Masalah utama orang Rusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Tiada siapa yang meragui bahawa pandangan tentang masyarakat dan hubungan sosial di Timur dan Barat adalah berbeza. Ya, sebenarnya, pandangan mudah pada peta geografi dalam era yang berbeza membolehkan kita melihat bahawa wilayah Rusia selama berabad-abad adalah sama untuk banyak orang yang tinggal di tanah ini, manakala di wilayah Eropah penyatuan orang, pemadaman sempadan berlaku agak jarang dan sentiasa singkat.

Sikap masyarakat Timur dan Barat terhadap perubahan sempadan ini juga berbeza.

Eropah sentiasa berusaha sedaya upaya untuk menggabungkan orang dan wilayah kepada dirinya sendiri, mengenakan "beban orang kulit putih", yang lambat laun menjadi tidak tertanggung bagi orang yang tinggal di wilayah yang diduduki oleh orang Eropah, dan orang yang diperhambakan oleh orang Eropah mencari untuk membuang beban ini.

Dengan kekerasan atau penipuan, orang Eropah menindas keinginan ini.

Rusia menggabungkan orang dan wilayah kepada dirinya sendiri, sebagai peraturan, dengan cara yang berbeza.

Orang Rusia tidak mengenakan beban tambahan kepada sesiapa sahaja (lelaki kulit putih), memberikan peluang untuk pembangunan secara praktikal percuma kepada semua orang yang diterima ke dalam keluarga orang Rusia. Tidak ada keinginan untuk meninggalkan keluarga ini di kalangan orang ramai. Akibatnya, orang Eropah kulit putih tidak pernah mengiktiraf orang Rusia sebagai orang kulit putih.

Pemisahan daripada rakyat Rusia berlaku di bawah pengaruh kerja serius perkhidmatan khas Barat - daripada mencetuskan kebencian atas sebarang alasan yang sesuai untuk ini kepada Revolusi Jingga. Jelas sekali bahawa perhambaan sepenuhnya terhadap orang-orang di dunia oleh orang Eropah adalah mustahil selagi Rusia wujud.

Rusia adalah peluang untuk menjadi kuat.

Inilah sebab keperluan untuk memusnahkan Rusia (sebagai sebuah negara) dan rakyat Rusia.

Pasukan tentera tidak berfungsi, dan ia tidak akan berjaya - ada satu sebab untuk ini: kualiti rakyat.

Keberanian dalam pertempuran bukan disebabkan oleh amfetamin.

Harus diakui bahawa pembentukan keperibadian di Rusia sentiasa berjalan secara berbeza daripada di Barat. Hasilnya pada tahun 1945 mengesahkan kualiti tertinggi sistem pembentukan personaliti di kalangan orang Rusia. Fakta ini telah lama diperhatikan di Barat.

Dari pertengahan abad kedua puluh, perjuangan dari bidang ketenteraan berpindah ke bidang pembentukan keperibadian.

Terdapat kesan kepada institusi sosial yang membentuk keperibadian. Akibatnya, penyelidikan dalam bidang etnografi, sejarah, linguistik, filologi, psikologi, psikofisiologi, antropologi, sosiologi, pedagogi dan disiplin berkaitan mengandungi lapisan besar data rahsia yang digunakan untuk merosakkan perkembangan personaliti di Rusia - secara praktikal. bukan sahaja tidak diketahui di Rusia, tetapi juga dilarang daripada pengedaran di wilayah kami.

Memandangkan kerosakan yang ditimbulkan ke atas negara dan keuntungan yang diperoleh oleh Barat semasa perang psikologi - lebih-lebih lagi, Barat menerima keuntungan utama akibat kehilangan kuasa moral Rusia - sains ini dalam masa terdekat, dan juga dalam masa depan yang jauh, akan tersedia hanya kepada wakil lajur kelima, dan hanya setakat yang diperlukan untuk dasar pro-Barat mereka.

Kejayaan Barat termaktub dalam program sistem pendidikan, media, keadilan juvana, dan dalam perlembagaan

Malah, alasannya lebih mendalam. Hakikatnya ialah untuk mewujudkan keperibadian yang lengkap, perlu membentuk persekitaran pedagogi … Persekitaran ini terbentuk dalam masyarakat atas dasar tradisi.

