Mendiskreditkan dan Menjatuhkan Nilai Keibubapaan dalam Produk Disney

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Topik berbahaya seterusnya, yang sangat aktif dipromosikan oleh Disney, ialah mencemarkan nama baik dan penurunan nilai keibubapaan. Sikap sebenar Disney terhadap hubungan ibu bapa dan anak sangat berbeza daripada kedudukan cetek syarikat sebagai "berorientasikan keluarga."

Mari kita lihat bagaimana tema keibubapaan dijalankan dalam 27 produk syarikat yang dipilih secara rawak tetapi lebih kurang sama terkenal.

Imej positif ibu bapa yang jelas:

(+) kartun "Sleeping Beauty". 1959Terdapat imej positif pasangan ibu bapa, walaupun boleh dikatakan tidak mengambil bahagian dalam cerita. Juga dalam kedudukan tokoh ibu adalah tiga ibu bapa baptis dongeng: mereka tanpa mementingkan diri sendiri menjaga puteri sehingga kutukan akhirnya dihapuskan daripadanya. Berkat penjagaan ibu bapa mereka, pengakhiran yang bahagia tercapai.

(+) kartun "101 Dalmatians". 1961Pasangan pasangan Dalmatian mewakili imej pasangan ibu bapa yang sangat positif. Wira melahirkan 15 anak anjing, dan sepanjang sejarah mereka menjadi lebih ramai ibu bapa dengan ramai anak - mereka menyelamatkan 84 anak anjing Dalmatian daripada kematian dan menjadi anak angkat. Wira ibu bapa berkelakuan prihatin dan tidak mementingkan diri terhadap semua wira kanak-kanak. (+) kartun "Hercules". 1997Watak utama Hercules dalam sejarah mempunyai dua pasang ibu bapa - pasangan duniawi dan ibu bapa kandung - tuhan Zeus dan Hera. Semua ibu bapa masih hidup dari awal hingga akhir cerita. Hercules sangat menghormati kedua ibu bapa duniawi dan orang ilahinya.

(+) kartun "Mulan". 1998Terdapat banyak imej ibu bapa yang positif: kedua-dua ibu bapa protagonis, nenek, serta roh nenek moyang yang menjaga keturunan mereka dan melindungi kesejahteraan mereka. Tema penghormatan kepada ibu bapa muncul sebagai plot cerita: watak utama mengambil inisiatif untuk pergi berperang untuk melepaskan bapanya yang sudah tua, yang telah melalui satu peperangan, daripada tanggungjawab ini.

(+) kartun "Teka-teki". 2015Terdapat imej positif pasangan ibu bapa yang menjaga anak perempuan mereka. Dari awal hingga akhir cerita, tergambar nilai tinggi keluarga dan kepedulian ahli keluarga antara satu sama lain.

Imej keibubapaan campuran, dengan kecenderungan baik dan buruk:

(- / +) kartun "Cinderella". 1950 Watak utama iaitu Cinderella ialah seorang anak yatim piatu. Bapa putera raja adalah seorang lelaki yang kelihatan bodoh dan tidak menentu dengan kawalan kemarahan yang lemah. Namun begitu, keprihatinannya terhadap anaknya dan susunan keluarganya amat dititikberatkan. Bapa putera raja bersungguh-sungguh mengimpikan cucu dan berakhirnya kesunyian keluarga diraja. Ibu putera raja tidak disebut.

(+/-) kartun "Peter Pan". 1953 Ibu: terdapat imej keibuan yang positif - ibu kepada watak utama, tetapi dia berada di skrin hanya untuk beberapa minit pada permulaan dan beberapa minit pada akhir. Watak utama sangat menyayangi ibunya dan pergi ke negara Neverland untuk menjadi ibu kepada anak lelaki yang hilang dan menjaga mereka. Dalam sejarah, lagu dipersembahkan sebagai penghormatan kepada ibu, orang yang paling dekat dan paling disayangi. Bapa: Terdapat imej bapa yang negatif. Bapa digambarkan sebagai eksentrik, bodoh, pandangan dunianya dikritik, termasuk oleh plot filem itu sendiri: dia tidak percaya dengan kewujudan Peter Pan, yang muncul dalam kehidupan anak-anaknya dan secara radikal mengubahnya.

