Keajaiban seni bina Balochistan Sphinx

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-02 02:43

Tersembunyi dalam landskap berbatu terbiar di pinggir pantai Makrana di selatan Baluchistan, Pakistan, ia adalah permata seni bina yang sengaja tidak disedari dan tidak diterokai selama berabad-abad.

"Baluchistani Sphinx", seperti yang dipanggil popular, hanya diperkatakan selepas lebuh raya pantai Makrana dibuka pada tahun 2004, menghubungkan Karachi dengan bandar pelabuhan Gwadar di pantai Makrana. ¹… Memandu selama empat jam, 240 kilometer melalui laluan gunung berliku dan lembah gersang dari Karachi, membawa pejalan kaki ke Taman Negara Khingol, rumah kepada Balochistan Sphinx.

Ia mengambil masa empat jam pemanduan dari Karachi ke Taman Negara Khingol di sepanjang Lebuhraya Pantai Makrana. Balochistan Sphinx terletak di dalam Taman Negara Hingol.

Lebuhraya Pantai Makrana.

Balochistan Sphinx

Balochistan Sphinx sentiasa digambarkan oleh wartawan sebagai pembentukan semula jadi, walaupun atas sebab tertentu penyelidikan arkeologi tidak dijalankan di tapak ini.²Jika kita menyiasat ciri-ciri struktur, serta kompleks sekelilingnya, maka sangat sukar untuk menerima pendapat yang sering diulang bahawa ia terbentuk di bawah pengaruh kuasa semula jadi. Sebaliknya, ia kelihatan seperti kompleks seni bina gergasi, berukir.

Malah dengan pandangan pantas pada arca yang mengagumkan itu mendedahkan bahawa Sphinx mempunyai garis tulang pipi yang jelas dan ciri-ciri wajah yang boleh dibezakan dengan jelas seperti mata, hidung dan mulut, yang diletakkan dalam perkadaran yang sempurna antara satu sama lain.

Balochistani Sphinx di Taman Negara Hingol, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Wajah Sphinx Agung Giza, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Persamaan yang ketara dapat dilihat antara wajahnya dan wajah Balochistan Sphinx.

Sphinx kelihatan dihiasi dengan hiasan kepala yang hampir sama dengan hiasan kepala firaun Mesir, Nemes (nemesh). Hiasan kepala Nemes ialah hiasan kepala yang diperbuat daripada kain, biasanya berjalur, ditenun menjadi simpul di bahagian belakang dan dengan dua lipatan sisi panjang dipotong separuh bulatan dan turun ke bahu. Tudung ini juga boleh dilihat pada Balochistan Sphinx.

Anda juga boleh dengan mudah melihat kontur kaki hadapan Sphinx yang terbaring. Sukar untuk memahami bagaimana alam semula jadi boleh mengukir patung yang menyerupai haiwan mitos terkenal dengan ketepatan yang menakjubkan.

Balochistan Sphinx menyerupai Sphinx Mesir dalam banyak cara.

Kuil Sphinx

Terdapat satu lagi struktur penting di sekitar Balochistan Sphinx. Dari jauh ia kelihatan seperti kuil Hindu (cth di India Selatan), dengan Mandapa dan Viman. Bahagian atas Wyman nampaknya hilang. Sphinx terletak di hadapan kuil, bertindak sebagai pelindung tapak suci.

Balochistan Sphinx berbaring di hadapan kuil sebagai pengawal

Dalam seni bina purba yang suci, sphinx melakukan fungsi perlindungan dan biasanya diletakkan berpasangan di kedua-dua belah pintu masuk ke kuil, makam dan monumen suci. Di Mesir kuno, sphinx mempunyai tubuh singa, tetapi kepalanya boleh menjadi lelaki, domba jantan, atau elang.³Sphinx Besar Giza, sebagai contoh, bertindak sebagai penjaga Kompleks Piramid.

Di Greece, sphinx mempunyai kepala wanita, sayap helang, badan singa betina, dan, menurut beberapa orang, ekor ular.⁴Patung besar Sphinx di pulau Naxos bertindak sebagai pelindung tapak suci.

