Promosi kejahatan oleh Disney

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Salah satu topik yang dipromosikan secara aktif oleh syarikat Disney, yang secara sistematik terdapat dalam produk mereka, adalah pembentangan kejahatan sebagai fenomena negatif yang tidak jelas. Intipati "kejahatan yang baik" dan lapisan idea yang tersembunyi di sebalik kecenderungan ini akan dibincangkan secara terperinci dalam artikel ini.

Kandungan:

- Keperluan penonton

- Kejahatan Baik Disney

- Apakah yang diajarkan oleh “jahat yang baik”?

- Mengenakan automatisme persepsi kejahatan sebagai baik

- Kesimpulan

KEPERLUAN PENONTON

Sebagai permulaan, mari kita beralih kepada keperluan sebenar penonton utama Disney, kanak-kanak dan remaja, berhubung dengan kandungan mana-mana pengeluaran maklumat. Salah satu tugas orang di peringkat awal membesar adalah untuk mendapatkan garis panduan asas yang mudah mengenai topik apa yang baik dan apa yang buruk di dunia dan, dengan itu, untuk mencari beberapa jenis realiti yang mencukupi. asas ideologi, yang secara beransur-ansur akan menjadi lebih kompleks: dengan perkembangan pemikiran kritis, dengan pemerolehan pengalaman hidup mereka sendiri, dll. Oleh itu, produk yang sesuai untuk kanak-kanak / remaja mesti menetapkan piawaian moral dan model tingkah laku yang akan menjadi sokongan yang boleh dipercayai untuk pergerakan selanjutnya di sepanjang jalan kehidupan. Pengajaran yang dipelajari oleh penonton muda dari filem dan kartun sememangnya mempengaruhi sistem nilai yang terbentuk dalam dirinya, yang akan dibimbingnya pada masa hadapan, dan oleh itu harus difahami, memberi inspirasi, membantu mengembangkan kualiti terbaik dalam dirinya dan sedikit dipermudahkan - mengikut kumpulan umur tertentu, di mana produk dikira. Mengenai kebaikan dan kejahatan: dalam satu pihak, sukar untuk berhujah dengan fakta bahawa topik itu benar-benar teliti dan mampu berubah menjadi hutan falsafah yang tebal, tetapi sebaliknya, anda perlu memahaminya dari sudut melihat keperluan kumpulan penonton ini, persoalannya dikemukakan dengan agak mudah. Dalam pengeluaran filem dan kartun untuk orang yang tidak sedarkan diri, disebabkan oleh usia orang ramai, perkara-perkara berikut adalah sangat penting berkenaan konsep baik dan jahat:

1. demonstrasi kewujudankategori bertentangan baik dan jahat / baik dan buruk / moral dan tidak bermoral - pada dasarnya;
2. menunjukkan mereka dengan jelas pengasingan … Baik itu baik, jahat itu jahat, ini adalah konsep yang bertentangan, di antaranya terdapat sempadan yang memisahkannya;
3. demonstrasi kebendaanbaik dan jahat, keupayaan mereka untuk memberi kesan yang ketara kepada seseorang;
4. demonstrasi manifestasi kebaikan dan kejahatan pada contoh yang mencukupi(Sebagai contoh, persahabatan adalah contoh yang mencukupi untuk manifestasi konsep kebaikan, kecurian adalah contoh yang mencukupi untuk manifestasi konsep kejahatan. Nada moral dalam pemilihan contoh tidak boleh diterima, yang hanya digunakan secara meluas oleh Disney dan apa lagi yang akan diperkatakan nanti).

Pada masa yang sama, sebarang kekaburan kejahatan, kehalusannya, kedalaman falsafah adalah topik yang sama sekali tidak ditujukan untuk minda dan hati yang tidak matang. Meminta kanak-kanak atau remaja apa-apa perkara yang sukar untuk difahami, seperti kepentingan kewujudan kejahatan atau dualitas dunia, adalah tidak munasabah seperti menghantarnya pada usia ini bukan ke tadika atau sekolah, tetapi ke universiti. Dia hanya akan keliru dan tidak akan dapat memahami topik yang kompleks pada tahap pembentukan dan perkembangan di mana dia berada. Ya, ia tidak perlu. Keperluan sebenar kanak-kanak / remaja sebagai pengguna produk maklumat adalah untuk menerima idea dan nilai yang mudah dan asas yang akan membentuk asas ideologi yang boleh dipercayai yang boleh membantu pada masa hadapan secara bebas memperhalusi pandangan mereka ke arah yang betul, membina yang indah dan struktur kepercayaan yang harmoni di atas asas yang betul.

KEJAHATAN BAIK DISNEY

Disney, sebaliknya, adalah pihak berkuasa dalam pendidikan hiburan kanak-kanak, sangat kerap menggambarkan konsep kejahatan dengan cara yang sangat samar-samar dan mengelirukan dari segi moral, mencampurkannya dengan kebaikan atau meletakkannya pada kedudukan yang baik di peringkat akhir. Apatah lagi fakta bahawa, seperti yang ditunjukkan oleh analisis terperinci produk mereka, di sebalik gerakan sedemikian mungkin terdapat beberapa subteks yang mengecewakan (seperti, sebagai contoh, dalam filem "Frozen"). Kejahatan kontroversi ini atau itu hadir dalam produksi Disney seterusnya. paling kurang, dalam kurungan ia ditunjukkan melalui watak mana idea itu dihantar:

• x / f "Cinderella" 2015 (watak Lady Tremaine),
• m / f "Fairies: the Legend of the Monster" 2014 (kiraan watak),
• m / f "City of Heroes" 2014 (watak Robert Callaghan),
• x / f "Maleficent" 2014 (watak Maleficent),
• filem "Oz: the great and terrible" 2013 (watak Oscar Diggs dan Theodora),
• m / f "Beku" 2013 (watak Elsa),
• m / f "Ralph" 2012 (watak Ralph),
• m / f "Rapunzel: a Tangled Story" 2010 (watak Flynn Ryder dan penyamun dari pub "Sweet Duck"),
• filem "Pirates of the Caribbean: The Curse of the Black Pearl" 2003 (watak Jack Sparrow),
• m / f "Lilo and Stitch" 2002 (watak Jahitan),
• m / f "Pocahontas" 1995 (watak John Smith),
• m / f "Aladdin" 1992 (watak Aladdin).

Cara samar-samar Disney untuk mempersembahkan kejahatan boleh diklasifikasikan seperti berikut: 1) "Kejahatan baik" atau kebaikan dalam "pakej" kejahatan."Kejahatan yang baik" dibina seperti berikut - penonton dijemput jenis yang, dengan akal yang waras, tidak menimbulkan sebarang keraguan tentang kepunyaannya dari pihak jahat … Sebagai contoh:

Seorang "dongeng" yang kelihatan seperti syaitan yang mengutuk kanak-kanak (Maleficent dalam filem dengan nama yang sama),

raksasa syaitan (Count dalam filem "Fairies: The Legend of the Monster"),

penipu lelaki dan wanita (Oscar Diggs dalam filem "Oz The Great and Terrible"),

penyamun, pembunuh (penduduk pub "Sweet Duck" dalam "Rapunzel: A Tangled Story"),

pencuri (Flynn Ryder dalam "Rapunzel: A Tangled Story" dan Aladdin dalam filem dengan nama yang sama),

lanun (Jack Sparrow dalam filem "Pirates of the Caribbean: The Curse of the Black Pearl"),

pemusnah raksasa asing (Jahit dalam "Lilo and Stitch"),

musuh yang menyerang (John Smith dalam Pocahontas),

Dan kemudian plot menggambarkan bahawa watak yang diwakili daripada jenis penjahat adalah jenis yang baik dan baik. Pada masa yang sama, tidak ada cerita penting tentang evolusi kejahatan kepada kebaikan (topik sebegitu serius dan memerlukan pendedahan serius yang sama, termasuk kejelasan perubahan yang buruk kepada kebaikan, taubat, ungkapan pembetulan sepenuhnya, dsb. - Disney dalam bentuk yang jelas tidak pernah dicadangkan). Akibatnya, semua wira tersenarai, kekal dalam kedudukan jahat mengikut jenis, tetapi menegaskan diri mereka dengan plot tidak penting tertentu bergerak bahawa mereka adalah baik, mewakili imej yang sangat keliru dari segi moral tentang "jahat yang baik".

Kekhususan setiap produk adalah berbeza, tetapi secara amnya, kaedahnya bermuara pada fakta bahawa bukannya mengubah kejahatan menjadi baik, awalan semantik "jenis" hanya ditambah dengan tipu daya kepada jenis pahlawan yang jahat: seorang syaitan yang baik. "dongeng", raksasa yang baik hati, penipu yang baik dan lelaki wanita, penyamun dan pembunuh yang baik, pencuri yang baik, lanun yang baik, pemusnah makhluk asing yang baik, musuh yang baik. Untuk menjadikannya lebih jelas, ini lebih kurang sama dengan syaitan yang baik, pedofil yang baik, perogol gila yang baik dan sebagainya. Kejahatan yang baik adalah oxymoron yang menipu, gabungan ciri dan fenomena yang tidak serasi.

Butiran tentang kemajuan kejahatan melalui Maleficent, Oscar Diggs, Flynn Ryder dan penyamun, John Smith boleh dibaca dalam artikel yang berkaitan.