Peraturan kehidupan masyarakat, yang termaktub dalam tradisi, selalunya tidak diformalkan, tidak diformalkan dalam bentuk undang-undang, walaupun undang-undang setiap negara pada satu tahap atau yang lain mencerminkan keperluan tradisi.

Alasan bahawa keperluan tradisi tidak dapat dicerminkan sepenuhnya dalam undang-undang negara adalah bahawa keperluan tradisi mengambil kira penciptaan persekitaran pedagogi, dan persekitaran ini membayangkan kerahsiaan maklumat tertentu daripada orang pada umur tertentu.

Adalah mungkin untuk mengawal pergerakan maklumat ini dengan tepat dalam masyarakat - tidak membenarkan mereka yang tidak berhak menerimanya kerana usia - hanya jika terdapat tahap kebijaksanaan tertentu, yang seterusnya hanya mungkin jika terdapat individu yang sangat maju dalam masyarakat.

Tradisi yang diformalkan dalam bentuk undang-undang dan peraturan rasmi tidak dapat dielakkan menimbulkan isu untuk perbincangan umum, yang dari sudut pandangan tradisi hanya boleh dibincangkan dalam keadaan yang ditetapkan dengan ketat, akibatnya agak bermasalah untuk memformalkannya.

Model dunia Anglo-Saxon meletakkan undang-undang dengan tepat pada asas pembinaan masyarakat, dan tradisi bukan sahaja diabaikan, tetapi juga sengaja ditindas dengan cara budaya-multikulturalisme. Tradisi dibentuk berdasarkan keadaan hidup, yang berbeza untuk wakil-wakil bangsa yang berbeza.

Persekitaran pedagogi untuk pembentukan sahsiah berdasarkan undang-undang tidak dapat dibentuk. Persekitaran pedagogi dalam masyarakat sentiasa bersifat kebangsaan, kecuali persekitaran pedagogi Rusia. Menjadi Rusia bermakna dapat mengambil kira pengaruh tradisi lain, bukan sahaja Slavik, yang membentuk persekitaran pedagogi dalam masyarakat. Dalam persekitaran Rusia, pembangunan penuh keperibadian mana-mana kewarganegaraan adalah mungkin.

Akibat daripada ini adalah keupayaan untuk berunding dengan sesiapa sahaja. Pengesahan ini adalah persaudaraan lebih daripada dua ratus orang di USSR. Kemustahilan untuk mencapai persetujuan dengan Barat terletak, di satu pihak (barat), pada hakikat bahawa tradisi Anglo-Saxon dan tradisi Rusia mempunyai perbezaan asas.

Dalam masyarakat Rusia, hubungan dibina seperti hubungan kekeluargaan.

Manusia muncul dari alam semula jadi, mewujudkan pertuturan, keluarga dan masyarakat secara keseluruhannya.

Keluarga dan masyarakat menjamin transmisi pertuturan sebagai mekanisme pembentukan otak manusia. Ini berlaku melalui pembentukan persekitaran pedagogi yang menjamin perkembangan penuh individu.

Personaliti sepenuhnya terbentuk di bawah keadaan rangsangan otak yang berterusan apabila membincangkan isu-isu yang sukar.

Perkara yang paling sukar adalah untuk mendamaikan sudut pandangan yang berbeza, dan ini memerlukan peraturan penghujahan yang seragam, akibatnya adalah keutamaan untuk pandangan dunia saintifik, yang dinyatakan pada abad kedua puluh dalam materialisme dialektik.

Nilai utama masyarakat Rusia adalah perpaduan. Untuk mencapai perpaduan hanya mungkin dengan keinginan yang paling tulus semua orang dalam masyarakat untuk difahami. Oleh itu, semua peraturan - bertulis dan tidak bertulis - adalah jelas kepada semua orang. Semua benda dipanggil dengan nama yang betul.

Dalam masyarakat Barat, perhubungan dibina di atas asas semula jadi (bukan rasional). Peraturan hidup adalah berdasarkan undang-undang kuasa - fizikal, ekonomi, maklumat. Perpaduan masyarakat dinafikan pada dasarnya, kerana setiap orang dianggap unik dan berusaha untuk kebebasan mutlak, diisytiharkan sebagai nilai tertinggi.

