Bagaimana orang moden dilatih dengan cara manipulasi yang sukar

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Manipulasi adalah alat untuk menguruskan seseorang, akibat daripada penggunaannya orang yang dikawal melakukan tindakan yang, tanpa menggunakan alat ini, tidak akan pernah melakukan atau menahan diri daripada tindakan yang dia wajib lakukan.

Pembohongan adalah teman semula jadi dan penanda manipulasi yang paling ketara, kerana percubaan untuk mengawal seseorang, sekumpulan orang tanpa bersetuju dengan matlamat dan alat untuk mencapai matlamat ini selalu mendapat tentangan. Dan dalam kes ini, dua laluan terbuka sebelum pemula tindakan kawalan:

a)cuba memaksanya melakukan tindakan yang dikenakan ke atasnya, iaitu mematahkan tentangan (kawalan terbuka);

b)menyamarkan tindakan kawalan supaya tidak menimbulkan bantahan (hidden control).

Adakah moral untuk mengawal orang lain secara diam-diam di luar kehendaknya? Ia bergantung kepada tahap moral matlamat pengurus. Jika matlamatnya adalah untuk mendapatkan keuntungan peribadi dengan mengorbankan pengorbanan, maka ia adalah tidak bermoral. Tetapi oleh kerana manipulasi dengan niat yang baik adalah pengecualian dan bukannya peraturan, kita akan menganggap bahawa manipulasi adalah kawalan seseorang terhadap kehendaknya, membawa kelebihan berat sebelah kepada pemula. Inisiator yang mengawal tindakan akan dipanggil manipulator, dan penerima tindakan - mangsa (manipulasi).

Oleh itu, manipulasi adalah sejenis kawalan rahsia, ditentukan oleh matlamat mementingkan diri manipulator, menyebabkan kerosakan (bahan atau psikologi) kepada mangsanya.

Manipulasi adalah mustahil tanpa mewujudkan keadaan yang sesuai, yang diterangkan dalam bukunya "The Enlightened Heart" oleh Bruno Bettelheim, dari mana kita boleh memilih keseluruhan peraturan mengenai manipulasi, yang terdiri daripada peraturan berikut:

Peraturan 1. Buat orang itu melakukan kerja yang tidak bermakna.

Peraturan 2. Memperkenalkan peraturan yang saling eksklusif, pelanggaran yang tidak dapat dielakkan.

Peraturan 3. Memperkenalkan tanggungjawab kolektif.

Peraturan 4. Buat orang percaya bahawa tiada apa yang bergantung pada mereka.

Peraturan 5. Buat orang berpura-pura tidak melihat atau mendengar apa-apa.

Peraturan 6. Buat orang melintasi garisan dalam yang terakhir.

Manipulator benar-benar tidak sedarkan diri, tetapi kerana ini, tidak kurang gigihnya, dia sentiasa cuba mewujudkan suasana pemecahan di sekeliling dirinya, apabila homo homini lupus est dan tidak ada konsep "kita". Untuk mencapainya, akhlak mesti dipecahkan. Penunjuk akhlak yang rosak adalah tingkah laku apabila seseorang mengkhianati dan memakannya.

Latihan tikus

Contoh manipulasi yang paling jelas dan penuh, yang diamalkan dengan kuat dan utama pada homo sapiens, telah digunakan sejak dahulu lagi oleh orang ramai dalam memerangi pesaing mereka untuk mendapatkan tempat di bawah matahari - dengan tikus:

“Haiwan-haiwan ini terutamanya dikenali kerana kebolehmandirian mereka yang luar biasa. Asas daya hidup tersebut adalah perpaduan sosial. Tikus adalah haiwan sosial yang luar biasa. Mereka pergi bekerja bersama-sama, membantu antara satu sama lain, melindungi, jika boleh, membawa mereka yang cedera. Tikus berasa seperti organisma tunggal dan berkelakuan seperti organisma tunggal. Mereka cepat bertukar maklumat, cepat memberi amaran tentang bahaya, memindahkan kemahiran perlindungan. Tiada keuntungan individu dalam tingkah laku ini. Mekanisme pertahanan adalah bersifat moral."

