Isi kandungan:
Video: Lukisan Permogorsk: Bagaimana petani mencipta kisah dongeng yang unik
2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12
Sejak zaman purba, orang telah menghiasi kehidupan mereka dengan barang-barang seni hiasan dan gunaan. Produk-produk ini bukan sahaja boleh digunakan dalam rumah, tetapi ia juga membawa keindahan ke dalam rumah, menyenangkan mata. Sejak zaman paganisme, dan juga dalam agama Kristian, orang percaya bahawa benda, barangan rumah, pakaian yang dihiasi dengan corak simbolik melindungi rumah dan orang itu daripada roh jahat, penyakit, membawa kegembiraan, kesihatan dan kebahagiaan.
Itulah sebabnya bahagian luar pondok petani sentiasa dihiasi dengan ukiran dan lukisan, dari pintu masuk ke serambi - pintu masuk ke kediaman. Dengan unsur simbolik, orang ramai cuba menyelamatkan rumah mereka daripada bahaya. Pakaian juga dihiasi dengan corak: sebagai contoh, sulaman pada baju lelaki pada lengan bawah sepatutnya memberi kekuatan pada otot tangan ketika bekerja, labuh baju sundress wanita, dihiasi dengan corak, dilindungi daripada selsema dan roh jahat.
Anda boleh memetik banyak tempat di mana pengrajin tinggal, yang mereka tidak tahu bagaimana untuk melakukannya: ini adalah Khokhloma yang terkenal di dunia, dan bandar Gorodets yang mulia, ini adalah produk tulang yang mengagumkan, dan renda Vologda yang ajaib.
Tukang-tukang yang membuat benda-benda ini meletakkan begitu banyak kemahiran dan rasa dalam pengeluaran mereka sehingga kini mereka dikumpulkan di muzium dan kita boleh mengaguminya sebagai karya seni rakyat.
Banyak kraf yang telah dilupakan, banyak yang telah hilang … dan tugas kita adalah untuk mengingati, memulihkan dan menghidupkan semula kehilangan ini supaya pada masa hadapan generasi lain dapat melihat dan merasai apa yang mampu dilakukan oleh nenek moyang mereka.
Kita mesti mempelajari sejarah dan budaya Rusia kita, tetapi pertama sekali kita perlu belajar untuk mencintai dan memahami budaya tanah air kita yang kecil, sudut Rusia yang besar tempat anda dilahirkan, tanah tempat anda tinggal!
Rusia kaya dengan pengrajin rakyat, tetapi, mungkin, pelbagai bentuk kreativiti, seperti di Utara kita, hampir tidak dapat ditemui di mana-mana! Ini adalah tenunan dari ranting dan kulit kayu birch, mainan tanah liat Kargopol, burung kebahagiaan yang terkenal, yang mana legenda telah terbentuk, roda berputar dicat yang menakjubkan ini, kotak berukir, produk tulang, ini adalah Malye Korely yang terkenal, sulaman dan tenunan utara produk.
Apa yang nenek moyang kita tidak tahu bagaimana! Kebanyakan daripada apa yang mereka boleh, pada zaman kita, artis-artis yang berpengalaman kadang-kadang tidak mampu melakukannya. Anda boleh menghitung untuk masa yang lama semua yang orang biasa di Utara tahu bagaimana untuk melakukannya, yang merupakan perkara yang sangat artistik - ia menyenangkan mata dan menghangatkan hati.
Dalam jam meditasi, dalam jam mimpi, Rehat tenang daripada kebimbangan
Dalam cahaya cahaya utara
Dengan air yang memberontak
Seseorang mencipta kisah ini …
V. Bryusov
Alam semula jadi di Utara sangat unik dan indah. Kami akan pergi bersama anda dalam perjalanan di sepanjang Dvina Utara untuk melawat tuan Permogorye, dan semakin dekat tujuan perjalanan kami, semakin tinggi pergunungan.
Inilah Permogorye, terletak di tebing tertinggi Dvina Utara, itulah sebabnya dermaga "Permogorye" dinamakan - gunung tertinggi pertama.
Tangga curam naik dari peringkat pendaratan - 130 anak tangga! Tetapi apabila anda mendaki ke bahagian paling atas, jarak sedemikian terbuka sehingga anda secara tidak sengaja mahu berhenti dan melihat sekeliling.
Warna merah subuh, rumput hijau, buttercup kuning dan langit yang terang …
Di sinilah, ternyata, corak terang dalam lukisan artis Permogorye. Mereka mengulangi apa yang mereka lihat dalam sifat asli Utara.
