Bagaimana untuk memahami bahawa anda adalah lembab

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Ramai orang tidak tahu bahawa mereka adalah slovens, tetapi mereka mengesyaki bahawa ada sesuatu yang tidak kena. Oleh itu, saya memutuskan untuk menulis tentang bagaimana anda boleh menentukan sendiri sama ada anda benar-benar lembap. Tetapi apa yang perlu dilakukan selepas penentuan nasib sendiri - tentukan sendiri.

Sebagai permulaan, anda perlu memutuskan siapa yang sloven sama sekali. Kamus yang berbeza memberikan definisi yang berbeza, tetapi banyak yang serupa dalam satu perkara: ini adalah orang yang tidak bertanggungjawab, cuai dalam perniagaan, sering tidak memenuhi apa yang dia janjikan, hack, dll. Tetapi saya tidak suka apabila definisi dalaman harta diberikan melalui beberapa manifestasi luaran peribadi harta ini dalam amalan. Oleh itu, saya akan tetap memberikan definisi saya yang lebih lengkap.

Razgildyay adalah orang yang dengan sengaja mengikuti cita-cita dan nilai palsu, mengetahui dengan pasti, atau sekurang-kurangnya meneka tentang kewujudan cita-cita dan nilai yang lebih tepat untuknya secara peribadi

Marilah kita menganalisis takrifan ini dengan lebih terperinci, kerana ia mengandungi banyak peninggalan yang tidak akan difikirkan oleh seseorang yang cerewet sendiri. Dan kerana artikel itu ditulis terutamanya untuk slovens, saya perlu menerangkan kepada mereka segala-galanya yang mereka pasti tidak akan menjelaskan kepada diri mereka sendiri, hanya menelan sekali lagi teks dari blog saya dan selepas itu yakin bahawa mereka telah menjadi lebih bijak. Saya akan bercakap dengan kata-kata yang paling mudah, malah menjejaskan perincian maksimum yang saya cuba capai sendiri.

Jadi, dalam dunia kita terdapat cita-cita dan nilai yang berbeza. Cita-cita - inilah yang memberi inspirasi kepada seseorang untuk hidup, menetapkannya untuk keinginan untuk ikhlas melaburkan potensi kreatifnya dalam hal ini, had perkembangan segala yang penting baginya. Nilai - inilah yang berharga kepada seseorang, keseluruhan semua yang seseorang bergantung pada pilihan dan membuat keputusannya. Untuk kesederhanaan, ideal boleh dianggap sebagai penjelmaan tertinggi bagi beberapa nilai, sebagai bentuk paling lengkapnya.

Untuk menjelaskan perbezaannya, saya akan memberikan contoh cita-cita dan nilai. Saya memberikan senarai nilai (seperti yang mereka katakan, "dari tanglung"), dan kemudian, dalam susunan yang sama, saya menyenaraikan cita-cita yang sepadan seperti yang saya lihat secara peribadi (orang yang berbeza boleh dan AKAN melihat cita-cita yang berbeza sebagai yang utama. bentuk nilai yang disenaraikan).

Nilai: kuasa, berusaha untuk kebenaran dan keikhlasan, kebebasan bersuara, kehendak, pilihan (termasuk kebebasan daripada sekatan), kekemasan dalam perniagaan, penampilan yang baik.

Cita-cita: kedaulatan atau kemahakuasaan, kebenaran, kebebasan, kesempurnaan, keindahan.

Cita-cita dan nilai bukan sahaja yang membangkitkan emosi positif dalam diri pembaca. Sebagai contoh, kuasa sudah menjadi fenomena negatif dalam budaya kita bagi kebanyakan orang. Walau bagaimanapun, jika anda memikirkannya, menjadi jelas bahawa pihak berkuasa seperti itu bukanlah orang bodoh yang duduk di pejabat dan membuat keputusan bodoh kerana kejahilan pengurusan mereka. Kuasa adalah keupayaan untuk mengurus, direalisasikan dalam amalan kehidupan sebenar. Jika anda boleh mengawal sesuatu, maka anda mempunyai kuasa ke atasnya, dan jika anda tidak boleh, maka anda tidak. Segala-galanya nampak mudah dan tidak sepatutnya ada sebarang emosi negatif di sini. Emosi sedemikian muncul apabila, sebagai contoh, kuasa bertukar menjadi eksploitasi seseorang oleh seseorang, atau apabila seseorang mula sekurang-kurangnya berfikir bahawa orang lain membuat keputusan yang salah (tidak kira sama ada ini benar atau tidak), tetapi untuk kuasa itu sendiri seperti itu, emosi ini tidak mempunyai hubungan.