Eksperimen yang dijalankan oleh ahli biologi Amerika telah menunjukkan bahawa tikus sengaja membantu rakan mereka dalam kesusahan dan juga berkongsi dengan mereka hidangan yang boleh mereka makan sendirian. Tikus melepaskan satu sama lain dari perangkap walaupun orang yang dibebaskan kemudiannya berakhir di dalam bilik yang berasingan, jadi tingkah laku prososial yang diperhatikan tidak dapat dijelaskan oleh keinginan untuk mencerahkan kesunyiannya. Nampaknya, melihat saudara yang terkunci menyebabkan emosi negatif pada tikus, yang boleh disingkirkan hanya dengan datang membantunya.

Salah satu cara paling berkesan untuk menangani tikus adalah berdasarkan pemusnahan pertahanan. Oleh kerana perlindungan adalah berdasarkan akhlak, kaedah itu akhirnya berdasarkan kemusnahan akhlak. Akhlak tidak boleh dipecahkan untuk semua orang. Anda boleh memecahkannya sendirian, dan itupun tidak serta-merta. Mereka rosak secara beransur-ansur. Untuk ini, keadaan dicipta apabila logik rasional menjadi penentu. Perkara utama adalah untuk membuat anda mengambil langkah pertama - tindakan yang sebelum ini berada di bawah pantang larang mutlak.

Ini dilakukan seperti berikut. Mereka mengambil seekor tikus yang besar dan kuat, membuatnya kelaparan untuk masa yang lama, dan kemudian membuang seekor tikus yang baru dibunuh ke dalam sangkarnya. Selepas beberapa pertimbangan, dia memakan abangnya yang sudah mati. Logik rasional menentukan: ini bukan lagi rakan, ini adalah makanan. Dia tidak kisah, tetapi saya perlu bertahan. Jadi anda perlu makan.

Kali kedua, kadar maksiat dinaikkan lebih tinggi. Haiwan yang hampir tidak bernyawa dibuang ke dalam sangkar. "Makanan" baru, walaupun hampir mati, masih hidup. Sekali lagi, logik rasional menentukan penyelesaian. Dia akan mati, tetapi saya perlu hidup. Dan tikus itu sekali lagi memakan jenisnya sendiri, kini boleh dikatakan hidup.

Untuk kali ketiga, "makanan" yang hidup dan sihat sepenuhnya, tikus yang lemah, dibuang ke dalam sangkar. Dalam tikus yang kuat, algoritma logik rasional dihidupkan semula. Tidak ada apa-apa untuk dimakan, dia memberitahu dirinya sendiri. Apa gunanya jika kita berdua mati? Semoga yang paling cergas bertahan. Dan yang paling cergas bertahan.

Tikus mengambil masa yang semakin sedikit untuk membuat keputusan setiap kali. Pada masa yang sama, tahap maksiat setiap membaham baru semakin banyak. Selepas beberapa ketika, tikus itu langsung tidak berfikir. Dia melayan orang sebangsanya seperti makanan. Sebaik sahaja seekor tikus baru dilemparkan ke dalam sangkarnya, dia segera menerkamnya dan memakannya. Dari saat dia tidak berfikir langsung sama ada hendak makan atau tidak, akhlaknya sudah rosak. Kemudian dia dibebaskan kembali ke dalam masyarakat, dari mana dia dibawa pada satu masa. Ia bukan tikus yang sama. Ia sudah menjadi makhluk tanpa tanda-tanda moral. Dalam tindakannya, ia hanya dipandu oleh logik mementingkan diri sendiri. Tetapi orang di sekelilingnya tidak mengetahui perkara ini. Mereka mengambilnya sebagai milik mereka dan mempercayainya sepenuhnya.

Sangat cepat, makhluk yang kelihatan seperti tikus datang kepada idea: mengapa di suatu tempat untuk mencari makanan, jika ada di sekelilingnya, hangat dan segar. Logik rasional menentukan sifat tindakan. Si pemakan tikus memilih mangsa yang tidak curiga dan memakannya."