Bersama-sama dengan lukisan yang terang, matahari dan musim panas memasuki kediaman petani walaupun pada hari musim sejuk yang gelap.
4 kilometer dari jeti, di kampung Bolshoy Bereznik, Gredinskaya, Cherepanovo (mereka mempunyai nama biasa Mokraya Edoma), sejak dahulu lagi, orang yang bekerja keras dan ceria hidup, tukang, dalam satu perkataan.
Sememangnya, petani biasa mencipta kisah dongeng yang unik yang menyedapkan mata dan menghangatkan hati. Para pengrajin membuat semua produk mereka dari linden, aspen dan kulit kayu birch. Lukisan itu mengubahnya menjadi karya seni yang tulen.
Menggunakan hanya beberapa elemen: sempadan reben, daun bulat dan beri, shamrocks, bunga tulip, ayam sabung, burung Sirin, serta adegan genre dari kehidupan seharian, palet yang buruk - garis merah, kuning, hijau dan hitam, bulu angsa atau murai, tuan Permogorsk melukis barangan rumah yang berkhidmat untuk mereka untuk masa yang lama.
"Ubi bit ini sangat kuat dan menyenangkan …" Burak, bit, tues adalah bekas silinder yang diperbuat daripada kulit kayu birch. Mereka sangat berguna di kalangan petani.
Dengan anak-anak kampung tuesko dan nabirukha pergi ke hutan untuk cendawan dan beri. Hadiah-hadiah hutan dikumpulkan di nabirukh, dan kvass atau air mata air dituangkan ke dalam tuesok, yang kekal sejuk di bawah matahari sepanjang hari seperti pada musim bunga atau musim bunga itu sendiri.
Roti dihidangkan ke meja dalam kotak roti; ia adalah sejenis upacara, upacara. Dia dibawa pergi oleh gadis itu, berkahwin, sebagai mas kahwin.
Keluarga petani adalah besar, garam mahal, dan ia ditambah ke meja perayaan dalam kon masin.
Untuk minuman, satu lagi hidangan kayu upacara dimaksudkan - skopkar.
Semua perkara yang dijahit dan dihias oleh gadis itu dilipat ke dalam dada besar, yang dicat dengan terang dan sungguh-sungguh, walaupun ia hanya ditunjukkan sekali - pada hari perkahwinan.
Kereta giring yang dicat terang bergegas dari pantai Permogorsk yang tinggi ke Shrovetide.
Memeriksa produk tuan di muzium, kami melihat bahawa beberapa perkara ditutup sepenuhnya dengan bunga dan daun, pada yang lain - ayam sabung yang terang, burung Sirin, pemandangan setiap hari.
Terdapat legenda bahawa di antara hamparan air yang tidak berkesudahan, yang merupakan permulaan semua permulaan, terdapat sebatang pokok. Kehidupan di bumi bermula daripada dua burung yang membuat sarang di atasnya. Pokok (pokok) adalah simbol kehidupan, semua makhluk hidup, dan dua burung yang menjaganya adalah simbol kebaikan dan kebahagiaan keluarga.
Sejarah ringkas lukisan Permogorsk
Di antara artis yang bekerja pada separuh kedua abad ke-19, orang mengingati tuan yang paling mahir - Yakov Ivanovich Yarygin, saudaranya Maxim Ivanovich dan Andrei Ignatievich Khripunov. Malangnya, tiada maklumat mengenai artis generasi lama.
Dalam dua dekad terakhir abad ke-19, kemerosotan lukisan Permogorsk bermula. Hanya beberapa karya yang telah mengekalkan kemahiran dahulu, kehebatan lukisan pertama dan kemeriahan improvisasi, keindahan dan kekayaan warna. Hanya tuan yang jarang ditemui dengan bakat semula jadi yang hebat mencipta perkara dalam tempoh ini yang boleh dibandingkan dengan kerja yang dilakukan pada dekad sebelumnya.
Kampung Cherepanovo, Bolshoy Bereznik, Gredinskaya mempunyai nama biasa - Mokraya Edoma.
Ekspedisi ke Muzium Zagorsk berjaya mengenal pasti nama semua tuan generasi terakhir. Ini adalah keluarga artis keturunan, yang lukisannya berbeza dalam gaya kreatif, walaupun mereka semua bekerja dalam kerangka tradisi yang sama.
Berikut adalah nama mereka: Vasily Semenovich Khvostov, Mikhail Semenovich Khvostov, Alexander Semenovich Khvostov, Vasily Lukyanovich Misharin, Alexander Lukyanovich Misharin, Alexander Yakovlevich Yarygin, Fedor Yakovlevich Yarygin, Yegor Maksimovich Yarygin, Dmitry Andreevich Khri Andrepunov.
