Perjalanan angkasa Dogon

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Bermula pada tahun 1931, sekumpulan ahli etnografi Perancis, diketuai oleh Marcel Griaule dan Germaine Dieterlin, menjalankan penyelidikan mengenai adat dan kepercayaan orang Dogon Afrika yang tinggal di Sudan Barat (Republik Mali moden).

Hasil kerja selama tiga puluh tahun adalah monograf tentang mitologi Dogon "The Pale Fox", jilid pertama yang diterbitkan di Paris pada tahun 1965. Tiga tahun kemudian, ahli astronomi Inggeris terkenal W. R. Drake menarik perhatian kepada pengetahuan tepat Dogon tentang parameter bintang Sirius.

Walaupun tidak mempunyai bahasa bertulis mereka sendiri, Dogon dalam mitos kosmogonik mereka membahagikan badan angkasa kepada planet, bintang dan satelit. Bintang dipanggil tolo, planet dipanggil tolo gonose (bintang yang bergerak), dan satelit dipanggil tolo tonase (bintang yang membuat bulatan).

Ketepatan dan kejelasan idea-idea ini sangat mengagumkan, terutamanya apabila anda menganggap bahawa kita bercakap tentang orang yang menjalani gaya hidup primitif. Di kalangan Dogon, hanya imam olubaru yang dibenarkan untuk mengkaji mitos kuno, ahli "masyarakat topeng" rahsia yang mengetahui bahasa istimewa "sigi so" ("bahasa Sirius") … Dalam komunikasi biasa, Dogons bercakap "dogon", bahasa Dogon.

Dogon menganggap Sirius sebagai bintang tiga, yang terdiri daripada bintang utama "sigi tolo" dan "bintang" po tolo "dan" emme ya tolo.”Tempoh revolusi mereka di sekitar bintang utama - 50 tahun Bumi (data moden: 49, 9 tahun) ditunjukkan dengan ketepatan yang menakjubkan Selain itu, mitos purba mereka mengandungi maklumat bahawa bintang "po tolo" bersaiz kecil dengan berat dan ketumpatan yang sangat besar.

"Ia adalah yang paling kecil dan paling berat dari semua bintang dan terdiri daripada logam yang dipanggil" sagolu ", yang lebih berkilat daripada besi dan sangat berat sehingga semua makhluk duniawi bersatu tidak dapat mengangkat walaupun zarah …" Di tempat lain mitos menjelaskan: " zarah sagolu "saiz sebutir bijirin seberat 480 bungkus keldai" (iaitu kira-kira 35 tan).

Ia telah ditubuhkan oleh kaedah sains moden bahawa Sirius sememangnya bintang berganda, dan komponen kedua ialah kerdil putih Sirius B, ketumpatannya boleh mencapai 50 tan per sentimeter padu …

Ahli astronomi dari negara yang berbeza hari ini sedang menjalankan perbincangan saintifik tentang kehadiran komponen ketiga dalam sistem bintang ini - bintang Sirius C, yang beberapa ahli astronomi juga menyatakan bahawa mereka "memerhatikannya melalui teleskop" … Dan walaupun ia tidak Kemungkinan untuk melihat Sirius C sekali lagi, beberapa pakar melihat dalam penyelewengan trajektori Sirius A, pengaruh bintang ketiga.

Kenyataan menarik dibuat mengenai perkara ini oleh penyelidik mitos Dogon V. V. Rubtsov. Dia menarik perhatian kepada fakta bahawa nama dewa Tishtrya, yang mempersonifikasikan Sirius di kalangan orang Iran kuno, berasal dari istilah Indo-Eropah yang bermaksud "tiga bintang" …

Menurut mitos Dogon, apabila bintang "po tolo" (Sirius B), yang menurut para paderi mempunyai orbit yang memanjang, menghampiri bintang "sigi tolo" (Sirius A), ia mula bersinar lebih terang.

Beberapa tahun yang lalu, ahli astronomi A. V. Arkhipov, untuk mengesahkan kenyataan ini, membandingkan data pengukuran kecerahan bintang ini selama satu setengah abad. Para saintis membuat kesimpulan bahawa kecerahan Sirius benar-benar turun naik, lebih-lebih lagi, dengan kekerapan 50 tahun, i.e. dengan tempoh revolusi Sirius B di sekitar Sirius A …

Lebih-lebih lagi, apabila membandingkan turun naik ini dengan perubahan dalam jarak antara bintang-bintang ini, ketepatan lengkap Dogon telah didedahkan - semakin dekat rakannya dengan bintang utama, semakin cerah!