Melatih orang

Skim yang sama, disalin secara terperinci dari amalan memerangi tikus, adalah latihan pengguna. Logiknya mudah dan mudah. Masyarakat pengguna menuntut untuk mengambil. Sebarang sekatan ke atas penggunaan adalah berbahaya dan mesti dilupuskan dengan segera dan tanpa belas kasihan. Segala-galanya yang mengganggu penggunaan - ke dalam kotak api. Langsung hari ini! Ambil segala-galanya dari kehidupan! Sayangi diri anda! Kanak-kanak? Bukan sekarang, kemudian, kemudian … tetapi lebih baik - tidak pernah. ibu bapa? Sebuah peninggalan! Ke rumah jagaan.

Masyarakat pengguna mengajar: tidak ada orang kita sendiri. Semua orang asing, semua adalah makanan yang berpotensi. Makanan yang paling optimum adalah mereka yang berdekatan dan menganggap diri mereka sebagai orang yang anda sayangi. Dan tidak mengesyaki bahawa anda sebenarnya menganggapnya sebagai makanan. Dia percaya, dan kamu makan dia.

Manusia secara semula jadi menentang tingkah laku tersebut. Kita perlu menggunakan artileri berat:

Berapa juta penonton TV terpaku pada skrin apabila rancangan Last Hero disiarkan! Tetapi paradigma program ini benar-benar kanibalistik - masuk ke dalam keadaan yang melampau, di mana perlu untuk berhimpun untuk bertahan hidup, orang terpaksa "memakan" salah seorang "saudara mereka dalam kemalangan" setiap hari. Teknologi penanaman kanibal-pemakan tikus telah dihasilkan semula dengan teliti. Seluruh pukulan tertumpu kepada kemusnahan akhlak. Dengan segala cara, konsep sendiri telah hangus.

Tidak boleh ada (tidak sepatutnya) seorang daripada kita sendiri, walaupun dalam keluarga. Terutama dalam keluarga! Di sinilah ratmen bergaul dengan pengetahuan tentang perkara itu:

Tanya enjin carian soalan " bagaimana untuk menjadi jalang"Dan hargai tajuk berita yang kacak:

"Saya mahu jadi jalang! - Panduan untuk wanita sejati"

"Dari sejadah kepada gadis idamannya"

"Masa-masa apabila perkataan" jalang "ditujukan kepada wanita terdengar seperti penghinaan telah lama dilupakan."

Dan teks di bawah tajuk ini:

"Membangkitkan keinginan pada lelaki dan kebencian, dan kadang-kadang iri hati, pada wanita, dia menjalani kehidupan dengan mudah dan semula jadi, tidak mengganggu apa-apa dan tidak menyesali apa-apa."

"Jika anda bersedia untuk melangkah lebih jauh dan pergi lebih jauh tanpa penyesalan dan dengan pemahaman yang jelas bahawa ini tidak membimbangkan anda, anda tidak memerlukannya - kemudian ke hadapan, berjalan dengan berani ke arah impian kami!"

Nah, sebagai kesinambungan semula jadi latihan - pertandingan kecantikan, yang atas sebab tertentu saya ingin memanggil pertandingan tikus, serta semua jenis dan versi rancangan realiti yang berbeza, di mana kelebihan utama adalah keupayaan untuk menembak jiran anda di belakang dalam masa dan dengan itu menetapkan diri anda di atas alas kertas. mache.

Tiada perkara peribadi hanya perniagaan

Falsafah yang sama mudah dan tidak rumit dipindahkan ke peringkat ekonomi, di mana kerjasama yang sangat diperlukan dan bantuan bersama digantikan dengan yang kanibalistik: "Tiada apa-apa yang peribadi - hanya perniagaan" dan "Bolivar tidak akan bertahan dua." Dan, sudah tentu, ke dalam politik, di mana, sekali lagi, secara senyap, perlahan tetapi pasti, seperti pemakan tikus, ahli strategi politik menimbulkan kanibal:

“Penghapusan pertama, memakan mayat, adalah janji sesuatu yang jelas tidak realistik untuk dipenuhi. Logik: jika anda tidak berjanji dari tiga kotak, anda tidak akan dipilih. Mereka akan memilih yang lain, lebih buruk daripada anda, yang berjanji bahawa mulutnya akan bercakap. Oleh kerana, dalam apa jua keadaan, masyarakat akan ditipu, tetapi dalam satu kes anda akan menjadi antara orang bodoh, dan dalam kes kedua di kalangan orang yang dipilih, biarkan ada pilihan kedua.

