Digenapi nubuatan dan yang terselamat daripada penyaliban

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Selama beberapa abad, nabi-nabi lagenda alkitabiah telah mengisytiharkan kepada orang-orang Yahudi tentang kedatangan Mesias yang akan datang, yang akan membebaskan "anak Israel" daripada penindasan asing dan kemiskinan rohani. Yesaya (700 M) dan Zakharia Sang Sabit (500 M) dipanggil "Penginjil Perjanjian Lama" oleh para sarjana Alkitab. Dengan ketepatan yang menakjubkan, mereka meramalkan semua peristiwa yang mengiringi misi penebusan Kristus: kemasukan khidmat ke Yerusalem, penyembuhan penderitaan, pengkhianatan untuk 30 keping perak, kematian di Kalvari, pengebumian di kubur (kubur) seorang orang Kaya. Apakah itu: manifestasi alam ghaib dalam proses sejarah, genius kolektif para nabi, "penyesuaian" tiruan ramalan kepada peristiwa sejarah sebenar, atau adakah ia sesuatu yang lain - berkaitan secara langsung dengan Pribadi Yesus Kristus?

Kesaksian Kristus

Pada zaman kita, terdapat cukup bukti yang meyakinkan yang menyokong fakta bahawa Yesus Kristus adalah orang sejarah yang sebenar. Pertama sekali, di sini harus dikatakan mengenai buku ke-XX karya ahli sejarah Yahudi Josephus Flavius (37-100 AD) "Antiquities of the Jews", yang mengatakan perkara berikut: "… pada masa ini terdapat adalah seorang yang bijak bernama Yesus. Gaya hidupnya adalah berjasa dan dia terkenal dengan kebajikannya; dan banyak orang dari orang Yahudi dan bangsa lain menjadi pengikut-Nya. Pilatus menghukum dia untuk disalib dan mati; namun, mereka yang menjadi pengikutnya tidak meninggalkan kemuridan mereka. Mereka berkata bahawa dia menampakkan diri kepada mereka pada hari ketiga selepas penyalibannya dan masih hidup (selepas ini ditekankan oleh pengarang - V. S.). Selaras dengan ini, dia adalah Mesias yang diumumkan oleh para nabi … ". Petikan yang dipetik diiktiraf oleh kebanyakan ahli sejarah moden sebagai saintifik dan boleh dipercayai.

Kedua, hendaklah disebut tentang Kafan Turin. Hari ini, tiada siapa yang meragui keaslian peninggalan ini. Seperti yang anda ketahui, imej tiga dimensi tubuh Juruselamat yang telah dicacatkan telah dicetak pada kain dengan cara yang tidak dapat difahami. Analisis kimia, sebagai tambahan, menunjukkan bahawa kesan cecair organik dan debunga yang masih hidup menunjukkan dengan agak tepat abad pertama Masihi dan Palestin.

Antara kesaksian Kristus harus dikaitkan dengan maklumat yang diterima oleh "nabi yang sedang tidur" Edgar Cayce (1887-1945) dalam keadaan berkhayal. Hakikat bahawa hubungan Casey dengan medan maklumat telah dijalankan dengan betul disahkan oleh beratus-ratus pesakit yang telah sembuh dan koleksi resipi perubatan yang kukuh yang diperoleh daripada realiti yang tidak dapat difahami, yang, menyangkal semua kanun farmakologi, mampu mencipta kesan yang luar biasa.. Jadi, Casey, setelah menyambung ke ruang penyimpanan maklumat, menerangkan situasi Perjamuan Terakhir kepada butiran terkecil. Pada masa yang sama, dia menjelaskan bahawa Kristus memakainya dalam jubah putih.

Saint Sathya Sai Baba India yang hebat juga memberi kesaksian tentang realiti peribadi Kristus pada zaman kita. Menariknya, apabila ditanya tentang kebangkitan Kristus, dia menjawab bahawa Juruselamat telah dibangkitkan dalam tubuh fizikal.

