Chub-sedentary, kenapa Cossack memakainya

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Ramai orang mengaitkan Zaporizhzhya Cossack dengan forelock oseledian, yang juga dipanggil chupryna. Bersama-sama dengan misai panjang, ia adalah "sedentari" yang merupakan sejenis kad pelawat, penentu fakta bahawa ini adalah Cossack. Gambar itu dilengkapi dengan buaian, seluar lebar, pedang dan anting-anting di telinga. Tetapi ini sudah menjadi tambahan kepada imej umum. Sekiranya semuanya lebih atau kurang jelas dengan penanda pengecam yang lain, maka dari mana datangnya potongan rambut yang luar biasa di kepala, dan mengapa "ekor kuda" ini diperlukan tidak begitu jelas.

Seperti banyak soalan lain, tiada jawapan yang jelas untuk soalan ini. Terdapat versi dan andaian, tetapi tidak ada definisi yang jelas tentang bila, mengapa dan mengapa - dalam tiada dokumen pada masa itu, peruntukan rangkaian Zaporozhye.

1. Apa yang dikatakan sejarah

Menurut versi sejarah, gaya rambut ini adalah simbol kuasa. Tanda itu diterima pakai, walaupun dalam keluarga putera-putera Kiev. Menurut beberapa laporan, dipercayai bahawa Svyatoslav yang terkenal, putera pahlawan, secara lahiriah sangat mirip dengan Zaporozhye Cossack, walaupun pada hakikatnya terdapat jurang sementara setengah milenium di antara mereka. Versi sedemikian muncul berdasarkan perihalan penampilan Svyatoslav yang dibuat oleh Leo Deacon semasa pertemuannya dengan Tzimiskes, maharaja.

Dari huraian itu, Svyatoslav belayar ke mesyuarat dengan bot Scythian. Dia berketinggian sederhana, mata biru, kening lebat, dan hidung mancung. Di mukanya ada janggut yang panjang dan misai yang lentik. Kepala putera raja itu benar-benar tidak berambut, tetapi sehelai daripadanya tergantung pada satu sisi, yang menunjukkan bahawa lelaki itu tergolong dalam keluarga bangsawan. Di samping itu, di salah satu telinganya terdapat anting-anting emas dengan dua mutiara dan karbunkel.

Iaitu, Zaporozhets sebenar muncul di hadapan mata kita, Cossack dengan semua ciri luarannya, dan juga anting-anting hadir. Atas dasar ini, satu teori muncul, intipatinya ialah kehadiran tradisi tertentu di wilayah tertentu ini untuk segmen tertentu penduduk, yang telah dijalankan selama berabad-abad.

Versi kedua berbeza daripada yang sebelumnya. Pada pendapat orang Poland, ubun-ubun adalah gaya rambut Sarmatian.

Pada abad XVI-XVII di Komanwel Poland-Lithuania, gaya rambut ini dianggap sebagai sejenis warisan, yang diturunkan oleh orang Sarmatian purba. Dengan merekalah golongan bangsawan itu mengenal pasti diri mereka. Bagi orang Sarmatian sendiri, pada zaman itu mereka dianggap sebagai orang yang mempunyai akar Jerman. Wakil-wakil bangsawan Poland-Lithuania lebih suka menganggap orang Sarmatian sebagai nenek moyang mereka sendiri. Jadi mereka menetapkan sempadan antara mereka dan rakyat biasa Slavic.

Perlu diingatkan bahawa pada masa itu terdapat gaya Sarmatian di Lithuania dan Poland - fesyen yang dinyatakan bukan sahaja dalam ubun-ubun oseledian, tetapi juga dalam pakaian ciri, perisai, seni halus, dan sebagainya. Bagi data sebenar tentang orang Sarmatian, mereka hampir tidak tahu apa-apa tentang mereka, berbeza dengan orang sezaman kita. Oleh itu, "sarmatisme" orang Poland adalah sesuatu yang bersyarat dan di suatu tempat yang jauh dibuat-buat.

Secara umum, peneroka bangsawan Poland dan Putera Svyatoslav tidak mempunyai persamaan antara satu sama lain. Prosiding daripada fakta bahawa tidak ada urutan kronologi dan hubungan antara dua tempoh memakai gaya rambut ini oleh putera raja dan Poland (tempoh masa adalah berbeza), kesimpulannya mencadangkan sendiri. Ia tidak diketahui sejauh mana kebenarannya, tetapi ia mempunyai hak untuk wujud, sebagai salah satu hipotesis.

Forelock Cossack adalah imej cermin gaya rambut bangsawan Poland yang hidup pada masa itu. Nah, dengan sendirinya, ubun-ubun bangsawan Poland adalah simbol penglibatan mereka dalam keluarga Sarmatian, penguasa legenda padang rumput.

Dan jika anda melihatnya, maka di Zaporozhye, mandor Cossack benar-benar mahu diletakkan pada tahap yang sama dengan golongan bangsawan dalam hak dan diberi kebenaran untuk kehadiran hamba.

2. Apakah pendapat Cossack sendiri tentang perkara ini

Tidak diketahui bagaimana Cossack pada masa itu percaya. Tetapi waris mereka (dalam pengertian ideologi, sudah tentu) mempunyai pendapat yang sama sekali berbeza mengenai perkara ini. Dari pelbagai sumber, tidak semua wakil klan Cossack boleh memakai ubun-ubun, tetapi hanya yang paling berpengalaman daripada mereka, yang, sekurang-kurangnya sekali dalam hidup mereka, telah berada dalam pertempuran sebenar. Seperti versi sebelumnya, tidak ada bukti sejarah yang jelas bahawa ini benar-benar berlaku dan tidak ada yang lain.

Jika kita menganggap hipotesis dari sudut pandangan teori, maka agak mungkin bahawa ubun-ubun benar-benar bertindak sebagai sejenis perbezaan dan merupakan penunjuk status Cossack. Iaitu, semakin lama peneroka, semakin banyak status Cossack, tetapi kerani dan personaliti yang serupa untuk "hiasan" kepala kecil mereka yang ganas tidak mempunyai hak. Mereka mempunyai gaya rambut tersendiri, yang masih kita panggil "di bawah periuk".

Ada yang cenderung untuk mempercayai versi mistik yang sama sekali tidak benar. Menurutnya, Cossack yakin bahawa selepas kematian Tuhan menarik mereka keluar dari kuali neraka tepat dengan ubun-ubun. Sudah tentu, setiap Cossack pergi ke neraka untuk semua perbuatan "baik". Dan terdapat banyak daripada mereka. Cukuplah untuk mengingati kenaikan untuk zipun …

Versi ini juga dikaitkan dengan cara memakai keldai. Penganutnya percaya bahawa rambut harus digantung dari sebelah kiri, supaya ia membantu menyikat syaitan dari bahu. Siapa tahu, mungkin ini sesuatu. Dan jika anda melihat dengan teliti lukisan oleh Repin, maka jurubank (lelaki tanpa baju, bertanggungjawab untuk pengedaran kad) mempunyai ubun-ubun yang tergantung di sebelah kanan.

Nah, hipotesis terakhir, yang juga keluar dari orang ramai, mengatakan bahawa Cossack mencukur kepala mereka untuk tujuan kebersihan, iaitu, supaya tidak mendapat kutu. Ubun-ubun itu dibiarkan supaya mereka sendiri dapat mengenal pasti dia. Tinggal untuk kita memilih versi yang paling kita suka. Sebab sebenar memakai keldai mungkin tidak pernah diketahui.