Malah, nilai tertinggi adalah kekuatan, pada masa kita dinyatakan dalam wang. Perpaduan minimum yang diperlukan dicapai melalui keganasan terselindung - manipulasi. Kemungkinan manipulasi adalah berdasarkan ketiadaan personaliti yang sangat maju.

Jika bagi orang Rusia pemujaan keperibadian adalah teras pandangan dunia, bagi Barat teras ini adalah wang (sebagai tumpuan kuasa). Pandangan dunia saintifik mengganggu manipulasi, oleh itu Eurocentrism adalah koleksi mitos. Yang kuat (kaya) sentiasa betul. Mengikut situasi, anda sentiasa boleh memilih saintis British yang betul, yang, dengan semua rujukan yang diperlukan, akan mewajarkan keperluan untuk sebarang keburukan yang dilakukan oleh jurubank.

Daripada karya ini, kita boleh membuat kesimpulan bahawa pembentukan masyarakat Rusia dan Barat berlaku berdasarkan dua tradisi kuno yang berbeza. Kedua-dua arah pembangunan manusia ini mencerminkan mekanisme pembentukan manusia yang berbeza.

Pada mulanya terdapat satu perkataan, dan mereka yang menciptanya dipanggil Slavs. Ucapan tidak diberikan secara semula jadi untuk dihantar melalui pewarisan biologi. Ucapan dicipta oleh nenek moyang dalam keadaan tertentu (tentang keadaan ini di tempat lain), manakala mereka yang tinggal dalam keadaan lain yang lebih baik tidak perlu mencipta ucapan.

Oleh itu, nilai kedua-dua cabang kemanusiaan ini berbeza, pembinaan hubungan sosial yang berbeza, pembinaan masyarakat.

Anglo-Saxon berasal dari Cro-Magnon, yang tidak mencipta ucapan, tetapi menerimanya dari Cro-Magnon yang lain, mereka yang mencipta ucapan ini. Pembesar suara dan bukan pembesar suara sangat berbeza secara biologi. Bahawa mereka berbeza dari segi teknikal dan sosial adalah perkara biasa.

Hakikatnya, serentak dengan ucapan, penceramah juga memperoleh keluarga, komuniti, dan kemungkinan tanpa had tahap tindakan objektif. Penceramah hidup dalam masyarakat yang manusia dari segi sosial dan teknikal.

Tidak bercakap adalah haiwan dalam masyarakat haiwan, walaupun mereka tinggal di rumah, menggunakan pakaian dan api, dan mempunyai agama. Semua perlanggaran pembentukan seseorang dan kemerosotan modennya adalah berdasarkan penentangan pencipta ucapan dan mereka yang menerima ucapan dalam bentuk siap.

Dari sudut pandangan penceramah, bukan penceramah adalah orang yang kurang maju, yang benar sepenuhnya.

Dari segi emosi, kebanyakan penceramah menganggap bukan pembesar suara sebagai warga emas kepada yang lebih muda. Mereka mahu membawa yang kurang maju kepada kesempurnaan, untuk mengajar. Menghadapi keinginan sedemikian adalah tugas yang cukup sukar untuk minda yang maju. Nilai komunikasi dengan orang yang setara untuk mereka tidak diragukan lagi. Berbeza dengan yang kurang maju - tidak bercakap.

Mereka yang tidak bercakap berhenti dalam pembangunan evolusi.

Nenek moyang mereka tidak mempunyai keperluan penting untuk usaha sukarela untuk perkembangan otak di atas tahap haiwan.

Dan kerana tidak ada keperluan penting, mereka menganggap keperluan untuk membentuk ucapan sebagai kewajipan yang menjengkelkan yang dikenakan dari luar. Oleh itu, ucapan mereka bukan berdasarkan keinginan untuk difahami, didorong ke had, tetapi atas usaha seorang troeshnik, untuk ganjaran kecil yang bersetuju untuk melakukan kerja rumah mereka.

Atau, lebih tepat lagi, usaha haiwan yang dilatih disokong sama ada oleh refleks, atau oleh keinginan untuk mengelakkan hukuman, ringkasnya, oleh paksaan oleh keadaan luaran, dan guru secara tidak sengaja memaksakan kehendaknya. Oleh itu hubungan tidak simetri.