(- / +) kartun "The Lion King". 1994 Ibu: Imej ibu adalah positif: ibu kepada protagonis Simba adalah singa betina yang mulia, bertanggungjawab dan penyayang. Dia hidup dari awal hingga akhir cerita. Bapa: Ayah Simba meninggal dunia secara tragis. Di penghujung cerita, Simba dan isterinya menjadi ibu bapa.

(- / +) kartun "Tarzan". 1999 Ibu bapa protagonis mati dalam 5 minit pertama cerita. Budak itu diambil sebagai anak angkat gorila. Imej ibu gorila disampaikan dengan sangat mendalam dan menyentuh perasaan. Mungkin ini adalah imej ibu yang paling menakjubkan dan paling menarik dari semua yang disebutkan dalam artikel ini. Adalah menarik dan penting untuk diperhatikan di sini bahawa selama bertahun-tahun, Disney telah mempunyai peluang yang sangat baik untuk membentuk dan mengeluarkan pada skrin di seluruh dunia imej menakjubkan keibuan yang serupa melalui wira manusia, yang tidak pernah dilakukan oleh syarikat itu. Dan, sudah tentu, ini bukan kemalangan. Imej gorila bapa angkat di Tarzan dikaitkan dengan konflik - penolakannya terhadap anak manusianya - yang diselesaikan hanya pada penghujung cerita. Bapa angkat meninggal dunia, memindahkan fungsi ketua kumpulan kepada Tarzan.

(- / +) kartun "Mencari Nemo". 2003 Ibu kepada ikan Nemo mati secara tragis pada minit ke-3 dalam sejarah. Mesej umum cerita itu tidak positif: pembetulan bapa Nemo, Marlin, bukan hanya demi anaknya, tetapi juga dengan penyerahannya. Motif bapa bergantung kepada kehendak anak lelaki adalah merujuk kepada keadilan juvana, yang menggalakkan pecahan hierarki ibu bapa-anak semula jadi. Ideologi Yu. tindakan dan kehendak kanak-kanak pada asasnya diletakkan KE ATAS ibu bapa, dan kanak-kanak dengan sumber yang terhad dalam kesedaran, kecerdasan, dll. - mendapat kuasa ke atas ibu bapanya. Walau bagaimanapun, dalam filem "In Search of Nemo" moral umum yang berbahaya dilembutkan: 1) hakikat bahawa Nemo juga perlu bekerja dengan sangat serius pada dirinya sendiri dalam situasi berbahaya yang dicipta olehnya, yang membuatnya menukar bapanya demi dirinya 2) imej akhir yang sangat meyakinkan tentang hubungan yang lebih baik antara anak dan bapa yang bahagia, bersatu semula.

Imej negatif keibubapaan:

(-) kartun "Snow White and the Seven Dwarfs". 1937 Tidak ada bapa dalam sejarah. Dalam kedudukan figura ibu, terdapat seorang ratu jahat yang ingin membunuh watak utama kerana iri hati terhadap kecantikannya. Permaisuri meninggal dunia.

(-) kartun "The Little Mermaid". 1989 Ibu: tidak hadir. Ayah: Putera raja tidak mempunyai bapa. Watak utama berkonflik dengan bapanya, penolakan kehendak dan larangannya membawa kepada kebahagiaan.

(-) kartun "Beauty and the Beast". 1991 Ibu: Watak utama Belle tidak mempunyai ibu. Dalam kartun dalam semangat bingkai ke-25, imej seorang ibu hodoh dengan ramai anak dipersembahkan berbeza dengan Belle yang cantik, dan kemudian watak utama secara negatif merujuk kepada cadangan pengantin lelaki untuk melahirkan ramai anak. Bapa: Ayah Belle digambarkan sebagai seorang yang baik hati, tetapi lemah dan menyedihkan, yang diejek orang.

(-) kartun "Aladdin". 1992 Ibu: tidak ada ibu. Bapa: Bapa watak utama seorang yang menyedihkan, kelakar dan manipulatif. Srikandi mencapai kejayaan melalui penafian wasiat bapanya mengenai perkahwinan. Watak utama lelaki ialah anak yatim piatu.

(-) kartun "Pocahontas". 1995 Ibu: Disebutkan bahawa ibu kepada protagonis telah meninggal dunia. Sosok ibu digantikan dengan pokok ajaib, secara tersembunyi menghasut heroin itu kepada bahaya dan pengkhianatan. Bapa: "akhir bahagia" heroin dicapai melalui penafian kehendak bapanya.

(-) kartun "Atlantis: The Lost World". 2001 Ibu: Ibu watak utama meninggal dunia pada minit pertama cerita. Bapa: Srikandi menolak kehendak bapanya. Dia mati dalam perjalanan sejarah. Watak utama lelaki ialah anak yatim piatu.

(-) kartun "Lilo and Stitch". 2001 Disebutkan bahawa ibu dan bapa watak utama meninggal secara tragis, dan kakaknya membesarkannya di ambang hak ibu bapa dinafikan. Si kakak, sebagai sosok keibuan, bergantung kepada adik perempuannya, kerana ia bergantung pada tindak balas yang kedua tentang hak penjagaannya sama ada mereka akan dipisahkan (melanggar hierarki ibu bapa-anak semula jadi).

(-) filem "Pirates of the Caribbean: The Curse of the Black Pearl". 2003 Ibu: tidak hadir dan tidak disebut. Bapa: Protagonis mencapai "pengakhiran yang bahagia" melalui penafian kehendak bapanya untuk berkahwin.

(-) kartun "Ratatouille". 2007 Ibu: tidak hadir dan tidak disebut. Bapa: Menunjukkan konfrontasi antara anak lelaki dan bapa. Bapa protagonis, tikus Remy, tidak memahami keinginan anaknya untuk perniagaan masakan. Remi mencapai kejayaan dengan menafikan pendapat bapanya. Bapa kelihatan kurang "maju" daripada anak lelaki, dan akibatnya menyesuaikan diri dengan pandangan dunia anak lelaki. Remi tidak mempunyai ibu. Wira utama manusia, Linguini, adalah anak yatim piatu.

(-) filem "Alice in Wonderland". 2010 Bapa protagonis meninggal dunia pada permulaan cerita. Watak utama bersikap dingin dan tidak menghormati ibunya. Kisah ini mengikuti motif penafian ibu - pengembaraan yang berlaku kepada Alice mengesahkan ketepatan keputusannya untuk meninggalkan perkahwinan, yang ditegaskan oleh ibunya. Penafian kehendak ibu membawa kepada pengakhiran yang bahagia untuk heroin.

(-) kartun "Rapunzel". 2010 Ibu: Watak jahat utama, Mother Gothel berpura-pura menjadi ibu kepada watak utama dan oleh itu berkelakuan seperti seorang ibu. Imej ibu dalam kartun itu digunakan sebagai penjahat, dan kematian tokoh ibu dipersembahkan sebagai tindakan keadilan.

Bapa: Tidak ada sosok bapa yang jelas. Sepasang suami isteri ibu bapa watak utama, raja dan permaisuri, digunakan untuk melaksanakan idea dalam semangat keadilan juvana bahawa anak harus mempunyai keadaan yang ideal, ibu bapa yang ideal, yang harus diperjuangkan oleh anak itu sendiri. Ibu Gothel ialah seorang ibu yang ditolak oleh seorang kanak-kanak, tidak melaksanakan tugasnya dari sudut pandangan kanak-kanak itu. Watak utama lelaki ialah anak yatim piatu.

(-) kartun "Berani". 2012 Ibu: Watak utama Merida sedang berkonfrontasi dengan ibunya. Ibu Merida bertukar menjadi beruang dan berada dalam bahaya maut akibat ketidaktaatan anak perempuannya. Oleh itu, cerita itu menggambarkan pergantungan ibu kepada anak perempuannya: anak perempuan yang bermasalah tidak patuh - dan bukan anak perempuan, tetapi ibu, yang mendapat masalah dan keperluan untuk membetulkan dirinya. Moral utama cerita untuk kanak-kanak itu ialah jika ada yang salah dalam hubungan anda dengan ibu, maka dia mesti berubah, mengubah fikirannya, menyesuaikan diri dengan anda. Wasiat anak diletakkan ATAS kehendak ibu bapa (= ideologi keadilan juvana). Bapa: bapa watak utama umumnya digambarkan sebagai seorang yang menyenangkan, berani, kuat, dengan rasa humor. Walau bagaimanapun, apabila isterinya berubah menjadi beruang, tiada apa yang mampu menalar dengan keterujaan memburunya, bersempadan dengan obsesi, akibatnya dia hampir membunuh isterinya sendiri.

(-) filem "Oz: the great and terrible". 2013 Ibu: watak utama tiada ibu, tidak disebut apa yang berlaku kepada mereka. Bapa: Bapa kepada watak utama disebut telah meninggal dunia. Salah seorang kakak watak utama membunuh bapanya demi kuasa. Watak utama Oscar Diggs tidak mahu menjadi seperti bapanya, seorang petani yang bekerja keras, di mana penekanan diletakkan. Wira mencapai kejayaannya juga melalui pandangan dunia ini. (-) kartun "Beku". 2013 Bapa dan ibu kepada watak utama, adik-beradik Elsa dan Anna, adalah punca tragedi plot utama - mereka menyembunyikan Elsa, yang memiliki kuasa ajaib yang merosakkan dan kreatif, di bawah kunci dan kunci, yang akhirnya membawa kepada bencana alam secara tidak sengaja disebabkan oleh gadis di kerajaan itu. Bapa dan ibu, setelah mencipta masalah untuk penyelesaian, segera dihapuskan oleh senario: mereka mati dalam kapal karam. Untuk mencapai hasil yang menggembirakan, Elsa perlu merealisasikan kehendak, yang betul-betul bertentangan dengan kehendak ibu bapanya - untuk melepaskan kuasanya. Malah, sejak Ayah dan ibu Elsa mencipta masalah utama plot, mereka adalah penjahat utama dalam cerita. Kartun itu menggariskan idea untuk menafikan keluarga tradisional (kematian ibu bapa Elsa dan Anna, "kebohongan" kesatuan Anna dan Hans, Anna dan Kristoff) dan mempromosikan keluarga "alternatif" dan homoseksual (keluarga Pedagang Oaken, komuniti Troll, pasangan Elsa dan Anna sebagai kiasan kepada jantina yang sama penyatuan "cinta sejati").

(-) filem "Maleficent". 2014 Ibu: Ibu puteri heroin meninggal dunia. Mak cik peri yang menggantikan ibu tidak dapat menjaga anak tiri mereka. Puteri itu "anak angkat" oleh watak syaitan. Bapa: Bapa puteri adalah penjahat utama dalam cerita. Mati dalam pertempuran dengan ibu angkat syaitan puteri. Pada masa yang sama, puteri membantu ibu syaitan untuk mengalahkan bapanya sendiri dalam pertempuran. Juga dalam filem itu, subteks menafikan keluarga tradisional (kemusnahan pasangan Maleficent dan Stephen, kematian keluarga diraja, ketidakbenaran kesatuan Aurora dan Putera Philip) dan mempromosikan positif keluarga homoseksual "alternatif" (kesatuan Maleficent dan Aurora sebagai 2-dalam-1: kiasan kepada pengangkatan dalam keluarga atipikal + penyatuan sejenis "cinta sejati").

(-) kartun "City of Heroes". 2014 Disebutkan bahawa bapa dan ibu kepada protagonis itu meninggal dunia ketika dia berumur 3 tahun. Penjaga protagonis bukanlah tokoh ibu bapa yang berwibawa, dia memberikan monolog bahawa dia tidak memahami apa-apa tentang kanak-kanak dan dia sendiri perlu diasuh. Bapa kepada salah satu watak adalah penjahat utama, yang akhirnya ditahan.

(-) filem "Cinderella". 2015 Ibu: Ibu Cinderella meninggal dunia secara mendadak pada permulaan cerita. Disebutkan bahawa ibu putera raja telah meninggal dunia. Bapa: Bapa Cinderella dan bapa putera raja meninggal dunia semasa cerita itu. Putera raja mencapai kebahagiaan melalui penafian wasiat bapa. Dalam pengakhiran yang bahagia, pasangan pengantin baru itu digambarkan berdiri di hadapan potret pengebumian ibu bapa mereka.

Ringkasan

Daripada 27 produk Disney yang dipilih secara rawak tetapi terkenal:

- 5 keibubapaan sokongan (imej keluarga yang lengkap, ketiadaan kematian ibu bapa, sokongan bersama keluarga, dedikasi ibu bapa demi anak-anak dan anak-anak demi ibu bapa, dll.)

- 5 yang pertengahan, di mana kecenderungan positif bercampur dengan yang negatif (satu imej ibu bapa adalah positif, yang lain adalah negatif, kematian salah seorang ibu bapa, dll.)

- 17, memburukkan dan merendahkan nilai keibubapaan dalam satu atau lain cara (menggambarkan dan menyebut kematian ibu bapa, menggambarkan pencapaian kejayaan wira melalui menafikan kehendak ibu atau bapa, memecahkan hierarki semula jadi - ibu bapa bergantung pada kehendak anak-anak, tokoh ibu bapa dalam peranan penjahat, dsb.)

Jumlah produk Disney yang mencemarkan nama baik keibubapaan melebihi produk berorientasikan keluarga lebih daripada 3 kali ganda. Nisbah ini fasih dan membuatkan kita berfikir tentang kualiti sebenar sokongan maklumat keluarga daripada syarikat Disney yang dikatakan "berorientasikan keluarga".

Kesengajaan dasar anti-ibubapa syarikat kebanyakannya mengesahkan motif ciri, berulang dan sangat berbahaya bagi konfrontasi protagonis dengan ibu bapa dan kejayaan dan kebahagiaan akhir wira melalui penafian ibu bapa dan kehendaknya, yang hadir dalam 14 produk daripada 27 yang dibentangkan (penafian wasiat bapa: Pocahontas, Oz: The Great and Terrible "," Frozen ", filem" Cinderella "," Atlantis: The Lost World "," Pirates of the Caribbean: The Sumpahan Mutiara Hitam "," Aladdin "," Peter Pan "," Ratatouille "," In Search of Nemo "," The Little Mermaid "; penafian kehendak ibu / figur ibu:" Rapunzel: Kisah Keliru "," Berani ", filem" Alice in Wonderland ").

KENAPA IA PERLU

Sentiasa melihat kod ideologi negatif mengenai topik ibu bapa, penonton terbiasa dengan fakta bahawa keibubapaan bukanlah sesuatu yang berharga, penting dan berwibawa. Ibu bapa daripada sejumlah watak utama Disney yang mengagumkan: 1. disebut mati 2. mati 3. dinafikan, dan sesuatu yang menarik, bermakna, menarik berlaku kepada wira yang memutuskan hubungan ibu bapa-anak, yang berakhir dengan kejayaan., cinta sejati, kekayaan dan lain-lain.

Akibatnya, imej sistematik keibubapaan yang disusut nilai dan kehidupan yatim piatu yang mempesonakan, membentuk pandangan yang sepadan dengan ibu bapanya sendiri, dirinya sebagai ibu bapa yang berpotensi dan keibubapaan sebagai fenomena secara umum: tanpa ibu bapa adalah lebih baik, ibu bapa sebagai fenomena adalah sesuatu yang tidak perlu, tidak perlu, sesuatu yang sepatutnya mati / mati / dinafikan - betul-betul mengikut cara ia dipromosikan oleh Disney. Ia juga penting bahawa melalui tema keibubapaan yang menurun nilai, idea dikenakan bahawa seseorang itu tidak berhubung dengan sesiapa secara berturut-turut.

Pempopularan ibu bapa yang tersingkir sebenarnya adalah semantik mengetuk asas sejarah dari bawah kaki kita. Penonton diajak untuk menyedari bahawa tanpa ibu bapa adalah perkara biasa. Dalam pendahuluan wira sejati yang agung - tiada siapa dan tiada apa-apa. Tiada ibu bapa, tiada pengalaman diwarisi, tiada tradisi, tiada masa lalu.

Mendiskreditkan hubungan keibubapaan dan ibu bapa-anak ialah kerja bermaklumat untuk menggalakkan kesedaran kendiri seseorang yang terkubur dan melemahkan hubungan kekeluargaan menegak: anda sendiri, tiada sesiapa di belakang anda, tiada sesiapa selepas anda. Propaganda anti-ibu bapa mendidik orang dengan pandangan dunia tentang anak yatim yang mengaku diri, penyendiri tanpa pendahulu dan tanpa keturunan. Ini adalah peringkat yang menyediakan kerja manipulatif selanjutnya dengan orang ramai - jika seseorang tidak membawa apa-apa "pandangan dunia tradisi" yang terikat dengan penghormatan pada masa lalu, untuk membawa pengalaman pendahulunya dan memindahkannya lebih jauh, kepada perhatian dan perhatian dalam hubungannya. kepada orang, terima kasih kepada siapa dia muncul dalam cahaya dan hidup, maka lebih mudah bagi orang seperti itu, yang dipisahkan dari keluarga dan klan, untuk menawarkan sesuatu yang baru, sejenis "pengembaraan" tanpa melihat ke belakang (ibu bapa), serta ke hadapan (anak sendiri).