Seksualiti wanita antara dua kebakaran
Seksualiti wanita antara dua kebakaran

Video: Seksualiti wanita antara dua kebakaran

Video: Seksualiti wanita antara dua kebakaran
Video: Saat Hewan Buas Mengenali Suara Pengasuhnya Setelah Puluhan Tahun, Jantung Pasti Meleleh! 2024, Mungkin
Anonim

Di satu pihak, segala sesuatu yang berkaitan dengan seksualiti wanita masih menjadi tabu. Begitu keras: "tidak". Seorang wanita masih dipersalahkan kerana keinginannya, badan dan penampilannya, tingkah lakunya. Sebaliknya, terdapat tekanan aliran: "ia adalah perlu". Apabila seksualiti, keghairahan, pemahaman tentang tubuh anda, pembebasan luaran adalah sejenis kewajipan untuk wanita yang betul. Apabila, tanpa keinginan untuk menunjukkan kepada orang lain seksualitinya dan menekankan kewanitaannya, seorang wanita berasa rendah diri.

Dan di antara kedua-dua ekstrem ini, berjuta-juta wanita Rusia tinggal. Mereka hidup dalam kegelisahan dan ketidakamanan. Mereka tidak faham apa yang betul dan apa yang salah. Apa yang semulajadi dan apa yang hanya berpura-pura. Mereka mencari garis panduan, tetapi sebagai tindak balas mereka terlalu kerap mendengar hanya pendirian radikal, sama ada agenda feminis, atau kembali kepada sikap tradisionalis. Ia sangat sukar untuk mereka. Menurut semua tinjauan sosiologi, lebih daripada satu pertiga wanita Rusia menilai kehidupan seks mereka secara negatif. Mereka terus berasa terkekang dan tidak selamat.

Penyelidik (ahli budaya, ahli sosiologi, ahli psikologi) menunjukkan bahawa situasi yang bercanggah sedemikian telah timbul dalam masyarakat Rusia disebabkan oleh "revolusi seksual" yang dipaksakan. Terdapat superstruktur hampir tradisionalis masyarakat Soviet, apabila seksualiti wanita adalah bersifat utilitarian formal. Kecantikan, kewanitaan, keghairahan - semua ini ditentukan dengan agak tegar. Wanita itu mempunyai peranan sosial yang jelas: ibu, isteri, pekerja. Model tingkah laku mereka sendiri dalam setiap peranan ini. Sifat luaran mereka, apabila, sebagai seorang ibu dan isteri, ia patut dilihat dengan cara tertentu. Di tempat kerja, "kod berpakaian" berbeza disediakan untuk wanita itu. Satu lagi bercuti. Pada acara percutian, yang lain. Perhimpunan kilang yang dicop, yang, terima kasih kepada alat masyarakat massa, diperluaskan kepada seluruh masyarakat Soviet. Seorang wanita di Moscow menjalani kehidupan yang sama seperti seorang wanita di Ural atau di suatu tempat di Utara. Dia juga berpakaian. Dia juga berkelakuan dengan lelaki, dengan teman wanita, dengan kanak-kanak. Dan kehidupan seks juga dihadkan oleh keperluan perkahwinan. Dan budaya kontraseptif yang rendah juga membentuk dinamik negatif hubungan seksual dalam perkahwinan. Maksudnya, seks disamakan dengan konsepsi. Sekiranya pasangan itu tidak mahu menambah keluarga, maka sering tidak ada hubungan seks.

Juga, masyarakat Soviet adalah sangat kompleks dalam erti kata sehari-hari. Tidak ada ruang peribadi yang berdaulat walaupun di peringkat keluarga. Saya terpaksa berkongsi ruang kediaman dengan saudara-mara atau rakan sebilik di pangsapuri komunal. Semua ini juga tidak menyumbang kepada perkembangan persepsi individu terhadap diri sendiri. Barangan dan perkhidmatan juga sangat membosankan: rambut, alat solek, kasut, pakaian luar, dsb. - semua ini sangat standard untuk semua wanita di USSR.