Cro-Magnon yang bertutur ini memperlakukan orang yang tidak bercakap dengan baik dengan penuh hormat. Sebaliknya, bukan pembesar suara, menganggap pembesar suara seperti parasit kepada hos biologi mereka. Semua ini boleh dilihat dengan mata kasar pada zaman kita.

Kami mengharapkan pemahaman dari Barat, dan Barat mengharapkan ketaatan daripada kami.

Lebih-lebih lagi, perkataan "Slav" untuk Anglo-Saxon ialah sebutan seorang hamba. Fenomena ini adalah akibat daripada asimetri hubungan antara penutur dan bukan penutur.

Hakikatnya ialah ucapan yang terbentuk memberi dorongan kepada perkembangan tahap aktiviti objektif. Akibatnya, penceramah dengan cepat dan mudah membentuk dunia objektif yang mengatasi dunia objektif bukan penutur walaupun dengan susunan magnitud, tetapi hanya luar biasa mengatasi imaginasi bukan penutur.

Apabila kedua-dua kumpulan ini (Slav dan Anglo-Saxon) bersentuhan, perbezaan dalam dunia objektif menyebabkan yang sepadan, iaitu, perkadaran kosmik, iri hati di kalangan Anglo-Saxon masa depan. Tahap perkembangan mereka membolehkan mereka menilai kualiti objek Slav, kepentingan objek ini untuk kehidupan, dan membangkitkan keinginan untuk memiliki objek ini.

Di kalangan Anglo-Saxon masa depan, pemilikan objek Slav menjadi tanda status hierarki. Lebih banyak item Slavic yang anda miliki, lebih tinggi tahap anda. Beginilah asas-asas elit Barat moden diletakkan.

Slavs, pencipta dunia objektif, memperlakukan sesuatu secara berbeza.

Sikap mereka terhadap sesuatu adalah, dan dalam banyak aspek terus berdasarkan keupayaan untuk membuat perkara ini, dan bukan juga untuk mengeluarkan, tetapi untuk melihat ketidaksempurnaan dunia sekeliling, mencari penyelesaian untuk memperbaiki dunia dan merangkumi penyelesaian ini dalam pembuatan objek yang mengisi jurang ketidaksempurnaan dunia. Setelah bertambah baik dengan tindakan penciptaan, pencipta sama sekali tidak menuntut kepengarangan.

Bersama-sama dengan ucapan, dia juga memperoleh rasa kewajipan.

Dengan mencipta, dia memenuhi kewajipannya - hasil didikan budak Slavia. Dia gembira dengan ciptaannya sebagai menunaikan kewajipan. Kegembiraan pencipta ini, memenuhi kewajipannya kepada orang yang disayanginya, tidak dapat difahami oleh Anglo-Saxon.

Slav mencipta dunia objektif demi membina hubungan yang betul dengan orang tersayang. Slav, mencipta dunia objektif, membina hubungan manusia. Anglo-Saxon membina dunia objektifnya atas dasar keinginan untuk memiliki, daripada keinginan untuk menjadi lelaki alfa, dengan itu menghasilkan semula hubungan haiwan.

Penambahbaikan dalam barisan pengguna dan seiring dengan peningkatan penggunaan. Mereka yang tidak bercakap benar-benar tidak menarik sebagai rakan bicara. Tetapi mereka adalah parasit sosial yang hebat. Sama seperti kucing dan anjing riba, hanya lebih kuat - limbik mereka lebih kuat daripada limbik haiwan lain.

Penceramah, setelah jatuh ke dalam syarikat yang tidak bercakap (terpaksa) tidak berusaha untuk menguasai, dia boleh menjadi guru bagi mereka yang ingin belajar, tetapi kumpulan bukan penutur sentiasa mempunyai pemilik teknologi mereka sendiri untuk membuat objek penting (suci) (pertama sekali, api), dan penceramah sedang menunggu nasib Prometheus …

Nasib utamanya bukanlah kesempurnaan tahap aktiviti objektif, tetapi keinginan berdasarkan tradisi untuk membangunkan yang kurang maju. Akibatnya, Slavs meletakkan parasit yang ideal pada leher mereka - Anglo-Saxon.

