Apa itu chutzpah?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-16 18:56

Pembawa Chutzpah berkelakuan seperti mereka tidak peduli tentang salah. Konsep "chutzpah" tidak terdapat pada orang lain dan analoginya tidak terdapat dalam bahasa lain.

Chutzpah ialah apabila Kolomoisky mengisytiharkan bahawa kewarganegaraan tiga kali gandanya tidak bercanggah dengan undang-undang, kerana perlembagaan mengatakan tentang dua kewarganegaraan.

Kehadiran chutzpah di kalangan orang Yahudi adalah disebabkan oleh budaya mereka. Selama berabad-abad, orang Yahudi, yang tinggal di antara bangsa-bangsa lain, menguatkan iman mereka dalam pilihan Tuhan bagi umat mereka. Asal usul chutzpah kembali kepada pembohongan Talmud. Ada yang percaya bahawa chutzpah melindungi orang Yahudi daripada kebimbangan sosial dan perasaan rendah diri, walaupun sebenarnya ia mencirikan keinginan mereka yang tidak henti-henti untuk memenangi wang dalam apa cara sekalipun, serta sikap menghina orang lain dan niat untuk meningkatkan nilai keperibadian mereka. dengan memperlekehkan keperibadian orang lain.

Dalam kalangan Yahudi, chutzpu lebih kerap difahami sebagai keberanian yang melampaui apa yang difikirkan oleh orang kurang berjaya, dengan itu membezakan orang yang berjaya daripada orang yang tidak berjaya dan membolehkan mereka mengatasi halangan yang kelihatan tidak dapat diatasi, contohnya, salah yang jelas.

* * * * *

Contoh anekdot chutzpah:

… orang yang bersalah membunuh ibu bapanya meminta kelonggaran hakim atas alasan dia anak yatim

* * * * *

Profesor Dershowitz, dalam karyanya "Chutzpah" menunjukkan bahawa untuk penguasaan dan penguasaan mereka di dunia, orang Yahudi harus berterima kasih kepada "Chutzpah" - sifat kebangsaan orang Yahudi dan tidak malu dengannya. Profesor Yahudi Norman Finkelstein berhujah dengan Dershowitz di Behind the Chutzpah:

* * * * *

Dan inilah cara orang Yahudi sendiri dengan hormat bercakap tentang sifat ini:

Saya sendiri adalah orang Rusia, sejauh yang saya dapat mengesan salasilah keluarga. Tetapi atas sebab tertentu saya sentiasa berminat mengapa, sebagai contoh, rakan sekelas saya dengan nama keluarga Yahudi yang nyaring berkelakuan agak berbeza daripada kanak-kanak lain, sering bertengkar dengan guru, menuntut gred yang lebih baik. Nah, saya fikir, inilah wataknya. Dan selepas tamat sekolah dan melangkah ke jalan hidup yang tinggi, saya bertemu dengan pelbagai orang, termasuk mereka yang berakar umbi Yahudi, yang meyakinkan saya bahawa ia bukan sahaja soal watak.

Ciri-ciri watak utama seorang Yahudi adalah harga diri dan kekurangan rasa malu dan malu. Untuk menyampaikan sifat-sifat seorang Yahudi ini, bahkan terdapat istilah khas - "chutzpah", yang tidak mempunyai terjemahan ke dalam bahasa lain. Chutzpah ialah jenis kebanggaan istimewa yang menggalakkan tindakan, walaupun bahaya kerana tidak bersedia, tidak berkemampuan, atau tidak berpengalaman.

Bagi seorang Yahudi, "chutzpah" bermaksud keberanian istimewa, keinginan untuk melawan nasib yang tidak dapat diramalkan. Ramai yang percaya bahawa kewujudan Negara Israel adalah satu tindakan chutzpah. Adalah sangat penting bahawa penceramah chutzpah berkelakuan seolah-olah dia tidak mengambil berat tentang kemungkinan tersilap. Dalam amalan, ini membawa kepada fakta bahawa untuk masa yang lama seseorang menerima lebih banyak ganjaran untuk tindakannya daripada jika dia mengelakkannya, dan tidak mementingkan masalah kecil.

Seseorang yang mempunyai chutzpah dengan mudah akan menjemput ratu bola untuk menari, menuntut kenaikan pangkat dan kenaikan gaji, dan akan berusaha untuk gred yang lebih tinggi dan kerja yang lebih menarik, tanpa rasa takut akan penolakan atau kegagalan. Keadaan yang paling tidak menyenangkan bagi seorang Yahudi adalah terdedah. Dia bertindak balas dengan lebih tenang daripada wakil negara lain kepada orang yang tidak dikenali, tokoh berkuasa, kepada situasi apabila perhatian diberikan kepadanya atau ketika dia sedang dinilai, dan sebenarnya kepada semua situasi komunikasi, malah yang dikaitkan dengan beberapa jenis ketidakpastian.

