Demam pengguna di USSR pada pertengahan 1930-an

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pada tahun 1934-35 di USSR, tanpa diduga bagi kebanyakan orang, demam pengguna bermula. Restoran dibuka, kedai dipenuhi dengan makanan dan pakaian. Majalah fesyen mempromosikan hedonisme. Mereka mula mengenakan syurga pengguna pada cerdik pandai: ia memperoleh pembantu rumah, kereta, pangsapuri baru.

Tenis menjadi bergaya, jazz dan foxtrot sangat berjaya. Had gaji maksimum parti telah dimansuhkan. Pusingan tajam pada pertengahan tahun tiga puluhan dijelaskan oleh proses umum "borjuasi" rejim Stalinis dan penolakan cita-cita revolusioner.

Pertengahan dan terutamanya akhir tahun tiga puluhan dalam pensejarahan Rusia biasanya digambarkan sebagai masa penindasan yang berleluasa. Alasan rasmi untuk mereka adalah pembunuhan Kirov pada Disember 1934. Tetapi bagi ahli sejarah Barat, kali ini - satu kebetulan sehingga tahun 1934 - ia adalah permulaan "kemanusiaan" rejim Stalinis. Sistem kad, pertapaan revolusioner yang dipropagandakan adalah masa lalu: di USSR, mereka tiba-tiba mula membina masyarakat pengguna, bukan untuk semua orang, tetapi untuk 5-10% penduduk teratas. Ahli sejarah Amerika Sheila Fitzpatrick menulis tentang bagaimana ini berlaku dalam buku Everyday Stalinism. Kami menerbitkan petikan dari bukunya tentang permulaan era penggunaan di USSR Stalinis.

Pemulangan makanan

"Hidup telah menjadi lebih baik, kawan-kawan; hidup menjadi lebih menyeronokkan." Frasa ini, tanpa henti diulang oleh propaganda Soviet, adalah salah satu slogan paling popular pada tahun 1930-an. Ia dipakai pada poster oleh penunjuk perasaan, diletakkan sebagai "topi" dalam edisi akhbar Tahun Baru, ditulis pada sepanduk di taman dan kem buruh paksa, dan dipetik dalam ucapan. Dicetak dalam frasa ini, perubahan dalam orientasi, yang disebut oleh seorang ahli sosiologi Amerika "the great retreat", pada awal tahun 1935 telah menggembar-gemburkan kempen propaganda sempena pemansuhan kad roti, mengumumkan berakhirnya kesusahan dan permulaan era kekayaan.

Orientasi baharu itu membayangkan beberapa perkara penting. Yang pertama, dan paling jelas, ialah dia berjanji akan ada lebih banyak barangan di kedai. Ini menandakan perubahan asas daripada pendekatan anti-pengguna pada masa lalu kepada nilai semula (secara tidak dijangka, berdasarkan ideologi Marxis) komoditi. Perkara kedua ialah peralihan daripada pertapaan puritan, ciri-ciri era Revolusi Kebudayaan, kepada toleransi terhadap orang yang menikmati kehidupan. Mulai sekarang, semua jenis masa lapang besar-besaran digalakkan: karnival, taman budaya dan rekreasi, penyamaran, tarian, malah jazz. Peluang dan keistimewaan baharu turut dibuka kepada golongan elit.

Orang ramai menikmati nikmat hidup dalam pengiklanan pada pertengahan 1930-an bertukar menjadi sejenis pesta seks pengguna. Makanan dan minuman didahulukan. Begini cara akhbar itu menerangkan pelbagai jenis barangan kedai runcit komersial yang baru dibuka (dahulu Eliseevsky, baru-baru ini - kedai Torgsin) di Gorky Street:

Di bahagian gastronomi terdapat 38 jenis sosej, di mana 20 adalah jenis baru yang belum dijual di tempat lain. Di bahagian yang sama, tiga jenis keju yang dihasilkan melalui tempahan khas kedai akan dijual - Camembert, Brie dan Limburg Di bahagian konfeksi terdapat 200 jenis gula-gula dan biskut.

Terdapat sehingga 50 jenis produk roti di jabatan bakeri. Daging disimpan dalam kabinet kaca yang disejukkan. Di jabatan ikan terdapat kolam dengan ikan mas cermin hidup, bream, pike, crucian carp. Atas pilihan pembeli, ikan ditangkap dari kolam menggunakan pukat."

