Bagaimana untuk menghalalkan kanibalisme

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Mereka berbohong kepada kita.

Pembohongan tentang haluan semula jadi telah disangkal oleh ahli sosiologi Amerika Joseph Overton, yang menggambarkan teknologi mengubah sikap masyarakat kepada isu-isu yang pernah menjadi asas bagi masyarakat ini.

Baca huraian ini dan akan menjadi jelas bagaimana homoseksual dan perkahwinan sejenis dihalalkan. Ia akan menjadi agak jelas bahawa kerja mengenai pengesahan pedofilia dan sumbang mahram akan disiapkan di Eropah pada tahun-tahun akan datang. Serta euthanasia kanak-kanak, dengan cara itu.

Apa lagi yang boleh ditarik dari sana ke dunia kita menggunakan teknologi yang diterangkan oleh Overton?

Ia berfungsi dengan sempurna.

Joseph P. Overton (1960-2003), naib presiden kanan Pusat Dasar Awam Mackinac. Terbunuh dalam nahas kapal terbang. Beliau merumuskan model untuk mengubah persepsi masalah dalam pendapat umum, dinamakan secara anumerta sebagai Overton Window.

Joseph Overton menerangkan bagaimana idea-idea yang benar-benar asing kepada masyarakat telah dikeluarkan daripada kumbahan cemuhan awam, dicuci, dan akhirnya diundangkan.

Menurut Overton's Window of Opportunity, bagi setiap idea atau masalah dalam masyarakat, ada yang dipanggil. tingkap peluang. Dalam tetingkap ini, idea itu mungkin atau mungkin tidak dibincangkan secara meluas, disokong secara terbuka, dipromosikan dan cuba digubal. Tingkap digerakkan, dengan itu mengubah peminat kemungkinan, dari peringkat "tidak dapat difikirkan", iaitu, benar-benar asing kepada moral awam, ditolak sepenuhnya ke peringkat "politik semasa", iaitu, sudah dibincangkan secara meluas, diterima oleh kesedaran massa dan termaktub dalam undang-undang.

Ini bukan pencuci otak seperti itu, tetapi teknologi yang lebih halus. Ia menjadi berkesan melalui aplikasi yang konsisten, sistematik dan tidak dapat dilihat untuk masyarakat yang menjadi mangsa hakikat kesannya.

Di bawah, saya akan menggunakan contoh untuk menganalisis bagaimana, langkah demi langkah, masyarakat mula mula membincangkan sesuatu yang tidak boleh diterima, kemudian menganggapnya sesuai, dan akhirnya meletakkan dirinya kepada undang-undang baru yang menyatukan dan melindungi yang tidak dapat difikirkan dahulu.

Mari kita ambil sesuatu yang tidak dapat dibayangkan sebagai contoh. Katakan kanibalisme, iaitu idea untuk menghalalkan hak warganegara untuk makan antara satu sama lain. Contoh yang cukup keras?

Tetapi jelas kepada semua orang bahawa pada masa ini (2014) tidak ada cara untuk melancarkan propaganda kanibalisme - masyarakat akan bangkit. Keadaan ini bermakna masalah menghalalkan kanibalisme berada pada tahap sifar jendela peluang. Peringkat ini, menurut teori Overton, dipanggil "Tidak boleh difikirkan." Marilah kita meniru bagaimana perkara yang tidak difikirkan ini akan direalisasikan selepas melalui semua peringkat tetingkap peluang.

TEKNOLOGI

Sekali lagi, Overton menerangkan TEKNOLOGI yang membolehkan anda menghalalkan sebarang idea secara mutlak.

Nota! Dia tidak menawarkan konsep, tidak merumuskan pemikirannya dengan cara tertentu - dia menggambarkan teknologi yang berfungsi. Iaitu, urutan tindakan sedemikian, pelaksanaan yang selalu membawa kepada hasil yang diinginkan. Sebagai senjata untuk memusnahkan komuniti manusia, teknologi sedemikian boleh menjadi lebih berkesan daripada cas termonuklear.

BERANINYA!

Topik kanibalisme masih menjijikkan dan sama sekali tidak boleh diterima dalam masyarakat. Adalah tidak diingini untuk membincangkan topik ini sama ada dalam akhbar, mahupun, lebih-lebih lagi, dalam syarikat yang baik. Walaupun ini adalah fenomena yang tidak boleh difikirkan, tidak masuk akal, dilarang. Sehubungan itu, gerakan pertama Overton Window ialah memindahkan tema kanibalisme daripada alam yang tidak terfikir kepada alam radikal.

Kita ada kebebasan bersuara.

