Cermin Tuhan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Mungkin, saya tidak akan tersilap sangat jika saya mengatakan bahawa, secara praktikal, pada setiap masa, manusia, secara literal, menyeksa dirinya dengan pelbagai persoalan dan masalah, daripada "maksud kehidupan" kepada "siapa yang harus dipersalahkan?" dan "apa yang perlu dilakukan?" Ia tidak pernah mengabaikan tema Tuhan. Apa itu Tuhan? Siapakah Tuhan? Adakah dia wujud sama sekali? Mengapa kita memerlukannya? Kenapa kita perlukan dia? Dan lain-lain.

"Pada mulanya adalah Firman" - frasa dengan mana "Injil Yohanes" bermula, adalah salah satu petikan alkitabiah yang paling popular. Seluruh ayat pertama Injilnya berbunyi seperti ini: "Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah."

Dalam teks asal Perjanjian Baru menggantikan bahasa Rusia - "Perkataan" adalah bahasa Yunani kuno ὁ Λόγος (logos), yang boleh diterjemahkan bukan sahaja sebagai "perkataan", tetapi juga sebagai "fikiran", "asas", " pernyataan", "pemahaman", "Nilai", "bukti", "kadaran", dsb. Secara keseluruhan, dia mempunyai tidak kurang daripada seratus makna. Penterjemah Injil mengambil makna pertama dari kamus - "perkataan". Tetapi mereka juga boleh menterjemah logo sebagai "fikiran" dan "fikiran". Dan ini tidak akan menjadi kesilapan, walaupun, mungkin, terjemahan itu akan hilang dalam puisi dan ekspresif, dan makna teks ini masih kabur. Tetapi sebaik sahaja kita menggantikan perkataan "fikiran" dan bukannya perkataan "perkataan" (saya memohon maaf atas tautologi yang tidak disengajakan), frasa ini serta-merta memperoleh kesempurnaan. Jadi: "Pada mulanya adalah Fikiran, Fikiran adalah Tuhan dan Fikiran adalah tentang Tuhan." Ngomong-ngomong: di sini kita melihat dengan jelas penegasan keutamaan kesedaran terhadap perkara. Namun, apakah pemikiran itu? Pada dasarnya, hanya dua pilihan yang lebih atau kurang bermakna boleh dilakukan di sini. Yang pertama ialah "Saya dilahirkan!", Atau "Saya", dan yang kedua ialah "Siapakah saya?" Mari cuba pertimbangkan kedua-duanya. Seperti yang mudah dilihat, pilihan pertama ialah pernyataan fakta ringkas yang tidak memerlukan sebarang bukti atau justifikasi. Utuh dan lengkap, sudah dengan sendirinya, pemikiran yang tidak memerlukan sebarang kesinambungan. Tetapi pilihan kedua … SIAPA SAYA? Soalan soalan! Memandang ke hadapan, adalah selamat untuk mengatakan bahawa alam semesta berhutang penampilannya kepada CINTA ILAHI MUDAH!

Siapakah saya? Bagaimana untuk memahami siapa saya? Atau apa saya? Ia lebih mudah bagi kita daripada Allah. Kita boleh bertanya kepada seseorang, pergi ke cermin, dan akhirnya hanya merasa diri kita dengan tangan kita. Dan bagaimana dengan Dia? Cuba bayangkan diri anda di tempatNya. Anda tidak mempunyai apa-apa dari segi jasmani. Dan tiada apa-apa di sekeliling, dalam erti kata bahan. Bagaimana untuk mengenali diri anda dengan kuasa pemikiran sahaja? Jadi seseorang diperlukan untuk memberitahu saya - tentang saya. Anda boleh, sudah tentu, mencipta seseorang yang akan melihat anda dari luar. Tetapi kemudian timbul masalah - untuk mencipta SIAPA? Bagaimana anda boleh mencipta seseorang jika anda tidak tahu siapa. Lebih mudah untuk memisahkan "kepingan" dari diri sendiri, menganugerahkannya dengan kehendak bebas, kesedaran, jiwa, akhirnya, dalam imej dan rupa, dan biarkan dia mengkaji anda, dan kemudian memberitahu anda. Dan "sekeping" ini (ia juga dicipta dalam imej dan rupa) juga mempunyai soalan yang sama "Siapa saya?"

Semua "kepingan" ini, walaupun dicipta dalam imej dan rupa, masih hanya kepingan dan kapasiti maklumat mereka akan sentiasa jelas kurang daripada orang yang menciptanya. Dan kapasiti maklumat yang lebih kecil membayangkan jumlah ruang terkawal yang lebih kecil, dan jumlah maklumat yang lebih kecil yang boleh mereka bawa kepada pencipta mereka, mereka dicipta untuk ini. Dan yang lebih muda hanya mempunyai satu jalan keluar - untuk bersatu. Jika orang lain tidak faham apa yang saya maksudkan, maka saya jelaskan - ini tentang jiwa kita, orang. Keinginan jiwa untuk bersatu, dalam dunia fana kita, dipanggil CINTA. Maka ternyata seluruh alam semesta kita yang sangat besar hanyalah CERMIN ALLAH, diciptakan oleh Tuhan, diciptakan dari Tuhan, diciptakan untuk Tuhan, Jiwa kita adalah zarahNya. Dan kita adalah anak-anak-Nya (hmm … Dia, Dia, Dia …, bukan Yehuwa dari sini). Mereka tidak berdusta, nampaknya, kitab-kitab suci. Oleh itu, kita mempunyai kitaran tetap zarah ketuhanan (jiwa), orang tua berusaha untuk memisahkan yang lebih muda (kanak-kanak) daripada diri mereka sendiri - yang lebih muda berusaha untuk bersatu (menjadi orang tua). Apa tidaknya makna mendalam dari naluri pembiakan dan pembiakan. Dan bukankah anak-anak kita membantu kita untuk lebih memahami diri kita? Siapakah kita? Apa yang kita? kenapa kita? Dan dengan cara itu, jiwa kita juga jauh dari menjadi objek statik. Mereka boleh membangun, secara bebas meningkatkan jumlah maklumat mereka, dengan itu meningkatkan jumlah maklumat yang dibawa. Nah, sekarang kita mungkin boleh merenungkan erti kehidupan kita yang berdosa …