Ahli sejarah palsu Karamzin. Bahagian 1

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Dipandu oleh fakta dari biografi Karamzin dan karya-karyanya, pengarang artikel itu memberikan bukti yang tidak dapat dinafikan tentang pemalsuan berniat jahat yang Nikolai Mikhailovich, yang direkrut oleh Mason pada masa mudanya, melakukan dalam sejarah.

Selepas kesibukan kota, kadang-kadang setiap orang ingin terjun ke oasis semula jadi, untuk merasai perpaduan mereka dengan Alam. Dan walaupun tidak begitu banyak tempat seperti itu di bandar kita, ia menjadi tempat kegemaran untuk rekreasi. Alangkah baiknya untuk melarikan diri dari bunyi bising di taman bandar atau dataran. Tempat berehat kegemaran ramai penduduk Ulyanovsk ialah Dataran Karamzin. Dan apa yang kita tahu tentang rakan senegara kita? Apakah jenis orang dia? Bagaimanakah dia hidup, dan apa yang memberi inspirasi kepadanya untuk bekerja? Mari cuba memahami dan menganalisis, dipandu oleh kedua-dua fakta dari biografi dan karya orang ini. Mari kita lihat apa yang dia berikan kepada keturunannya dan apakah peranan yang dimainkannya dalam sejarah wilayahnya dan sejarah negara secara keseluruhan …

Kami tahu sedikit tentang zaman kanak-kanak dan remaja penulis, kerana Karamzin tidak meninggalkan sebarang nota autobiografi. Ini adalah seorang lelaki yang hidupnya tersembunyi dan misteri.

Nikolay Mikhailovich Karamzindilahirkan dalam pemerintahan Catherine II, 12 Disember (gaya lama - 1 Disember) dalam keluarga kapten bersara Mikhail Yegorovich Karamzin. Ini adalah keluarga bangsawan yang miskin. Nama keluarga "Karamzin" kembali kepada bahasa Turki "Kara-murza" ("kara" - hitam, "murza" - putera, tuan; daripadanya nama panggilan Karamzin telah dipelihara). Tempat kelahiran yang tepat tidak diketahui secara pasti: penyelidik menamakan sebagai tanah air kecilnya sama ada kampung Mikhailovka di wilayah Simbirsk (kini daerah Buzuluk di wilayah Orenburg), estet Znamenskoye di daerah Simbirsky di wilayah Kazan, atau kampung Bogorodskoye di wilayah Simbirsk wilayah Kazan, atau Simbirsk. Walau bagaimanapun, Karamzin menghabiskan masa kecilnya di kampung Znamenskoye di daerah Simbirsk dan di Simbirsk, di mana keluarga Karamzin tinggal dari musim luruh hingga musim bunga. Dia mewarisi sifat pendiam dan kecenderungannya untuk berkhayal daripada ibunya Ekaterina Petrovna (nee Pazukhina), "dia suka bersedih, tidak tahu apa", dan "boleh bermain dengan khayalannya selama dua jam dan membina istana di udara." Walaupun Ekaterina Petrovna jauh lebih muda daripada suaminya, dia meninggal lebih awal, meninggalkan tiga anak lelaki - Vasily, Nikolai, Fedor dan anak perempuan Ekaterina. Kolya ketika itu berumur tiga tahun. Setahun kemudian, pada tahun 1770, perkabungan yang ditetapkan berakhir, dan Mikhail Yegorovich berkahwin kali kedua dengan Evdokia Gavrilovna Dmitrieva, ibu saudara penyair Ivan Ivanovich Dmitriev, yang kemudiannya menjadi kawan terdekat Karamzin. Dari perkahwinan ini, Mikhail Yegorovich mempunyai beberapa anak. Evdokia Gavrilovna meninggal dunia pada tahun 1774.

Doktor keluarga, seorang Jerman, adalah seorang pendidik dan guru kepada budak itu. Sejak awal kanak-kanak, Kolya membaca buku dari perpustakaan ibunya, kebanyakannya novel Perancis, apabila dibaca, pendidikan di rumah berakhir. Pada tahun kesebelas kehidupan Karamzin, jiran mereka Pushkin menarik perhatiannya, seperti seorang budak lelaki yang cantik, dan mula mendidiknya dengan cara sekular: untuk mengajarnya bahasa Perancis, memanjakan, membiasakannya dengan teknik sekular, membelai. Ini berlangsung tidak lebih dari setahun: bapa, menurut L. I. Kemudian, pengajaran Karamzin diteruskan di sekolah mulia di Simbirsk. Pada tahun 1778 dia dihantar ke Moscow untuk pendidikan lanjut di sekolah berasrama swasta Johann Schaden, yang terletak di penempatan Jerman. Terutamanya pendidikan seni liberal diberikan di sana. Pada tahun-tahun ini, Nikolai Karamzin menguasai bahasa Jerman dan Perancis dengan sempurna.