A. Mikoyan, yang bertanggungjawab untuk bekalan sepanjang tahun 1930-an, melakukan banyak perkara untuk membangunkan trend ini. Dia sangat teruja dengan produk tertentu, seperti ais krim dan sosej. Ini sama ada produk baharu atau produk yang dibuat menggunakan teknologi baharu, dan Mikoyan melakukan yang terbaik untuk membiasakan pengguna bandar besar-besaran dengannya. Beliau menekankan bahawa produk ini adalah sebahagian daripada imej kepuasan dan kemakmuran, serta kemodenan. Sosej, sejenis sosej baharu untuk orang Rusia, yang datang dari Jerman, menurut Mikoyan, pernah menjadi "tanda kelimpahan dan kemakmuran borjuasi." Mereka kini tersedia untuk orang ramai. Dihasilkan secara besar-besaran mesin, mereka lebih unggul daripada produk buatan tangan tradisional. Mikoyan juga peminat ais krim, produk "sedap dan berkhasiat", terutamanya yang dihasilkan secara besar-besaran oleh teknologi mesin di Amerika Syarikat. Ia juga pernah menjadi barang mewah borjuasi, ia dimakan pada hari cuti, tetapi mulai sekarang ia akan tersedia untuk warga Soviet setiap hari. Mesin terkini untuk pengeluaran ais krim telah diimport ke USSR, dan tidak lama lagi jenis yang paling eksotik akan dijual: walaupun di wilayah-wilayah ia mungkin untuk membeli es krim coklat, krim, ceri, ais krim raspberi.

Naungan Mikoyan juga meluas kepada minuman, terutamanya yang berkilauan. "Alangkah seronoknya kehidupan jika tidak ada cukup bir yang baik dan minuman keras yang baik" - dia bertanya. - "Adalah memalukan bahawa Kesatuan Soviet sangat ketinggalan di belakang Eropah dalam penanaman anggur dan pembuatan wain; malah Romania mendahuluinya. Champagne adalah tanda kesejahteraan material, tanda kemakmuran. Di Barat, hanya borjuasi kapitalis yang boleh nikmatilah. Di USSR, ia kini tersedia untuk ramai, jika tidak semua orang." … "Komrad Stalin berkata bahawa Stakhanovites kini memperoleh banyak wang, jurutera dan pekerja lain memperoleh banyak. Pengeluaran harus ditingkatkan secara mendadak untuk memenuhi permintaan mereka yang semakin meningkat," tutup Mikoyan.

Produk baru sering diiklankan di akhbar walaupun penurunan umum dalam iklan akhbar pada akhir 1920-an. Pengetahuan tentang barangan pengguna, serta rasa yang baik, adalah sebahagian daripada budaya yang dituntut warga Soviet, terutamanya wanita, pakar yang diiktiraf dalam bidang penggunaan. Salah satu fungsi "perdagangan budaya" Soviet adalah untuk menyebarkan pengetahuan ini melalui iklan, nasihat daripada penjual kepada pembeli, membeli mesyuarat dan pameran. Pada pameran perdagangan yang dianjurkan di bandar-bandar besar USSR, barang-barang telah ditunjukkan yang tidak dapat diakses oleh pembeli biasa: mesin basuh, kamera, kereta.

Rusia merah menjadi merah jambu

Cologne juga merupakan salah satu iklan pendidikan paling popular pada tahun 1930-an. "Eau de cologne telah memasuki kehidupan seharian wanita Soviet," kata dalam artikel khas mengenai minyak wangi dalam ilustrasi mingguan popular. "Berpuluh-puluh ribu botol cologne diperlukan setiap hari oleh pendandan rambut Kesatuan Soviet." Yang menghairankan, malah kontraseptif telah diiklankan, yang sebenarnya hampir mustahil untuk diperoleh.

"Rusia merah menjadi merah jambu," tulis wartawan Moscow dari Baltimore Sun pada akhir 1938. - Dalam kalangan elit, barangan mewah seperti stoking sutera, yang telah lama dianggap "borjuasi", telah digunakan semula. Tenis telah menjadi bergaya; jazz dan foxtrot sangat berjaya. Had gaji maksimum parti telah dimansuhkan. Ia adalah la vie en rose (kehidupan dalam warna merah jambu) dalam cara Soviet.

Salah satu tanda zaman itu ialah kebangkitan semula restoran Moscow pada tahun 1934. Sebelum itu, rentetan mati berlarutan selama empat tahun, apabila restoran dibuka hanya kepada orang asing, pembayaran diterima dalam mata wang keras, dan OGPU sangat mencurigai mana-mana warga Soviet yang memutuskan untuk pergi ke sana. Kini semua orang yang berkemampuan boleh pergi ke hotel Metropol, di mana "seorang sterlet muda yang lembut berenang di kolam renang betul-betul di tengah-tengah dewan" dan kumpulan Czech Antonin Ziegler bermain jazz, atau National - dengar ahli jazz Soviet A. Tsfasman dan L. Utyosov, atau ke hotel "Prague" di Arbat, tempat penyanyi dan penari gipsi membuat persembahan. Restoran sangat popular di kalangan persekitaran teater dan di kalangan wakil "elit baru" lain, untuk rakyat biasa harga di dalamnya, sudah tentu, tidak tersedia. Kewujudan mereka tidak terselindung sedikit pun. Praga, sebagai contoh, mengiklankan "masakan kelas pertama" ("pankek harian, pai, ladu"), penyanyi gipsi dan "menari di kalangan orang ramai dengan kesan cahaya" dalam akhbar malam Moscow.

Keistimewaan untuk golongan cerdik pandai

Bukan golongan elit sahaja yang mendapat manfaat daripada pelembutan adat istiadat dan promosi budaya riadah pada pertengahan 1930-an. Filem bunyi adalah kenderaan budaya baru kepada orang ramai, dan separuh kedua tahun 30-an menjadi era yang hebat untuk komedi muzik Soviet. Filem menghiburkan yang lucu dan dinamik dengan muzik berapi dalam susunan jazz: "Merry Fellows" (1934), "Circus" (1936), "Volga-Volga" (1938), "Light Path" (1940) - mendapat populariti yang besar. Malah terdapat rancangan bercita-cita tinggi (tidak pernah direalisasikan) untuk membina "Soviet Hollywood" di selatan. Tarian juga menjadi kegemaran di kalangan elit dan orang ramai. Sekolah tarian tumbuh seperti cendawan di bandar, dan pekerja muda itu, menggambarkan pencapaiannya dalam bidang pembangunan budaya, selain menghadiri program pendidikan, juga menyebut bahawa dia dan suaminya Stakhanovite sedang belajar menari.

Dalam tempoh yang sama, selepas beberapa tahun diharamkan, sambutan Tahun Baru tradisional kembali - dengan pokok Krismas dan Santa Claus. "Tidak pernah ada keseronokan seperti ini" - ini adalah tajuk laporan dari Leningrad pada tahun 1936.

Tetapi keistimewaan itu bukan sahaja dinikmati oleh komunis. Golongan cerdik pandai, sekurang-kurangnya wakil utamanya, turut menerima mereka. Seperti yang dinyatakan oleh sebuah majalah emigré, kepimpinan politik jelas telah mula mempraktikkan pendekatan baru kepada golongan cerdik pandai: "Dia dijaga, dia dirayu, dia disogok. Dia diperlukan."

Jurutera adalah antara yang pertama dalam kalangan cerdik pandai menerima keistimewaan - yang agak boleh difahami, memandangkan sumbangan besar mereka kepada perindustrian. Lebih mengejutkan ialah hakikat bahawa bersama-sama mereka penulis, komposer, arkitek, artis, tokoh teater dan wakil-wakil lain "cerdik pandai kreatif" telah dianugerahkan penghormatan yang sama. Penghormatan yang tidak wajar yang jatuh ke atas penulis berkaitan dengan Kongres Pertama Parti Sosialis Soviet pada tahun 1934 menetapkan nada baru dalam hubungannya dengan mereka, menggabungkan penghormatan yang ditekankan kepada budaya tinggi dengan petunjuk tersembunyi bahawa golongan cerdik pandai wajib berkhidmat untuk tujuan tersebut. daripada pihak Soviet.

Akhbar yang lazimnya membisu tentang keistimewaan nomenklatura komunis sering dengan bangganya mengumumkan keistimewaan golongan cerdik pandai. Pendapat bahawa beberapa wakil cerdik pandai kreatif di USSR hanya menikmati keistimewaan yang luar biasa telah disimpan dalam kesedaran popular. Menurut khabar angin yang nampaknya telah sampai ke telinga setiap warga Soviet, novelis A. Tolstoy, M. Gorky, ahli jazz L. Utyosov dan komposer popular I. Dunaevsky adalah jutawan, dan kerajaan Soviet membenarkan mereka mempunyai bank yang tidak habis-habisnya. akaun.

Malah mereka yang keadaan hidup mereka tidak memenuhi standard yang diterima biasanya menyimpan pembantu rumah. Sebagai peraturan, ia dianggap dibenarkan jika isteri bekerja. Dari segi kewangan, ini sangat bermanfaat untuk pembekal: isterinya (sebagai tambahan kepada pendapatannya sendiri) bekerja sebagai jurutaip dan memperoleh 300 rubel. sebulan; manakala mereka "membayar pembantu rumah 18 rubel sebulan, ditambah dengan meja dan tempat tinggal. Dia tidur di dapur."

Malah komunis yang yakin tidak melihat apa-apa yang salah dengan menggunakan khidmat pembantu rumah. John Scott, seorang warga Amerika yang bekerja sebagai buruh di Magnitogorsk dan telah berkahwin dengan seorang Rusia, memulakan seorang hamba selepas kelahiran anak pertama mereka. Isterinya Masha, seorang guru, walaupun berasal dari petani dan keyakinan komunis yang kuat, sama sekali tidak malu dengan ini. Sebagai seorang wanita yang bebas, dia sangat menentang kerja rumah tangga dan menganggapnya cukup baik dan perlu bagi seseorang yang kurang berpendidikan untuk melakukannya dan bukannya dia."