Walau bagaimanapun, antara cita-cita di dunia kita ada juga yang benar-benar negatif, "buruk". Sebagai contoh, ideal masyarakat pengguna, perhambaan, ideal kapitalisme atau mazhab totalitarian (namun, tidak banyak perbezaan di sini).

Jelas kepada pembaca daripada contoh bahawa terdapat beberapa perbezaan antara cita-cita dan nilai "baik" dan "buruk". Terdapat perasaan, seolah-olah samar-samar dapat dilihat hanya oleh sensasi dalaman, kehadiran sesuatu yang penting dalam "baik" dan ketiadaan yang sama penting dalam "buruk". Seolah-olah ketiadaan yang penting ini, seperti ketiadaan cahaya, bertukar putih menjadi hitam sekaligus. Daripada kebaikan - kejahatan (sebagai kekurangan kebaikan). Biarkan semua orang berfikir sendiri apa sebenarnya elemen ini, ketiadaannya dengan serta-merta mengubah gambaran yang ideal. Paling penting, ingat bahawa ideal yang sama boleh dilihat dengan cara yang berbeza oleh orang yang berbeza, dan oleh itu "bijirin" yang menjadikan ideal "baik" dan ketiadaan yang menjadikannya "buruk" juga boleh berbeza untuk orang yang berbeza.

Bagi saya secara peribadi, cita-cita tertinggi itu, "butiran" yang menjadikan semua cita-cita lain "baik", adalah Tuhan dan Pemberian-Nya untuk manusia. Jika cita-cita tertentu adalah konsisten dengan Ketentuan Tuhan, maka ia adalah "baik" untuk saya, dan jika ia bertentangan dengan-Nya, ia adalah "buruk". Saya ulangi bahawa bijirin ini mungkin berbeza untuk anda. Tetapi anda tahu betul apa itu. Sekurang-kurangnya anda boleh merasakannya secara intuitif.

Jadi, jika "bijirin" ini tidak sesuai, maka ia adalah palsu, iaitu kosong. Ya, betul, saya tidak mahu lagi menggunakan perkataan emosi "baik", "buruk", kerana ini hanyalah penilaian manusia yang disebabkan oleh emosi. Ideal boleh sama ada diisi dengan kandungan, selaras dengan beberapa ideal yang paling penting dan paling penting, atau ia boleh dilucutkan kandungan sedemikian, atas sebab apa pun ia ternyata palsu.

Namun begitu, tempat suci tidak pernah kosong, cita-cita palsu dengan cepat dipenuhi dengan entiti parasit, dan oleh itu seseorang yang melayani cita-cita palsu itu mula melayani entiti ini. Tetapi kita akan bercakap mengenainya kemudian. Perkara utama di sini adalah untuk memahami bahawa cita-cita palsu adalah kosong, bukan dalam erti kata bahawa tidak ada apa-apa di dalamnya sama sekali, tetapi dalam erti kata bahawa mereka tidak mempunyai kandungan yang sangat positif, objektif berhubung dengan seseorang, bahawa ideal ini penuh dengan dirinya sendiri.

Sebaik sahaja mana-mana ideal palsu menjadi tempat kediaman bagi entiti parasit, takrifan lain bagi perkataan slob boleh diberikan. Ini adalah jenis orang yang sengaja melayani entiti parasit atau secara sukarela berada di bawah kuasa mereka.