Pada tahun 1783 (beberapa sumber menunjukkan 1781), atas desakan bapanya, Karamzin telah ditugaskan ke rejimen Preobrazhensky di St. Petersburg, di mana dia direkodkan sebagai budak bawah umur. Pada tahun yang sama, bapanya meninggal dunia, dan pada 1 Januari 1784 Karamzin bersara dengan pangkat leftenan dan pergi ke Simbirsk, di mana dia menyertai pondok Masonik Mahkota Emas (Golden Crown), seorang pelajar. "Saya mengikut keadaan yang terlibat dalam masyarakat ini pada masa muda saya," tulisnya.

Freemasonry dicipta sebagai mekanisme tertentu untuk mentadbir masyarakat dengan bantuan pertubuhan rahsia. Freemasonry sentiasa menjadi mafia. Freemason mengambil bahagian dalam organisasi pelbagai nama dan mengisytiharkan prinsip, selalunya yang paling mulia digunakan. Tetapi aktiviti sebenar Freemason sentiasa rahsia dan tersembunyi, dan tidak pernah sepadan dengan pengisytiharan mereka. Mason menganggap dan masih menganggap diri mereka golongan elit, dan mereka menganggap semua yang belum tahu adalah profan dan orang ramai, walaupun mereka sendiri sentiasa menjadi orang yang tidak senonoh dan diperbodohkan. Organisasi Masonik Rahsia dan tuan mereka adalah punca sebenar semua revolusi dan semua perang dunia. Ingat, sebagai penyiasat Maxim Podberezovikov berkata dari filem "Beware of the Car:" Tiada perbuatan baik yang boleh disertai dengan pembohongan dan penipuan.

Orang yang masuk bersumpah: "… Saya berjanji untuk berhati-hati dan berahsia; untuk berdiam diri tentang segala yang diamanahkan kepada saya, dan tidak akan melakukan atau menjalankan apa-apa yang boleh mendedahkannya; sekiranya berlaku pelanggaran sedikit pun. Kewajipan saya ini, saya tundukkan diri saya, saya telah dipotong, hati, lidah dan batin saya tercabut dan dilemparkan ke dalam jurang laut; badan saya terbakar dan debunya bertaburan di udara." "Takutlah untuk berfikir bahawa sumpah ini, - kata dalam piagam, - kurang suci daripada yang anda berikan dalam masyarakat popular; anda bebas apabila anda mengucapkannya, tetapi anda tidak lagi bebas untuk memecahkan rahsia, yang mengikat anda; yang tidak berkesudahan, yang anda panggil anda adalah saksi, mengesahkannya, takut akan hukuman yang digabungkan dengan sumpah palsu; anda tidak akan pernah terlepas daripada pelaksanaan hati anda dan anda akan kehilangan rasa hormat dan kepercayaan masyarakat besar, yang mempunyai hak untuk menyatakan kamu khianat dan tidak jujur." Teks itu dimeterai dengan darahnya sendiri.

Adalah menarik bahawa Simbirsk Lodge, yang disertai oleh Karamzin, adalah istimewa. PADA. Motovilov menulis pada tahun 1866 kepada Maharaja Alexander II bahawa pondok ini, bersama-sama dengan Moscow dan St. Petersburg, menumpukan pada dirinya sendiri semua racun Jacobinisme, Illuminatiisme, regalisme dan ateisme. Selepas menamatkan pengajian dari Universiti Kazan pada tahun 1826, Nikolai Alexandrovich, "tidak lama kemudian bertemu dengan pemimpin wilayah Simbirsk bangsawan, Putera Mikhail Petrovich Baratayev, dan tidak lama kemudian menjadi rapat dengannya sehingga dia mendedahkan kepada saya bahawa dia adalah grandmaster Simbirsk. pondok dan tuan besar pondok Illuminati St. Petersburg. saya untuk menyertai barisan Freemason, meyakinkan saya bahawa jika saya ingin mencapai kejayaan dalam perkhidmatan awam, maka, bukan sebagai Freemason, saya tidak boleh mencapainya di bawah mana-mana menyamar." Sebagai tindak balas kepada penolakan itu, Putera Baratayev "bersumpah kepada saya bahawa saya tidak akan berjaya dalam apa-apa pun, kerana bukan sahaja Rusia, tetapi seluruh dunia terjerat dalam rangkaian hubungan Masonik." Sesungguhnya, N. A. Motovilov bukan sahaja tidak mendapat tempat perkhidmatan yang sesuai, tetapi juga mengalami penganiayaan yang teruk. "Tiada fitnah, cemuhan, muslihat rahsia dan muslihat yang tidak akan ditakluki oleh niat jahat manusia sektarian politik."

Tetapi tidak semua orang ketagih. Pada tahun 1781, freemason Novikov cuba melibatkan A. T. Bolotov, bagaimanapun, menerima penolakan yang tegas. "Tidak, tidak, tuan!" Andrey Timofeevich merenung tentang cadangan ini. "Dia tidak menyerang orang bodoh dan bodoh yang akan membiarkan dirinya dibutakan oleh razdabar dan cerita anda dan akan menghulurkan lehernya kepada anda untuk meletakkan tali dan kekang di atasnya, supaya anda kemudian menunggangnya dan secara tidak sengaja memaksa segala-galanya untuk melakukan apa sahaja yang anda mahu. Ia tidak akan berlaku dan tidak pernah membiasakannya, sehingga saya akan membiarkan anda mengikat tangan dan kaki anda … ". Jadi ada orang yang memahami segala-galanya pada masa itu …

Bandar Simbirsk mempunyai tradisi Masonik yang telah lama wujud. Jika di seluruh Rusia pondok mula dibuka pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, maka di Simbirsk pondok Masonik pertama "Mahkota Emas" muncul pada tahun 1784. Pengasasnya ialah Ivan Petrovich Turgenev, salah seorang tokoh Moscow Freemasonry yang paling aktif, ahli "Persatuan Saintifik Mesra" Novikov. Turgenev ialah Grand Master of the Lodge, dan tuan pengurusan ialah Naib Gabenor Simbirsk A. F. Golubtsov. Pada akhir abad ke-18, hampir satu-satunya kuil Masonik atas nama St. John the Baptist telah dibina di Simbirsk. Kuil ini dibina khas untuk mesyuarat ahli-ahli pondok "Mahkota Emas" oleh pemilik tanah Simbirsk V. A. Kindyakov di ladangnya Vinnovka (kini dalam had bandar). Kindyakov adalah salah satu daripada beberapa pelanggan wilayah N. I. Novikov. Kenalan rapat Karamzin, I. P. Turgenev dan I. I. Dmitriev; saudara-saudara pondok "Kunci Kebajikan", yang diketuai oleh putera-Decembrist M. P. Baratayev. Di gereja … liturgi tidak disampaikan, tetapi mesyuarat Simbirsk Masonic Lodge "Mahkota Emas" telah diadakan, di mana Nikolai Mikhailovich Karamzin muda adalah ahli. Kuil yang suram ini adalah struktur batu sehingga 16 meter tinggi, bulat dalam pelan, dengan kubah dan empat serambi (mereka menggambarkan simbol Masonik - tempayan dengan air yang mengalir, tengkorak dan tulang, dll.). Ia dinobatkan dengan patung kayu santo penaung perintah itu. Ia dilindungi oleh Freemason sepanjang zaman. Runtuhan kuil telah dipelihara sehingga awal 20-an abad XX.

Apabila Karamzin berada dalam ijazah Masonik kedua, dia diperhatikan oleh Turgenev, yang telah tiba di Simbirsk, dan menjemputnya untuk pergi bersamanya ke Moscow. Pemuda itu dengan senang hati bersetuju. "Seorang suami yang layak membuka mata saya, dan saya menyedari keadaan saya yang tidak bahagia," N. M. kemudian mengaku. Karamzin dalam surat kepada ahli falsafah Switzerland dan freemason Lafather. IP Turgenev, sebaliknya, menulis kepada Lafater: "Saya sangat menyanjung kerana menjadi alasan untuk pertimbangan anda yang baik tentang seluruh negara Rusia, sebuah negara yang layak dalam banyak hal untuk menarik perhatian suami yang dihormati seperti anda. Orang Rusia benar-benar mula merasakan panggilan yang tinggi itu, untuk siapa manusia diciptakan. Mereka sedang menghampiri matlamat besar menjadi manusia."

