Cerita Slavic

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Orang Slav memanggil "pembohongan" sebagai Kebenaran yang tidak lengkap dan dangkal. Sebagai contoh, anda boleh berkata: "Ini adalah lopak petrol keseluruhan", atau anda boleh mengatakan bahawa ini adalah lopak air kotor, ditutup dari atas dengan filem petrol. Dalam pernyataan kedua - Kebenaran, dalam pernyataan pertama, tidak benar-benar dikatakan Kebenaran, i.e. Bohong. "Kebohongan" dan "katil", "katil" - berasal dari akar yang sama. Itu. apa yang terdapat di permukaan, atau di permukaan yang anda boleh berbohong, atau - penghakiman dangkal tentang subjek.

Namun, mengapa perkataan "bohong" digunakan untuk Tales, dalam erti kata kebenaran cetek, kebenaran tidak lengkap? Hakikatnya ialah Kisah Dongeng itu benar-benar Pembohongan, tetapi hanya untuk Dunia Eksplisit, yang dimanifestasikan, di mana kesedaran kita kini berada. Untuk Dunia lain: Navi, Slavi, Pravi, watak-watak dongeng yang sama, interaksi mereka, adalah Kebenaran yang sebenar. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa Dongeng adalah semua dongeng yang sama, tetapi untuk Dunia tertentu, untuk Realiti tertentu. Jika Kisah Dongeng menimbulkan beberapa Imej dalam imaginasi anda, ini bermakna bahawa Imej ini berasal dari mana-mana sebelum imaginasi anda memberikannya kepada anda. Tidak ada fiksyen yang bercerai dari realiti. Mana-mana fantasi adalah sama nyata seperti kehidupan eksplisit kita. Bawah sedar kita, bertindak balas kepada isyarat sistem isyarat kedua (kepada perkataan), "menarik" Imej dari medan kolektif - salah satu daripada berbilion realiti di antara kita hidup. Dalam imaginasi, hanya ada satu perkara yang diputarbelitkan begitu banyak plot dongeng: "Pergi ke sana, anda tidak tahu ke mana, bawa itu, anda tidak tahu apa." Bolehkah fantasi anda membayangkan sesuatu seperti ini? - Buat masa ini, tidak. Walaupun, Nenek Moyang Kita yang Ramai Bijaksana juga mempunyai jawapan yang mencukupi untuk soalan ini.

"Pelajaran" di kalangan Slav bermakna sesuatu yang berdiri di Batu, i.e. beberapa kematian Being, Destiny, Mission yang dialami oleh mana-mana orang yang wujud di Bumi. Pengajarannya ialah perkara yang perlu dipelajari sebelum Laluan evolusi anda meneruskan lebih jauh dan lebih tinggi. Oleh itu, Kisah adalah Pembohongan, tetapi ia sentiasa mengandungi Petunjuk Pengajaran yang perlu dipelajari oleh setiap orang semasa Hidup mereka.

KOLOBOK

Ras Deva bertanya: - Bakarkan saya seorang lelaki roti halia. Perawan menyapu bangsal Svarog, mengikis dan membakar Kolobok di sepanjang bahagian bawah Iblis. Kolobok bergolek di sepanjang Trek. Berguling-guling, dan ke arahnya - Swan: - Lelaki roti halia-lelaki roti halia, saya akan makan awak! Dan dia menggigit sekeping dari Kolobok dengan paruhnya. Kolobok terus berjalan. Ke arah dia - Raven: - Kolobok-Kolobok, saya akan makan awak! Dia mematuk Kolobok dengan tong dan makan sekeping lagi. Kolobok bergolek lebih jauh di sepanjang Trek. Kemudian Beruang bertemu dengannya: - Kolobok-Kolobok, saya akan makan awak! Dia memegang Kolobok di perut, dan memicit sisinya, secara paksa Kolobok menjauhkan kakinya dari Beruang. Berguling Kolobok, berguling di sepanjang Jalan Svarog, dan kemudian ke arahnya - Serigala: - Kolobok-Kolobok, saya akan makan awak! Menggenggam Kolobok dengan giginya, jadi Kolobok hampir tidak berguling dari Serigala. Tetapi Jalannya masih belum berakhir. Ia berguling: tinggal sekeping Kolobok yang sangat kecil. Dan di sini Fox keluar untuk bertemu Kolobok: - Kolobok-Kolobok, saya akan makan awak! - Jangan makan saya, Fox, - hanya Kolobok yang berjaya berkata, dan Fox - "am", dan memakannya sepenuhnya.

Kisah ini, yang biasa kepada semua orang sejak zaman kanak-kanak, membawa makna yang sama sekali berbeza dan intipati yang lebih mendalam apabila kita menemui Kebijaksanaan Leluhur. Orang Slav tidak pernah mempunyai lelaki roti halia, atau roti, atau "hampir kek keju", kerana produk roti yang paling pelbagai, yang diberikan kepada kita sebagai Kolobok, dinyanyikan dalam cerita dongeng dan kartun moden. Idea rakyat adalah lebih kiasan dan suci daripada yang mereka cuba bayangkan. Kolobok adalah metafora, seperti hampir semua Imej wira cerita dongeng Rusia. Bukan tanpa alasan bahawa orang Rusia terkenal di mana-mana kerana pemikiran kiasan mereka.

The Tale of Kolobok ialah pemerhatian astronomi Nenek Moyang terhadap pergerakan Bulan merentasi langit: dari bulan purnama (di Istana Perlumbaan) ke bulan baru (Dewan Rubah). "Uli" Kolobok - bulan purnama, dalam kisah ini, berlaku di Dewan Virgo dan Perlumbaan (kira-kira sepadan dengan buruj moden Virgo dan Leo). Selanjutnya, bermula dari Dewan Babi, Bulan mula berkurangan, i.e. setiap Dewan mesyuarat (Swan, Raven, Bear, Wolf) - "makan" bahagian Bulan. Tiada apa-apa yang tinggal dari Kolobok ke Hall of the Fox - Midgard-Earth (dalam istilah moden - planet Bumi) menutup sepenuhnya Bulan dari Matahari.

Kami mendapati pengesahan hanya tafsiran Kolobok dalam teka-teki rakyat Rusia (dari koleksi V. Dahl): Selendang biru, sanggul merah: berguling di atas selendang, menyeringai kepada orang. - Ini mengenai Syurga dan Yarilo-Sun. Saya tertanya-tanya bagaimana pembuatan semula dongeng moden akan menggambarkan Kolobok merah? Memerah pipi dalam doh?

Terdapat beberapa misteri lain untuk kanak-kanak: Seekor lembu berkepala putih melihat ke jalan masuk. (Bulan) Dia muda - dia kelihatan baik, apabila dia tua dia letih - dia mula pudar, yang baru dilahirkan - dia terhibur lagi. (Bulan) Meja putar sedang berputar, gelendong emas, tiada siapa yang akan mendapatkannya: baik raja, permaisuri, mahupun gadis merah. (Matahari) Siapa yang paling kaya di dunia? (Tanah)

Perlu diingat bahawa buruj Slavic tidak sesuai dengan buruj moden. Dalam Slavic Krugolet terdapat 16 Dewan (buruj), dan ia mempunyai konfigurasi yang berbeza daripada 12 Tanda Zodiak moden. Hall Race (keluarga Feline) boleh dikaitkan secara kasar dengan

tanda zodiak Leo.

REPKA

Semua orang mungkin mengingati teks kisah dari zaman kanak-kanak. Marilah kita menganalisis esoterisisme kisah itu dan herotan besar imejan dan logik yang dikenakan ke atas kita.