Kesaksian yang kukuh tentang Kristus adalah eksperimen yang dijalankan oleh sami Itali dari Ordo Benedictine dan pada masa yang sama ahli sains-fizik terbesar Pellegrino Ernetti. Adalah diketahui bahawa Padre Ernetti mencipta chronovisor - peranti kompleks yang boleh menembusi masa depan dan membaca maklumat visual dari sana. Pada awal 70-an, Ernetti, dengan bantuan ciptaannya, menyaksikan hari-hari terakhir kehidupan dan kesyahidan Yesus Kristus di kayu salib. Padre membentangkan kepada pakar apa yang didakwanya sebagai gambar Kristus yang tulen. “Kami melihat segala-galanya - pemandangan di Taman Getsemani, pengkhianatan Yudas, Kalvari, penyaliban dan kebangkitan Tuhan kita,” katanya pada sidang media untuk wartawan. Gambar Yesus Kristus pertama kali diterbitkan dalam akhbar Milan Dominica del Corriere pada 2 Mei 1972. Dan walaupun pakar tidak menemui kesan pemalsuan, gereja rasmi tidak mengiktiraf keaslian gambar itu.

perjalanan Yesus di bumi

Hari ini, sebagai tambahan kepada kesusasteraan Injil kanonik, terdapat sejumlah bahan yang mencukupi yang menjelaskan, dan dalam banyak kes menyajikan kehidupan Yesus Kristus dalam cahaya baru. Di sini, pertama sekali, harus dikatakan tentang banyak apokrif dan serpihan bertulis yang tidak diketahui sebelum ini tentang kehidupan Kristus, yang ditemui pada pertengahan abad yang lalu di Mesir dan di pantai Laut Mati, dan taiga bukan- legenda kanonik yang termaktub dalam cerita rakyat banyak orang di dunia. Banyak maklumat menarik terkandung dalam karya Gnostik sejak abad ke-1 - ke-3. iklan. Analisis kumulatif semua sumber ini membenarkan penyelidik yang penuh perhatian dan berfikiran terbuka untuk membina semula "jurang" dengan teliti dan teliti dalam Injil dan membuat versi yang lebih atau kurang konsisten dari jalan Juruselamat duniawi. Hubungan penghubung antara pelbagai maklumat yang berbeza tentang Kristus adalah sah yang dipanggil "Injil Tibet", yang ditemui oleh wartawan Rusia Nikolai Notovich pada tahun 1887 di biara Buddha Hemis (India Utara), dan karya sensasi Michael Bigent, Richard Leigh. dan Henry Lincoln "The Sacred Enigma", diterbitkan pada tahun 1982 di London. Gambaran yang mengagumkan dan menawan tentang perjalanan duniawi pengasas agama besar, yang disusun oleh ahli sejarah dan wartawan yang berbakat, patut dihargai oleh pembaca yang ingin tahu dan tidak rumit dengan matanya sendiri.

Yesus dilahirkan dalam keluarga yang miskin tetapi saleh dengan garis keturunan sejak raja Israel yang agung, Daud. Sejak kecil, dia berminat dengan isu-isu agama dan falsafah, pada usia 13 tahun dia mahir dengan Talmud. Pada usia ini, mengikut adat Yahudi, ibu bapa mula menyediakan pertunangan untuk budak lelaki itu, tetapi Yesus menentang kehendak bapanya dan memutuskan untuk melarikan diri dari rumah. Dalam rancangannya, dia mendedikasikan ibunya - Maria. Dia menjual beberapa barangan rumah, memberi Yesus sejumlah wang, dan membantu berangkat dengan kafilah pedagang ke Timur.

Pada usia 14 tahun, Issa muda (seperti panggilan Kristus dalam legenda Timur) mendapati dirinya berada di tebing Indus. Di Punjab dan Rajputan, dia berkenalan dengan pandangan dunia, kehidupan dan cara hidup para yogi - pertapa Jain yang teruk. Kemudian Issa tinggal selama 6 tahun di Jaggernath, Rajagrih dan Benares. Di sini, dari Brahmin, dia belajar membaca dan memahami Veda, menyembuhkan dengan doa dan meletakkan tangan, untuk mengusir entiti jahat dari tubuh orang yang kerasukan.

Issa tidak menyukai pembahagian kasta masyarakat India. Dia membalikkan pengetahuan yang diperolehnya terhadap gurunya sendiri, mengkritik mereka kerana menafikan Roh Kekal Yang Satu, yang tinggal di bahagian dalam setiap orang, tanpa mengira kastanya. Issa menumpukan kemahirannya untuk membantu tanpa mementingkan diri kepada kusta dan orang miskin. Tingkah laku orang asing muda ini jelas tidak menyukai Brahmin yang maha kuasa, dan mereka memutuskan untuk membunuhnya. Tetapi Issa, diberi amaran oleh orang yang dia sembuh, melarikan diri ke Nepal dan Himalaya, di mana dia belajar agama Buddha selama 6 tahun. Fakta dari biografi Kristus inilah yang menjadi alasan bagi legenda tentang tinggalnya di Shambhala yang misterius, di mana dia ditunjukkan kota Guru Kosmik Kemanusiaan dan pintu masuk ke dimensi ruang-masa yang lain.

Kemudian Issa mengikuti melalui Afghanistan ke barat, ke sempadan Parsi. Dalam perjalanannya, dia memberitakan persamaan orang di hadapan Roh Kekal, kedermawanan, menyembuhkan orang sakit dan penderitaan. Khabar angin mendahului pendakwah dan penyembuh, dan di Parsi dia sudah disambut sebagai nabi. Di sini Issa mempelajari asas-asas Zoroastrianisme, selepas itu dia memasuki polemik dengan paderi tempatan. Dia menafikan ketuhanan Zarathushtra, doktrin pengantara yang dipilih antara orang biasa dan Bapa Syurgawi, penyembahan berhala dan fetish. Issa mempertahankan keyakinannya bahawa semua jiwa manusia keluar daripada Bapa Syurgawi yang Satu dan oleh itu sama-sama layak untuk mendekati-Nya semula dengan cara yang sama seperti yang dia sendiri ikuti: cinta kepada manusia, mengajar, meditasi, berkhutbah dan penyembuhan. Tidak seperti Brahmin, ahli silap mata Parsi memutuskan untuk tidak membahayakan nabi muda itu. Mereka membawanya ke luar batas kota dan menunjuk ke jalan yang menuju ke Barat.

Pada usia 29 tahun, Jesus kembali ke Palestin asalnya. Setelah mempelajari agama-agama yang paling maju pada zamannya semasa mengembara di Timur, dia menyedari bahawa fikiran dan hatinya bukan milik mana-mana daripada mereka. Dia juga menyedari bahawa Timur yang berjuta-juta dolar dan beraneka ragam dengan tradisi keagamaannya yang mantap adalah terlalu tinggi untuk sifat perkasanya. Yesus mengalihkan pemikirannya yang mulia dan bercita-cita tinggi ke Syria, Asia Kecil, Yunani, Mesir, dan Rom. Tetapi pengalaman zuhud di Timur mengajarnya tiga pelajaran yang serius. Pertama, dunia tidak boleh diubah bersendirian. Kedua: tanpa bantuan orang yang berkuasa di dunia ini, apa-apa khutbah, walaupun yang paling menyentuh hati, ditakdirkan untuk dilupakan awal. Ketiga: orang terbiasa menyembah tuhan ciptaan, tetapi bukan utusan Roh Kekal yang hidup - pendakwah yang bermoral tinggi, bijak dan penyembuh yang tidak mementingkan diri sendiri. Dan dia mempunyai rancangan yang elegan, hebat dan berisiko - untuk menggerakkan semua kebolehan dan kemahirannya sendiri, mendapatkan sokongan orang yang berpengaruh dan mencipta agama baru berdasarkan Judaisme yang diperbaharui yang boleh menakluki dunia Barat. Tetapi di dunia Barat mereka sudah terbiasa mempercayai tuhan - tuhan yang abadi dan mampu melakukan keajaiban. Ini bermakna bahawa hanya ada satu cara untuk kuasa rohani - untuk memenuhi semua nubuatan alkitabiah dengan tepat, menyediakan murid yang setia, menjadi Tuhan yang hidup di negara anda sendiri, dan kemudian menghantar rasul anda untuk membawa berita baik dan pemberitaan Guru kepada jutaan orang. menderita Empayar Rom.

Yesus mula memenuhi rancangannya yang berani. Untuk ini, dia menyertai mazhab Esenes, yang ajarannya paling hampir dengan pandangannya. Tanpa pergi ke perincian, katakan bahawa ajaran ini secara praktikalnya sama dalam standard moralnya dengan khutbah Yesus. Kaum Essenes, bagaimanapun, percaya bahawa dunia tidak akan diselamatkan oleh orang yang diurapi Tuhan, tetapi oleh Guru Kebenaran tertentu. Di samping itu, mereka yakin bahawa sebarang nubuatan adalah rancangan yang boleh direalisasikan dalam kehidupan. Ini adalah yang terakhir yang membawa Yesus lebih dekat kepada Essenes tidak seperti yang lain. Dengan bakatnya, dia berjaya meyakinkan mereka bahawa dia adalah Guru Kebenaran dan memperoleh pembantu yang kuat dari segi mental dan psikologi yang, lebih-lebih lagi, menikmati kasih sayang semua orang miskin dan kurang bernasib baik di Palestin.

Kemudian Yesus meneruskan untuk melaksanakan bahagian kedua rancangannya. Dia mengahwini Mary Magdaley, seorang wanita dari "suku Benyamin", saudara kepada bangsawan Yerusalem yang berpengaruh Yusuf dari Arimatea, dan seorang wanita yang luar biasa dan taksub. Sekarang, setelah menyatukan darah Daud dan Veneamin dalam keluarganya, dia mempunyai hak untuk berdiri setanding dengan yang berkuasa di dunia ini - elit Yahudi yang sangat berkuasa dari "ahli Taurat dan Farisi", dan menuntut sokongan material daripada mereka.. Untuk melakukan ini, dia menyamarkan matlamat sebenar dari mata mereka yang melihat dan menunjukkan kesediaannya untuk memimpin perjuangan elit Palestin menentang Rom yang dibenci dan kembali ke "Tanah Perjanjian" zaman keemasan pemerintahan raja-raja. imam. Yesus memahami dengan sempurna sifat khayalan peranannya sebagai pewaris takhta raja-raja Israel yang akan datang, serta hakikat bahawa ejekan yang menyinggung kedengaran di belakangnya mengenai perkara ini. Dia juga sangat memahami bahawa sekiranya kejayaan sementara perjuangan anti-Rom, pembesar-pembesar Yahudi yang haus kuasa akan membunuhnya begitu saja. Tetapi dia tidak akan membangkitkan pemberontakan anti-Rom dengan mereka. Kerjasama dengan "ahli Taurat dan Farisi" yang korup dan pengecut hanyalah bahagian yang tidak menyenangkan tetapi perlu dalam rancangannya.

Penggenapan nubuatan yang begitu terkenal kepada pembaca Perjanjian Baru bermula. Semuanya berjalan mengikut perancangan. Perkara yang paling sukar ialah mencari pengkhianat di kalangan pelajarnya. Pilihan jatuh pada Yudas Iskariot - pelajar yang paling dikasihi, setia dan tidak mementingkan diri sendiri. Kita tidak tahu hujah apa yang Guru gunakan untuk menjadikan Murid itu pengkhianat palsu. Kemungkinan besar, Yudas bersetuju dengan peranannya yang menghujat selepas Yesus mendedikasikannya kepada butiran terkecil dalam rancangannya yang luas. Bagi mereka yang versi ini kelihatan hebat, mari kita ingat: Yudas adalah bendahari dalam Ikhwanul Yesus, dan tidak memerlukan tiga puluh keping perak. Jadi murid yang dikasihi itu menjadi pengkhianat, dikutuk oleh manusia, dan Yesus pergi ke Kalvari. Tetapi ke Golgota?

Bagaimana penyaliban berlaku

Adegan penyaliban Yesus yang diterangkan dalam Injil kanonik, dengan analisisnya yang tidak berat sebelah, ternyata dibina di atas percanggahan dan tidak membenarkan kita dengan tegas menegaskan bahawa di atas saliblah jalan dunia dari nubuatan yang menggenapi itu berakhir.

Kebingungan bermula dengan jawapan kepada soalan mudah: "Di manakah pelaksanaan Kristus berlaku?" Menurut Lukas (bab 23, ayat 33), Markus (25, 22), Matius (26, 33), Yohanes (19, 17), tempat hukuman mati terletak di Golgota, iaitu, di kawasan yang namanya diterjemahkan daripada bahasa Ibrani sebagai "tengkorak", dan yang pada abad ke-1 A. D. adalah sebuah bukit sepi, terbiar, berbentuk tengkorak di barat laut Jerusalem. Tetapi dalam Injil Yohanes yang sama (19:41) dikatakan: "Di tempat di mana Dia disalibkan, ada sebuah taman, dan di dalam taman itu ada sebuah kubur baru, yang tidak pernah ada seorang pun di dalamnya." Iaitu, menurut John, Yesus telah dihukum mati di taman, di mana terdapat kubur siap sedia di dalam sebuah gua, dan bukan di tempat hukuman mati tradisional di atas bukit kosong. Menurut Matius (27, 60), kubur dan taman itu adalah milik Yusuf dari Arimatea - seorang kaya, ahli Sanhedrin, yang mentadbir komuniti Yahudi Yerusalem, dan juga penyembah rahsia Kristus.

Soalan kedua: berapa ramai orang yang melihat secara langsung penyaliban Kristus? Pembaca Injil mempersembahkan penyaliban sebagai acara besar yang dihadiri oleh sekumpulan besar saksi mata. Sebenarnya, ini jauh dari kes itu. Jika anda membaca semula Injil Markus dengan teliti (bab 15), ternyata hanya orang atasan masyarakat Yahudi ("ahli Taurat dan Farisi") dan askar Rom yang hadir di tempat hukuman mati. Penonton yang lain adalah beberapa wanita - ibu Yesus, Maria Magdaleyanka dan kawan-kawan mereka, yang "melihat dari jauh" (Markus, 15, 40), serta orang yang berdiri yang tidak mengetahui apa-apa tentang penyaliban terlebih dahulu (Markus, 15, 29). Semua perkara di atas adalah hujah yang kukuh yang menyokong fakta bahawa pelaksanaan Yesus berlaku di wilayah peribadi, di mana akses untuk orang luar sangat terhad, dan lebih-lebih lagi, dalam persekitaran yang agak sederhana. Oleh itu, tidak perlu dikatakan, penyaliban yang dilakukan dalam keadaan sedemikian (cukup jauh daripada mengintip dan tanpa sebarang kesombongan) boleh berlalu mengikut senario yang disediakan.

Sekarang mengenai butiran penyaliban itu sendiri. Hakikatnya ialah seseorang yang disalibkan di kayu salib, jika dia dalam keadaan sihat, mempunyai peluang untuk hidup satu atau dua hari tanpa bantuan perubatan, bagaimanapun, dalam keadaan yang hampir dengan penderitaan. Untuk menamatkan penderitaan mangsa dan mempercepatkan kematiannya, para algojo Rom sering melakukan isyarat "penyayang" - mereka mengganggu tulang kering yang disalibkan. Yesus terlepas dari takdir ini. Apabila seorang askar Rom menghampiri lelaki yang dibunuh itu untuk mematahkan tulangnya, ternyata dia telah mati (John, 19, 33). Biasa dengan teknik yoga India, Yesus dengan mudah boleh mengelirukan algojonya dengan jatuh ke dalam koma buatan, menghentikan pernafasannya dan memperlahankan kerja jantungnya. Bukan kebetulan bahawa Pontius Pilatus menyatakan rasa terkejutnya yang tulus apabila dia mengetahui bahawa Kristus mati hanya beberapa jam selepas penyaliban: nampaknya ini tidak berlaku begitu kerap (Markus, 15, 44).

Dalam Injil Yohanes (19, 28), kita membaca bahawa Yesus yang disalibkan mengadu kehausan, selepas itu tentera menghulurkan span yang dicelup dalam cuka pada sebatang kayu. Tetapi cuka pada zaman itu di kalangan penduduk Palestin sama sekali tidak dikaitkan dengan intipati cuka dalam pengertian moden. Cuka kemudiannya dipanggil minuman masam yang dianggap afrodisiak. Ia sering diberikan kepada askar Rom yang cedera, sakit kritikal, dan hamba kapal untuk mendapatkan jaminan segera. Tetapi pada Yesus, cuka mempunyai kesan sebaliknya: setelah merasainya, dia mengucapkan kata-kata terakhirnya dan "meninggalkan semangat." Reaksi sedemikian dari sudut pandangan fisiologi adalah mustahil untuk dijelaskan, melainkan diandaikan bahawa span itu diresapi dengan analgesik narkotik dan pada masa yang sama komposisi hipnosis, contohnya, campuran candu dan belladonna, yang kemudiannya secara meluas. disediakan di Timur Tengah.

Secara umum, nampaknya agak pelik bahawa Yesus mati pada masa yang tepat - ketika mereka hampir mematahkan kakinya. Tetapi salah satu nubuatan Kitab Perjanjian Lama, seperti beberapa yang lain, telah digenapi dengan tepat semasa penyaliban. Hanya ada satu penjelasan untuk ini: Yesus dan orang-orang yang sepaham dengannya bertindak mengikut rancangan yang telah dibangunkan dengan baik. Pelan ini sangat berisiko, tetapi bijak dari segi komposisi orang yang betul terlibat. Yesus menarik semua orang: pelanggan kaya - ahli radikal elit Yerusalem, rakan sejenayah yang setia - ahli masyarakat Essenes, bersedia untuk mengikut "Guru Kebenaran" dan ke dalam api dan air, pemain yang sukakan wang - disogok oleh pelanggan pihak berkuasa Rom dan legionnair, dan saksi - tidak tahu rancangan memenuhi nubuatan saudara terdekat dan hanya penonton biasa. Yang terakhir, bersama-sama dengan murid-murid, telah diarahkan oleh "kehendak takdir" untuk melihat dan menyebarkan berita baik tentang penggenapan tepat nubuatan alkitabiah di pinggir jauh dari Empayar Risiko.

Yesus selepas penyaliban.

Diambil dari salib, Yesus dipindahkan ke sebuah gua yang luas (keranda) di taman Yusuf Arimatea, terletak di sebelah tapak penyaliban, ditiup dengan baik dari semua pihak melalui udara. Untuk mengelakkan akses mengintip kepada semua yang berlaku di sana lebih jauh, pintu masuk itu dipenuhi dengan batu besar. Penduduk kota yang terbiar pada masa itu, yang sangat menyedari keanehan kehidupan bangsawan Yerusalem, berkata bahawa laluan bawah tanah yang menyamar dengan baik membawa dari rumah Yusuf ke gua. Oleh itu, tidaklah menghairankan bahawa: "Nicodemus, yang mula-mula datang kepada Yesus pada waktu malam, juga datang dan membawa komposisi mur dan gaharu, kira-kira seratus liter" (Yohanes, 19, 39). Ini mungkin menunjukkan bahawa, dalam satu pihak, kecederaan yang diterima oleh Yesus semasa hukuman mati secara berperingkat adalah agak serius, dan sebaliknya, rakan-rakan sejenayahnya bersiap sedia lebih awal untuk menyediakan rawatan perubatan yang berkesan. Dalam perjalanan masa, resusitasi profesional tidak teragak-agak untuk tiba di gua. Dalam Matius (27, 3) kita membaca bagaimana Maria Magdalena, bergegas ke kubur pada pagi Ahad, melihat seorang "malaikat" berjubah putih duduk di atas batu. Dan Lukas (24, 4) dengan lebih jelas melaporkan tentang "dua lelaki berpakaian bersinar-sinar." Tetapi jubah putih pada masa itu di Palestin dipakai oleh pengikut mazhab Essenes, sangat canggih dalam bidang perubatan, dengan siapa, seperti yang telah kita katakan, Yesus, selepas kedatangannya dari Timur, mengekalkan hubungan yang paling rapat. Oleh itu, kita mempunyai alasan yang cukup untuk mentafsirkan peristiwa-peristiwa selepas penyaliban seperti berikut.

Dipindahkan ke tempat perlindungan yang disediakan oleh Yusuf dari Arimatea, Yesus memerlukan bantuan perubatan yang paling serius, yang menjelaskan kehadiran berterusan satu atau dua Essenes di dekatnya dengan bekalan ramuan penyembuhan yang kukuh (kira-kira seratus liter). Kemudian, ia menjadi perlu untuk menempatkan orang menengah, tetapi boleh dipercayai berhampiran pintu masuk gua, yang sepatutnya meyakinkan para penyokong dan saudara-mara Yesus, menjelaskan ketidakhadirannya dan mencegah tuduhan yang tidak perlu dari pihak berkuasa Rom mengenai pencurian dan penodaan mayat. keranda itu.

Apabila Yesus, selepas penyaliban, menampakkan diri kepada murid-murid-Nya yang terkejut, dia jauh dari roh yang tidak berjasad. Dia menunjukkan tangan dan kaki-Nya kepada mereka, menawarkan untuk menjamah mayat itu, dan kemudian meminta makanan (Lukas, 24, 36-42).

Apakah nasib bumi selanjutnya Yesus? Menurut satu versi, Yesus hidup pada 45 AD di Alexandria, di mana, di bawah nama Ormus, dia mengasaskan susunan mistik misterius Mawar dan Salib. Selepas kematiannya, mayat mumianya selamat disembunyikan di sekitar Rennes - le - Chateau (Perancis).

Tetapi terdapat juga versi lain. Ia diterangkan dalam Bhavishya Mahapurana yang suci, yang ditulis dalam bahasa Sanskrit. Sumber Veda ini melaporkan bahawa Yesus, ditemani oleh ibunya Maria dan Thomas, pergi ke Damsyik. Dari sana para pengembara meneruskan laluan kafilah ke Parsi Utara, di mana Yesus banyak berkhotbah dan menyembuhkan, sehingga mendapat nama "penyembuh kusta". Selanjutnya, menurut "Acts of Thomas" apokrifa dan sumber lain, Jesus, Mary dan Thomas pergi ke Kashmir. Maria jatuh sakit teruk dalam perjalanan dan meninggal dunia. Di tempat kematiannya, terletak 50 kilometer dari Rawalpindi (Pakistan), kini terdapat sebuah bandar kecil Murray, dinamakan sempena namanya. Makam Maryam adalah kuil sehingga hari ini.

Selepas mengebumikan ibunya, Yesus pergi ke tasik di kaki Himalaya. Di sini dia meninggalkan jejaknya di Srinagar - ibu kota Kashmir. Kemudian Pengembara Besar mengikuti jauh ke dalam Himalaya dan Tibet. Lagenda rahsia India mengatakan bahawa dia sekali lagi melawat Shambhala yang legenda, di mana dia mengambil peperiksaan di hadapan Guru Kosmik dan telah dimulakan menjadi Persaudaraan Putih Besar Mereka. Tetapi ahli teologi Jerman Eugene Dreverman dalam bukunya "Functionaries of God" menyatakan bahawa Yesus meninggal dunia pada usia 120 tahun di Srinagar. Di tengah-tengah kota ini terdapat sebuah makam bernama "Rizabal", yang bermaksud "makam nabi." Sebuah tablet kuno dengan relief menggambarkan kaki Yesus dengan kesan parut yang jelas ditinggalkan selepas penyaliban. Dalam manuskrip kuno, dikatakan bahawa selepas kematian Maria, Thomas berpisah dengan Yesus dan memberitakan Berita Baik di India. Walau apa pun, tetapi Thomas menamatkan perjalanan duniawinya di Madras, yang dibuktikan dengan fasih oleh katedral yang dinamakan sempena namanya, kini menjulang tinggi di atas kubur rasul yang paling misteri.

Kita tinggal untuk mengetahui bagaimana nasib isteri Yesus, Maria, dan anak-anaknya. Menurut hipotesis menarik yang dikemukakan oleh M. Bigent, R. Lei dan G. Lincoln dalam The Sacred Enigma (kami telah menyebut buku ini pada permulaan eksposisi kami), isteri dan anak-anak Yesus, yang dilahirkan baginya antara 16 dan 33 M. e., meninggalkan Palestin dan selepas bertahun-tahun mengembara menetap di komuniti Yahudi di selatan Perancis. Semasa abad ke-5, keturunan Yesus berkahwin campur dengan keturunan raja-raja Frank dan melahirkan dinasti monarki Merovingian. Orang Merovingian, seterusnya, menimbulkan dinasti Habsburg, yang memerintah Empayar Austro-Hungary untuk masa yang lama. Walau bagaimanapun, ini adalah cerita yang berasingan, layak untuk cerita detektif sejarah yang menarik …

Semua yang telah kami nyatakan sama sekali tidak mengurangkan kebesaran Pribadi dan misi Yesus Kristus di seluruh dunia. Sebaliknya, mereka mengisi mereka dengan dimensi manusia yang sebenar. Dimensi yang layak untuk Anak Manusia yang Agung.

Vladimir Streletsky