Ia mungkin kelihatan kepada seseorang yang mempunyai keyakinan ateistik dan materialistik bahawa dari saat itu (atau lebih awal lagi) beberapa jenis kecelaruan esoterik bermula. Tetapi saya bukan ahli esoterik, hanya dengan bantuan istilah sedemikian adalah lebih mudah dan lebih mudah untuk menerangkan apa yang boleh dilakukan dalam bahasa saintifik, tetapi lebih lama dan lebih sukar. Biar saya jelaskan mengapa dalam takrifan ini tidak ada perbezaan sama ada seorang ateis-materialistik atau idealis-esoterik membacanya. Bayangkan seorang atheis yang sentiasa tidak mempunyai masa yang cukup, dia selalu lewat, melakukan banyak perkara pada masa yang salah atau di saat-saat akhir, pada waktu pagi dia tidak boleh bangun tepat pada waktunya supaya tidak terlewat ke tempat kerja, peristiwa di sekelilingnya. terungkap sedemikian rupa sehingga dia hampir selalu tidak selesa untuk menerimanya.penyertaan. Adakah ini terdengar biasa? Sekarang fikirkan sendiri: apakah perbezaannya, cuma katakan bahawa seseorang berada di bawah peraturan parasit kasual (ini adalah parasit dari kasual, iaitu, aliran masa peristiwa) atau katakan perkara yang sama dalam bahasa ateistik: a tindakan seseorang tidak sesuai dengan masanya dengan kejadian di sekelilingnya? Terdapat banyak sebab untuk ketidakpadanan ini, tetapi anda boleh katakan sekali lagi bahawa parasit menghilangkan tenaga dan masa seseorang, atau anda boleh mengatakan perkara yang sama dengan menyenaraikan sekumpulan perkara tidak berguna yang kelihatan berguna dan penting kepada seseorang. dan kemudian buktikan kepadanya bahawa mungkin banyak kali (atau bahkan berpuluh-puluh kali) adalah lebih optimum untuk membina strategi hidup anda, mengedarkan perkara dengan lebih betul. Terminologi esoterik, jika anda menggunakannya dengan betul dan memberikan kata-kata ukuran yang betul, membantu menyelesaikan masalah sedemikian dengan lebih berkesan daripada istilah ateistik, tetapi memerlukan pemikiran abstrak yang lebih maju.

Jadi, sekali lagi: seseorang yang menghidangkan ideal palsu sentiasa menghidangkan beberapa jenis parasit, dan ini tidak semestinya parasit manusia, mereka boleh menjadi entiti lain. Katakan, di sini, terdapat parasit astral yang memakan emosi manusia. Seseorang yang berada di bawah kawalan parasit sedemikian boleh dikenali dengan mudah. Ini adalah seorang hedonis emosi - seseorang yang berusaha untuk keseronokan yang bersifat emosi, yang mengutamakan keselesaan emosinya dan boleh melakukan perkara-perkara bodoh secara terang-terangan hanya untuk kesenangan emosi. Namun, orang seperti itu dengan mudah boleh berubah menjadi orang yang histeria, emosi tidak stabil, yang mana-mana perkara kecil boleh menimbulkan kemarahan untuk masa yang lama. Anda mesti mengakui bahawa lebih mudah untuk mengatakan bahawa seseorang menghidangkan parasit daripada menerangkan untuk masa yang lama dan secara berterusan ketidakpadanan bidang ini atau itu seseorang dengan realiti, untuk menunjukkan kepadanya pembaziran tenaga atau menunjukkan "intipati" di mana tenaga ini dibelanjakan. Kita boleh mengatakan bahawa seseorang berada di bawah peraturan parasit mental (dari bidang akal), atau kita boleh membuktikan kepadanya bahawa dia, berada di bawah peraturan konsep palsu tentang tatanan dunia (contohnya, berada dalam mazhab), kerap melakukan perkara-perkara bodoh. Yang terakhir boleh dilakukan tanpa memasuki esoterisisme, tetapi ia lebih sukar daripada mengubah seorang ateis menjadi esoterisisme.

Saya sudah menulis tentang kesukaran untuk menyedari hakikat bahawa seseorang itu bermazhab. Bak kata pepatah, lebih mudah tali dilalui di lubang jarum.

Satu lagi makna perkataan "sham" dimanifestasikan dalam fakta mengikuti ideal. Cita-cita yang penuh dengan kandungan sentiasa membawa seseorang yang mengikutinya kepada hasil yang bermakna selaras dengan misi hidup seseorang. Secara luaran, ia kelihatan seperti seseorang itu pandai dalam segala-galanya, dia mudah mencapai matlamatnya, tidak mengalami sebarang masalah yang tidak menyenangkan dan akhirnya mencapai banyak perkara. Cita-cita palsu hanya menghilangkan kekuatan seseorang, BUKAN memberikan akibat apa-apa tetapi perasaan kehancuran. Akibatnya, ternyata orang itu melaburkan tenaganya, tetapi tidak menerima balasan yang bermakna. Semua tenaga telah digunakan oleh parasit. Secara zahirnya, ia mungkin kelihatan seolah-olah seseorang itu tidak dapat mencapai apa yang dia mahu, tidak kira betapa kerasnya dia mencuba, sesuatu yang tidak kena sepanjang masa, beberapa masalah sentiasa timbul yang menghalangnya daripada mencapai matlamat yang diingini, banyak perkara yang berlaku dalam hidup. nakos, gelojoh, dan juga sebagai tambahan, dan tangan boleh keluar dari keldai. Bilangan masalah sedemikian pada orang sedemikian adalah berkadar langsung dengan bilangan parasit yang dia berkhidmat.