Di Moscow I. P. Turgenev membawa Karamzin bersama-sama dengan Novikov, yang gembira memperoleh "seorang pekerja yang berbakat dan semua kehendak dan perintahnya dari pelaksana yang tidak dibalas." Beginilah kerjasama ini bermula. Novikov adalah penganjur yang dilahirkan. Rancangan "megah" sentiasa menggelegak di kepalanya. Dan dia tahu bagaimana untuk melaksanakannya. Dia tahu bagaimana untuk menawan hati orang dengan kefasihan bersuara. Tetapi bukan sahaja kefasihan yang menarik orang kepadanya, tetapi jalan luar biasa yang dia buka di hadapan mereka. Novikov adalah seorang pengamal, pemilik dan juga ahli perniagaan. Jadi, sebagai contoh, anak lelaki pemandu Ural, yang menjadi jutawan dan menjadi jutawan, G. M. Selepas penangkapan Novikov dan rampasan buku-buku dan harta percetakannya, Pokhodyashin meninggal dunia dalam kemiskinan. Tetapi sehingga minit terakhir, dia menganggap pertemuan dengan Novikov sebagai kebahagiaan terbesar dalam hidup dan mati, dengan lembut melihat potretnya. A. M. Kutuzov juga memberikan semua hartanya kepada Novikov untuk tujuan yang sama, dan selepas penangkapan Novikov, dia meninggal dunia di Berlin dalam penjara hutang kerana kelaparan …

Dengan wang sumbangan "persaudaraan" (Masonik), sebuah rumah telah dibeli di Krivokolenny Lane, di mana sebuah rumah percetakan terletak dan ramai "saudara" tinggal (menurut sumber lain, rumah ini diwariskan kepada "persaudaraan" oleh si mati. IG (IE) Schwartz, freemason terkenal dan kawan rapat Novikov). Di loteng tingkat tiga, dibahagikan dengan sekatan kepada tiga lampu, bersama-sama dengan penulis muda A. A. Petrov menetap Karamzin. Semua ini membuktikan kepercayaan besar Mason berpengalaman kepada Karamzin muda. F. V. Rostopchin berhujah bahawa Mason Moscow sangat menghargai adik lelaki baru itu. Petrov lebih tua daripada Karamzin, dan cita rasa sasteranya berkembang lebih awal. Dia mempunyai bakat untuk mengkritik, yang difasilitasi oleh fikiran yang tajam, mengejek dan rasa ironi yang berkembang, yang jelas tidak dimiliki oleh Karamzin yang "sensitif". Hanya beberapa terjemahan dan sembilan huruf kepada Karamzin yang tinggal dari Petrov. Selepas kematian awal, arkibnya segera dibakar oleh abangnya, seorang pegawai yang berhati-hati. S. I juga tinggal di rumah ini. Gamaleya, A. M. Kutuzov dan penyair Jerman yang separuh gila, kawan Schiller dan Goethe, Jacob Lenz. Karamzin gembira dengan kedudukan barunya dan sikap Freemason terhadapnya. Menurut keterangan D. P yang dimaklumkan. Runicha, "dia bersama ramai daripada mereka dalam hubungan yang sangat rapat. Kehidupan tidak merugikannya. Segala keperluan dan keinginannya telah dihalang." Tidak lama kemudian, freemason I. I. Dmitriev, "ini bukan lagi lelaki muda yang membaca segala-galanya tanpa pandang bulu, terpikat oleh kemuliaan seorang pahlawan, bermimpi menjadi penakluk wanita Circassian yang berambut hitam dan bersemangat, tetapi seorang murid kebijaksanaan yang saleh, dengan semangat yang berapi-api. untuk menyempurnakan seorang lelaki dalam dirinya. Perwatakan ceria yang sama, budi bahasa yang sama, tetapi sementara itu idea utama, keinginan pertamanya adalah berusaha untuk matlamat yang tinggi." Karamzin semakin diilhamkan dengan idea-idea Masonik: "Semua orang tidak ada apa-apanya sebelum manusia. Perkara utama adalah menjadi orang, bukan Slav. Apa yang baik untuk orang tidak boleh buruk untuk Rusia; dan untuk apa yang dicipta oleh British atau Jerman. faedah, faedah manusia, kemudian saya, kerana saya seorang lelaki!". Oh, betapa garis ini mengingatkan realiti kita …