Analog tahap kedua memecahkan akhlak, memakan saudara yang separuh mati, adalah perdagangan di tempat dalam parti anda. Logiknya juga jelas, pilihanraya perlukan wang. Jika anda menjadikan diri anda sebagai "pelajar gimnasium", pesaing anda akan mengambil wang tersebut. Akhirnya, seseorang akan mengambil wang itu, dan dalam apa jua keadaan akan dipilih. Memandangkan ini tidak dapat dielakkan, maka saya lebih suka mengambilnya daripada orang lain.

Peringkat ketiga, memakan saudara yang hidup dan sihat, melobi undang-undang yang memudaratkan negara. Logiknya sama. Jika anda enggan mengambil bahagian dalam rompakan masyarakat secara terang-terangan, orang lain akan merompaknya. Undang-undang kanibal akan diteruskan, tetapi jika ya, apakah perbezaannya melalui siapa ia akan dilakukan? Lebih baik membiarkan saya.

Akibatnya, sektor awam politik hari ini adalah sekumpulan "tikus" peringkat akhir. Mereka tidak mempunyai apa-apa yang suci, tiada peribadi, hanya perniagaan. Dan proses ini tidak boleh berhenti. Dia akan bertambah baik, mematuhi logik rasional."

Dan atas permintaan enjin carian "politik tentang rakyat" di mata terpesona oleh pendedahan sinis mereka yang berkuasa: dari kanak-kanak "baik, bagaimana anda tidak boleh berjanji" kepada kanibal "orang adalah lembu yang memerlukan gerai.." Semuanya betul. Semuanya semula jadi. Tidak mustahil untuk menyukai makanan kerana anda tidak boleh memakannya.

Kanibal-pemakan tikus mempunyai dua masalah, tetapi kedua-duanya adalah global dan tidak dapat diselesaikan

1. Pemakan tikus kanibal sentiasa takut. Kerana, semasa makan jirannya, dia sentiasa menghadapi risiko dirinya dihidangkan semasa makan malam sebagai hidangan utama. Walaupun dia mempunyai gigi yang kuat dan naluri haiwan, Allah melarang - anda akan menggantikan belakang anda, Allah melarang - anda akan melonggarkan cengkaman anda … Di suatu tempat yang agak berdekatan, kanibal lain dengan alat pengunyah yang lebih kuat sedang berkeliaran dan sangat prihatin. kepada orang-orang di sekelilingnya, memilih makanan yang lebih baik … Oleh itu tidak hairanlah para oligarki mempunyai wajah yang tegang, wajah mereka yang dihukum dimakan semasa hayat mereka.

2. Pembiakan kanibal mesti sentiasa disokong, kerana mereka sendiri tidak membiak, tetapi mereka direkrut dengan sempurna. Tetapi dengan menyokong (dan mengembangkan) pembiakan ini, mereka membiak dan menyokong pesaing untuk mendapatkan tempat di bawah matahari, yang … lihat titik 1.

Tetapi bagi mereka yang belum bersedia untuk berjalan di atas kepala mereka dan makan daging manusia? Apa yang mereka perlu lakukan? Bagaimana untuk bertahan dalam keadaan apabila bilangan kanibal setiap meter persegi di bandar mega melebihi bilangan meter ini? Dalam filem "Alien", haiwan asing itu sekurang-kurangnya secara luarannya mudah dikenal pasti, tetapi ini kelihatan, berkelakuan dan juga berbau seperti yang sebenar dan lebih baik. Dan di sini penanda utama, jika bukan satu-satunya, yang membezakan kanibal di kalangan orang biasa adalah keghairahan yang menyakitkan untuk memanipulasi orang lain dalam perniagaan dan tanpa. Siapa yang mempunyai mata, hendaklah dia melihat.

Tikus terhadap pemakan tikus atau bagaimana alam semula jadi menentang

“Apabila masyarakat tikus tidak ragu-ragu bahawa seekor serigala berbulu biri-biri telah muncul di kalangan mereka, tikus-tikus itu hanya meninggalkan tempat ini. Lebih-lebih lagi, mereka pergi dalam seratus daripada seratus kes. Haiwan itu seolah-olah takut diracuni oleh cecair tikus yang telah berubah. Mereka takut untuk menjadi sama. Mereka secara naluri merasakan bahawa jika kesedaran mereka menyerap sikap baru, masyarakat tanpa brek akan muncul, masyarakat pengkhianat, masyarakat pengguna. Suasana maksiat akan memusnahkan mekanisme perlindungan sosial, dan semua orang akan binasa”.

Kira-kira sama, sehingga tidak secara sedar, pada tahap refleksi, ditunjukkan hari ini oleh masyarakat manusia. Pergeseran ke bawah, iaitu peralihan sedar dari lapisan masyarakat yang lebih kaya, di mana bahagian kanibal lebih tinggi, kepada yang kurang berkemampuan, di mana tidak banyak yang menyesakkan - ini adalah tiruan yang naluri, tetapi benar-benar benar. kebijaksanaan semula jadi masyarakat tikus. Lebih-lebih lagi, pergeseran ke bawah bukanlah satu fenomena baru. Diogenes, Diocletian, Leo Tolstoy adalah downshifter sedar yang paling terkenal.

Penurun naluri hari ini adalah sebahagian besar daripada golongan muda yang enggan termasuk dalam "perlumbaan tikus" untuk kerjaya dan wang mereka. Adalah membosankan baginya untuk terlibat dalam tipu daya kecil dalam perjuangan untuk kerusi pembantu ke-4 pengurus ke-5. Dia mahukan kebebasan daripada penternak tikus. Semua ini masih merupakan refleksi tidak sedarkan diri, tetapi masalah ancaman terhadap kewujudan tamadun dari manipulator-kannibal, yang sedang dipertimbangkan hari ini, adalah cabaran yang sama sekali baru, belum sepenuhnya direalisasikan, dan lebih-lebih lagi - tidak dikaji. dan tidak termasuk dalam repertori. Walaupun ideanya adalah untuk mengasingkan diri daripada kanibal tanpa bersentuhan dengan mereka, saya menyukainya.

Agak mungkin ada ubat yang lebih mujarab untuk bukan manusia ini. Patut dijumpai. Jika hanya kerana sifat mementingkan diri sendiri, bertentangan dengan pernyataan golongan misanthropes hedonistik, sama sekali tidak digalakkan secara semula jadi:

"Kami mendapati bahawa evolusi akan menghukum anda jika anda mementingkan diri sendiri dan ganas," kata pengarang utama kajian Christoph Adami, profesor mikrobiologi dan genetik molekul. "Dalam jangka pendek dan menentang beberapa lawan tertentu, beberapa organisma yang mementingkan diri mungkin mendapat kelebihan. Tetapi tingkah laku mementingkan diri sendiri tidak disokong pada skala evolusi.

Artikel dengan hasil penyelidikan ini diterbitkan dalam jurnal Nature Communications dan berdasarkan teori permainan, yang digunakan dalam biologi, ekonomi, sains politik dan banyak disiplin lain. Kebanyakan penyelidikan 30 tahun yang lalu telah memberi tumpuan kepada asal-usul kerjasama, kerana ia telah ditemui dalam banyak bentuk kehidupan, daripada organisma bersel tunggal kepada manusia.

Pengarang kajian ini, Christoph Adami dan Arend Hintz, mempunyai keraguan bahawa mengikuti strategi penentu sifar (ZD) secara berkesan akan memusnahkan kerjasama dan mewujudkan dunia yang penuh dengan makhluk yang mementingkan diri sendiri. Oleh itu, mereka menggunakan pengiraan komputer untuk menjalankan ratusan ribu permainan percubaan, dan mendapati bahawa strategi ZD tidak akan pernah berkembang. Walaupun strategi sedemikian bermanfaat apabila digunakan terhadap lawan yang tidak menggunakannya, strategi tersebut tidak berfungsi dengan baik terhadap pemain ZD yang lain.