Pada 30-an abad XX. lukisan di Wet Edom (Permogorye) akhirnya pupus.
Elemen lukisan Permogorsk
Pelajar membiasakan diri dengan cat yang digunakan oleh tuan Permogorsk, dengan konsep: warna utama, warna dan kejelasan yang disertakan, kontur.
Bahagian praktikal. Latihan "Palet Sarjana". Kanak-kanak cuba menggunakan warna utama dengan berus, campurkan warna utama dengan warna kuning yang disertakan, campurkan warna kuning dan hijau, belajar melukis garis hitam hidup yang nipis - kebangkitan (anda boleh, jika tiada berus nipis, lakukannya dengan pen logam).
Sesetengah objek dihiasi hanya dengan reben-sempadan, kadang-kadang sempadan, seolah-olah, melengkapkan komposisi yang dicipta oleh tuan.
Jadual menunjukkan langkah-langkah untuk membuat sempadan dalam warna. Terdapat 6 jenis daripadanya:
- segi tiga,
- kurungan,
- riben,
- belah ketupat,
- mandi dengan titisan,
- mandi dengan titik.
Semua kerja di tepi jalan boleh dibahagikan kepada 4 peringkat:
- keseluruhan reben dilaksanakan dalam warna kuning,
- elemen individu dilaksanakan dalam warna hijau,
- elemen sempadan yang lain dilaksanakan dengan warna merah,
- garis hidup nipis menarik kehidupan, kontur unsur sempadan.
Prosedur untuk menggunakan cat ini adalah yang paling berjaya.
Dari zaman kanak-kanak, dari 6 hingga 8 tahun, seorang gadis dalam keluarga petani mula menyediakan sendiri mas kahwin untuk perkahwinan: dia memutar benang pada roda berputar, untuk kemudian menenun kain untuk tuala, baju dan gaun malam.
Ayah saya sedang membuat roda berputar kanak-kanak kecil. Dan pengantin lelaki memberikan pengantin perempuannya roda berputar dicat yang indah, dan dia berjalan melalui kampung ke perhimpunan, dengan bangga membawanya supaya semua orang dapat melihat keindahan ini. Adalah dipercayai: sesiapa yang mempunyai roda berputar yang paling indah, pengantin lelaki paling suka itu.
Gadis itu memutarkan benang pada roda yang berputar, dan petang itu kelihatan tidak lama baginya, tetapi kerja itu memenatkan. Dan sebagai tanda cinta bersama, dia kemudian memberikan tali pinggang bersulam tenunan kepada pengantin lelakinya dengan kata-kata "Yang saya cintai, kepadanya saya berikan."
Roda berputar Permogorsk adalah jenis akar dengan bilah berbentuk spade yang besar, berakhir dengan lima atau tujuh pusingan atau berbentuk kuda "poppies" yang berwarna licin, "bandar". Di bahagian bawah, pada bilah, terdapat dua "anting-anting" ("chuski" dalam dialek tempatan), terletak di kedua-dua belah kaki tinggi yang besar - "riser", masuk ke pangkal - "bawah" roda berputar.
Lukisan bahagian hadapan bilah (blade) terbahagi kepada dua bahagian. Bahagian atas - bahagian yang lebih besar - sentiasa mempunyai tema tradisional: burung Sirin di dahan pokok. Pokok ini kadang-kadang sukar dilihat pada pucuk berbunga yang saling berjalin, dihiasi dengan bunga dan daun merah, hijau, kuning. Tetapi jika anda melihat lebih dekat, anda dapat melihat bahawa cawangannya, ditulis dengan pen (yang membolehkan kita mengklasifikasikan lukisan ini sebagai lukisan grafik), mula tumbuh dari satu batang, kadang-kadang dari "bukit" segi tiga kecil. Burung Sirin paling kerap dikurung dalam bulatan dan terletak sama ada di tengah-tengah pokok, atau di bawahnya.
Di bahagian bawah roda berputar, terdapat komposisi subjek dengan bergolek, minum teh, perhimpunan, dsb.
Membingkai roda berputar dan membahagikannya kepada bahagian komposisi (menegak) - tongkat dibuat dengan tali pinggang kerb, yang menunjukkan bahawa roda berputar yang dicat telah menggantikan yang lebih lama diukir.
Dalam lukisan, warna kegemaran tuan digunakan: merah, hijau, kuning, kurang kerap biru. Dalam mural awal Permogorsk, terdapat merah-oren, biru, oker.