Dogon juga tahu bahawa Zuhal dikelilingi oleh "cincin kekal", manakala Musytari mempunyai empat bulan besar, ditemui oleh Galileo pada tahun 1610 dengan teleskop.

Paderi Dogon, penjaga "bahasa Sirius" yang suci ("sigi so"), menjelaskan kesedaran astronomi mereka dengan fakta bahawa nenek moyang mereka pada zaman dahulu telah dipindahkan ke planet ini dari "Po Tolo", i.e. daripada Sirius V.

Penegasan yang terkandung dalam mitos penempatan semula Dogon bahawa "pada tahun pertama kehidupan manusia di Bumi, bintang" po "berkobar terang, meletup, dan kemudian perlahan-lahan pudar selama 240 tahun", menunjukkan bahawa punca penghijrahan antara bintang populasi Sirius B adalah ancaman letupan bintang, yang berlaku apabila Dogon sudah tiba di planet baru …

Sumber Babylonia, Mesir, Yunani dan Rom menunjukkan bahawa Sirius, bintang biru-putih terang dalam buruj Canis Major, kelihatan berbeza pada zaman dahulu berbanding hari ini. Jadi, di Babylon dia memakai nama Shukkudu - "tembaga merah-panas", Ptolemy dalam "Almagest" (abad II AD) meletakkan Sirius dalam senarai bintang merah, ahli falsafah Rom Lucius Seneca mencatatkan kira-kira dua ribu tahun yang lalu: " Kemerahan Bintang Anjing (iaitu Sirius) lebih dalam, Marikh lebih lembut, Musytari tidak memilikinya sama sekali …"

Walau bagaimanapun, sudah pada abad ke-10 Masihi, ahli astronomi Parsi Al-Sufi menggambarkan Sirius sebagai biru-putih seperti yang kita lihat hari ini. Para saintis moden mengiktiraf kemungkinan perubahan yang telah berlaku kepada Sirius dalam tempoh skala ruang yang boleh diabaikan 700-800 tahun …

Ahli astronomi D. Martynov, setelah mempertimbangkan kemungkinan mekanisme perubahan sedemikian, membuat kesimpulan bahawa Sirius B meletup sebagai semi-supernova pada salah satu abad pertama era kita. Menurut saintis itu, sebelum letupan, Sirius B adalah "gergasi merah", yang menentukan warna keseluruhan sistem Sirius. Selepas letupan, ia bertukar menjadi "kerdil putih" - bintang yang sangat padat sebesar Bumi …

Jika kita menambah ini bahawa letupan Sirius berlaku "pada tahun pertama kehidupan manusia di Bumi", maka penghijrahan Dogon dari "Po Tolo" boleh bertarikh antara abad ke-2 dan ke-10 era kita …

Salah satu lukisan astronomi Dogon menggambarkan Matahari dan Sirius yang disambungkan dengan lengkung yang berpusing di sekeliling setiap bintang, dengan diameter Sirius lebih besar daripada diameter Matahari.

Pada tahun 1975, ahli astronomi Marseille Eric Guerrier menerbitkan sebuah buku, Essays on Dogon Cosmogony: The Ark of Nommo, di mana dia mencadangkan bahawa "lengkung ini mewakili trajektori penerbangan antara bintang …"

Perlu diingatkan bahawa mitos Dogon tentang ruang dalam dalam banyak cara konsisten dengan pandangan saintifik moden. Jadi, sebagai contoh, Dogon tahu bahawa Galaksi kita, yang boleh dilihat dari Bumi sebagai "Bima Sakti", adalah "dunia bintang lingkaran" dan percaya bahawa terdapat "banyak tak terhingga" seperti "dunia bintang lingkaran" di Alam Semesta, dan ia sendiri, walaupun dan "tak terhingga tetapi boleh diukur."

Menurut Dogon, Alam Semesta didiami oleh pelbagai makhluk hidup, dan tumbuh-tumbuhan adalah yang pertama muncul di dalamnya. Contohnya, biji labu dan coklat kemerah-merahan "berbaring di pinggir Bima Sakti sebelum sampai ke Bumi" dan "bertunas di semua dunia Alam Semesta."

Dogon juga yakin bahawa "di negeri lain terdapat orang bertanduk, berekor, bersayap, merangkak …"

Tegasnya, mitos Dogon tidak menceritakan tentang satu, tetapi beberapa "perjalanan angkasa", yang pertama dibuat oleh seseorang bernama Ogo, yang pada "pelayaran bintang" ketiganya berakhir di Bumi, di mana dia berubah menjadi "musang pucat" - Yurugu.

Dalam mitos kuno dan lukisan Dogon, ruang "bahtera Nommo" juga diterangkan, di mana nenek moyang Dogon berasal dari "Sigi talo" bersama-sama dengan segala yang diperlukan untuk kehidupan di Bumi. Imam "Tabut Nommo" - "olubaru" menggambarkan "baskom" dalam bentuk bakul, menyerupai kon terpotong, satah atasnya adalah segi empat sama, dan yang lebih rendah adalah bulatan. Di sisi kon terdapat tangga, di mana orang, haiwan, tumbuhan, dll disimpan semasa turun ke Bumi.

Menurun, bahtera itu berputar, dan pergerakan ini dikekalkan melalui … muncung. "Lubang muncung adalah jalan nafas panjang nenek moyang," kata mitos itu, "turun dari ketinggian. Pernafasan merekalah yang membantu berputar, bergerak dan turun …"

"Nommo Ark" mendarat selepas lapan tahun "berayun" di langit, "membuang awan debu dalam angin puyuh udara."

Nommo adalah yang pertama keluar dari bahtera, dan kemudian semua makhluk lain.

Sebagai tapak pendaratan, paderi Dogon menamakan Tasik Debo di Sudan Barat, yang dipenuhi air semasa banjir di Sungai Niger. Di salah satu pulau tasik ini terdapat imej batu "Nommo Ark" yang terbang di antara bintang.

Mitos kosmogonik Dogon yang paling dalam adalah menarik minat khusus … "Pada mulanya ada Amma, tuhan dalam bentuk telur bulat, yang tidak bersandar pada apa-apa … Tiada apa-apa selain ini …"

Unsur utama dunia Dogon ialah zarah "po", yang mempunyai bentuk bijirin kecil bijirin. Amma mempunyai bentuk yang sama. Bijirin ini "po" "berputar dan memancarkan zarah jirim dalam tindakan bunyi dan cahaya, tetapi kekal tidak kelihatan dan tidak dapat didengari." Dalam butiran "po" Amma membina seluruh Alam Semesta, tetapi untuk "melepaskan dunia di luar" - mula berputar di sekeliling paksinya … Dogon berkata: "Berputar dan menari, Amma mencipta semua dunia bintang lingkaran Alam semesta."

Eric Guerrier menyatakan bahawa imej "Pusaran lingkaran berputar Amma" boleh digunakan dengan selamat pada kedua-dua atom dengan awan elektron berputar di sekeliling nukleus, dan pada setiap galaksi lingkaran …

Walau bagaimanapun, anehnya, semakin anda membiasakan diri dengan terjemahan mitos Dogon ke dalam bahasa fizik moden, semakin cepat anda menjadi penyokong hipotesis E. Gerrier bahawa Dogon telah lama menyembah tenaga!..

Di sini adalah sesuai untuk memetik rahsia paling intim mitos Dogon:

"Po, berputar-putar di sekelilingnya, menyimpan perkataan itu sehingga saat apabila Amma memerintahkan untuk mengeluarkan perkataan ini untuk menyampaikannya kepada semua makhluk. Po boleh bertukar menjadi angin yang dahsyat, tetapi anda tidak boleh bercakap mengenainya …"

E. Gerrier percaya bahawa dalam bahagian ini mitos secara langsung menunjukkan kemungkinan peralihan jirim kepada tenaga, dikira dengan formula e = ms2, ditemui oleh A. Einstein pada awal abad ke-20.

Sudut pandangan ini disokong oleh mitos yang menerangkan "pengembaraan kosmik anjing". Mereka menceritakan tentang perjalanan dari Sirius ke Bumi makhluk bernama Ogo, dan kemudian - "bahtera Nommo", dengan mana orang pertama tiba. Ini adalah bukti yang aneh tentang mitos bahawa dalam perjalanan angkasa ini "kapal bintang Dogon bergerak, didorong oleh angin yang diliputi bijirin," sepanjang …

Yang menarik juga adalah pendapat pendeta oluburu bahawa penduduk cerdik pandai Yalu ulo - iaitu, Walaupun galaksi mengganggu kehidupan manusia di planet Bumi, "dunia bintang lingkaran"