Dengan konsep "palsu", saya harap kita dapat memahaminya. Sekarang mari kita bercakap tentang pengetahuan dan niat orang itu sendiri. Mana-mana orang mempunyai naluri yang lebih kurang berkembang untuk kehadiran "bijirin" ini, atau kandungan positif dalam mana-mana ideal. Naluri ini terdiri daripada beberapa unsur: rasa hati nurani dan malu, rasa perkadaran, gerak hati, sebab. Kualiti ini dan lain-lain seseorang, serta pengetahuan tentang budaya di mana dia hidup, membolehkan dia, jika dikehendaki, untuk menentukan dengan pasti sifat ideal: sama ada ia penuh atau palsu. Walaupun kesilapan dalam definisi ini mungkin timbul disebabkan oleh kecacatan dalam jiwa manusia (tiada siapa yang sempurna), kualiti yang disenaraikan di atas masih membenarkan - JIKA DIHENDAK - untuk membetulkan kesilapan ini dengan cukup cepat. Lebih-lebih lagi, walaupun tanpa keinginan sedemikian, perasaan keagamaan seperti hati nurani dan malu akan tetap mengganggu seseorang dari semasa ke semasa dan menunjukkan kepadanya kegagalan cita-citanya. Ya, boleh difahami bahawa hanya perasaan intuitif yang samar-samar tidak mencukupi untuk menyelesaikan masalah, tetapi ia cukup untuk memahami bahawa ada sesuatu yang tidak bersih di sini - dan untuk mula memikirkannya.

Ia berikutan daripada apa yang telah dikatakan bahawa SESIAPA orang, pada satu tahap atau yang lain, TAHU tentang sifat cita-citanya, jika tidak semuanya, maka cukuplah untuk sekurang-kurangnya mula berfikir tentang ketepatan atau ketidaktepatan aspirasinya. Atas sebab ini, penyimpangan daripada cita-cita dan nilai yang betul (untuk seseorang), serta mengikuti cita-cita dan nilai palsu, HANYA boleh menjadi DISENGAJA. Pada dasarnya, ia tidak boleh menjadi yang lain. Walaupun seseorang itu dapat membunuh sepenuhnya dalam dirinya kualiti yang diperlukan untuk mendapatkan diskriminasi yang sewajarnya, dia hanya boleh melakukannya dengan sengaja, melalui kerja yang panjang dan teliti, iaitu, pada mulanya dia tahu apa yang dia lakukan sebelum dia akhirnya hilang akal.

Bagi kesilapan yang disebabkan oleh kejahilan, di sini perkara yang sama: naluri seseorang akan sentiasa menunjukkan bahawa kesilapan telah dilakukan, yang sebenarnya, kejahilan akan dihapuskan serta-merta, iaitu, seseorang itu sudah tahu dari mana hendak mula menghapuskan kejahilannya. Kehidupan diatur sedemikian rupa sehingga kesilapan akibat kejahilan sentiasa berlalu tanpa rasa sakit untuk seseorang, tetapi dengan satu syarat: jika kejahilan ini disebabkan oleh sebab objektif, dan bukan oleh keinginan subjektif seseorang untuk melupakan pembelajaran apabila ada peluang dan perlu belajar. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa kesilapan kerana kejahilan tidak wujud sama sekali, ini hanya sebahagian daripada proses pembelajaran.

Sekarang mari kita ulang definisi kita dalam erti kata lain, tetapi dengan pemahaman makna perkataan ini, yang dimaksudkan dalam artikel ini.

Seseorang yang dengan sengaja melayani cita-cita dan nilai palsu, mengetahui bahawa dia sepatutnya berkhidmat dengan cita-cita dan nilai lain yang lebih betul, kewujudan yang dia tahu atau samar-samar meneka, adalah seorang yang cerewet. Dalam erti kata lain, sloven ialah orang yang secara sukarela berada di bawah peraturan entiti parasit

Sememangnya, orang selamba yang membaca definisi ini akan mengatakan bahawa dia langsung tiada kaitan dengannya. Walau bagaimanapun, sebab keengganan untuk menerima realiti adalah bahawa si sloven tidak peduli untuk memikirkan akibat dari kemalasannya, yang dapat dilihat dengan sempurna dalam hidupnya melalui tanda-tanda luaran. Anda boleh menafikan apa sahaja, tetapi telinga keldai masih akan keluar dari bawah topi. Oleh itu, penjelasan tambahan diperlukan di sini, boleh dikatakan, pelbagai jenis telinga keldai ini. Saya akan menyenaraikannya selepas penerangan ringkas tetapi penting.

Bagaimana untuk memahami?

Oleh itu, saya memberikan definisi terperinci, tetapi berdasarkannya sukar untuk memahami sama ada seseorang itu bodoh atau tidak, terutamanya apabila anda menganggap bahawa orang bodoh yang dengan keajaiban telah membaca sehingga tempat ini TIDAK AKAN memikirkan definisi itu cukup lama. untuk menentukan dengan pasti tahap kelesuannya. Dia memerlukan bantuan dan menerangkan bagaimana definisi sedemikian boleh digunakan.

Bayangkan proses yang terkenal untuk meletakkan mancis di atas meja tanpa susunan tertentu. Ini satu perlawanan, ini dua. Berikut adalah sepuluh, dua puluh, dan kemudian pada satu ketika di atas meja anda sudah ada "timbunan" mancis. Pada titik manakah bilangan padanan tertentu menjadi timbunan? Momen ini berbeza untuk setiap orang. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang kecerobohan. Saya akan menyenaraikan di bawah beberapa tanda (bukan semua, tetapi hanya yang terlintas di fikiran dalam masa dua puluh minit), dan anda boleh menggunakan tanda-tanda ini kepada diri sendiri. Apabila terdapat tanda-tanda yang mencukupi, anda boleh menganggap diri anda lembap. Berapa banyak yang awak perlukan? Saya tidak tahu, fikirkan sendiri, kerana saya tidak tahu bila untuk anda secara peribadi padanan yang terbaring secara rawak di atas meja bertukar menjadi "timbunan" mancis.

Tanda-tanda kecerobohan (telinga keldai)

Saya fikir 20 tanda akan mencukupi, walaupun pada hakikatnya terdapat banyak lagi. Tetapi jika anda mendapat idea itu, ini sudah cukup untuk anda, dan jika tidak, maka senarai lengkap tidak akan membantu sama ada, kerana dalam kes ini anda bukan hanya seorang yang lembab, tetapi seorang militan dan bodoh.

Di sini saya tidak dapat membantu anda dengan apa-apa … atau lebih tepat, saya tidak mahu.

1 Anda mempunyai sekurang-kurangnya satu idea, tetapi biasanya terdapat beberapa daripada mereka yang telah berada di peringkat "pembangunan" untuk masa yang lama. Ia boleh menjadi janji untuk melakukan sesuatu yang telah berlaku selama bertahun-tahun. Ia mungkin semacam tawaran untuk membantu seseorang dalam sesuatu, yang akhirnya tidak pernah dipenuhi dan dilupakan dengan sendirinya. Ia boleh menjadi projek yang telah dimulakan dan pada satu ketika dihentikan, dan sebarang percubaan untuk memulihkannya sentiasa menghadapi beberapa halangan luaran atau kemalasan mereka sendiri dan bentuk penangguhan yang lain.

2 Jangkaan anda sangat berbeza daripada realiti. Ia mungkin projek yang "tidak berjaya" kerana hasil yang tidak disangka-sangka buruk: dijangka orang akan berminat dengannya dan dengan itu keuntungan akan hilang, atau peminat lain mungkin mengejarnya, tetapi semua orang hanya melihat dan tiada siapa yang melakukannya apa sahaja. Ini mungkin konsep yang bodoh, pengarang yang menjangkakan bahawa sekarang dia akan mendedahkan kebenaran yang hebat kepada dunia, orang akan membaca dan menembusi, tetapi pada hakikatnya ternyata semua orang tidak peduli, kerana semua orang sudah tahu bahawa mereka hidup. secara tidak betul (sebenarnya, kurangnya pemahaman tentang fakta mudah ini juga merupakan tanda kelalaian). Dalam kes yang lebih mudah, seseorang mengharapkan satu perkara, tetapi mendapat sesuatu yang lebih teruk. Contoh situasi mudah sedemikian boleh didapati pada pertanyaan "realiti jangkaan" dalam mana-mana enjin carian (lakukan carian tepat mengikut gambar).

3 Perasaan bahawa dunia ini tidak adil, orang hidup secara tidak betul, orang tidak munasabah, tidak melihat kebodohan mereka sendiri, dan anda hanya tahu semua ini, dan anda tahu apa yang perlu dilakukan untuk memperbaikinya. Walaupun walaupun anda tidak tahu ini, tetapi hanya berfikir bahawa semuanya salah, ini sudah cukup.