Angka itu menunjukkan latihan yang dilakukan dengan pensil tanpa pemisahan: semak pelbagai bentuk, daun, lingonberi dan cranberi.
Rajah 1-4 menunjukkan pembinaan langkah demi langkah unsur dalam warna.
Pada masa akan datang, urutan kerja dalam warna pada unsur dan komposisi diulang:
- Peringkat 1 - semua kerja dilakukan dengan cat kuning;
- Peringkat ke-2 - kemudian tambah hijau;
- Peringkat ke-3 - gunakan warna merah utama;
- Peringkat ke-4 - revitalisasi dilakukan, garis besar dengan cat hitam.
Pergerakan tangan ringan, rancak. Di baris bawah, kompilasi dan pelaksanaan berurutan bagi gubahan ringkas. Dengan komposisi sedemikian, kanak-kanak boleh menghiasi sudut album, di mana mereka akan terlibat dalam pelajaran mengenai kajian lukisan Permogorsk.
Unsur-unsur ini adalah bahagian penting dalam lukisan mana-mana item yang dibuat oleh tuan Permogorsk.
Dua baris pertama jadual membolehkan anda mempelajari cara melaksanakan elemen ini dengan mudah dan lancar. Sila ambil perhatian bahawa terdapat beberapa jenis bunga, ia boleh menjadi simetri dan tidak simetri. Inti bunga boleh terdiri daripada titisan besar warna kuning dan hijau dan semak dengan warna yang sama.
Baris ketiga, keempat dan kelima menunjukkan kerja langkah demi langkah pada tiga jenis bunga.
Selepas mengkaji unsur ini, adalah rasional untuk melaksanakan gubahan dalam jalur unsur biasa. Sebagai contoh, anda boleh menanda buku buku.
Elemen ini adalah yang paling sukar, kanak-kanak harus cuba mengekalkan simetri dalam imej bunga. Adalah wajar untuk mengingatkan mereka tentang makna perkataan "simetri" (kesesuaian, kesamaan dalam susunan bahagian pada sisi yang bertentangan).
Tulip terdiri daripada beberapa unsur, termasuk daun, dan unsur bunga tiga lobus, dan beri. Kanak-kanak melakukan senaman pensel. Kemudian mereka menggunakan jadual, menyalin imej baris bawah dan mencapai persamaan dengan Rajah. 4. Kerja langkah demi langkah dalam warna ditunjukkan dalam rajah. 1-4.
Dalam dua baris pertama - latihan untuk prestasi ayam jantan, ayam, burung. Imej adalah berbeza dan kanak-kanak harus meraikannya. Semua baris sangat lancar, lembut, meriah. Dalam rajah. 1-4 menunjukkan pelaksanaan langkah demi langkah bagi elemen dalam warna. Menggunakan elemen biasa, adalah sesuai untuk menetapkan untuk mengarang komposisi dalam segi empat sama, iaitu, untuk melengkapkan panel (gambar atau hiasan menghias bahagian dinding, siling).
Daun tiga lobus, sedikit melengkung digantung pada pucuk fleksibel - bunga dengan hujung tajam dan bunga berbentuk tulip, di antaranya adalah semak daun bulat dan beri …
Burung kebahagiaan, Sirin, burung dengan wajah wanita, sesuai dengan corak bunga ini (Rajah 4).
Baris atas jadual menunjukkan latihan untuk menggambarkan lebih lanjut burung Sirin. Cara bekerja dalam warna ditunjukkan dalam rajah. 1-4.
Adalah sesuai untuk menarik burung ke arah yang berbeza, ini adalah elemen lukisan yang sangat kompleks, yang sentiasa ada dalam lukisan roda berputar.
Perbincangan ringkas tentang burung Sirin adalah disyorkan. Kanak-kanak tidak boleh mengelirukan burung utara Sirin, yang dianggap sebagai jimat, burung yang membawa kebaikan dan kebahagiaan ke rumah, dengan burung dara legenda menyanyi melodi manis, mengundang kapal ke terumbu.
Selepas mengkaji elemen ini, adalah dinasihatkan untuk mengarang gubahan dalam bulatan, iaitu burung Sirin sentiasa dibingkai dalam bulatan dengan salah satu jenis sempadan.
Sarjana Permogorsk juga memasukkan adegan dari kehidupan seharian (adegan genre) dalam corak bunga lukisan: menunggang kuda, berlepas, minum teh, perkahwinan, dll.