Dalam seni dan arca India, sphinx dikenali sebagai purusha-mriga ("manusia-binatang" dalam bahasa Sanskrit), dan kedudukan utamanya adalah di pintu masuk ke kuil, bertindak sebagai penjaga tempat kudus.⁵Walau bagaimanapun, sphinx juga boleh ditemui di semua kawasan kuil, termasuk pintu masuk (gopuram), dewan (mandapa) dan berhampiran kuil pusat (garba-grha). Raja Dekshithar mengenal pasti 3 bentuk utama Sphinx India:

• Sphinx mencangkung dengan muka manusia, tetapi dengan ciri-ciri singa tertentu seperti surai dan telinga yang memanjang;
• Sphinx berjalan atau melompat dengan muka manusia sepenuhnya;
• Sphinx separuh tegak atau tegak sepenuhnya, kadangkala bermisai dan berjanggut panjang, selalunya dalam tindakan menyembah Shiva Linga.⁶

Sphinx juga dipaparkan dalam seni bina Buddha di Asia Tenggara. Di Myanmar mereka dipanggil Manusiha (dari bahasa Sanskrit manu-sima, yang bermaksud "lelaki singa"). Mereka digambarkan sebagai kucing duduk di kaki Buddha. Mereka memakai mahkota tirus dan penyumbat telinga hiasan, dan mempunyai sayap burung yang dilekatkan pada kaki depan mereka.⁷

Jadi, di dunia purba, sphinx bertindak sebagai pelindung tempat-tempat suci. Mungkin tidak secara kebetulan, Balochistan Sphinx juga kelihatan menjaga struktur seperti kuil bersebelahan dengannya. Ini menunjukkan bahawa keseluruhan kompleks itu dibina mengikut prinsip seni bina suci.

Melihat lebih dekat Kuil Balochistan Sphinx mendedahkan bukti jelas tiang yang diukir di dinding. Pintu masuk ke kuil kelihatan di sebalik pengumpulan besar sedimen. Struktur arca agung di sebelah kiri pintu masuk boleh menjadi kuil subsidiari. Secara umum, tidak dapat dinafikan bahawa ini adalah monumen tiruan besar-besaran zaman purba yang terukir di dalam batu.

Adalah menarik bahawa pada fasad Kuil ini, betul-betul di atas pintu masuk, di kedua-dua sisi, dua arca monumental diukir.

Mereka sangat kabur, yang menjadikannya sukar untuk mengenal pasti mereka; tetapi kelihatan seperti figura di sebelah kiri boleh menjadi Kartikeya (Skanda / Murugan) memegang lembing (Val); dan figura di sebelah kanan, Ganesha yang melangkah. By the way, kedua-dua Kartikeya dan Ganesha adalah anak-anak Shiva, yang bermaksud bahawa kompleks kuil boleh didedikasikan untuk Shiva.

Walaupun pengecaman pada peringkat ini sukar, kehadiran patung arca pada muka bangunan memberi lebih berat untuk dianggap sebagai struktur buatan.

Ukiran fasad di Kuil Balochistan Sphinx mungkin terdiri daripada dua figura, Kartikeya dan Ganesha.

Struktur Kaabah menunjukkan bahawa sebenarnya ia boleh menjadi Gopuram, iaitu, Menara Pintu Masuk Kaabah. Seperti Kuil Sphinx, Gopuram biasanya mempunyai puncak rata. Gopuram mempunyai satu siri kalasa hiasan (batu atau periuk logam) diletakkan di atas. Pemeriksaan teliti bahagian atas rata Kuil Sphinx mendedahkan satu siri "duri" di atas, yang mungkin berhampiran kalas, dilitupi timbunan sedimen atau anai-anai.

Gopuram bersebelahan dengan sempadan dinding kuil, manakala Kuil Sphinx nampaknya bersebelahan dengan sempadan luar. Gopuram juga mempunyai patung gergasi dvarapalas, iaitu, Penjaga pintu; dan, seperti yang telah kita perhatikan, Kuil Sphinx mempunyai dua patung monumental yang diukir di muka depannya, tepat di atas pintu masuk, yang berfungsi sebagai dvarapalas.

Kuil Balochistan Sphinx boleh jadi Gopuram, iaitu, menara pintu masuk Kuil.

Struktur agung di sebelah kiri Kuil Sphinx mungkin satu lagi Gopuram. Ini bermakna bahawa di arah utama menuju ke halaman tengah, di mana bahagian utama kuil kompleks kuil sedang dibina (yang tidak dapat dilihat dalam gambar), mungkin terdapat empat Gopurama. Seni bina kuil ini agak biasa di kuil India Selatan.

Kuil Arunachaleshwar di Tamil Nadu, India mempunyai empat Gopuram, iaitu menara pintu masuk, di arah utama. Kompleks Kuil mengandungi banyak tempat suci. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Platform Kuil Sphinx

Platform yang dibangkitkan di mana Sphinx dan Temple terletak nampaknya telah diukir dengan teliti dengan lajur, ceruk dan corak simetri yang merentangi seluruh bahagian atas platform. Beberapa ceruk mungkin merupakan pintu yang menuju ke bilik dan dewan di bawah Kuil Sphinx. Ramai, seperti pakar Mesir seperti Mark Lehner, percaya mungkin terdapat ruang dan laluan di bawah Sphinx Besar Giza. Menarik juga untuk diperhatikan bahawa Balochistan Sphinx dan Kuil Sphinx terletak di atas pelantar yang tinggi, sama seperti Sphinx Besar dan Piramid Mesir dibina di atas dataran Giza yang menghadap ke bandar Kaherah.

Satu lagi ciri penting kompleks ini ialah siri langkah menuju ke platform platform. Tapak kelihatan sama rata dan mempunyai ketinggian yang seragam. Keseluruhan kompleks ini memberikan gambaran kompleks seni bina yang megah, berbatu, yang telah musnah dan dilitupi lapisan sedimen yang menutup butiran arca yang lebih kompleks.

Pemendapan Kompleks

Apakah yang boleh memendapkan sedimen yang begitu banyak pada kompleks itu? Pantai Makran di Baluchistan ialah zon aktif secara seismik yang sering menghasilkan tsunami besar yang menghapuskan seluruh kampung. Gempa bumi pada 28 November 1945, dengan pusat gempa di luar pantai Makran, dilaporkan telah mencetuskan tsunami dengan ombak setinggi 13m di beberapa tempat.⁸

Selain itu, beberapa gunung berapi lumpur bertaburan di sepanjang pantai Makran, sebahagian daripadanya terletak di Taman Negara Hingol, berhampiran Delta Sungai Hingol.⁹ Aktiviti seismik yang kuat menyebabkan letusan gunung berapi dengan sejumlah besar lumpur di mana landskap sekitarnya tenggelam. Kadangkala pulau-pulau gunung berapi lumpur muncul di luar pantai Makran, di Laut Arab, yang bertaburan oleh tindakan beralun sepanjang tahun.¹⁰ Oleh itu, gabungan tindakan tsunami, gunung berapi lumpur dan busut anai-anai boleh menjadi punca pengumpulan sedimen pada kompleks tersebut.

Pemandangan gunung berapi lumpur Chandragup. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Kawah gunung berapi lumpur Khangor. CC BY-SA 3.0.

Konteks Sejarah

Tetapi kompleks kuil India di pantai Makran ini tidak seharusnya mengejutkan, kerana Makran sentiasa dianggap oleh penulis sejarah Arab sebagai "sempadan Al-Hinda."¹¹ A-Biruni menulis bahawa "pantai Al-Hinda bermula dengan Tiz, ibu kota Makran, dan dari sana ia memanjang ke arah tenggara …".¹² Walaupun kedaulatan bahagian rantau itu bergilir-gilir antara raja-raja India dan Parsi sejak awal, ia mengekalkan "identiti Orang Asli Amerika."¹³ Dalam dekad-dekad menjelang serbuan orang Islam, Makran diperintah oleh dinasti raja-raja Hindu yang mempunyai ibu kota di Alor di Sindh.¹⁴

Oleh itu, menurut cerita Hiuen Tsang, pantai Makran adalah - walaupun pada abad ke-7 M. - dihiasi dengan beratus-ratus biara dan gua Buddha, serta beberapa ratus kuil Hindu, termasuk kuil Dewa Shiva yang banyak diukir.

Apa yang berlaku kepada gua, kuil dan biara di Pantai Makran ini? Mengapa mereka tidak dipulihkan? Adakah mereka diam seperti kompleks Kuil Sphinx ini? Mungkin begitu.

Sememangnya, berhampiran Balochistan Sphinx, di bahagian atas platform yang tinggi, terdapat sisa-sisa kuil Hindu purba yang lain lengkap dengan Mandapa, Shikhara (Vimana), tiang dan ceruk.

Kuil purba Makran, dengan Vimana, Mandapa, tiang dan ceruk.

Berapa Umur Kuil Ini?

Tamadun Lembah Indus terbentang di sepanjang pantai Makran, dan tapak arkeologi paling baratnya dikenali sebagai Sutkagen Dor, berhampiran sempadan Iran. Beberapa kuil dan arca batu di rantau ini, termasuk kompleks Kuil Sphinx, mungkin telah dibina beribu-ribu tahun dahulu semasa zaman Indus (kira-kira 3000 SM) atau lebih awal. Kemungkinan kompleks itu dibina secara berperingkat, beberapa strukturnya sangat kuno, sementara yang lain agak muda. Walau bagaimanapun, kerana kekurangan inskripsi, adalah sukar untuk menentukan umur.

Tamadun Lembah Indus merangkumi kawasan di sepanjang pantai Makran.

Tidak dinafikan terdapat khazanah keajaiban arkeologi yang sebenar menanti penemuan di pantai Makran Baluchistan. Malangnya, monumen tersergam indah ini, yang asal usulnya kembali ke zaman purba yang tidak diketahui, terus bersembunyi dan semua maklumat tentangnya disembunyikan. Nampaknya percubaan kecil untuk memberitahu tentang mereka telah dihalang oleh seseorang dan versi palsu "bentukan semula jadi" mereka dilemparkan kepada wartawan. Keadaan ini hanya dapat diselamatkan apabila perhatian antarabangsa diberikan kepada struktur ini, dan pasukan ahli arkeologi (dan juga peminat bebas) dari seluruh dunia melawat tapak misteri ini untuk mendedahkan kebenaran, menyelidik dan memulihkan.

Pautan:

1 Ini adalah tanggapan umum yang diperoleh daripada membaca blog yang ditulis oleh pelawat. Laporan dan imej pertama Balochistan Sphinx mula muncul selepas 2004, apabila orang ramai mula melawat Taman Negara Hingol dalam lawatan sehari dari Karachi.

2 Lihat sebagai contoh: A. Nelson, '13 formasi batuan semula jadi yang kelihatan buatan manusia', 19 Jul. 2016.

S. Malik, 'Natural Featured Sphinx of Pakistan', 18 Dis. 2014.

3 Ensiklopedia Dunia Baru, 'Sphinx'. 4 Projek Theoi: Mitologi Yunani, 'Sphinx'.

5 R Deekshithar, 'Sphinx of India, the Living Tradition'.

Juga lihat Video YouTube: 'Sphinxes of India'. 6 Raja Deekshithat, 'Sphinx dalam Seni India'.

7 Raja Deekshithar, ‘THE SPHINX IN PURBA BURMA DAN MYANMAR MODEN’.

8 UNESCO, 'Mengingati Tsunami Makran 1945'.

9 Semua Perkara Pakistan, 'Mud Volcanoes of Balochistan'.

10 National Geographic, '' Gooey 'Gunung Berapi Lumpur Baru Meletus Dari Laut Arab'. 11 Wink & Al-Hind, The Slave Kings and the Islamic Conquest, (BRILL, 1991) hlm. 132.

12 ibid.

13 ibid. hlm. 136