Dan kemudian terdapat pecahan mendadak dari superstruktur lama dan buah-buahan "tidak senonoh" dari revolusi seksual Barat separuh abad jatuh ke atas wanita Soviet yang "layak". Seks telah menjadi agama baru. Bukan dalam status "sekarang mungkin", tetapi dalam bentuk wajib "diperlukan sekarang". Anda perlu menunjukkan seksualiti anda, keperibadian anda, keghairahan anda, tidak formal anda. Adalah perlu untuk menafikan semua yang lama dan diilhamkan oleh segala yang baru. Lebih semangat, lebih banyak tenaga, lebih banyak manifestasi luaran pembebasan.

Sudah tentu, ini semua membawa kepada keruntuhan. Anda tidak boleh mengebom secara mendadak masyarakat pasca-Soviet dengan fakta bahawa seluruh sejarahnya adalah asing baginya, dan menjangkakan bahawa ini akan cepat berakar dan menjadi norma baharu. Dari sini muncul kebangkitan tradisionalis pada awal 2000-an, apabila idea yang terlalu bebas tentang seksualiti dan peranan baru wanita dalam masyarakat hanya menakutkan ramai wanita yang membesar dengan sikap yang berbeza. Sepanjang tahun sembilan puluhan, mereka mengalami "revolusi" ini, dan kemudian mengeluarkan logik mereka "tidak menerima", yang masih kedengaran sangat jelas dan kuat.

Dan perjuangan antara dua jawatan yang sukar ini tidak memberi petanda baik untuk masyarakat Rusia. Persoalan seksualiti, pendidikan seksualiti, peranan wanita dalam masyarakat bukanlah persoalan yang mempunyai jawapan yang tidak jelas. Tidak mengapa untuk malu dengan badan anda dan menjadi hamba seksual, dan menganggap ekspresi seksual tidak boleh diterima dan tidak senonoh. Ia adalah sama seperti hak wanita untuk memakai skirt mini yang mendedahkan dan meleret pasangan baru dalam tinder setiap hari Jumaat. Dua keterlaluan sedemikian, serta berjuta-juta yang lain, semuanya adalah sebahagian daripada norma yang lebih besar. Satu-satunya peraturan umum untuk kita semua, tanpa mengira jantina kita, adalah sikap toleransi terhadap kepelbagaian yang membentuk dunia moden.

Seksualiti feminin ialah penyesuaian yang boleh menjadi apa sahaja. Bergantung pada pendapat orang lain atau bebas. Dia boleh mempunyai sebarang pilihan. Malah yang paling radikal, seperti berhenti melakukan hubungan seks atau, sebaliknya, beberapa amalan seksual istimewa. Seksualiti wanita adalah fisiologi. Ini adalah kesihatan. Keinginan untuk terlibat dalam hubungan seksual, keinginan untuk menonjolkan perasaan anda kepada orang lain bukan sahaja amalan sosial, tetapi juga ciri-ciri individu perkembangan badan setiap wanita tertentu. Selain itu, dalam tempoh kehidupan yang berbeza, ciri fisiologi ini mungkin berbeza. Ya, walaupun dalam satu kitaran haid, seorang wanita mengalami banyak "seksualiti" yang berbeza. Rasa dirinya dan pasangannya berbeza-beza dalam arah yang berbeza.

Kita perlu belajar bagaimana untuk menyesuaikan diri dengan ini. Kepada kita semua: lelaki dan wanita. Untuk bersedia untuk status istimewa seksualiti wanita, yang akan menjadi luar biasa bagi masyarakat kita untuk masa yang lama akan datang. Jangan menganggap ideal dan menganggap bahawa idea kotak Pandora terbuka akan menyelesaikan semua masalah dengan sendirinya. Itu hanya untuk mengambil dan memberi kebebasan kepada semua orang untuk "menjadi diri sendiri" adalah jalan keluar. Tidak, kita perlu mengkaji seksualiti wanita dan mendidik masyarakat kita tentang hasil penyelidikan ini. Sebagai contoh, sehingga kini, organ penting untuk seksualiti wanita seperti kelentit masih dipelajari secara minima.