Ciri orang Israel ini adalah disebabkan oleh budaya mereka. Selama berabad-abad, orang Yahudi telah dianiaya, tidak kira di negara mana mereka berada. Tetapi, ditolak oleh orang lain, mereka menguatkan iman mereka kepada umat pilihan Tuhan. Kepercayaan ini menguatkan rasa harga diri yang tidak dapat dipecahkan oleh keganasan atau penolakan.

Ketakutan terhadap penganiayaan memaksa orang Yahudi untuk berundur ke dalam lingkungan masyarakat mereka. Keluarga dianggap sebagai penghubung utama dalam kehidupan, dan anak-anak adalah raison d'être. Anak-anak adalah anugerah yang tidak ternilai, walaupun ibu bapa mereka kurang bernasib baik dan dihina. Kanak-kanak dipandang sebagai simbol kehidupan dan jaminan masa depan negara yang menghadapi ancaman kemusnahan. Ia dianggap agak semula jadi jika orang asing bercakap dengan kanak-kanak di jalanan, membantunya dalam sesuatu., akan memberi ibunya nasihat keibubapaan yang berguna.

Ramai di Israel adalah bekas pendatang yang gagal merealisasikan potensi mereka, maka mereka melihat harapan mereka sebagai penjelmaan anak-anak mereka dan bersedia untuk mengorbankan segala-galanya demi anak. Akibatnya, kebanyakan kanak-kanak Israel membesar dengan percaya bahawa mereka adalah pusat alam semesta. Sikap positif terhadap kanak-kanak ditunjukkan dalam pelbagai cara: mereka dibenarkan masuk ke dalam perbualan orang dewasa, mereka digalakkan untuk menunjukkan bakat mereka di hadapan keluarga dan rakan-rakan, dan ganjaran mengikuti walaupun demonstrasi itu tidak begitu berkesan.

Kanak-kanak betul-betul mengharapkan sokongan dan persetujuan daripada mereka yang menyayangi mereka, dan mereka cenderung mengaitkan kritikan dengan kelemahan pengkritik itu sendiri. Walaupun kanak-kanak itu mungkin tidak mengenali orang tertentu, dia melihatnya sebagai tetamu dan bukannya sebagai "orang asing." Dalam kibbutz, di mana anak-anak dibesarkan bersama-sama, dan ibu bapa tidak memikul tanggungjawab penuh untuk mereka, anak-anak mengembangkan keyakinan diri dan keupayaan untuk memimpin. Keterbukaan, keazaman dan ketabahan digalakkan dalam setiap cara yang mungkin. Rasa malu dan rendah diri di kalangan orang Israel dikaitkan dengan kelemahan, dengan ketidakupayaan untuk menahan pukulan takdir, dengan pasif dan kekalahan rohani - seperti orang-orang Yahudi yang tidak berjuang untuk hidup mereka di bawah Hitlerisme

Ciri-ciri cara hidup Israel di atas melindungi orang Yahudi daripada kebimbangan sosial dan perasaan rendah diri mereka sendiri, yang sering dialami oleh wakil-wakil negara lain.

Tahap intelek orang Yahudi dalam beberapa bidang sains, budaya dan seni adalah sangat tinggi. Mungkin ini menjelaskan kesombongan mereka yang semakin meningkat. Selalunya, yang terakhir dimanifestasikan dalam keinginan untuk meningkatkan nilai keperibadian seseorang dengan memperkecilkan keperibadian orang lain.

Sememangnya, seperti di tempat lain, terdapat pengecualian. Saya biasa dengan orang Yahudi yang tidak mempunyai sifat perwatakan ini. Dan konsep "chutzpah" dengan mudah boleh dikaitkan dengan ramai orang Rusia. Untuk pergi jauh, kebanyakan kenalannya menganggap ayah saya seorang Yahudi, dan apabila mereka mengetahui sebaliknya, mereka sangat kecewa. Suami saya, walaupun hanya suku Yahudi, mengambil banyak daripada datuknya. Dan kemungkinan besar berkat kualiti inilah mereka berdua mencapai ketinggian yang saya, seorang gadis Rusia yang sederhana, takut untuk memikirkannya;))

E. V. Melnikova Budaya dan tradisi masyarakat dunia (aspek etnopsikologi). - M.: Dialog Budaya, 2006

Contoh Chutzpah:

• Dr Hilda Nesimi menuduh siri Harry Potter anti-Semitisme dengan alasan ia tidak menyebut tentang Yahudi.
• Contoh chutzpah yang tidak dapat dibayangkan ialah komen dari forum: seorang Israel ditanya mengapa dalam konflik Palestin-Israel, kanak-kanak Palestin mati 22 kali lebih kerap daripada orang Yahudi? Dia dengan tenang menjawab: Kami menyembunyikan anak-anak kami, dan orang Palestin bersembunyi di belakang mereka.
• Satu lagi contoh chutzpah: pada tahun 1917, orang Yahudi merevolusikan Rusia dan mengambil kuasa mutlak ke dalam tangan mereka, tetapi Bolshevik Yahudi bersembunyi di sebalik tirai revolusi proletariat dan meletakkan Stalin di hadapan mereka. Setelah memusnahkan 100 juta orang di Rusia, pada tahun 1960-an mereka mengisytiharkan diri mereka sebagai mangsa, dan atas dasar ini mereka memohon untuk berhijrah ke Amerika dan Israel, di mana mereka kini hidup bahagia selama-lamanya di sekolah berasrama penuh negeri. Ini chutzpah.
• Di St. Petersburg, tentera upahan Amerika Trotsky yang datang dari Wall Street, yang tidak perlu bekerja dan mencari nafkah kerana mereka dibiayai oleh Jacob Schiff, seorang bankir Yahudi dari Wall Street, memegang poster: "Down with the Wall Street antek." Ini bukan paradoks, tetapi tahap pembohongan dan kecanggihan yang melampau - chutzpah Yahudi. Ia adalah perkara biasa bagi orang-orang ini untuk menyalahkan mangsa mereka sendiri atas jenayah mereka.
• "Pakar Holocaust" Yahudi Elie Wiesel, Simon Wiesenthal dan lain-lain telah menyebarkan pembohongan selama bertahun-tahun bahawa semasa Perang Dunia II orang Jerman membuat sabun daripada orang Yahudi. Apabila pembohongan ini didedahkan oleh revisionis Holocaust, "Pakar Holocaust" Israel Shmuel Krakowski mengakui pada tahun 1990 bahawa sabun Yahudi adalah fiksyen dan melaporkan bahawa kisah sabun lemak Yahudi dicipta oleh Nazi sendiri untuk menyampaikan penderitaan mental kepada orang Yahudi.
• Apabila tablet Assyria emas berusia 3,200 tahun dengan sejarah 3,200 tahun ditemui dicuri daripada salah seorang "mangsa Holocaust" pada tahun 2010, dicuri dari Muzium Berlin Forderasiatisches selepas perang, dan mahkamah mengarahkan untuk mengembalikannya kepada muzium, anak perempuan "mangsa Holocaust" berkata:

Tablet Assyria emas ini mewakili keupayaan ayah saya untuk bertahan semasa tempoh gelap dalam kehidupan ibu bapa saya dan dalam kehidupan orang Yahudi. Ia adalah satu-satunya perkara yang dia ambil dari masa pahit itu, dan dia mahu mewariskan perkara ini kepada anak-anaknya dan generasi akan datang, supaya ia akan menjadi peringatan tentang kekejaman dan kematian keluarganya di tangan Nazi..

Dan peguam Yahudinya marah:

Tablet Assyria adalah penting secara emosi kepada keluarga dan merupakan salah satu perkara pertama yang Riven Flamenbaum [mangsa Holocaust] dipegang di tangannya apabila dia berhijrah ke Amerika Syarikat. Dia memulakan kehidupan baru di sini, membesarkan tiga orang anak, dan kini mereka [muzium] mengejar masa lalunya.

Ostap Bender ialah contoh ilustrasi yang baik bagi khtsupa. Bender memberitahu rakan-rakannya:

"Yang paling penting ialah membawa kekeliruan ke dalam barisan musuh. Musuh mesti kehilangan keseimbangan mentalnya. Apa yang orang takutkan? Orang paling takut pada yang tidak dapat difahami akhirnya. Ya, ya, lebih banyak yang tidak dapat difahami! " Bender menasihati.

Contoh KHUTZPA dari kehidupan moden:

Rakaman unik runut bunyi untuk filem Inhabited Island arahan Fyodor Bondarchuk berlangsung di studio Mosfilm pada hari Khamis: gitar Paul McCartney, Sting, Keith Richards, Tony Iommi dan dua gitar kumpulan Led Zeppelin, yang dimiliki oleh John Paul Jones dan Jimmy Halaman, telah digunakan. Menurut salah seorang anak kapal, penyewaan dan penghantaran instrumen mahal yang dahulunya dimiliki oleh pemuzik rock terhebat pada zaman kita, dan kini dalam koleksi peribadi, menelan kos pencipta gambar hampir $ 500,000.

Jenis gitar yang ada sebenarnya - tunggul yang jelas, tiada siapa yang akan tahu (lebih-lebih lagi - apa bezanya gitar siapa mereka), dan lelaki itu membasuh setengah juta pada masa ini, dan mencipta acara bermaklumat.

Sebuah buku kecil dengan tajuk yang menarik "Ibrani sebagai Bahasa Kedua", dengan sari kata yang sangat mendedahkan: "Cara bertelur, bagaimana untuk mengganggu orang lain, dan bagaimana untuk mengatakan yang bertentangan dengan apa yang anda fikirkan." - Seperti yang mereka katakan, "bahasa sebagai cerminan psikologi negara."