Anda bukan sahaja perlu memberi mereka makan dengan seluruh dunia, tetapi juga sentiasa memberi alasan kepada mereka dalam setiap tindakan. Pada masa yang sama, kami terpaksa mengemukakan isu perbincangan umum, perbincangan umum yang membawa kepada kemusnahan persekitaran pendidikan di dunia. Oleh itu, kami membantu Anglo-Saxon dalam perjuangan mereka menentang kultus personaliti dan pembentukan personaliti dalam generasi muda.

Lebih-lebih lagi, belia kita sendiri menyertai barisan lajur kelima. Maksudnya begitu persekitaran pendidikan terbentuk di bawah pengaruh Barat.

Anglo-Saxon tidak akan menerima pandangan Rusia. Pada masa yang sama, mereka sangat memahami bahasa Rusia. Mereka telah mempelajari bahasa Rusia dari banyak sudut pandangan selama berabad-abad, pengetahuan mereka adalah sempurna. Orang Rusia tidak faham Anglo-Saxon.

Salah faham ini adalah berdasarkan penolakan emosi terhadap keinginan untuk menjadi lelaki alfa. Bagi orang Rusia, ini bermakna menjadi haiwan, iaitu menurunkan status anda sebagai orang.

Bagi Anglo-Saxon, adalah wajar untuk mengemukakan persoalan pembubaran mana-mana orang, pertama sekali, orang yang tradisinya paling sepenuhnya membentuk persekitaran pedagogi yang membentuk keperibadian. Anglo-Saxon mempunyai banyak pengalaman sejarah di kawasan ini.

Mereka kini sedang merancang dan melaksanakan rancangan pembunuhan beramai-ramai terhadap Rusia. Bagi orang Rusia, ini di luar imaginasi. Orang Rusia, walaupun telah mendengar dari mulut Thatcher, Gaidar dan rancangan "supermen" lain untuk memusnahkan sembilan daripada sepuluh orang Rusia, tidak boleh menganggap ini sebagai bahaya yang serius.

RUSIA TIDAK BOLEH MENERIMA WALAUPUN DALAM FIKIR BAHAWA SEORANG LELAKI BOLEH MERANCANG KEMUSNAHAN ORANG YANG TIDAK MELAKUKAN APA-APA YANG BURUK KEPADANYA.

Ini adalah masalah utama orang Rusia

Apakah yang menghalang Rusia daripada memperlakukan Anglo-Saxon secara simetri?

Mengapa kita tidak mengkaji mereka dengan cara yang sama seperti mereka mempelajari kita? Mengapa kita tidak mencipta dana yang, semata-mata untuk nenek, akan mencari penjahat di dunia Anglo-Saxon (dan tidak perlu mencari mereka di sana, terdapat rasuah dalam darah, mereka hanya takut kepada pelukan undang-undang), supaya penjahat ini akan menulis sejarah mereka pada prinsip yang sama, pada apa yang mereka cipta sejarah kita?

Supaya dalam cerita ini orang terbaik mereka akan didedahkan sebagai penjahat, dan Vlasov dan Solzhenitsyn mereka akan diwakili oleh suar kesucian dan kesucian?

Mengapa kita tidak bermain Kansas menentang Oklahoma, atau AS menentang England? Mengapa kita tidak membuat makhluk ini melompat ke Wall Street sambil menjerit "siapa yang tidak menunggang bukan Anglo-Saxon"?

Adakah kita tidak mempunyai sesiapa untuk membuat perkara sedemikian? Saya fikir kita akan menemui tuan seperti itu.

Kami tidak mempunyai masa. Dalam sepuluh tahun, kita tidak akan mempunyai masa untuk pergi ke jalan yang telah dilalui oleh raksasa selama beribu tahun, dan persoalan kewujudan kita akan diselesaikan dalam dekad yang akan datang.

Tetapi yang paling penting, jika kita bertindak seperti Anglo-Saxon, berfikir seperti Anglo-Saxon, membesarkan anak-anak kita seperti Anglo-Saxon, maka kita dan masyarakat akan menjadi tidak dapat dibezakan daripada Anglo-Saxon. Adakah saya perlu menukar penusuk untuk sabun?

Kami tidak boleh memberikan jawapan simetri. Kami bukan Anglo-Saxon, kami adalah orang Rusia. Kami adalah pewaris mereka yang mencipta ucapan dan kemanusiaan.

Kami akan memberikan jawapan yang tidak simetri …