Nah, mengapa tidak bercakap tentang kanibalisme?

Para saintis sepatutnya bercakap tentang segala-galanya secara berturut-turut - tidak ada topik tabu untuk saintis, mereka sepatutnya mengkaji segala-galanya. Dan jika ini berlaku, kami akan mengumpulkan simposium etnologi mengenai topik "Ritus eksotik suku-suku Polinesia." Kami akan membincangkan sejarah subjek mengenainya, memperkenalkannya ke dalam peredaran saintifik dan mendapatkan fakta kenyataan berwibawa tentang kanibalisme.

Anda lihat, ternyata kanibalisme boleh dibincangkan secara substantif dan, seolah-olah, kekal dalam had kehormatan saintifik.

Tingkap Overton telah pun bergerak. Iaitu, semakan kedudukan telah pun ditunjukkan. Oleh itu, peralihan daripada sikap negatif masyarakat yang tidak dapat didamaikan kepada sikap yang lebih positif dapat dipastikan.

Serentak dengan perbincangan pseudo-saintifik, beberapa "Masyarakat Kanibal Radikal" pasti akan muncul. Dan biarkan ia dibentangkan hanya di Internet - kanibal radikal pasti akan diperhatikan dan dipetik dalam semua media yang diperlukan.

Pertama, ini adalah satu lagi fakta kenyataan itu. Dan kedua, bajingan yang mengejutkan seperti genesis istimewa diperlukan untuk mencipta imej orang-orangan sawah radikal. Mereka akan menjadi "kanibal jahat" berbanding dengan orang-orangan sawah yang lain - "fasis menyeru untuk membakar orang selain daripada mereka di pancang." Tetapi tentang orang-orangan sawah di bawah. Sebagai permulaan, sudah cukup untuk menerbitkan cerita tentang apa yang difikirkan oleh saintis British dan beberapa bajingan radikal yang berbeza sifat tentang makan daging manusia.

Hasil daripada pergerakan pertama Overton Window: topik yang tidak boleh diterima telah dimasukkan ke dalam edaran, pantang larang telah dinyahkaralisasikan, ketidakjelasan masalah telah dimusnahkan - "skala kelabu" dicipta.

KENAPA TIDAK?

Langkah seterusnya, Window bergerak dan memindahkan tema kanibalisme daripada radikal ke alam yang mungkin.

Pada peringkat ini, kami terus memetik "saintis". Lagipun, seseorang tidak boleh berpaling dari ilmu? Mengenai kanibalisme. Sesiapa yang enggan membincangkan perkara ini hendaklah dicap sebagai seorang yang taksub dan munafik.

Mengutuk ketaksuban, adalah penting untuk menghasilkan nama yang elegan untuk kanibalisme. Sehinggakan semua jenis fasis tidak berani menggantung label kepada pembangkang dengan perkataan pada huruf "Ka".

Perhatian! Penciptaan eufemisme adalah perkara yang sangat penting. Untuk menghalalkan idea yang tidak dapat difikirkan, adalah perlu untuk menukar nama sebenar.

Tiada lagi kanibalisme.

Sekarang ia dipanggil, sebagai contoh, antropophagy. Tetapi istilah ini tidak lama lagi akan digantikan lagi, mengiktiraf definisi ini sebagai menyinggung perasaan.

Tujuan mencipta nama baru adalah untuk mengalihkan intipati masalah daripada penetapannya, untuk merobek bentuk perkataan daripada kandungannya, untuk melucutkan lawan ideologinya daripada bahasa itu. Kanibalisme bertukar menjadi antropophagy, dan kemudian menjadi antropofilia, sama seperti penjenayah menukar nama dan pasport.

Selari dengan permainan nama, preseden rujukan sedang dibuat - sejarah, mitologi, sebenar atau hanya rekaan, tetapi yang paling penting - sah. Ia akan ditemui atau dicipta sebagai "bukti" bahawa antropofilia pada dasarnya boleh dihalalkan.

"Adakah anda masih ingat legenda seorang ibu yang tidak mementingkan diri sendiri yang memberikan darahnya untuk diminum kepada kanak-kanak yang mati kehausan?"

"Dan kisah-kisah tuhan purba, yang memakan semua orang secara umum - ia adalah mengikut susunan perkara untuk orang Rom!"

“Nah, orang Kristian yang lebih dekat dengan kita, lebih-lebih lagi dengan antropofilia, tidak apa-apa! Mereka masih meminum darah dan memakan daging tuhan mereka. Anda tidak menuduh gereja Kristian tentang sesuatu, bukan? Siapa awak ni?"