Selama empat tahun (1785-1789) Karamzin menjadi ahli "Persatuan Saintifik Mesra". Dan pada Mei 1789, sejurus sebelum berlepas ke luar negara, Karamzin didakwa meninggalkan kotak itu. Lebih-lebih lagi, dia didakwa "tiba-tiba berpecah dengan Novikov dan Gamaleya dan pergi, hampir melarikan diri ke Eropah Barat, menuju ribut revolusioner." Tetapi bolehkah ini benar-benar berlaku? Nasib Motovilov memberitahu kita sebaliknya, tetapi dia hanya enggan menyertai rumah persinggahan … Mustahil untuk mempercayai bahawa Karamzin dengan mudah boleh melanggar sumpah di mana dia berjanji "untuk kekal setia sepanjang hidupnya." Lagipun, dia sepatutnya mengingati kata-kata tuan: "Anda mesti tahu bahawa kami dan semua saudara kami yang tersebar di seluruh alam semesta, telah menjadi kawan yang tulus dan setia kepada anda hari ini, walaupun sedikit pengkhianatan anda, melanggar sumpah anda. dan perikatan, kami akan menjadi musuh dan penganiaya anda yang paling teruk … Kemudian kami akan mengangkat senjata melawan anda dengan dendam yang paling teruk dan kami akan memenuhi dendam kami."

A. Starchevsky, menyebut penyertaan Gamaleya dalam pembangunan rancangan perjalanan Karamzin, dan F. Glinka juga merujuk kepada kata-kata Karamzin sendiri, yang memberitahunya bahawa dia dihantar ke luar negara dengan wang Freemason. "Masyarakat yang menghantar saya ke luar negara mengeluarkan wang perjalanan untuk setiap hari untuk sarapan pagi, makan tengah hari dan makan malam." Tetapi semasa soal siasat, "saudara"nya yang lebih tua menyimpan rahsia itu. Jadi Putera N. N. Trubetskoy berkata: "Apa yang dimiliki oleh Karamzin, dia tidak dihantar dari kami, tetapi pergi sebagai pengukir dengan wangnya sendiri." Dia hanya tidak menjelaskan di mana Karamzin tiba-tiba mendapat wang itu. Bukan tanpa alasan bahawa arkib Karamzin hilang secara misteri pada masa ini. Ini berlaku kepada kertas kerjanya sekurang-kurangnya dua kali (tidak termasuk kebakaran 1812): selepas penahanan Novikov dan sebelum kematiannya. Adakah dia memusnahkan kertasnya sendiri atau memberikannya kepada "saudara-saudara" untuk disimpan?.. Karamzin sendiri menjelaskan ketersediaan dana untuk perjalanan dengan menjual kepada saudaranya sebahagian daripada harta pusaka yang dia warisi daripada arwah bapanya. Tetapi pada tahun 1795, apabila kekayaan Pleshcheevs digoncang, Karamzin "sekali lagi" menjual harta pusaka kepada saudara-saudara. Persoalannya, apa yang dia jual pada tahun 1789? Dan adakah dia menjual? Jadi dengan wang apa dia pergi ke luar negara?

Ya, seluruh hidup penulis diselubungi rahsia. Pada tahun 1911, editor Arkib Rusia, P. I. Bartenev, menulis dalam jurnalnya tentang koleksi kertas yang tidak diterbitkan oleh Karamzin, yang dimiliki oleh cucunya Meshchersky di estet Dugin di daerah Sychevsky di wilayah Smolensk. Modzalevsky menggambarkan album anak perempuan Karamzin Ekaterina Nikolaevna Meshcherskaya. Album itu hilang semasa revolusi. Adalah menarik bahawa arkib besar Meshcherskys, yang memiliki estet Dugino di Smolensk sehingga revolusi, telah terselamat. Dalam Arkib Akta Kuno Negeri Tengah terdapat lebih daripada dua ribu kertas dengan surat-menyurat peribadi dan akaun perakaunan sehingga revolusi. Tetapi tidak ada kertas Karamzin. Hanya ada dua tiga dokumen yang secara tidak langsung berkaitan dengan penulis. Bagaimanakah akaun perakaunan boleh dipelihara, dan kertas Karamzin hilang? Jika mereka hangus, kenapa yang lain terselamat?.. Sebagai seorang yang sangat menghargai ingatan tulisan tangan kuno dan baru, atas sebab tertentu dia tidak meninggalkan kita sendiri! Mungkin, arkib itu entah bagaimana boleh mengganggu imej Karamzin yang dibuat …

Freemason menyediakan haiwan kesayangan mereka untuk perbuatan yang hebat, dia menjadi calon pertama untuk perintah tertinggi Perintah, terpaksa mempelajari ijazah teori Freemasonry, menyertai perlembagaan, undang-undang dan dokumen lain mereka dalam arkib rahsia Perintah, pergi ke Eropah Barat untuk bertemu dengan kepimpinan Freemasonry antarabangsa. Rusia ketika itu merupakan "wilayah" persaudaraan Masonik dunia, dan Karamzin terpaksa mengembara melalui semua pusat Masonik di Jerman, England, Perancis dan Sweden.