Sudah tentu, majalah Cosmo atau beberapa blogger seks boleh memberitahu anda banyak "petua mudah" tentang cara mengendalikannya dengan betul, tetapi ini adalah agenda mengehadkan. Sesungguhnya, di sebalik setiap "10 cara untuk mendapatkan orgasme" terdapat beribu-ribu wanita yang merasakan tubuh mereka secara berbeza daripada yang dijelaskan dalam 10 cara ini. Dan perbezaan ini membuatkan mereka berasa tidak selesa dan tidak pasti bahawa mereka berasa betul tentang diri mereka dan pasangan mereka. Ini membentuk lebih kompleks daripada model had bagi struktur besar tradisionalis.

Seks, tingkah laku seksual, seksualiti tidak linear malah kitaran. Ia adalah model air terjun dengan banyak komponen. Keinginan wanita boleh dipengaruhi oleh banyak faktor. Dari rasa ingin tahu kepada imprinting. Daripada sikap sosial kepada pegangan agama. Daripada keinginan untuk mendapatkan beberapa jenis status kewangan atau sosial, terima kasih kepada badan dan seksualiti anda, kepada kepuasan emosi.

Hakikat kepuasan wanita daripada seks bukanlah formula yang jelas tentang "orgasma wanita." Dan juga cerita pelbagai komponen, di mana orgasme kadang-kadang tidak diperlukan sama sekali. Ada motivasi untuk seks, ada rangsangan seksual, ada latar dan pengalaman peribadi yang mengiringi, ada fisiologi rangsangan seksual, ada interaksi dengan pasangan atau ketiadaan pasangan, ada kesan spontan. Semua ini akhirnya menentukan kesan akhir kepuasan daripada seks. Dan setiap parameter ini adalah individu dan khusus dalam setiap hubungan seksual individu.

Kita hidup dalam era di mana kita baru membiasakan diri dengan fakta bahawa kita dikelilingi oleh beribu-ribu dan berjuta-juta orang yang tidak seperti kita. Mereka berasa berbeza daripada diri kita dan badan kita. Mereka mempunyai pilihan dan keinginan seksual yang berbeza daripada kita. Mereka kelihatan berbeza. Ia juga menakutkan kita, kerana kita sudah biasa dengan sesuatu yang lain. Seorang wanita perlu memainkan peranan. Dia mesti kelihatan dan berkelakuan dengan cara tertentu. Ini adalah siasatan awam. Ia melibatkan lelaki dan wanita sendiri. Ia mengambil masa terlalu lama dan amat sukar untuk mengatasinya.

Tetapi fasa peralihan telah pun bermula. Semakin ramai wanita bertanya kepada diri mereka sendiri: "Apakah maksud seks dan seksualiti untuk saya secara peribadi, dan bukan untuk masyarakat?" Dan sebagai tindak balas, mereka mempunyai lebih banyak peluang untuk manifestasi individu ini untuk mencari penjelmaan mereka. Pendidikan seksualiti harus bertujuan untuk mengukuhkan pencarian ini untuk sikap peribadi terhadap seksualiti wanita. Ia bernilai membentuk pada wanita bukan keinginan untuk mengikuti, tetapi keinginan untuk mencari. Apakah jenis sentuhan dan apakah bentuk tingkah laku seksual yang akan menyenangkan bagi setiap wanita tertentu. Dan perkara utama ialah tingkah laku seksual dalam keseluruhan konsep ini, termasuk semua bentuk seks, atau bahkan ketiadaan dan penafiannya, adalah faktor kehidupan yang sihat dan makmur. Baik sosial mahupun fisiologi.

Dan ini adalah permintaan yang sangat pragmatik untuk semua ahli masyarakat kita. Untuk feminisme radikal, untuk penganut model tradisional, untuk lelaki, untuk wanita, untuk minoriti. Kesaksamaan jantina dan hak sama rata bagi mana-mana kumpulan adalah persamaan kesan positif yang boleh dibawa oleh setiap individu kepada masyarakat secara keseluruhan. Kesejahteraan dan kepuasan seksual wanita adalah kesejahteraan masyarakat di mana wanita memainkan peranan penting. Ini adalah perkembangan terbaik ekonomi, sains, pendidikan. Ini adalah satu langkah ke hadapan untuk kita semua.

Disyorkan: