Video: Carthage, Tibet dan Kolyma - apakah persamaan mereka? Siapa dulu?
2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12
Dalam cerita N. M. Przhevalsky terdapat legenda yang dia dengar dari orang Tibet. Dia entah bagaimana menjelaskan kepada pengembara ketidakpercayaan yang ketara daripada penduduk tempatan.
saya petik:
Banyak lagenda tempatan adalah asli. Terdapat satu lagenda yang sangat mengingatkan tentang lagenda pembinaan Carthage oleh Dido.
Pada zaman dahulu, seolah-olah ada yang-guiza datang ke sempadan Tibet untuk masuk ke negara itu, tetapi dia tidak dibenarkan ke sana. Kemudian dia meminta untuk dijual sebidang tanah yang sama dengan kulit lembu jantan. Orang Tibet bersetuju dengan ini, memasuki syarat rasmi dan mengambil wang itu. Yan-guiza memotong kulit menjadi tali nipis dan melingkari dengan mereka kawasan yang luas di bumi, yang tiada siapa boleh mempertikaikan dengannya. Sejak itu, orang Tibet mula takut kepada orang Eropah yang licik.
Perkara berikut biasanya dikatakan tentang Dido (dalam mitologi Rom, ratu, pengasas Carthage) … Selepas melarikan diri selepas kematian suaminya dengan ramai sahabat dan harta karun ke AFRIKA, Dido membeli tanah daripada raja Berber Yarba. Dengan syarat, dia boleh mengambil tanah sebanyak kulit lembu jantan akan menutupi; memotong kulit menjadi tali pinggang nipis, Dido mengelilingi kawasan yang luas dengan mereka dan mengasaskan benteng Carthage Birso di tanah ini."
Adakah plot ini berulang di tempat lain? - Ya, dan, ternyata, banyak.
Plot yang sama telah direkodkan oleh L. S. Tolstova di Khiva, di kalangan orang Turkmen pada abad kedua puluh. Legenda ini menceritakan bagaimana Hazirat Polvan-ata berjaya dengan tipu daya untuk menuntut daripada raja India seberapa ramai orang yang sesuai pada kulit lembu: setelah memotong kulit lembu menjadi tali nipis, dia mengelilingi wilayah yang besar, di mana dia meletakkan ramai orang; dia membawa orang-orang ini ke Khorezm.
G. P. Snesarev antara penduduk berbahasa Turki di oasis Khorezm. Sebagai contoh, penulis ini juga mempunyai motif untuk menipu, menipu dalam pembangunan tanah baru, apabila peneroka baru meminta pemilik "sedikit tanah - hanya sebesar kulit lembu jantan."
Plot ini juga ditemui di kalangan orang utara kecil Yukaghir, yang penyelidik bahasanya masih sukar untuk dikaitkan dengan keluarga bahasa tertentu. Legenda Yukaghir "Peter Berbekin" menceritakan bagaimana orang tua menghantar Peter Berbekin kepada penguasa Dunia Atas. Pyotr Berbekin mengambil kulit lembu, memotongnya dalam bulatan dengan reben sempit, dan dia mempunyai reben yang panjang. Tiba di Dunia Atas, Peter mengelilingi dataran besar dengan reben, membuat sempadan dan di dalamnya dia menaburkan tanah yang dia bawa bersamanya dan meletakkan salib di empat sudut. Oleh itu, dia menjadikan dirinya sebagai jalan tengah dan mula tinggal di sini. Penguasa Dunia Atas menghantar orang bawahannya untuk menghukum Peter Berbekin, tetapi mereka tidak dapat melakukan ini, kerana mereka tidak dapat menembusi ke dalam kawasan berpagar. Petrus menjawab mereka bahawa dia berdiri di tanahnya sendiri. Sesungguhnya, tanah itu berpagar di semua sisi, salib diletakkan pada keempat-empat sisi, dan tidak ada tempat untuk sampai ke sana. Jadi Peter Berbekin terlepas daripada hukuman.
Plot tentang menipu dengan tanah dengan bantuan potongan reben dari kulit lembu jantan ini juga disertai dengan motif untuk menyelesaikan tanah baru dengan bantuan lembu jantan atau penempatan semula ke tanah baru di belakang lembu jantan. Motif untuk menyelesaikan tanah baru dengan bantuan seekor lembu jantan juga terdapat dalam teks Zoroastrian Bundahishn, yang bercakap tentang ketua enam puak, yang menyeberangi Tasik Vurukasha di belakang seekor lembu jantan mitos dan menetap di tanah baru. Diambil di sini
Kesimpulannya jelas. Lagenda itu mempunyai peristiwa prototaip - di sini bukan seperti banjir yang melanda ramai penduduk Bumi - prototaip ini tidak berakar pada mitos sejarah, tetapi terletak lebih dalam dalam sejarah sebenar peristiwa terestrial.
Disyorkan:
Siapa yang memberi makan kepada siapa di USSR dan siapa yang kehilangan lebih banyak daripada keruntuhannya
Seperempat abad selepas kejatuhan USSR, kita masih tidak dapat memahami mengapa ini berlaku? Malah, pada musim bunga tahun 1991, 77.7% rakyatnya mengundi untuk memelihara satu negara dalam referendum. Dan menjelang akhir tahun yang sama, mengambil kesempatan daripada kekalahan Jawatankuasa Kecemasan Negeri, banyak republik kesatuan serta-merta memasak undi bandar kecil mereka sendiri, di mana orang sudah menuntut kemerdekaan. Sebagai contoh, di Ukraine, mereka yang ingin tinggal berasingan daripada seluruh Kesatuan menyumbang 90%! Dan di Armenia - walaupun 99%
"Bagi orang Rusia, Tuhan tidak berada di Syurga, tetapi di dalam jiwa mereka. Bagi mereka yang mempunyai Tuhan yang berasingan, mereka bukan orang Rusia!"
Jika anda sebelum ini menyangka bahawa perkataan "minda" adalah sinonim untuk perkataan "minda", maka dari artikel ini anda akan belajar bahawa ia tidak. Fikiran dan fikiran berbeza pada dasarnya, baik, hampir sama seperti Tuhan berbeza daripada syaitan dalam mitologi
Mereka mencipta Tuhan Yehuwa, mencipta mitos Holocaust 6 juta orang Yahudi, dan kini mereka mahu seluruh dunia percaya kepada Yehuwa mereka dan Holocaust mereka
Doktrin rahsia Yahudi mengenai penaklukan dunia adalah rahsia hanya untuk mereka yang tidak pernah berminat dengan sejarah orang Yahudi dan kitab mereka "Taurat", tetapi cukup untuk melihat sekurang-kurangnya dalam Bible Kristian untuk mendapatkan idea yang lengkap tentang kedua-dua matlamat orang Yahudi dan tuhan suku mereka Yehuwa
Persamaan luar biasa hiasan dan motif Rusia dan India
Para saintis dan ahli etnografi membuat kesimpulan yang berbeza, tetapi bersetuju dengan satu perkara - Hindu dan Slav pada zaman dahulu adalah satu orang. Lihatlah sendiri
Tantra Yoga dan Rodisme - Persamaan dan Perbezaan
Orang yang mengkaji Iman, Budaya dan Tradisi Asli semakin bertanya soalan: Apakah sikap Rodisme terhadap Tantra Yoga yang semakin bergaya? Adakah terdapat perkara seperti itu dalam Iman, Budaya dan Tradisi kita?