Lukisan subjek sentiasa menegaskan kehidupan, menggembirakan - ini adalah perayaan kehidupan: bunga, haiwan peliharaan (contohnya, kucing adalah simbol keselesaan rumah). Gambar-gambar ini boleh memberitahu kita tentang keadaan semasa atau pekerjaan pemiliknya. Tuan dalam lukisannya menggambarkan kehidupan di sekelilingnya, mencerminkan beberapa peristiwa terang dari kehidupan ini. Pada produk anda boleh melihat memancing, pengukus, adegan buruh tani.
Berbohong baik, jangan faham, Celaka tidak cukup
Kehormatan dan cinta tidak dapat diperoleh, Jangan pakai baju merah.
Idea ini berjalan seperti benang merah melalui semua gubahan tuan.
Biarkan kanak-kanak membuat gubahan mereka sendiri untuk tong roti, untuk kereta luncur, untuk buaian, dll.
Menggunakan jadual ini, anda boleh menjalankan pelajaran seni: membuat kotak kotak persegi dan hidangan dalam pelajaran dari papier-mâché, melakukan primer seperti kayu, cat produk ini dengan lukisan Permogorsk. Anda juga boleh menggunakan stensil sudu, sudu, roda berputar besar yang diperbuat daripada kertas tuescu dan nabiruh, dsb.
Pada akhir kajian topik "lukisan Permogorsk" untuk mengadakan pameran yang cerah dan bermakna karya kanak-kanak yang dipanggil "Permogorsk Fair", kerana ia berada di Permogorye pada akhir ke-19 - permulaan abad ke-20. Terdapat pameran meriah, terkenal di seluruh wilayah, di mana tuan-tuan datang dari mana-mana untuk menunjukkan diri mereka dan melihat orang lain.
Disyorkan:
Cinderella yang keliru dan teka-teki Hen Ryaba. Maksud tersembunyi kisah dongeng lama
"Apa yang tidak digambarkan di dalamnya, apatah lagi idea utama utama dari hampir semua kisah ini, iaitu, kejayaan kelicikan yang bertujuan untuk mencapai beberapa matlamat yang mementingkan diri sendiri, dalam sesetengahnya, idea keterlaluan yang dipersonifikasikan dilakukan, sebagai , sebagai contoh, dalam kisah dongeng" Kebenaran dan kepalsuan ", yang membuktikan bahawa" adalah sukar untuk hidup dengan kebenaran di dunia, apakah kebenaran sekarang! Anda akan menggembirakan di Siberia untuk kebenaran ""
Peringkat pendidikan "dongeng": mengapa menulis kisah dongeng anda sendiri?
Kadang-kadang kita gagal untuk menyelesaikan masalah, tidak kira bagaimana kita cuba menaakul secara logik. Apabila otak kiri rasional tidak berkuasa, hak kreatif datang untuk menyelamatkan. Salah satu cara yang paling berkesan untuk bekerja dengannya ialah terapi dongeng. Apakah kaedah ini dan bagaimana ia membantu menyelesaikan masalah yang kelihatan tidak dapat diselesaikan, kata ahli psikologi Elena Mkrtychan
Mereka mencipta Tuhan Yehuwa, mencipta mitos Holocaust 6 juta orang Yahudi, dan kini mereka mahu seluruh dunia percaya kepada Yehuwa mereka dan Holocaust mereka
Doktrin rahsia Yahudi mengenai penaklukan dunia adalah rahsia hanya untuk mereka yang tidak pernah berminat dengan sejarah orang Yahudi dan kitab mereka "Taurat", tetapi cukup untuk melihat sekurang-kurangnya dalam Bible Kristian untuk mendapatkan idea yang lengkap tentang kedua-dua matlamat orang Yahudi dan tuhan suku mereka Yehuwa
Terapi dongeng sebagai bahasa komunikasi yang unik dengan kanak-kanak
Apakah cerita dongeng? Kisah ajaib putera dan puteri dari kerajaan dongeng? Ya dan tidak. Sebenarnya, cerita dongeng boleh melakukan banyak perkara, potensi mereka sangat besar: mereka hanya boleh menarik minat kanak-kanak, menidurkannya pada waktu malam, menggalakkannya untuk berubah, menghasilkan kesan pendidikan dan juga menyelesaikan beberapa masalah psikologi
Perang Petani 1773-1775 Di manakah petani?
Dalam artikel itu, penulis mengkaji pemberontakan Pugachev dari sudut pandangan sejarah rasmi dan karya Pushkin. Seorang penyelidik yang penuh perhatian, walaupun dalam bahan rasmi, boleh mencari analogi antara konfrontasi antara tentera penghukum Romanov dan "militia" Pugachev dengan peristiwa moden di Donbass