4 Anda rasa anda layak mendapat lebih.

5 Anda mempunyai cetusan semangat apabila anda berkata kepada diri sendiri "baik, berhenti duduk di atas pantat anda!" - dan berlari untuk melakukan beberapa kerja yang berguna, tetapi selepas masa yang sangat singkat semangat itu hilang, dan perkara itu berhenti sehingga dorongan seterusnya. Sebagai varian situasi ini, kerja yang dimulakan dengan cepat kemudian bertukar menjadi mod lembap, meregangkan selama bertahun-tahun, selepas itu idea itu tidak lagi relevan dan anda perlu melakukan sesuatu yang baharu. Ciri ini juga tipikal untuk semua kelab yang kalah, matlamat utamanya adalah untuk mengubah dunia menjadi lebih baik.

6 Anda terikat dengan hasil kerja anda atau pencapaian anda. Anda tidak boleh dengan tenang "melepaskan" apa yang telah anda lakukan dengan tangan anda sendiri, memberikannya secara percuma atau menjual dengan lebih murah apa yang telah anda terima, tetapi anda fikir anda layak mendapat lebih. Menginginkan sesuatu yang lebih, anda, sebagai peraturan, tidak mendapat apa-apa sama sekali, dan perkara yang anda tidak perlukan lagi, yang anda tidak boleh berikan atau jual lebih murah (dengan kerosakan yang kelihatan kepada diri sendiri), dengan bodoh dan tidak berguna menjadi tua di kandang, selepas itu secara UMUM, tiada siapa yang akan memerlukannya. Bukan kepada diri sendiri, bukan kepada orang - itulah namanya. Ini juga termasuk pergantungan anda pada pencapaian lama anda (contohnya, rekod dalam sukan), anda sentiasa ingin bercakap mengenainya pada masa yang sesuai dan mengingati masa lalu dengan nostalgia: betapa kuatnya (pintar, baik, bijak) anda sebelum ini.

7 Tindakan anda tidak dimotivasikan oleh cita-cita bermakna tinggi yang melampaui kehidupan anda sendiri, tetapi oleh keinginan cetek untuk melihat hasil aktiviti anda semasa hidup anda, untuk menikmatinya dalam erti kata emosi atau fisiologi, selepas itu anda boleh menggantung kasut dengan selamat. dinding.

8 Anda dipandu oleh kepentingan peribadi dalam membuat keputusan, menimbang faedah dan kos anda sendiri, tanpa memberi perhatian yang sama terhadap kepentingan orang lain. Salah satu contoh yang paling sukar: mengambil pinjaman dengan faedah - mengetahui terlebih dahulu bahawa anda memusnahkan kestabilan kewangan sesetengah orang yang akan terpaksa mencari di suatu tempat untuk wang yang tidak wujud ini yang dihasilkan oleh faedah pinjaman, anda masih berfikir bahawa akhir membenarkan cara, dan akhirnya hanya ditentukan oleh kepentingan anda sendiri (keluarga anda, rakan anda, dll.)kerana anda sebenarnya cuba memintas mekanisme ganjaran yang adil dengan membuang maklum balas negatif anda untuk kebodohan kepada orang lain. Anda membuat pinjaman, dan ini menjana wang yang tidak wujud dalam ekonomi, dan kemudian seseorang akan mendapatkannya untuk anda. Contoh yang lebih mudah: lari dari hujung baris gilir ke juruwang yang baru dibuka di sebelah tanpa bertanya kepada orang lain di hadapan anda jika mereka juga mahu pergi ke sana sebelum anda; ambil 2-3 tempat letak kereta sekali gus dengan satu kereta; merokok di sebelah orang lain di tempat awam; membunyikan hon dari kereta ke seluruh halaman di tengah malam sambil menjerit: "Masha, keluar, kami telah tiba"; beli barang pakai buang atau gunakan pembungkus plastik pakai buang, kerana: “Kalau begitu, apakah yang perlu saya calitkan pada muka saya supaya ia kelihatan seperti manusia pada waktu pagi?” kata seseorang yang tidak dapat menolak kosmetik dalam bungkusan yang tidak boleh dikitar semula. Jawapan kepada soalan ini adalah lebih mudah daripada menjana alasan untuk kebodohannya, tetapi seseorang masih lebih suka mencari alasan, mengetahui terlebih dahulu bahawa ini adalah penipuan diri dan bayaran untuk kebodohan akan lebih daripada faedah yang diterima sekarang …, ia akan menjadi "kemudian", dan orang seperti itu berfikir kategori "di sini dan sekarang".

9 Anda mendapati lebih mudah untuk menghasilkan alasan untuk tindakan anda daripada memikirkan tentang kebenarannya.

10 Anda sentiasa lewat, anda melakukan segala-galanya pada saat-saat akhir, pada waktu pagi anda sentiasa tergesa-gesa untuk pergi ke tempat kerja. Ini adalah contoh kerja pada ideal palsu di mana parasit kasual telah diselesaikan. Anda boleh membuang masa pada "siri TV", "bersentuhan", pada perkara lain, tetapi apabila pagi tiba, anda, dengan mata merah dan "lima minit lagi", mengubahnya menjadi tergesa-gesa gila di sekitar apartmen, berniat untuk tidak lewat sekurang-kurangnya kali ini…

11 Motif utama anda terletak pada alam astral (emosi), atas sebab apa menerima emosi positif diletakkan oleh anda di tempat pertama berhubung dengan segala-galanya. Semua keputusan anda hanya dikondisikan oleh emosi yang anda alami apabila memikirkan masalah itu. Jika sesuatu menjanjikan emosi yang tidak menyenangkan, anda mungkin akan menolaknya, melainkan penolakan itu membawa kepada emosi yang lebih tidak menyenangkan. Di tengah-tengah sistem nilai anda adalah ideal seperti hedonisme: kehidupan untuk keseronokan, anak panah emosi sentiasa ditolak ke arah yang paling positif, dan jangan ambil peduli tentang segala-galanya, yang, secara umum, juga menyenangkan ramai di antara anda.

12 Anda mempunyai kekacauan bukan sahaja di kepala anda, tetapi juga di rumah. Perkara tidak bertempat, yang membawa kepada kos tambahan untuk mencarinya pada masa yang sesuai. Anda tidak boleh meletakkan semula benda itu dengan segera, kerana ia menyusahkan, lebih mudah untuk membuangnya ke mana-mana, dengan niat untuk "memindahkannya kemudian", dan kemudian sebenarnya lupa di mana anda meletakkannya. Ini TIDAK termasuk situasi apabila anda mengalami kekacauan, tetapi anda dengan cepat dan tepat sentiasa mencari perkara yang betul, kerana dalam kes ini, untuk anda secara peribadi, ini adalah perintah, dan ia kelihatan seperti huru-hara untuk orang lain yang hanya mempunyai idea yang berbeza pesanan.

13 Perkataan "nanti" ternyata menjadi iringan yang kerap kepada keputusan anda. Banyak perkara yang anda tidak selesaikan sehingga akhir dengan niat untuk menyelesaikannya kemudian, pada masa lain, apabila ia sesuai. "Masa lain" ini mungkin datang selepas masa yang lebih lama daripada yang anda jangkakan, atau tidak pernah datang sama sekali kerana kehilangan kaitan. Ini juga termasuk situasi apabila anda memilih untuk mendapatkan apa yang anda inginkan "sekarang", mengetahui terlebih dahulu bahawa perhitungan yang teruk akan datang "kemudian."

14 Anda berada dalam satu mazhab.

15 Anda mempunyai rancangan yang bercita-cita tinggi, tetapi masa berlalu, dan rancangan tetap rancangan. Tidak boleh buat apa-apa. Segala-galanya entah bagaimana boleh berubah, kekal jauh dari yang dikehendaki, tetapi anda terus berfikir bahawa "tadi prospek yang baik baru sahaja dibuka, imej satu perkara yang keren sudah berkelip-kelip." Tetapi anda melihat kelipan di sana sini, tetapi sebenarnya, kerana anda adalah perkara yang bodoh, anda kekal, tanpa melakukan APA-APA perkara yang diisytiharkan.

16 Anda yakin bahawa anda perlu bertindak sekarang dan cepat, hanya beberapa elemen yang hilang: orang, wang, masa, sesuatu yang lain.

17 Nampaknya kepada anda bahawa keadaan luaran harus dipersalahkan untuk semua (termasuk anda) masalah. Sebagai contoh, penduduk yang tidak munasabah, cuaca buruk, keadaan kewangan yang sukar, tangan bengkok, pegawai bodoh, lawan politik, atau, katakanlah, liberal.

18 Anda menganggap diri anda salah seorang daripada segelintir orang pintar di planet ini, dan orang lain tidak munasabah, mereka melakukan segala-galanya dengan salah. Pada masa yang sama, keadaan ini tidak berubah selama bertahun-tahun: anda masih duduk di atas keldai anda dengan eksklusif anda, dan orang lain hidup dengan tenang dengan masalah mereka, tetapi pada masa yang sama, atas sebab tertentu, mereka mencapai matlamat mereka lebih baik daripada anda, berubah dan berkembang lebih cepat daripada anda. Dan anda masih menjadi lobak pedas yang luar biasa dari gunung yang anda ada 10-20-30 tahun yang lalu.

19 Anda membenarkan penggunaan item untuk tujuan lain hanya untuk memudahkan proses menyelesaikan sebarang perniagaan yang tidak menyenangkan, dengan mengetahui terlebih dahulu bahawa anda boleh merosakkan item tersebut. Sebagai contoh, anda perlu membuka tin, tetapi tidak ada pembuka di tangan, ia berada di suatu tempat yang jauh. Anda mengambil pisau dan mula memetik tudung, merosakkan pisau. Anda entah bagaimana membuka tin, tetapi hujung pisau itu bengkok, malah terputus sama sekali. Walau bagaimanapun, bagi anda, keadaan ini lebih mudah daripada menangguhkan pembukaan balang selama beberapa minit dan mencari pembuka atau objek lain yang lebih sesuai daripada pisau untuk tujuan ini. Mungkin, sebagai contoh, di tapak pembinaan anda perlu "mengetuk" satu kepingan kayu yang kemas ke yang lain, dan semua ini berada di suatu tempat pada ketinggian, tetapi anda hanya mempunyai tukul besi di tangan. Tidak mustahil untuk menumbangkan kepingan kayu yang telah dibuat dalam bentuk akhir dengan tukul besi, penyok akan kekal, dan tukul kayu atau tukul lembut lain kekal di bawah. Anda tidak akan turun, anda akan menerima bahawa penampilan akan rosak, tetapi kemudian semuanya akan tersingkir tanpa kerumitan yang tidak perlu sebagaimana mestinya.

Perkara yang sama berlaku untuk mana-mana situasi lain apabila "tidak mengapa" akal sehat menang, asalkan SEKARANG selesa.

20 Anda terlepas daripada tekanan beberapa faktor persekitaran yang penting tetapi tidak menyenangkan, mengisytiharkan bahawa anda akan mencapai hasil yang positif tanpa tekanan ini, dan kemudian ternyata anda tidak akan melakukan apa-apa, dan anda tidak akan melakukan apa-apa daripada awal-awal lagi, semuanya mi. Sebagai contoh, seorang pelajar mengadu tentang program pengajian yang bodoh di universiti dan berkata: "Saya akan meninggalkan universiti dan saya akan mempelajari segala-galanya dari buku teks seolah-olah saya telah belajar di universiti yang baik." Saya melihat orang seperti itu, sebaik sahaja mereka dibuang dari universiti atas kerelaan mereka sendiri, mereka mula terlibat dalam pelbagai jenis sampah, tetapi tidak belajar. Sesetengah daripada mereka tidak melakukan apa-apa, merujuk kepada "nanti", dan ada yang membeli buku teks dan meletakkannya di rak dengan harapan mereka akan membacanya "kemudian". Seseorang kadang-kadang menyelidikinya … hanya tanpa memahami intipatinya, menipu diri mereka sendiri bahawa jika anda membaca, katakan, kalkulus untuk malam sebagai kisah dongeng, bahawa ia lebih berkesan daripada "menjejalkan bodoh". Amalan menunjukkan bahawa ini tidak lebih berkesan, tetapi lebih teruk lagi. Terdapat banyak lagi contoh serupa yang tidak berkaitan dengan kajian. Sebagai contoh, seorang lelaki menjual sebuah apartmen di sebuah bandar dan membeli sebuah rumah di kawasan yang luas di sebuah kampung, supaya kini dia mempunyai "SEMUANYA" dan supaya dia dapat membebaskan dirinya daripada tekanan persekitaran bandar yang menghalangnya daripada hidup. Akibatnya, kita melihat seorang yang tewas di rumah yang runtuh dan tanah perkuburan seluas 1 hektar harapan yang terkubur, ditumbuhi jelatang. Lebih teruk lagi apabila ia bukan hanya seorang yang kalah, tetapi sebuah keluarga yang menyimpan ilusi tentang tinggal di rumah mereka sendiri. Akibatnya selalunya, malangnya, putusnya hubungan keluarga.

PS … Untuk meyakinkan pembaca yang lembap, saya mengisytiharkan bahawa selepas penyiasatan, saya secara peribadi membuat kesimpulan bahawa saya, pengarang teks ini, adalah seorang yang lesu.

PPS … Jika pembaca lembap tidak dapat bertenang, maka biarkan dia membuat penjelasan yang menyelamatkan untuk dirinya sendiri.