Tugas utama pesta seks peringkat ini adalah untuk sekurang-kurangnya menghapuskan sebahagian daripada makan orang daripada pendakwaan jenayah. Sekurang-kurangnya sekali, sekurang-kurangnya pada beberapa detik bersejarah.

JADI PERLU

Selepas preseden yang menghalalkan dibentangkan, ia menjadi mungkin untuk memindahkan Tetingkap Overton dari wilayah yang mungkin ke alam rasional.

Ini adalah peringkat ketiga. Ia melengkapkan pemecahan masalah tunggal.

"Keinginan untuk makan orang adalah bawaan genetik, ia adalah fitrah manusia"

"Kadang-kadang perlu untuk memakan seseorang, terdapat keadaan yang tidak dapat diatasi."

"Ada orang yang mahu dimakan"

"Antropofil telah diprovokasi!"

Buah Terlarang Sentiasa Manis

"Orang bebas berhak menentukan apa yang dia ada"

"Jangan sembunyikan maklumat dan biarkan semua orang memahami siapa dia - antropofil atau antropofobia"

"Adakah terdapat sebarang bahaya dalam antropofilia? Kemestiannya belum terbukti."

Dalam fikiran orang ramai, "medan perang" dicipta secara buatan untuk masalah itu. Orang-orangan sawah diletakkan pada sayap yang melampau - penyokong radikal dan penentang radikal kanibalisme yang telah muncul dengan cara yang istimewa.

Lawan sebenar - iaitu, orang biasa yang tidak mahu kekal acuh tak acuh terhadap masalah kanibalisme yang merempuh - cuba berkemas bersama orang-orangan sawah dan menulis mereka sebagai pembenci radikal. Peranan orang-orangan sawah ini adalah untuk secara aktif mencipta imej psikopat gila - pembenci antropofilia yang agresif dan fasis, menyeru kanibal, Yahudi, komunis dan kulit hitam untuk dibakar hidup-hidup. Kehadiran dalam media disediakan untuk semua perkara di atas, kecuali penentang sebenar pengesahan.

Dalam keadaan ini, apa yang dipanggil. antropofil kekal, seolah-olah, di tengah-tengah antara orang-orangan sawah, di "wilayah akal", dari mana, dengan semua kesedihan "kewarasan dan kemanusiaan," mereka mengutuk "fasis dari semua jalur."

"Para saintis" dan wartawan pada peringkat ini membuktikan bahawa manusia sepanjang sejarahnya telah memakan satu sama lain dari semasa ke semasa, dan ini adalah perkara biasa. Kini topik anthropophilia boleh dipindahkan dari bidang rasional kepada kategori popular. Tingkap Overton bergerak.

DALAM ERTI YANG BAIK

Untuk mempopularkan topik kanibalisme, adalah perlu untuk menyokongnya dengan kandungan pop, memasangkannya dengan personaliti sejarah dan mitologi, dan, jika boleh, dengan personaliti media moden.

Antropofilia memasuki berita dan rancangan bual bicara secara beramai-ramai. Orang ramai dimakan dalam filem yang tersebar luas, dalam lirik dan klip video.

Salah satu teknik popularisasi dipanggil "Lihat sekeliling!"

"Tidakkah anda tahu bahawa seorang komposer terkenal adalah yang itu?.. seorang antropofil."

"Dan seorang penulis skrip Poland yang terkenal - dia seorang antropofil sepanjang hidupnya, malah dia dianiaya."

“Dan berapa ramai daripada mereka berada di hospital psikiatri! Berapa juta telah dihantar pulang, dilucutkan kerakyatan!.. By the way, bagaimana anda suka video baru Lady Gaga "Eat me, baby"?

Pada peringkat ini, topik yang sedang dibangunkan dibawa ke TOP dan ia mula membiak sendiri dalam media massa, perniagaan rancangan dan politik.

Satu lagi teknik yang berkesan: intipati masalah secara aktif dibicarakan di peringkat pengendali maklumat (wartawan, penyampai TV, aktivis sosial, dll.), memotong pakar daripada perbincangan.

Kemudian, ketika semua orang sudah bosan dan perbincangan mengenai masalah itu menemui jalan buntu, seorang profesional yang dipilih khas datang dan berkata: "Tuan-tuan, sebenarnya, semuanya tidak sama sekali seperti itu. Dan itu bukan maksudnya, tetapi ini. Dan anda perlu melakukan ini dan itu "- dan sementara itu memberikan arah yang sangat pasti, kecenderungan yang ditetapkan oleh pergerakan" Tetingkap ".

Untuk mewajarkan penyokong pengesahan, humanisasi penjenayah digunakan dengan mewujudkan imej positif untuk mereka melalui ciri-ciri yang tidak dikaitkan dengan jenayah.

“Mereka ini adalah orang yang kreatif. Nah, awak makan isteri awak, jadi apa?"

“Mereka benar-benar menyayangi mangsa mereka. Makan, maknanya dia suka!"

"Antropofil mempunyai IQ yang tinggi dan sebaliknya mempunyai moral yang ketat."

"Antropofil adalah mangsa sendiri, hidup mereka yang membuat mereka"

"Mereka dibesarkan seperti itu," dan seterusnya.

Orang aneh seperti ini adalah garam dalam rancangan bual bicara popular.

“Kami akan memberitahu anda kisah cinta yang tragis! Dia mahu makan dia! Dan dia hanya mahu dimakan! Siapa kita untuk menilai mereka? Mungkin ini cinta? Siapa awak untuk menghalang cinta?!"

KAMI DI SINI KUASA

Overton Windows bergerak ke peringkat kelima pergerakan apabila topik itu hangat sehingga memindahkannya daripada kategori popular kepada sfera politik sebenar.

Penyediaan rangka kerja undang-undang bermula. Kumpulan pelobi yang berkuasa sedang menyatukan dan muncul dari bayang-bayang. Tinjauan sosiologi diterbitkan, didakwa mengesahkan peratusan tinggi penyokong pengesahan kanibalisme. Ahli politik mula melancarkan belon percubaan kenyataan awam mengenai topik penyatuan perundangan topik ini. Satu dogma baru sedang diperkenalkan ke dalam kesedaran awam - "larangan makan orang adalah dilarang."

Hidangan tanda dagangan liberalisme ini ialah toleransi sebagai larangan terhadap pantang larang, larangan membetulkan dan mencegah penyelewengan yang merosakkan masyarakat.

Semasa peringkat terakhir pergerakan Okna daripada kategori "popular" kepada "politik sebenar", masyarakat telah pun dipecahkan. Bahagian yang paling meriah entah bagaimana akan menentang penyatuan perundangan yang tidak lama dahulu masih perkara yang tidak dapat difikirkan. Tetapi secara keseluruhannya, masyarakat sudah rosak. Ia telah pun menerima kekalahannya.

Undang-undang telah diterima pakai, norma kewujudan manusia telah diubah (dimusnahkan), maka gema topik ini pasti akan datang ke sekolah dan tadika, yang bermaksud bahawa generasi akan datang akan membesar tanpa sebarang peluang untuk hidup sama sekali. Ini adalah kes dengan pengesahan pederasty (kini mereka menuntut untuk memanggil diri mereka gay). Kini, di hadapan mata kita, Eropah menghalalkan sumbang mahram dan euthanasia kanak-kanak.

BAGAIMANA MEMECAHKAN TEKNOLOGI

Window of Opportunity yang diterangkan oleh Overton bergerak paling mudah dalam masyarakat yang bertolak ansur. Dalam masyarakat yang tidak mempunyai cita-cita dan, akibatnya, tidak ada pemisahan yang jelas antara kebaikan dan kejahatan.

Adakah anda mahu bercakap tentang ibu anda seorang pelacur? Adakah anda ingin mencetak laporan mengenai perkara ini dalam majalah? Nyanyikan satu lagu. Untuk membuktikan pada akhirnya bahawa menjadi pelacur adalah perkara biasa dan juga perlu? Inilah teknologi yang diterangkan di atas. Ia bergantung pada sifat permisif.

Tiada pantang larang.

Tiada yang suci.

Tidak ada konsep suci, perbincangan yang sangat dilarang, dan spekulasi kotor mereka ditindas serta-merta. Semua ini tidak. Apa yang ada?

Ada yang dipanggil kebebasan bersuara, bertukar menjadi kebebasan dehumanisasi. Di hadapan mata kita, satu demi satu, bingkai yang melindungi masyarakat jurang kehancuran diri sedang disingkirkan. Jalan itu kini dibuka di sana.

Adakah anda fikir anda tidak boleh mengubah apa-apa sahaja?

Anda betul-betul betul, seorang lelaki sahaja tidak boleh melakukan sesuatu yang terkutuk.

Tetapi secara peribadi, anda mesti kekal sebagai manusia. Dan seseorang itu mampu mencari penyelesaian kepada sebarang masalah. Dan apa yang seseorang tidak akan dapat lakukan - akan dilakukan oleh orang yang bersatu dengan idea yang sama. Lihat sekeliling.

Lebih banyak artikel mengenai topik ini: