Hagia Sophia: sejarah berharga kompleks seni bina Istanbul

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Istanbul mempunyai sejarah yang kaya dan ini disebabkan lokasinya yang lebih baik. Atas sebab ini, selama berabad-abad ia adalah ibu kota penting dua empayar besar - Byzantium dan Empayar Uthmaniyyah. Warisan sejarah pelbagai budaya dan pergerakan masih boleh dilihat di seluruh bandar hari ini. Salah satu contoh terbaik pertemuan sejarah ini ialah seni bina Hagia Sophia yang megah.

Batu asas Hagia Sophia yang megah diletakkan pada zaman Empayar Byzantine. Di tapak kuil pagan, yang rosak akibat kebakaran di 537 yang jauh, sebuah katedral Ortodoks Timur telah didirikan, yang mengalami banyak peristiwa dan transformasi kardinal.

Dengan perubahan dalam kanun agama, katedral mengalami pembaharuan, apabila Penganut Lama di rantau ini kehilangan keutamaan mereka, Katolik datang untuk menggantikannya. Atas sebab ini, Katedral St. Sophia mula dipanggil kuil Roman Katolik, tetapi bermula pada tahun 1453, selepas penawanan bandar itu oleh Uthmaniyyah, kuil Kristian telah diubah menjadi sebuah masjid. Hanya pada tahun 1935 ia tidak lagi menjadi bangunan pemujaan dan kini Hagia Sophia wujud sebagai muzium budaya dan sejarah, di mana beribu-ribu pelawat datang setiap tahun untuk melihat peta sejarah yang menarik tersembunyi dalam pelbagai gaya seni bina.

Dan ini tidak menghairankan, kerana setiap selekoh, setiap elemen hiasan menceritakan tentang sejarah penciptaan monumen unik, yang bermula lama sebelum kuil, yang boleh kita lihat sekarang, didirikan.

Sejarah penciptaan:Sebelum pembinaan Hagia Sophia, dua bangunan keagamaan pagan telah ditebang di tapak suci ini, yang dibakar semasa kebakaran. Selepas tragedi terakhir pada 532, Maharaja Justinian I mengarahkan pembinaan sebuah kuil baharu yang lebih mewah. Untuk tujuan ini, batu dan marmar berkualiti tinggi telah dihantar. Untuk menghiasi serambi, atas perintah maharaja, tiang marmar dari seluruh empayarnya dibawa dari kuil purba. Lebih daripada 10 ribu orang telah diupah untuk kerja pembinaan, diketuai oleh arkitek dari Tralles Anthemius (Isidor Miletsky). Untuk menjadikan kuil lebih megah, pemerintah memerintahkan untuk menghiasi hampir semua unsur dalaman dengan emas, perak, gading dan batu semimulia. Ia mengambil masa hampir 6 tahun untuk upacara pembukaan basilika baru (27 Disember 537) oleh Maharaja Justinian I.

Kini basilika ini dianggap sebagai contoh seni bina Byzantine. Kubah empayarnya, yang telah mengalami beberapa pemulihan dan pengubahsuaian, masih dikagumi hari ini. Dan ini boleh difahami, kerana dimensinya yang megah sangat mengagumkan - kubah dengan diameter 31 m mencapai ketinggian 55.6 m. Selama berabad-abad kewujudannya, kuil itu telah berubah dan berubah, mengekalkan lebih banyak jubin unik., inskripsi, lukisan dinding, dsb. pada dindingnya. … Dan ini tidak menghairankan, kerana kuil yang megah dengan nave yang besar dan mozek emas yang berkilauan telah menjadi katedral Kristian selama 900 tahun sahaja, apatah lagi transformasi seterusnya.

Walaupun usianya yang dihormati dan pembinaan semula, walaupun sekarang di dinding dan lajur "Sophia" anda boleh melihat mozek unik dan inskripsi grafiti yang dicipta oleh tuan dari kalangan monastik selama beberapa abad. Anda juga boleh melihat surat yang dibuat oleh orang dari Kievan Rus. Pada beberapa dinding terdapat inskripsi Scandinavia runic yang dicoret oleh tentera pengawal Varangian maharaja Byzantine.

Semua inskripsi dan plot mozek masih dikaji secara aktif oleh penyelidik, dan misteri asal usul beberapa peristiwa dan struktur seni bina yang digambarkan masih tidak dapat diselesaikan, kerana tidak ada satu analog pun yang terselamat.

Dengan kejatuhan empayar selepas kedatangan Uthmaniyyah, makam Kristian telah dibina semula secara aktif dan bertukar menjadi masjid. Perlu diperhatikan bahawa semua kerja telah dijalankan dengan penuh berhati-hati dan menghormati simbol agama lain. Ini dibuktikan dengan fakta bahawa mozek emas, inskripsi dan lukisan dinding tidak dimusnahkan semasa proses ini, tetapi hanya ditutup dengan plaster.

Lebih-lebih lagi, semasa transformasi pedalaman, koleksi khat Islamik ikonik juga diterapkan pada dinding bebas Hagia Sophia, yang tidak terdapat di mana-mana masjid lain di dunia. Pakar percaya bahawa dorongan sedemikian ditentukan oleh kecantikan yang dilihat oleh tuan Uthmaniyyah di hadapan mereka.

Sudah tentu, ia tidak dilakukan tanpa pembinaan menara - menara tinggi pelbagai bentuk, dari mana orang beriman dipanggil untuk solat, yang merupakan salah satu elemen utama dalam struktur seni bina masjid. Sekarang di Hagia Sophia (sejak itu dipanggil begitu) menara telah didirikan dalam tempoh yang berbeza.

Rujukan: Dalam bahasa Arab, "ayah" mempunyai dua makna. Ia boleh menjadi nama - indah, menakjubkan, cantik, istimewa. Ia juga boleh menunjukkan surah kecil Al-Quran.

Di bawah Sultan Fatih Mehmed, yang menawan Constantinople (kemudian Istanbul), menara barat daya telah dibina, anaknya Bayezid II mendirikan yang timur laut, tetapi dua struktur lain telah dicipta lebih lama kemudian. Mereka direka dan dibina oleh Sinan, salah seorang arkitek dan jurutera Uthmaniyyah yang paling terkenal.

Selepas pembinaan menara, sebuah mimbar berukir marmar telah dipasang (platform dari mana imam membaca khutbah Jumaat), dan pada abad ke-18, sebagai hasil daripada pembinaan semula katedral (di bawah Sultan Mahmud I) pada 1739-1742, mezbah katedral itu terpaksa dialihkan untuk memasang mihrab di dalamnya.(ceruk tempat imam masjid bersolat).

Secara beransur-ansur, masjid itu berubah menjadi bangunan keagamaan yang megah, yang menyimpan kuil dan trofi paling penting yang dibawa dari wilayah yang diduduki. Menurut editor Novate. Ru, kandil gangsa yang kini boleh kita lihat berhampiran mihrab telah dibawa balik pada tahun 1526 dari Buda (ibu kota Hungary sebelum rampasan Empayar Uthmaniyyah) oleh Sultan Suleiman the Magnificent.

Selepas berabad-abad kewujudan sebagai masjid, presiden pertama Turki, Mustafa Kemal Ataturk, mengarahkan untuk menjadikan Hagia Sophia sebagai kompleks muzium. Atas sebab ini, pemulihan besar-besaran bermula pada tahun 1935, yang berlangsung beberapa dekad. Dalam perjalanannya, ia telah memutuskan untuk mengeluarkan plaster untuk mendedahkan mozek unik, yang terpelihara dengan sempurna di bawahnya. Selepas menanggalkan permaidani besar, pengunjung disambut oleh lantai marmar yang mewah dengan hiasan Omphalos (objek suci) di tengahnya.

Kerja-kerja itu dijalankan sedemikian rupa untuk memelihara kedua-dua perhiasan Islam dan simbol agama Kristian. Memandangkan usia kuil yang begitu mulia, beberapa elemen struktur dan dalaman telah dibina semula. Terima kasih kepada kerja yang dijalankan, pengunjung yang datang ke Hagia Sophia dapat melihat contoh terbaik gaya Byzantine dan Uthmaniyyah. Selain itu, jalinan budaya yang berbeza dalam satu struktur tidak dapat ditemui di seluruh dunia.