalam bilik yang luas dengan tab mandi dan meja terletak betul-betul di dalamnya. Adalah menarik bahawa terdapat "nombor" dengan katil di sana … Di salah satu katil terdapat pasangan, pasangan lain dengan jelas menuju ke arah kotak. Sukar untuk mengatakan betapa suasana ini menyampaikan suasana "membasuh", semua ini lebih seperti pesta di tepi kolam … Walau bagaimanapun, menurut keterangan dan laporan pihak berkuasa Paris, sudah pada tahun 1300 terdapat kira-kira tiga puluh tempat mandi awam di bandar.

Giovanni Boccaccio menerangkan lawatan ke rumah mandi Neapolitan oleh lelaki bangsawan muda seperti berikut:

"Di Naples, apabila jam kesembilan tiba, Catella, membawa pembantu rumahnya bersamanya dan tidak mengubah niatnya dalam apa-apa, pergi ke tempat mandi itu … Bilik itu sangat gelap, yang membuat setiap daripada mereka gembira" …

Seorang Eropah, penduduk sebuah bandar besar pada Zaman Pertengahan, boleh menggunakan perkhidmatan tempat mandi awam, yang mana dana daripada perbendaharaan bandar telah diperuntukkan. Tetapi bayaran untuk kesenangan ini tidaklah rendah. Di rumah, basuh dengan air panas dalam bekas besar dikecualikan kerana kos kayu api, air dan kekurangan saliran yang tinggi.

Artis Memo di Filipuccio menggambarkan seorang lelaki dan seorang wanita dalam tab kayu di lukisan dinding "Mandian Perkahwinan" (1320). Berdasarkan hiasan di dalam bilik dengan langsir, ini bukan penduduk bandar biasa.

"Kod Valencia" abad ke-13 menetapkan pergi ke rumah mandian secara berasingan, setiap hari, untuk lelaki dan wanita, memperuntukkan hari Sabtu lagi untuk orang Yahudi. Dokumen itu menetapkan bayaran maksimum untuk lawatan, ditetapkan bahawa ia tidak akan dikenakan bayaran daripada pelayan. Beri perhatian: daripada hamba. Ini bermakna kelayakan harta pusaka atau hartanah tertentu sudah wujud.

Bagi sistem bekalan air, wartawan Rusia Gilyarovsky menerangkan pengangkut air Moscow seawal abad ke-19 dan awal abad ke-20, menarik air ke dalam tong mereka dari fantala (pancutan air) di Dataran Teatralnaya untuk menghantarnya ke rumah mereka. Dan gambar yang sama diperhatikan lebih awal di banyak bandar Eropah. Masalah kedua ialah longkang. Mengeluarkan sejumlah besar air buangan dari tempat mandi memerlukan sedikit usaha atau pelaburan. Oleh itu, mandi awam bukanlah satu keseronokan untuk setiap hari. Tetapi orang membasuh diri mereka sendiri, bercakap tentang "Eropah yang tidak dicuci", tidak seperti Rusia "tulen", sudah tentu, tidak ada sebab. Petani Rusia memanaskan rumah mandi sekali seminggu, dan sifat pembinaan bandar-bandar Rusia memungkinkan untuk mempunyai rumah mandi tepat di halaman.

Albrecht Durer - Mandian Wanita, 1505-10

Albrecht Durer - Rumah mandian lelaki, 1496-97

Ukiran "Mandian Lelaki" Albrecht Dürer yang mengagumkan menggambarkan sekumpulan lelaki sedang minum bir di tepi kolam renang luaran di bawah kanopi kayu, manakala ukiran "Mandian Wanita" menggambarkan wanita mencuci. Kedua-dua ukiran itu bermula pada masa ketika, menurut jaminan beberapa warganegara kita, "Eropah tidak mencuci."

Lukisan oleh Hans Bock (1587) menggambarkan tempat mandi awam di Switzerland - ramai orang, lelaki dan wanita, menghabiskan masa di kolam berpagar, di tengah-tengahnya meja kayu besar dengan minuman terapung. Berdasarkan latar belakang gambar, kolam terbuka … Belakang - kawasan. Ia boleh diandaikan bahawa ini menggambarkan rumah mandian yang menerima air dari pergunungan, mungkin dari mata air panas.

Tidak kurang menarik ialah bangunan bersejarah "Bagno Vignole" di Tuscany (Itali) - di sana anda masih boleh berenang dalam air panas yang dipanaskan secara semula jadi yang tepu dengan hidrogen sulfida.

Mandi di istana dan istana - kemewahan yang besar

Bangsawan itu mampu membeli bilik sabunnya sendiri, seperti Karl the Bold, yang membawa mandi perak bersamanya. Tepat dari perak, kerana dipercayai bahawa logam ini membasmi kuman air. Di istana seorang bangsawan zaman pertengahan, terdapat sebuah kedai sabun, tetapi ia jauh daripada tersedia untuk umum, dan lebih-lebih lagi, ia mahal untuk digunakan.

Albrecht Altdorfer - Mandi Susanna (perincian), 1526

Menara utama istana - donjon - menguasai dinding. Sumber air di kompleks sedemikian adalah sumber strategik yang sebenar, kerana semasa pengepungan, musuh meracuni telaga dan menyekat terusan. Istana itu dibina pada ketinggian yang dominan, yang bermaksud bahawa air sama ada naik dari sungai dengan pintu pagar, atau diambil dari periginya sendiri di halaman. Penghantaran bahan api ke istana sedemikian adalah keseronokan yang mahal, memanaskan air apabila memanaskan pendiangan adalah masalah besar, kerana di cerobong langsung perapian, sehingga 80 peratus haba hanya "terbang ke dalam cerobong". Bangsawan di istana mampu mandi tidak lebih daripada sekali seminggu, dan walaupun dalam keadaan yang menggalakkan.

Keadaan tidak lebih baik di istana, yang pada asasnya adalah istana yang sama, hanya dengan sejumlah besar orang - dari istana hingga pelayan. Sangat sukar untuk membasuh sekumpulan orang dengan air dan bahan api yang ada. Dapur besar untuk memanaskan air tidak boleh sentiasa dipanaskan di dalam istana.

Kemewahan tertentu boleh diberikan kepada golongan bangsawan yang mengembara ke pusat peranginan pergunungan dengan perairan terma - ke Baden, di atas jata yang menunjukkan pasangan suami isteri mandi dalam mandian kayu yang agak sempit. Maharaja Empayar Suci, Frederick III, memberikan jata kepada bandar itu pada tahun 1480. Tetapi ambil perhatian bahawa tab mandi dalam imej adalah kayu, ia hanya tab, dan itulah sebabnya - bekas batu menyejukkan air dengan cepat. Pada tahun 1417, menurut kesaksian Poggio Braccioli, yang menemani Pope John XXIII, Baden mempunyai tiga dozen tempat mandi awam. Bandar ini, yang terletak di kawasan mata air terma, dari mana air datang melalui sistem paip tanah liat yang mudah, mampu membeli kemewahan sedemikian.

Charlemagne, menurut Eingard, suka menghabiskan masa di mata air panas Aachen, di mana dia membina istana khas untuk dirinya sendiri.

Ia sentiasa memerlukan wang untuk mencuci …

Peranan tertentu dalam penindasan "perniagaan sabun" di Eropah dimainkan oleh gereja, yang sangat negatif menganggap perhimpunan orang telanjang dalam apa jua keadaan. Dan selepas pencerobohan wabak seterusnya, perniagaan mandi sangat menderita, kerana tempat mandi awam menjadi tempat penyebaran jangkitan, seperti yang dibuktikan oleh Erasmus of Rotterdam (1526): “Dua puluh lima tahun yang lalu, tidak ada yang popular di Brabant seperti tempat mandi awam.: hari ini mereka sudah tiada - wabak telah mengajar kita untuk melakukannya tanpa mereka.

Kemunculan sabun yang serupa dengan yang moden adalah isu kontroversi, tetapi terdapat bukti Crescans Davin Sabonerius, yang pada tahun 1371 memulakan pengeluaran produk ini berdasarkan minyak zaitun. Selepas itu, sabun disediakan untuk orang kaya, dan orang biasa menggunakan cuka dan abu.

Daripada bukti yang telah kami kumpulkan dan bentangkan, boleh difahami bahawa mencuci di dalam tab mandi atau di tempat mandi anda sendiri sebahagian besarnya bergantung pada keupayaan untuk membayar - seseorang untuk akses ke tempat mandi awam, seseorang untuk keistimewaan menggunakan kolam. Dan orang yang tidak merasakan keinginan sedemikian tidak akan mencuci walaupun sekarang, walaupun semua faedah tamadun.

Mikhail Sorokin