2) Jahat, yang baik dan menjadi jahat bukan kerana kesalahan dan keinginannya sendiri, tetapi kerana beberapa peristiwa yang menyedihkan dan tidak terkawal:

Theodora dalam Oz: The Great and Terrible adalah ahli sihir yang baik, tetapi kerana pengkhianatan Oz dia telah berubah menjadi ahli sihir Barat, watak jahat klasik dari buku F. Baum The Wizard of the Emerald City, yang mana filem itu adalah variasi

Maleficent dalam filem dengan nama yang sama adalah baik dan berpihak kepada kejahatan, seperti Theodora, kerana pengkhianatan kekasihnya

Ibu tiri yang jahat, Lady Tremaine, dalam Cinderella juga disediakan dengan latar belakang yang menyedihkan tentang status jahatnya oleh penulis - dia menjadi marah kerana kematian suami tercinta

Ketiga-tiganya adalah penjahat "trending" beberapa tahun kebelakangan ini, diambil oleh penulis skrip dari cerita lain, di mana mereka adalah mudah, kejahatan homogen, dan sengaja disemak ke arah kejahatan yang baik / kompleks. Dalam cerita baharu, watak-watak ini telah menjadi sebahagian (Lady Tremaine) atau sepenuhnya (Maleficent, Theodora) jahat yang tidak bersalah, yang telah dibawa oleh orang lain kepada status jahat.

Kategori ini juga termasuk watak asal dari filem "City of Heroes" - Robert Callaghan, yang merupakan seorang lelaki yang baik dan sopan, tetapi mengambil jalan kejahatan kerana satu peristiwa yang mempengaruhinya di luar kawalannya: kehilangan anak perempuannya

Corak "kejahatan terkondisi" ini, diulangi dalam beberapa tahun kebelakangan ini oleh Disney, walaupun kelihatan realistik, tidak positif dari sudut pendidikan, yang akan dibincangkan sedikit kemudian.

Adalah disyorkan untuk membaca tentang Lady Tremaine bersama-sama dengan "kejahatan kompleks" dalam artikel yang sepadan.

3) Jahat "dilahirkan dengan cara ini"("dilahirkan dengan cara ini") trend) - iaitu, sekali lagi, kejahatan tidak terkawal, kejahatan tidak sesuka hati:

Elsa in Frozen (versi Andersen's Snow Queen, watak jahat) dilahirkan dengan sihir yang berbahaya kepada manusia:

Dalam kartun dengan nama yang sama, Ralph, penghuni mesin slot, dicipta untuk memainkan peranan sebagai penjahat:

Jahitan dalam "Lilo & Stitch" dibiakkan secara buatan oleh seorang profesor gila makhluk asing dan diprogramkan olehnya untuk memusnahkan:

Wira yang disenaraikan adalah sejenis kejahatan "sejak lahir" (Elsa telah lahir"Jadi" Ralph ditubuhkan"Jadi" Jahit ditarik balik "Seperti"), yang mana mereka menderita dalam satu cara atau yang lain. Seperti kejahatan dengan latar belakang yang menyedihkan, "standard" yang berulang ini adalah buruk dalam potensi pendidikannya, yang juga akan dibincangkan kemudian. 4) Saya juga ingin menyerlahkan sebagai item yang berasingan: gunakan dalam imej "kejahatan yang baik" secara terang-terangan ciri-ciri syaitandikenal pasti dengan Satanisme - arah, secara sederhana, sangat jauh dari konsep kebaikan:

Prototaip Maleficent dari filem dengan nama yang sama adalah malaikat yang jatuh Lucifer, salah satu wajah klasik syaitan

Makhluk bernama Count dari kartun "Fairies: Legend of the Monster" - "Maleficent" untuk mereka yang lebih muda. "Kejahatan yang baik" dipersembahkan dalam bentuk raksasa yang menakutkan dengan penampilan yang benar-benar jahat dan tingkah laku yang tidak jelas. Kiasan kepada malaikat yang jatuh Lucifer melalui Earl juga diberikan

Untuk sebahagian besar, plot dengan kejahatan yang kompleks diletakkan di bawah sos "realiti tidak sempurna": kebaikan mutlak dan kejahatan mutlak jarang berlaku dalam kehidupan, semua fenomena buruk mempunyai beberapa prasyarat + seperti untuk penampilan seperti syaitan dengan tanduk dan taring - ia tidak selalu mungkin untuk menilai kandungan hanya pada penutup yang jahat, dan jika ya, maka, nampaknya, mengapa tidak mendidik belia ke arah ini? Walau bagaimanapun, adalah berfaedah untuk memahami dengan terperinci yang mungkin apa yang sebenarnya merupakan campuran sistematik "Disney" yang jahat dan baik untuk penontonnya, kanak-kanak dan remaja.

APA YANG "BAIK EVIL" BELAJAR?

