Menggali dengan betul

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Bagi seorang Slav, pendapat Kopa adalah garis panduan rohani dan moral yang tertinggi. Orang Rusia berkata: "Kemuliaan dunia adalah kuat", "Dunia akan menyanyi, jadi batu akan retak", "Anda tidak boleh berdebat dengan dunia", "Tidak ada penghakiman untuk dunia", "Dunia ini kuat dan tidak dapat dihancurkan.”, “Apa yang dunia perintahkan, Tuhan menilai”, "Apa yang dunia sepatutnya menjadi, jadilah ia."

Kopa termasuk dari empat hingga sembilan kampung berdekatan, Skhodotai yang berkumpul di tempat istimewa - "shtetl". Oleh itu nama kampung utama - tempat, misto. Lama kelamaan, bandar itu berkembang menjadi sebuah bandar yang mengekalkan Hak Kopnoe, dan penduduknya dipanggil borjuasi. Kebanyakan bandar lama tumbuh dari Kop, kecuali yang sempadan, yang segera dibina sebagai kubu.

Penduduk Copa berkisar antara 100 hingga 300 orang. Kopa berkumpul di salah satu perkampungan masyarakat, tempat berkumpul itu dipanggil KOPovishche, KOPishche, KAPishche. Dia terlibat dalam menyelesaikan isu kontroversi dan kes lain di udara terbuka. Ini biasanya berlaku di Hutan Oak Suci dengan bukit semula jadi atau buatan. Terdapat mata air, sungai, tasik atau kolam berhampiran. Kopoveshche adalah tempat kegemaran di mana cuti rakyat disambut - Maslenitsa, Kolyada, Kupala dan lain-lain.

Polis itu pergi ke mesyuarat, iaitu, di Veche (oleh itu kata-kata - kenabian, penyiaran, pemberitahuan). Hak untuk mengundi di Cope hanya dinikmati oleh isi rumah yang mempunyai penempatan tetap. Ini adalah penatua keluarga - Ketua Puak. Mereka juga dipanggil Skhodotai, hakim Penyodok, Suami Masyarakat. Saudara yang tidak mempunyai rumah tangga yang berasingan, anak lelaki dan perempuan tidak mempunyai hak untuk mengundi dan hanya hadir atas permintaan khas Kopa, untuk keterangan.

Para Penatua hadir di Cop. Orang tua bukan penipu, mereka tidak mempunyai hak untuk mengundi Cop, tetapi nasihat mereka boleh memainkan peranan yang menentukan. Pendapat Orang Tua ditanya dalam kes sedemikian apabila perlu untuk menjatuhkan hukuman berdasarkan keputusan kuno Copa. Orang tua-tua juga mengawasi dengan ketat pematuhan adat nenek moyang.

Veche di Kopa adalah satu kajian dan pengalaman untuk belajar undang-undang. Peruntukan suci Kopnaya Pravo telah dipelihara dalam ingatan Skhodotaevs dan diteruskan dari generasi ke generasi.

Di Kopa, semua aspek kehidupan kampung dipersetujui: tarikh permulaan dan tamat kerja pertanian, membuat rumput kering, membaiki jalan, membersihkan telaga, mengupah gembala dan penjaga, penalti bagi penebangan hutan tanpa kebenaran, melanggar larangan awam, mengutip wang untuk perbelanjaan awam kampung, meletakkan cukai, mengadakan pilihan raya, isu penggunaan hutan, pembinaan empangan, menambah stok awam sekiranya berlaku bencana alam, kegagalan tanaman dan banyak lagi.

Copa menemui dan mengejar penjenayah, mencuba dan menghukum mereka, memberikan ganjaran untuk penangkapan mereka. Jika kes itu jenayah, maka Kopa menjalankan "menyoal", menubuhkan "muka" penjenayah (maka "bukti"). Polis menggalakkan pengampunan pesalah, serta keinsafan nasional yang tulus kepada pesalah. Pengampunan orang yang cedera parah dan wasiat terakhirnya diambil kira. Kes-kes mahkamah diuruskan mengikut Conscience, cuba memujuk pihak yang bertikai untuk berdamai.

Keputusan Copa telah dilaksanakan oleh semua orang dengan niat baik dan dengan keinginan yang tinggi. Tiada pelanggaran Undang-undang Copa pernah dipatuhi, dan jika ia berlaku kadangkala, ia dianggap sebagai kecemasan. Pada masa yang sama, setiap Slav, yang berhadapan dengan pelanggaran Undang-undang atau adat Kopnaya, diwajibkan untuk melakukan segala usaha untuk menindas pelanggaran itu. Jika dia tidak melakukan ini, maka dia dianggap sebagai peserta dalam jenayah, di mana dia menjadi saksi, dan memikul tanggungjawab penuh untuk ini atas dasar yang sama dengan pelanggar. Mereka hidup dengan mematuhi perintah Tuhan Odin: "Tidak dibenarkan mengampuni seseorang yang dengan sengaja melakukan kejahatan, kerana kejahatan yang kekal tanpa hukuman akan berlipat ganda, dan kesalahan untuk kejahatan yang meningkat terletak pada orang yang meninggalkan kejahatan tanpa dihukum dan tidak membawanya ke keputusan Allah yang benar."

Manifestasi Hak Penggalian sedemikian hanya mungkin dengan publisiti yang sempurna dan otnosheniya rakyat. Kop memastikan kebebasan sepenuhnya terhadap pendapat Skhodotaevs. Semua orang berpeluang membuka Jiwa mereka. Di Kop, segala-galanya berjalan lancar, soalan diajukan secara terang-terangan - "kebenaran telah dipotong," dan jika sesiapa cuba melarikan diri dengan senyap, dia tanpa belas kasihan dibawa keluar ke tempat terbuka. Petani yang paling rendah hati, yang pada masa lain tidak dapat memberikan kata-kata kepada sesiapa pun, di Kop, dalam saat-saat kegembiraan umum, berubah sepenuhnya dan mendapat keberanian, berjaya mengatasi petani yang jelas berani. Copa dibuat dengan pengakuan bersama secara terbuka, pendedahan bersama dan keinsafan, satu manifestasi publisiti yang meluas. Dalam minit ini, kepentingan peribadi masing-masing mencapai tahap ketegangan tertinggi, kepentingan awam dan keadilan, seterusnya, mencapai tahap kawalan tertinggi.

Kepentingan pemerintahan sendiri yang luas diperkukuh oleh pejabat elektif sepuluh isi rumah - dalam satu daripada 10 isi rumah dan sotsky - daripada 100 isi rumah. Sotsky, dengan bantuan penyewa, memerhatikan kebersihan di kampung, kebersihan air di sungai, keselamatan kebakaran, pesanan semasa lelongan, bazar, penjualan produk berkualiti, dan kelakuan perdagangan.

Masyarakat luar bandar yang termasuk dalam Kopu membentuk Volost. Di Kop, mereka dipilih: mandor volost, lembaga dan mahkamah (sebagai peraturan, selama tiga tahun). Lembaga volost menyimpan buku untuk merekodkan keputusan perhimpunan, transaksi dan kontrak, termasuk kontrak buruh, yang dibuat oleh penduduk kampung antara mereka dan orang luar. Semua kertas kerja dibuat oleh kerani majlis perbandaran luar bandar, yang merupakan orang penting di Kopa. Apabila mandur mula menyalahgunakan kepercayaan masyarakat, orang kampung boleh memilihnya semula atau mengurangkan gajinya.

Sebagai tambahan kepada pemimpin Volost, mereka memilih pendoa syafaat untuk urusan awam - pempetisyen ke ibu kota.

Menurut adat Slavik kuno, Putera telah dipilih oleh Kopa untuk melindungi tanah mereka daripada musuh luar. Putera-putera itu dipilih daripada Puak-puak pahlawan keturunan yang kuat yang merupakan Kehormatan dan Kemuliaan Tanah Air kita. Kopa memperuntukkan persepuluhan untuk penyelenggaraan Putera dan pasukannya, pos sempadan, untuk pembinaan bandar sempadan dan barisan pertahanan. Penduduk kampung secara sukarela menjalankan perkhidmatan buruh untuk pembinaan kemudahan ketenteraan yang sangat penting atau sangat diperlukan, dan pada masa perang semua askar-penduduk kampung bangkit untuk mempertahankan Tanah Air.

Di Majlis All-Semian, seorang Raja telah dipilih daripada Putera - ketua seluruh negara, Putera Ibu Kota Seluruh Rusia. Raja dikehendaki mematuhi Undang-undang Penggali, untuk mematuhi undang-undang Majlis Seluruh Bumi, untuk melindungi rakyat daripada musuh asing.

Ini adalah salah satu varian struktur keadaan Nenek Moyang kita. Pada masa yang berlainan, terdapat juga jenis peranti ini, serta pelbagai tenunan mereka. Di sini, sebagai contoh, terdapat satu lagi pilihan sedemikian - Komuniti, yang lebih berbeza dalam nama daripada dalam kandungan.

Komuniti ialah kesatuan rohani pelbagai Puak dan Puak yang menyembah Tuhan-Clan (Ancestor) mereka. Cara hidup masyarakat-Clan termasuk beberapa peringkat pengurusan. Di dalamnya, menurut istilah moden, terdapat kerajaan sekular (sivil), tentera dan rohani.

Dalam Komuniti terdapat Ketua Puak dan ketua Puak yang berkaitan - Radan. Pengumpulan radan dipanggil RADA. Dia mengendalikan semua isu pentadbiran. Putera dengan skuad menyelesaikan masalah ketenteraan. Kehidupan rohani Komuniti diperintah oleh Paderi, memberikan iringan rohani kepada kehidupan ahlinya, mengarahkannya kepada pemeliharaan Iman, Undang-undang dan Adat Resam Kuno. Walau bagaimanapun, isu yang paling penting telah ditangani oleh tiga peringkat kerajaan bersama-sama.