Sukan dan pendidikan jasmani: apakah yang lebih berguna untuk rakyat?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Mengenai pendidikan jasmani dan sukan: mereka bukan perkara yang sama, mereka mempunyai kesan yang berbeza kepada manusia, terhadap kehidupan masyarakat dan prospeknya.

"Berbahagialah dia yang tidak mengenal kebosanan, yang sama sekali tidak biasa dengan wain, kad, tembakau, segala macam hiburan yang merosakkan dan SUKAN" - PF Lesgaft - yang dinamakan Universiti Budaya Fizikal, Sukan dan Kesihatan Negeri Kebangsaan..

Mari kita mulakan dengan fakta bahawa pada tahun 1979, pada kursus tamat pengajian universiti, sebelum pergi ke latihan ketenteraan, sebelum menerima pangkat pegawai melalui jabatan tentera, kami lulus pemeriksaan perubatan. Beberapa orang tidak dapat lulus pemeriksaan perubatan dan mendapat kebenaran untuk lulus kem latihan ketenteraan, dan dalam kumpulan yang tidak dimasukkan oleh doktor, ahli pasukan kebangsaan institut itu dalam pelbagai sukan paling menonjol.

Kemudian saya menemui penerbitan di media bahawa purata jangka hayat atlet cemerlang adalah 10 tahun atau lebih kurang daripada purata jangka hayat peminat, dan ini walaupun fakta bahawa sebahagian besar peminat menjalani gaya hidup tidak sihat, lebih suka bar sukan” ke gimnasium. kolam, berjalan di alam semula jadi.

Sukan pencapaian tinggi hari ini ialah: kami mengambil seorang anak kecil, yang ibu bapanya tidak menyesalinya, dan bermula dari umur 5 - 6 tahun kami "melatih" dia, memuatkannya dengan 6 jam atau lebih latihan harian sepanjang zaman kanak-kanak dan masa remaja, tidak meninggalkan masa untuk apa-apa lagi yang diperlukan agar anak manusia membesar sebagai Manusia yang sebenar. Mereka yang belum rosak atau ibu bapanya tidak bertambah bijak menjadi juara pada usia 15 - 22 (bergantung kepada jenis sukan); pada usia 25 - 35 (bergantung pada jenis sukan), kerjaya sukan berakhir, selepas itu seseorang dijemput untuk hidup mengikut kemampuannya, yang dalam kebanyakan kes dia tidak bersedia: tidak ada pengetahuan profesional, dan intelek dan pandangan tidak cukup berkembang untuk memasuki mana-mana profesion yang tidak berkaitan dengan sukan.

Di samping itu, badan menjadi haus walaupun tidak ada kecederaan dalam kerjaya sukan yang meninggalkan sebarang akibat yang serius. Sekiranya "biokimia" ditambah kepada latihan, maka pada usia 35 tahun, masalah perubatan yang disebabkan oleh "biokimia" ditambah kepada kemerosotan badan. Persoalan bagaimana "biokimia" sukan mempengaruhi jiwa jarang menarik minat, walaupun terdapat penerbitan yang pengarangnya berpendapat bahawa dadah dalam "biokimia sukan" boleh menyebabkan keagresifan yang tidak bermotivasi dan tingkah laku antisosial.

Peralihan daripada gaya hidup seorang atlet pencapaian tinggi kepada gaya hidup orang biasa tidak selalu mungkin disebabkan oleh ketidakbolehbalikan perubahan struktur dalam badan dan ketidakmungkinan penstrukturan semula fisiologi pada masa dewasa.

Semua ini bersama-sama membawa kepada fakta bahawa jika kita menilai statistik kesihatan wakil sukan berprestasi tinggi, maka sukan berprestasi tinggi profesional boleh diterangkan dengan kata-kata - industri pengeluaran orang kurang upaya, walaupun kita mengecualikan daripada pertimbangan mereka yang menjadi kurang upaya akibat kecederaan parah dalam latihan atau pertandingan.

Tetapi sukan pencapaian tinggi bukan sahaja makna hidup yang sesat yang dikenakan ke atas atlet oleh budaya masyarakat, ibu bapa dan jurulatih, tetapi juga fenomena sosial yang mempengaruhi dalam satu cara atau yang lain semua anggota masyarakat. Dalam fenomena sosial ini, apa yang dipanggil "kehormatan negara" dibawa kepada umum:

• atlet kita di podium, bendera negara di bawah siling gim atau di tiang bendera stadium, lagu kebangsaan dimainkan - peminat menangis kegembiraan;

• peminat yang kalah - menangis kerana pengalaman kekalahan;

• ambulans bergegas kepada mereka yang tidak dapat menahan kegembiraan atau kekecewaan tanpa rasa sakit.

Tetapi persoalan timbul: adakah negara yang menang mula hidup lebih baik, adakah negara yang kalah mula hidup lebih teruk?

Jawapan kepada kedua-dua soalan ini adalah negatif: emosi yang dikaitkan dengan acara sukan adalah penting untuk jiwa majoriti peminat yang luar biasa untuk tidak lebih daripada dua minggu dari saat acara itu. Tetapi ekonomi, sains, mahupun sistem pendidikan dan penjagaan kesihatan di mana-mana negara tidak menjadi lebih baik atau lebih teruk akibat daripada kemenangan atlet, serta kekalahan dalam sukan.

Tetapi jadual pertandingan meliputi sepanjang tahun, dan, oleh itu, kehadiran sukan profesional pencapaian tinggi harus dianggap sebagai faktor sosial yang sentiasa bertindak yang mempunyai kesan berterusan terhadap kehidupan masyarakat. Dan kesan ini adalah pelbagai rupa:

Aspek kewangan dan ekonomi - sukan besar, setelah menjadi sejenis perniagaan pertunjukan, membuahkan hasil. Tetapi ini tidak bermakna ia berguna untuk pembangunan ekonomi, kerana penjualan dadah (termasuk tembakau dan alkohol) dan perniagaan lucah juga membuahkan hasil - dan dengan pelaburan yang lebih sedikit daripada yang berlaku dalam sukan. Sumber sara diri dalam beberapa kes bukanlah pendapatan daripada penjualan tiket ke acara sukan kepada penonton, tetapi wang penaja pengiklan yang melabur dalam mengiklankan produk syarikat mereka di kalangan peminat sukan yang sepadan, mencadangkan bahawa mereka mengimbangi kos sukan yang tidak akan membuahkan hasil secara langsung - secara tidak langsung: dengan meningkatkan jualan produknya di kalangan penonton dan, khususnya, penonton acara sukan. Tetapi sukan juga boleh merosakkan masyarakat secara langsung. Contohnya ialah "perang bola sepak" antara El Salvador dan Honduras dari 14/06 hingga 1969-06-20, puncanya adalah kekalahan pasukan kebangsaan Honduras pasukan kebangsaan El Salvador pada peringkat kelayakan. Piala Dunia, yang meragut beberapa ribu nyawa; dan rusuhan peminat yang sudah menjadi perkara biasa. Sehubungan itu, tidak perlu bercakap tentang faedah pelaburan dalam sukan profesional untuk menyelesaikan masalah masyarakat: semua "pelaburan" ini boleh membawa manfaat sebenar kepada masyarakat jika mereka dilaburkan secara langsung dalam menyelesaikan masalah sosial yang ketara.

Aspek politik - ia adalah mudah: semakin ramai penduduk "fanatik" tentang sukan ini atau itu, lebih banyak masa dan sumber jiwa mereka dirantai dengan sukan dan semakin kurang minat orang dalam politik, bagaimana "elit" politik. mendorong kehidupan mereka di sekeliling dan kehidupan orang yang mereka sayangi, dan kepada masalah sebenar yang mengancam kehidupan masyarakat, dan sewajarnya - lebih mudah untuk mewujudkan dasar yang tidak terkawal berhubung dengan masyarakat.

Moral dan etika adalah persoalan hubungan dalam kehidupan masyarakat: 1) sumbangan setiap orang kepada penciptaan barang nyata (dan bukan khayalan) tertentu (kebendaan dan rohani) dan 2) bahagian barang semula jadi. dan produk sosial, yang dia gunakan dalam penggunaan agregat masyarakat. Dalam isu moral dan etika, sukan mempunyai kesan yang merosakkan masyarakat dan, terutama sekali, kepada generasi muda.

 Pertama, atlet itu sendiri dicirikan oleh kenyataan seperti "seseorang ingin bermain bola sepak, tetapi dia dipaksa untuk mengasah kacang," yang menyatakan keinginan untuk bermain sukan untuk kesenangan demi "kehormatan negara" ilusi. atau kepuasan diri yang bodoh dan pada masa yang sama hidup dengan segala yang sedia, dicipta oleh orang lain. Itu. dalam aspek mencipta faedah yang sangat berguna, atlet pencapaian tinggi berada di peringkat terakhir (jika mereka mengambil bahagian sama sekali dalam ini), dan dalam aspek penggunaan dan pembakaran kehidupan - di barisan hadapan yang dipanggil "kelas menengah ". Dan tidak semua daripada mereka memberikan hutang mereka kepada masyarakat, sekurang-kurangnya dengan menjadi jurulatih dan memperkenalkan pencapaian tinggi kanak-kanak kepada budaya fizikal, dan bukan kepada sukan, apatah lagi menunjukkan diri mereka untuk kebaikan masyarakat dalam mana-mana profesion dan bidang aktiviti lain., bukan dalam sukan (lihat gambar di bawah).

 Kedua, sukan memberi kesan buruk kepada generasi muda dalam erti kata ia menyemai dalam jiwa mereka ilusi kehidupan mewah atlet profesional, yang boleh dicapai dengan lebih mudah dan lebih mudah daripada menguasai ilmu dalam proses pengajian dan orientasi peribadi. ke arah aktiviti kreatif dalam sektor sebenar ekonomi. Ramai kanak-kanak, yang ibu bapanya mengimpikan gelaran kejuaraan untuk anak-anak mereka, tidak lagi memikirkan kehidupan lain dan menganggap diri mereka istimewa, "elit", dan dengan itu merosakkan kehidupan mereka.

 Ketiga, untuk merealisasikan potensi kreatif mereka supaya atlet profesional hidup mewah dengan segala yang sedia ada, seperti kumpulan sosial parasit lain yang membuat wang, tetapi tidak menjalankan perniagaan, tidak ada gunanya pekerja: dan ini bukan "iri sosial" lebih berjaya, kerana mereka cuba membentangkan pembuat wang, dan keengganan untuk menyokong subkultur parasitisme, serta kenegaraan, yang memupuk parasitisme dalam masyarakat sebagai faktor pembentuk sistem.

Di samping itu, jika kita menyentuh aspek pengurusan, maka:

• pada zaman Soviet, atlet yang dihormati terbaik pada era itu, veteran sukan, yang bekerja tidak begitu banyak untuk keputusan Olimpik tetapi untuk penglibatan remaja dalam bahagian remaja, datang ke jawatankuasa sukan dan persekutuan pelbagai sukan (setakat ekonomi negara dan Suruhanjaya Perancang Negeri dibenarkan);

• kemudian pada zaman pasca-Soviet, sama ada pegawai dari sukan, atau secara umumnya orang rawak (ahli urut, ahli perniagaan yang ketagih sukan, dll.) datang kepada kepimpinan jawatankuasa sukan dan persekutuan. Mereka datang bukan untuk bekerja untuk penglibatan besar-besaran kanak-kanak dalam bahagian, bukan untuk bekerja untuk keputusan Olimpik, tetapi untuk "melihat" bajet dan pemberian penaja. Terdapat banyak pilihan untuk "menggergaji", dan seseorang hanya boleh terkejut dengan kehebatan pegawai dari sukan.

Itu. fakta kehidupan mewajibkan untuk membuat kesimpulan:

Sukan profesional dengan pencapaian tinggi adalah ancaman sebenar kepada masa depan masyarakat dan negara.

Pyotr Frantsevich Lesgaft (1837 - 1909), yang namanya pada dasarnya adalah universiti sukan, dan bukan budaya fizikal, pada abad ke-19 - awal abad ke-20 melihat perbezaan antara budaya fizikal massa dan sukan kedua-duanya dalam kesan kepada generasi muda dan dalam kesan kepada kehidupan masyarakat:

• di satu pihak, dia melihat kegunaan pendidikan jasmani massa kanak-kanak (pendidikan jasmani), yang sangat diperlukan untuk pembentukan organisma yang sihat dan pembentukan jiwa personaliti: hanya organisma yang berkembang sepenuhnya boleh menjadi pembawa a sepenuhnya dalam aspek akhlak dan merealisasikan potensi kreatif jiwa peribadi.

• sebaliknya, beliau melihat kemudaratan sukan sama ada dalam hubungan dengan atlet yang terlibat di dalamnya, dan dalam hubungan dengan masyarakat.

Dan dalam penilaiannya, PF Lesgaft pada asasnya betul, tidak kira apa yang dikatakan oleh penganut "kehormatan negara" dalam sukan berprestasi tinggi.