Tema "kejahatan yang baik" jelas menghubungkan motif untuk membenarkan kejahatan, yang dari sudut pendidikan tidak direka untuk membentuk pandangan dunia jenis moral, kerana moral adalah konsep berdasarkan pemisahan yang baik dan yang jahat. "Akhlak adalah kualiti rohani dan mental seseorang, berdasarkan cita-cita kebaikan, keadilan, kewajipan, kehormatan, dan lain-lain, yang dimanifestasikan dalam hubungan dengan manusia dan alam semula jadi." Dalam mencampurkan kejahatan dengan kebaikan, tidak ada garis panduan untuk membezakannya dalam realiti sebagai konsep yang bertentangan, secara moral yang bertentangan. Dan jika cita-cita kebaikan dan "cita-cita" kejahatan tidak berada di sisi yang bertentangan, maka, sebenarnya, konsep akhlak, yang telah kehilangan asas pentingnya, juga diketepikan.

Perlu beralih kepada perkara yang sangat penting tentang kemenangan kuno yang terkenal tentang kebaikan yang boleh difahami ke atas kejahatan yang boleh difahami, "pengakhiran yang bahagia" kegemaran semua orang: ini, pertama sekali, menekankan pemisahan yang baik dan yang jahat, menunjuk kepada mereka sebagai kutub yang bertentangan (satu menang, yang lain kalah), dan, kedua, menawarkan garis panduan kehidupan. Sisi baik dalam sejarah ("baik") sebenarnya = ini hanyalah prinsip kehidupan yang betul, yang mengikutinya dalam kehidupan sebenar akan membantu seseorang, dan sisi buruk yang berlawanan ("jahat") yang sama = ini adalah prinsip kehidupan yang merosakkan, mengikuti yang akan membahayakan seseorang. Dan hakikat bahawa kebaikan yang boleh difahami dalam sejarah berjaya mengatasi keburukan yang boleh difahami mengajar kita untuk mengarahkan diri kita dengan sewajarnya kepada yang membina. Ini, sebenarnya, pengaturcaraan seseorang untuk kemenangan hidup sejak usia dini.

Jika, seperti Disney, pencuri, raksasa, pembunuh, musuh, syaitan, dan sebagainya digambarkan sebagai baik + cerita itu tidak ditumpukan secara serius kepada pertaubatan dan transformasinya yang tidak berbelah bahagi (dan ini tidak benar-benar ditawarkan dalam kes-kes tersebut. sedang dipertimbangkan), maka tanda positif itu secara semula jadi berbaris ke arahnya dan ke arah semua fenomena dan konsep yang mengikuti jenisnya. Arketaip jahat sentiasa diikuti oleh makna yang sepadan, dibentuk secara sejarah … Oleh itu, apa sebenarnya yang tersembunyi di sebalik pencuri yang menipu, musuh yang baik, syaitan yang baik, apakah maksudnya? Pokok pangkalnya ialah jika pahlawan-pencuri itu baik dan baik, maka mencuri di belakangnya, jika musuh itu baik, maka pengkhianatan terhadap Tanah Air adalah fenomena positif, jika pahlawan syaitan itu baik, maka sikap positif ditarik. kepada ilmu ghaib dan Satanisme, dsb. Mana-mana jenis kejahatan diikuti oleh makna tertentu yang diterima secara sosial, yang, sebenarnya, dilabelkan sebagai "diluluskan" untuk penonton yang tidak sedarkan diri. Di samping itu, kepositifan ini atau itu oleh cerita Disney juga boleh ditegaskan sebagai tambahan: contohnya, pahlawan-pencuri yang sangat serupa, Aladdin dari kartun 1992 dengan nama yang sama dan Flynn Ryder dari Rapunzel: … endam terima kasih kepada kebolehan pencuri, menyelamatkan kedua-duanya, malah dengan gembira membawa kepada cinta sejati. Atau Casanova Oscar Diggs dalam filem Oz: The Great and Terrible 2013 - mencapai kejayaan terakhirnya kerana fakta bahawa, setelah "berjalan" melalui beberapa wanita, dia menghubungkan dirinya dengan yang paling sesuai. Jelas sekali, apabila ia meningkat sedemikian rupa, apabila fenomena hitam dan putih dicampur dengan tipu muslihat: "kejahatan baik" / "hitam putih" / "maksiat moral", maka bukannya menetapkan perbezaan antara baik dan buruk sebagai konsep yang saling eksklusif, penonton ditawarkan secara moral (tetapi tidak bermoral) sistem nilai pertengahan … Mencampurkan kategori moral hitam dan putih secara semula jadi bertukar menjadi moral kelabu. Fenomena baik dan jahat tidak lagi ditentang, yang bermaksud bahawa pemisahan mereka menjadi tidak penting, dengan itu, kejahatan akhirnya bersembunyi dalam kabus ideologi, seolah-olah ia tidak perlu untuk diskriminasi.

Tanpa diskriminasi kejahatan, tidak disengajakan atau disengajakan, adalah salah satu jenis pembenarannya yang paling berbahaya. Tidak membezakan kejahatan daripada kebaikan bermakna membenarkan kejahatan, menganggapnya boleh diterima.

Menggambarkan kejahatan secara sistematik disebabkan oleh beberapa jenis latar belakang atau sifat semula jadi yang menyedihkan (watak Disney: Theodora, Maleficent, Lady Tremaine, Robert Callaghan, Elsa, Ralph, Stitch), Disney menawarkan idea tentang jenis kejahatan mungkin tidak bertanggungjawab untuk "pembawanya", tetapi orang lain … Kejahatan ini dilahirkan dengan cara ini, kejahatan ini dibuat dengan cara ini - dan mesej diulang dari produk ke produk, menghipnotis penonton. Secara dangkal, ini mungkin kelihatan realistik atau bahkan berkaitan dengan idea belas kasihan, tetapi dari sudut pandangan pendidikan melalui demonstrasi biasa paksaan, kejahatan yang dikondisikan kepada kanak-kanak / remaja, idea tanggungjawab untuk kejahatan terhapus sepenuhnya. Ia dipersembahkan sedemikian rupa sehingga orang lain, dan bukan watak jahat, yang harus dipersalahkan - dan daripada ini mengikuti salah satu pelajaran terburuk yang hanya boleh diajar kepada seseorang - untuk memindahkan tanggungjawab peribadi kepada pihak ketiga, mengambil alih peranan seorang mangsa. Bukan salah saya, saya yang dibuat "begitu": orang lain, keadaan, mood, emosi, dll.

Dan pada masa yang sama, di sebalik semua positivisasi dan justifikasi kejahatan yang dipromosikan dalam media, adalah "kabur" mengapa watak jahat diperlukan dalam cerita, apakah hakikatnya. Mereka bukan lelaki yang baik dan tidak putus asa dengan karisma Johnny Depp atau Angelina Jolie, yang latar belakang sedihnya perlu anda tanyakan, dan kemudian berasa kasihan kepada mereka, memahami, mengasihi dan mengambil sebagai model, seperti yang dibincangkan dalam massa moden budaya (dan, tentu saja, bukan sahaja untuk kanak-kanak, trend ini meluas untuk semua peringkat umur). Watak jahat, secara amnya, hanya perlu membawa peranan homogen mereka, sangat penting dan sangat berfungsi dalam cerita: menolak, secara eksponen kalah kepada sikap positif yang dibawa melalui sisi yang bertentangan dengan kebaikan, yang mengajar, memberi inspirasi, juga mengukuhkan pergerakan ke arah kebaikan (= garis panduan hidup yang betul). Watak jahat menunjukkan bahawa ada sesuatu yang tidak boleh diterima, dilarang, pantang larang. Kejahatan bukanlah contoh teladan, kerana budaya massa yang merosakkan cuba dikenakan ke atas manusia moden, tetapi anti-landmark, orang-orangan sawah, jurang yang dalam untuk cahaya, moral, keharmonian, dll. "Kejahatan kompleks" Disney sengaja tidak diberi peranan sebenar untuk kejahatan. Ia tidak menolak penonton, tetapi menarik, secara tidak dapat dilihat mengalihkan fungsi kejahatan dari dirinya sendiri kepada … penglihatan klasik yang memadai tentang kejahatan - kejahatan, yang ditanamkan oleh subteks sebagai kedudukan yang salah. Dan pada akhirnya "kebaikan" baharu yang ditawarkan kepada penonton ialah penerimaan pseudo-toleran terhadap kejahatan sebagai kebaikan, dan kejahatan baru ialah perbezaan klasik dan memadai antara kejahatan sebagai kejahatan dan penolakannya.

(Tanpa), campuran moral yang baik dan jahat mengajar penonton untuk tidak membezakan kejahatan sebagai fenomena dan kejahatan boleh menjadi baik, kekal seperti sedia ada. Dan tepatnya untuk menjadi, dan bukan untuk menjadi baik, kerana, saya ulangi, kisah-kisah watak yang disebutkan tidak menceritakan tentang topik pendidikan semula atau transformasi kejahatan kepada kebaikan, tetapi bercakap tentang melihat kejahatan sebagai kebaikan, tentang yang lebih terperinci di bawah.

MENGENAKAN AUTOMASI PERSEPSI KEJAHATAN SEBAGAI BAIK

Berkenaan dengan penerimaan kejahatan sebagai baik, satu "mekanisme" plot khusus yang muncul secara sistematik dalam produksi Disney adalah sangat menunjukkan. ini tarikan berterusan dan tidak berasas watak wanita kepada kejahatan, yang diluluskan dengan teliti dan halus oleh plot sebagai model persepsi dan tingkah laku. Corak ini diulang dalam pengeluaran Disney seterusnya, paling kurang:

• Pocahontas 1995
• "Fairies: The Legend of the Monster" 2014,
• "Beku" 2013,
• "Maleficent" 2014,
• "Pirates of the Caribbean: The Curse of the Black Pearl" 2003
• "Lilo & Stitch" 2001

Cerita ini menawarkan penonton watak wanita yang positif (Pocahontas, Fairy Fauna, Princess Anna, Princess Aurora, Elizabeth Swan, Lilo), yang dalam satu cara atau yang lain memilih beberapa jenis kejahatan - sudah tentu, tidak direka sebagai kejahatan homogen, tetapi bercampur dengan kebaikan, yang hasilnya adalah pengesahan naratif bahawa pilihan tersebut adalah terpuji dan wajar.

1) Pocahontas melihat kedatangan musuh ke pantai asalnya, dan dia serta-merta tertarik secara romantik kepada salah seorang daripada mereka seperti magnet.

Sangat mudah untuk mengesan bagaimana model tingkah laku positif ini dalam kes ini - hanya kaji nasib sebenar Pocahontas. Prototaip kartun itu adalah kisah yang sangat tragis tentang seorang gadis remaja India yang muda dan berfikiran buruk yang mengkhianati bapanya, puaknya, yang berakhir dengan tidak baik sama ada untuknya atau untuk keluarga dan rakannya, tetapi berakhir dengan baik untuk musuhnya. Jelas sekali, episod bersejarah ini sepatutnya menakutkan kanak-kanak, dan bukannya mengajar mereka untuk berkelakuan seperti Pocahontas. Betapa positif fenomena yang digambarkan - cinta wanita terhadap kejahatan - dalam kes ini adalah paling jelas. Dan pengetahuan tentang latar belakang cerita ini boleh membantu dalam menilai plot yang serupa secara struktur.

2) Fairy Fauna dari kartun "Fairies: The Legend of the Monster" suka melanggar larangan sosial, yang agak mengingatkan Pocahontas, yang melanggar larangan ayahnya untuk menghubungi musuh British. Fauna secara rahsia membesarkan anak ayam elang apabila, seperti elang dewasa, mereka makan pari-pari, yang digambarkan sebagai tindakan yang menarik dan mencabar di pihaknya.

Jika anda memikirkannya - maka ini adalah tindakan membunuh diri, sama sekali sama dengan kepatuhan kepada musuh - tarikan kepada sesuatu yang ingin memusnahkan anda … Mereka cuba memanggil fauna kepada kewarasan, tetapi sia-sia. Dia mendapati dirinya bukan lagi anak ayam elang, tetapi raksasa syaitan yang dahsyat, yang mana terdapat legenda yang dahsyat dalam masyarakatnya. Walau bagaimanapun, sekali lagi: dia tertarik kepadanya seperti magnet, walaupun apa yang mereka katakan tentang dia, walaupun penampilan syaitan yang mengerikan dan tingkah laku samar-samar.

Akibatnya, cerita itu dibawa ke pengakhiran yang bahagia. Tidak berasas tarikan kepada raksasa yang kelihatan seperti syaitan sebenar dari dunia bawah dipersembahkan sebagai "corak" positif. Semuanya OK, semuanya baik-baik saja, jangan dengar cakap sesiapa, kejahatan ini selamat, datang kepadanya, sayangi dia, tolong dia.

3) Elsa dari "Frozen" sebenarnya adalah versi Andersen's Snow Queen, watak jahat homogen yang mencipta konflik dalam cerita, membekukan hati dan menjerumuskan yang hidup ke dalam selsema yang mematikan - yang Elsa, sebenarnya, lakukan dalam m / f. Jika kita membuang kehalusan tambahan plot ("saudara perempuan", subteks homoseksual), yang tidak memperbaiki keadaan sama sekali, maka piawaian ini sekali lagi terungkap: daya tarikan seorang wanita ke sisi kejahatan. Heroin kedua, Anna, terpesona dan tertarik secara positif kepada Elsa, yang membekukan kerajaan + membawa bahaya serius kepadanya secara peribadi. Anna dengan tegas, tanpa sebarang keraguan dan teragak-agak, pergi ke negeri-negeri yang jauh untuk terus-menerus menyerahkan cintanya kepada orang yang menganiayanya, yang secara tidak langsung dianggap semua jahat dan yang jelas jahat dalam cerita asal. Perlu diperhatikan juga perubahan yang dialami plot, berhijrah dari kisah dongeng Andersen kepada penulis skrip Disney: jika sebelum ini ia adalah kisah cinta dengan Kai dan Gerda yang baik hati dan Ratu Salji yang jahat menentang mereka, kini tiga wira telah digantikan oleh dua. jahat bersepadu baik: Gerda menjadi Anna, dan Kai dan Ratu Salji disatukan menjadi satu watak - menderita Elsa yang jahat. Jelas kelihatan di sini bahawa "kejahatan yang baik" adalah, sebenarnya, penyeludupan ideologi untuk membawa kejahatan kepada penerimaan penonton.

4) Puteri Aurora yang baru lahir dalam "Maleficent", berbaring di dalam buaian, ketawa dan tersenyum gembira pada wanita yang mengutuknya, sebenarnya kepada pembunuhnya, perkara yang sama berlaku bertahun-tahun kemudian: Aurora yang sudah dewasa, setelah secara rasmi bertemu dengan "peri yang mengerikan itu. "Siapa yang mengutuknya, secara automatik percaya bahawa ibu baptisnya yang baik hati, walaupun jelas bahawa tingkah laku pelik dan penampilan heroin yang setan, menakutkan, sangat tidak mungkin menyebabkan pergaulan sedemikian.

Seperti Frozen, dalam cerita asal, The Sleeping Beauty, Maleficent adalah watak jahat yang biasa. Dan sekali lagi penyusunan semula watak yang serupa: jika sebelum ini terdapat tiga - puteri yang diselamatkan, putera penyelamat dan kejahatan yang menentang mereka, kini terdapat puteri yang terbunuh dan diselamatkan dan "2-dalam-1" baru - penyelamat + jahat dengan menyeludup dalam satu watak.

5) Elizabeth dari bahagian pertama "Pirates of the Caribbean", anak perempuan gabenor sebuah bandar Inggeris, telah meracau tentang lanun sejak kecil, dan lanun, ingat sejenak, adalah penyamun laut, pencuri dan pembunuh. Dan sekali lagi tema yang sama: seorang gadis yang mulia, sebagai diberikan, tidak berasas, secara magnetik menarik kepada kejahatan. Dia menyanyikan lagu lanun, dengan mana filem itu bermula, mendapat pingat lanun di lehernya, mengajar kod peraturan lanun, mengambil minat terhadapnya dalam setiap cara yang mungkin, dan akibatnya "dengan gembira" mendapati dirinya dalam syarikat mereka - baik dari segi fizikal mahupun mental.

Di penghujung cerita, gadis itu secara terbuka mengaku cintanya kepada pemuda itu hanya selepas dia menjadi lanun (= jahat). Pada masa yang sama, bapanya mengeluarkan frasa yang menggambarkan pelajaran Disney dengan sempurna tentang kejahatan: "Apabila perjuangan untuk tujuan yang adil (= kebaikan) membuat anda menjadi lanun (= jahat), cetak rompak (= kejahatan) boleh menjadi perkara yang betul (= baik)."… Apabila perjuangan untuk kebaikan membuat anda menjadi jahat, kejahatan boleh menjadi baik. Baik … membuat anda menjadi jahat? Itu. sekali lagi tiada sempadan antara kebaikan dan kejahatan, tiada garis panduan moral. Sistem nilai bayangan. Kejahatan boleh menjadi baik manakala kekal jahat. 6) Gadis Lilo dari kartun "Lilo and Stitch", telah datang ke tempat perlindungan untuk memilih anjing untuk dirinya sendiri, memeluk makhluk asing jahat yang agresif, yang tidak kelihatan seperti anjing (= sekali lagi tanpa diskriminasi). Ia benar-benar jelas bahawa ada sesuatu yang salah dengannya, dia berkelakuan aneh dan marah, tetapi dia, seolah-olah dengan sihir, sangat menyukainya.

Untuk persepsi Lilo, mutan jahat kosmik, yang diprogramkan untuk pemusnahan, secara automatik menjadi "malaikat", dan tidak ada prasyarat semantik untuk ini.

Akibatnya, semua plot, tentu saja, secara halus dan menawan membawa pilihan watak wanita kejahatan "samar-samar" ini atau itu kepada pengakhiran yang bahagia, bagaimana lagi? Tetapi hakikatnya tetap: tema tarikan yang patut dipuji dan tidak wajar dari watak wanita kepada kejahatan ini atau itu, dibina sebagai kejahatan yang baik, boleh dikesan secara berterusan selama bertahun-tahun dan seolah-olah di atas kertas jejak. Dan ia sebenarnya merupakan simbol besar tentang apa yang sedang diusahakan oleh industri yang menjadi sebahagian daripada Disney. Apakah maksud baris ini secara metafora - watak wanita memilih kejahatan? Ia boleh ditafsirkan seperti berikut. Terdapat "prinsip" feminin dan maskulin yang dipanggil dalam beberapa tradisi Yin dan Yang.

Prinsip lelaki adalah tindakan, ekspresi diri di luar, kesedaran material sesuatu, dan prinsip wanita adalah sebaliknya dalam makna. Ini adalah sejenis tindakan dalaman yang pasif dalam pelbagai variasi: penyelarasan dengan perasaan / penerimaan anda seperti itu / pemeliharaan sesuatu / penapisan luaran melalui persepsi / seni diskriminasi anda. Manifestasi yang sangat penting dari prinsip feminin adalah diskriminasi dan pilihan. Dalam semangat contoh di atas, watak wanita menilai dan memilih sesuatu. Jadi prinsip feminin yang berfungsi dengan baik (= persepsi dan penilaian yang berfungsi dengan baik) membawa seseorang kepada orientasi yang mencukupi di dunia, membantu membina kehidupan yang lebih baik. Apabila prinsip itu dilanggar, seseorang tidak dapat "menapis" luaran secara kualitatif melalui persepsinya, dia tidak dapat membezakan antara "baik" dan "buruk", "ya" dan "tidak", dengan itu, dan tidak boleh memilih yang baik, menapis yang buruk. Kekeliruan bermula, dan kehidupan menjadi huru-hara paling baik, dan paling teruk membawa kepada jalan buntu yang tiada harapan, yang sukar untuk keluar. Dan Disney, berulang kali menawarkan setem ini dalam produknya, automatisme persepsi kejahatan sebagai baik, jelas berfungsi untuk merobohkan awal prinsip penilaian dan pilihan dalam diri manusia. Syarikat itu, memilih penjahat yang jelas sebagai model tingkah laku untuk penonton muda, cuba merosakkan penapis diskriminasi mereka, melaraskan persepsi yang mencukupi tentang baik dan buruk, baik dan jahat dalam kehidupan. Apabila anda terbiasa melihat kejahatan sebagai baik pada skrin, anda secara automatik mula dipandu oleh perkara ini dalam hidup.

KESIMPULAN

Mencampurkan kebaikan dan kejahatan melalui penjahat yang baik + idea bahawa tanggungjawab untuk kejahatan boleh berada di suatu tempat yang jauh melampaui pembawa kejahatan + pengaturcaraan untuk automatisme persepsi kejahatan sebagai baik => membawa kepada pembentukan tanpa diskriminasi kejahatan dalam penonton + persepsi automatik kejahatan sebagai fenomena yang tidak penting dan akibatnya - cara hidup yang sesuai, tidak dikaitkan dengan moral, konsep berdasarkan pemisahan fenomena kebaikan dan kejahatan.

Melalui trend kejahatan yang kompleks / baik secara umum, kita mendapat pendidikan dalam penonton tentang apa yang hari ini mempunyai nama "fleksibiliti moral" … Fleksibiliti moral ialah sejenis pandangan dunia berdasarkan tidak pentingnya kejahatan - apabila etika, prinsip moral yang menjadi asas tindakan seseorang tidak pernah ditentukan secara muktamad dan sentiasa boleh disemak bergantung pada apa-apa sahaja: situasi, mood, perintah bos, fesyen atau sesuatu yang lebih. Baik, jahat - semuanya sama, anda boleh menunjukkan "fleksibiliti", seperti dalam cerita "Disney":

“Bukan pahlawan atau penjahat yang mendamaikan kedua kerajaan. Dia mendamaikan di mana kedua-dua kejahatan dan kebaikan bersatu. Dan namanya Maleficent "; dalam bahagian pertama "Pirates of the Caribbean" pada satu ketika Elizabeth bertanya: "Jack berada di pihak siapa?" (kapten lanun), membayangkan sama ada dia berada di pihak yang baik atau di pihak yang jahat, dan kemudian, tanpa mengetahui jawapannya, dengan berani bergegas untuk berperang di pihaknya. Baik, jahat - heroin, ditetapkan sebagai model untuk penonton, tidak penting. Kebaikan dan kejahatan digabungkan menjadi satu bidang yang sama dan kelabu dari segi moral. Pada skala, melalui kepercayaan dalam ketidakterpisahan fenomena baik dan jahat, tidak pentingnya dari sudut moral, anda boleh berjaya mendapatkan generasi yang fleksibel dari segi moral, setia kepada apa sahaja orang yang bersedia untuk menerima tanpa menilai apa yang dicadangkan oleh seseorang. mereka. Orang seperti itu, yang tidak biasa beroperasi dengan prinsip moral, sangat mudah untuk dimanipulasi.

Apa yang sangat kejam, Disney, sebagai pihak berkuasa media kanak-kanak utama, "menangkap" agenda maklumatnya yang merosakkan dalam jaring pada peringkat yang paling terdedah - pada permulaan perjalanan, dalam tempoh kerentanan maksimum dan tidak berdaya. Dan apabila filem dan kartun kanak-kanak / remaja harus menjadi penolong yang baik untuk membesar, harus memberi inspirasi, memotivasi, membantu membentuk kualiti terbaik pertama, kualiti pemenang, cerita Disney yang cantik secara visual, tetapi bermakna merosakkan dari sudut pandangan pembentukan asas ideologi adalah sesuatu seperti perancah busuk, yang pasti akan "menjatuhkan" penonton yang menceritakan kepada mereka di jalan hidupnya.