"Dalam situasi evolusi dengan strategi populasi yang berbeza, anda memerlukan maklumat tambahan untuk membezakan satu sama lain dengan tepat," kata Adami.

"Satu-satunya harapan pemain ZD untuk bertahan adalah untuk mengetahui siapa lawannya," kata Hintz. “Dan walaupun pemain ZD menang selagi tidak ada yang tinggal kecuali pemain ZD yang lain, dalam jangka masa panjang mereka perlu beralih daripada strategi mementingkan diri mereka dan menjadi lebih bekerjasama. Oleh itu, mereka tidak lagi menjadi pemain ZD."

Kerjasama adalah ciri penting kedua-dua masyarakat manusia dan alam haiwan. Semut hidup dalam koloni. Singa memburu secara berkumpulan. Lebah pekerja bekerja untuk sesama lebah dan juga mati mempertahankan sarangnya

Konflik antara kepentingan individu dan kepentingan awam telah membingungkan saintis selama beberapa dekad. Trio penyelidik (sebagai tambahan kepada Flatt, ahli matematik Timothy Killingback dan pengaturcara Switzerland dan ahli biologi populasi Jonas Bieri) telah membangunkan model unik, tidak seperti yang lain, yang secara teorinya boleh menerangkan faedah kerjasama. Menurut mereka, altruis bukan sahaja bertahan., tetapi mereka berkembang maju dan mengekalkan bilangan mereka pada masa hadapan yang jauh.”Merit model baharu itu, menurut pencipta utamanya Flatt, terletak terutamanya pada kesederhanaan yang luar biasa dan pada masa yang sama kesejagatan pendekatan yang boleh digunakan untuk kerjasama di semua peringkat biologi" daripada serangga kepada manusia. ". (Prosiding Royal Society B: Sains Biologi.)

Pada masa yang sama, ahli antropologi Amerika Samuel Bowles, meringkaskan semua data arkeologi dan etnografi yang ada, membuat kesimpulan bahawa tahap pencerobohan antara kumpulan dalam pemburu-pengumpul Paleolitik cukup tinggi untuk memastikan penyebaran gen yang bertanggungjawab untuk altruisme intrakumpulan dalam populasi manusia … Walaupun fakta bahawa pembawa "gen altruisme" lebih kerap mati dan meninggalkan lebih sedikit keturunan daripada rakan sesama suku mereka yang mementingkan diri sendiri, "gen altruisme" masih perlu merebak - dengan syarat kehadiran wira altruistik yang tidak mementingkan diri dalam suku itu sekurang-kurangnya meningkatkan sedikit peluang untuk kemenangan dalam peperangan dengan jiran.

Nah, jika kita benar-benar hina, kita akan belajar daripada adik-beradik kita:

Eksperimen dengan kanak-kanak berumur satu setengah tahun dan cimpanzi muda telah menunjukkan bahawa kedua-duanya bersedia tanpa mementingkan diri membantu seseorang dalam keadaan yang sukar, jika mereka hanya dapat memahami apa kesukaran itu dan bagaimana untuk mengatasinya. Altruisme tidak mementingkan diri dalam cimpanzi pertama kali direkodkan dalam eksperimen yang ketat. Percubaan sebelumnya seperti ini telah berakhir dengan kegagalan kerana fakta bahawa semasa eksperimen, untuk menunjukkan altruisme, cimpanzi terpaksa berkongsi makanan dengan seseorang. Tetapi kali ini penguji tidak menuntut pengorbanan yang begitu dahsyat daripada mereka, dan semuanya berjaya. (Felix Warneken, Michael Tomasello. Membantu Altruistik dalam Bayi Manusia dan Cimpanzi Muda // Sains. 2006. V. 311. P. 1301-1303.)

Saya harap kita akan berjaya.