Membaca ini, seperti kebanyakan yang lain kononnya "rakyat" (iaitu, pagan: "bahasa" - "orang") cerita dongeng, kita menarik perhatian kepada ketiadaan obsesif ibu bapa. Iaitu, keluarga yang tidak lengkap muncul sebelum kanak-kanak, yang menanamkan idea dari zaman kanak-kanak bahawa keluarga yang tidak lengkap adalah normal, "semua orang hidup seperti ini." Hanya datuk dan nenek yang membesarkan anak. Walaupun dalam keluarga yang lengkap, sudah menjadi tradisi "menyerahkan" anak kepada orang tua untuk dibesarkan. Mungkin tradisi ini berakar umbi pada zaman perhambaan sebagai satu keperluan. Ramai yang akan memberitahu saya bahawa masanya juga tidak lebih baik. demokrasi adalah sistem hamba yang sama. "Demos", dalam bahasa Yunani, bukan hanya "rakyat", tetapi orang yang berada, "puncak" masyarakat, "kratos" - "kuasa". Maka ternyata demokrasi adalah kuasa elit pemerintah, i.e. pegangan hamba yang sama, hanya mempunyai manifestasi yang terhapus dalam sistem politik moden. Selain itu, agama juga merupakan kuasa golongan elit untuk rakyat, dan turut terlibat secara aktif dalam pembesaran kawanan (iaitu kawanan), untuk dirinya sendiri dan elit negeri. Apa yang kita didik pada kanak-kanak, memberitahu mereka cerita dongeng kepada lagu orang lain? Adakah kita terus "menyediakan" lebih ramai hamba untuk demo? Atau hamba Allah?

Dari sudut pandangan esoterik, apakah jenis gambar yang muncul dalam "Turnip" moden? - Barisan generasi terputus, kerja baik bersama terputus, terdapat kemusnahan total keharmonian Klan, Keluarga, kesejahteraan dan kegembiraan hubungan kekeluargaan. Apakah jenis orang yang membesar dalam keluarga yang tidak berfungsi?.. Dan inilah yang diajarkan oleh dongeng yang baru muncul.

Secara khusus, mengikut "REPEK". Dua hero utama untuk kanak-kanak itu, bapa dan ibu, tidak hadir. Mari kita pertimbangkan Imej mana yang membentuk intipati kisah itu, dan apa sebenarnya yang telah dialih keluar daripada kisah itu pada satah simbolik. Jadi, watak-watak: 1) Turnip - melambangkan Akar Keluarga. Dia ditanam

Nenek moyang, Yang Maha Kuno lagi Bijaksana. Tanpa dia, Repka tidak akan, dan bersama, bekerja dengan gembira untuk Kebaikan Keluarga. 2) Datuk - melambangkan Kebijaksanaan Purba 3) Nenek - Tradisi, Rumah 4) Bapa - perlindungan dan sokongan Keluarga - disingkirkan daripada hikayat beserta makna kiasan 5) Ibu - Kasih sayang dan Peduli - dikeluarkan daripada hikayat 6) Cucu perempuan (anak perempuan).) - Keturunan, kesinambungan Keluarga 7) Kumbang - perlindungan kemakmuran dalam Keluarga 8) Kucing - suasana Rumah yang membahagiakan 9) Tikus - melambangkan kesejahteraan Rumah. Tikus dihidupkan hanya di mana terdapat lebihan, di mana setiap serbuk tidak dikira. Makna kiasan ini saling berkaitan seperti anak patung bersarang - satu tanpa yang lain tidak lagi masuk akal dan lengkap.

Jadi fikir kemudian, secara sedar atau tidak, cerita dongeng Rusia telah diubah, dan untuk siapa mereka "bekerja" sekarang.

AYAM RYABA

Nampaknya - baik, apa yang karut: pukul, pukul, dan kemudian tetikus, bang - dan kisah dongeng itu berakhir. Untuk apa semua ini? Sesungguhnya, hanya kepada kanak-kanak yang tidak cerdik untuk memberitahu …

Kisah ini adalah tentang Kebijaksanaan, tentang Imej Kebijaksanaan Sejagat, yang terkandung dalam Telur Emas. Tidak semua orang dan tidak pada bila-bila masa diberi untuk mengenali Hikmah ini. Tidak semua orang boleh menanganinya. Kadang-kadang anda perlu berpuas hati dengan hikmah mudah yang terkandung dalam Telur Mudah.

Apabila anda memberitahu ini atau kisah dongeng itu kepada anak anda, mengetahui makna tersembunyinya, Kebijaksanaan Purba yang terkandung dalam kisah dongeng ini diserap "dengan susu ibu", pada pesawat halus, pada tahap bawah sedar. Kanak-kanak seperti itu akan memahami banyak perkara dan hubungan tanpa penjelasan yang tidak perlu dan pengesahan logik, secara kiasan, dengan hemisfera yang betul, seperti yang dikatakan ahli psikologi moden.

MENGENAI Kaschey dan Baba Yaga

Dalam buku yang ditulis selepas kuliah PP Globa, kami dapati maklumat menarik tentang wira klasik dongeng Rusia: "Nama" Koschey "berasal dari nama buku suci Slavia kuno" yang menghujat. "Ini adalah kayu yang diikat. tablet dengan pengetahuan unik tertulis padanya. warisan abadi ini dipanggil "koshchey." Buku-bukunya diturunkan dari generasi ke generasi, tetapi tidak mungkin dia benar-benar abadi, seperti dalam kisah dongeng. (…) Dan ke dalam penjahat yang dahsyat, ahli sihir, tidak berhati perut, kejam, tetapi kuat, … baru-baru ini, semasa pengenalan Ortodoks, apabila semua watak positif pantheon Slavic berubah menjadi negatif. Kemudian perkataan "penghujatan" timbul, iaitu, mengikut adat resam kuno, bukan Kristian. (…) Dan Baba Yaga adalah personaliti yang popular … Tetapi hingga ke akhirnya untuk menghitamkan mereka tidak dapat menjumpainya dalam cerita dongeng. Bukan sahaja di mana-mana, tetapi dialah yang semua Ivans-tsarevichs dan Ivans-fools datang kepadanya dalam masa yang sukar. Dia berbaring di atas dapur untuk menunjukkan jalan yang betul pada waktu pagi, membantu untuk membongkar masalah mereka yang paling sukar, memberikan bola ajaib, yang dengan sendirinya membawa kepada matlamat yang diingini. Peranan "Ariadne Rusia" menjadikan nenek kami sangat mirip dengan dewa Avestan … Saya bersih. Pembersih wanita ini, menyapu jalan dengan rambutnya, menghalau binatang dan semua roh jahat darinya, membersihkan jalan nasib dari batu dan puing, digambarkan dengan penyapu di satu tangan dan bola di tangan yang lain. … Jelas bahawa dengan kedudukan sedemikian, dia tidak boleh koyak dan kotor. Lebih-lebih lagi, kami mempunyai rumah mandian kami sendiri." (Man - Pohon Kehidupan. Tradisi Avestan. Mn.: Arctida, 1996)

Pengetahuan ini sebahagiannya mengesahkan konsep Slavik Kashchey dan Baba Yaga. Tetapi marilah kita menarik perhatian pembaca kepada perbezaan yang ketara dalam ejaan nama "Koschey" dan "Kaschey". Ini adalah dua wira yang pada asasnya berbeza. Watak negatif yang digunakan dalam cerita dongeng, dengan siapa semua watak berperang, diketuai oleh Baba Yaga, dan kematiannya "dalam telur" ialah - KASHCHA. Rune pertama dalam menulis imej perkataan Slavik kuno ini ialah "Ka", yang bermaksud "berkumpul di dalam diri sendiri, kesatuan, penyatuan." Sebagai contoh, perkataan-imej runic "KARA" tidak bermaksud hukuman seperti itu, tetapi bermaksud sesuatu yang tidak memancar, berhenti bersinar, menghitam, kerana ia telah mengumpulkan semua sinaran ("RA") di dalam dirinya. Oleh itu perkataan KARAKUM - "KUM" - saudara atau satu set sesuatu yang berkaitan (butir pasir, misalnya), dan "KARA" - mereka yang telah mengumpulkan sinar: "kumpulan zarah yang bersinar." Ini sudah mempunyai makna yang sedikit berbeza daripada perkataan "hukuman" sebelumnya.

Imej runic Slavic adalah luar biasa dalam dan luas, samar-samar dan sukar untuk pembaca biasa. Hanya para Paderi yang memiliki imej-imej ini secara keseluruhannya, sejak itu menulis dan membaca imej runic adalah perkara yang serius dan sangat bertanggungjawab, ia memerlukan ketepatan yang tinggi, kesucian mutlak pemikiran dan hati.

Baba Yoga (Yogini-Ibu) - Dewi yang sentiasa cantik, Penyayang, Baik Hati-Penaung anak yatim dan kanak-kanak secara amnya. Dia merayau-rayau melintasi Midgard-Earth sama ada dengan Kereta Api Syurgawi Berapi-api, kemudian menunggang kuda melalui tanah di mana Klan-Klan Perlumbaan Besar dan keturunan Klan Syurgawi tinggal, mengumpulkan anak-anak yatim yang tiada tempat tinggal dari bandar dan bandar. Dalam setiap Vesi Slavic-Aryan, walaupun di setiap bandar atau penempatan yang ramai penduduk, Dewi Penaung diiktiraf oleh kebaikan yang memancar, kelembutan, kelemahlembutan, kasih sayang dan kasutnya yang elegan, dihiasi dengan corak emas, dan dia ditunjukkan di mana anak-anak yatim itu tinggal. Orang biasa memanggil Dewi dengan cara yang berbeza, tetapi sentiasa dengan kelembutan. Beberapa - oleh Nenek Yoga dengan Golden Foot, dan yang, secara ringkas - oleh Yogini-Ibu.

Yogini menghantar anak-anak yatim piatu ke kaki bukitnya Skete, yang terletak di dalam belukar hutan, di kaki pergunungan Irian (Altai). Dia melakukan ini untuk menyelamatkan wakil terakhir Klan Slavik dan Aryan yang paling kuno daripada kematian yang tidak dapat dielakkan. Di kaki bukit Skete, di mana Ibu Yogini memimpin kanak-kanak melalui upacara dedikasi yang berapi-api kepada Dewa Tertinggi Purba, terdapat Kuil Tuhan Kin, diukir di dalam gunung. Berhampiran Kuil gunung Roda, di dalam batu itu terdapat lekukan khas, yang dipanggil oleh Paderi Gua Ra. Daripadanya terkeluar pelantar batu, dibahagikan dengan tebing kepada dua lekukan yang sama, dipanggil Lapata. Dalam satu rehat, yang lebih dekat dengan Gua Ra, Ibu Yogini membaringkan kanak-kanak tidur dengan pakaian putih. Kayu berus kering dimasukkan ke dalam lekukan kedua, selepas itu LapatA bergerak kembali ke Gua Ra, dan Yogini membakar kayu berus itu. Bagi semua yang hadir pada Ritus Api, ini bermakna anak yatim didedikasikan kepada Dewa Tertinggi Purba dan tiada siapa yang akan melihat mereka dalam kehidupan duniawi Klan. Orang asing, yang kadang-kadang menghadiri Ritus Api, sangat berwarna-warni memberitahu di kawasan mereka bahawa mereka melihat dengan mata kepala mereka sendiri bagaimana kanak-kanak kecil dikorbankan kepada Dewa Lama, dibuang hidup-hidup ke dalam Relau Api, dan Baba Yoga melakukan ini. Orang asing tidak tahu bahawa apabila platform kaki bergerak ke Gua Ra, satu mekanisme khas menurunkan papak batu ke langkan kaki dan memisahkan lekukan dengan kanak-kanak dari Api. Apabila Api menyala di Gua Ra, Paderi Sejenis membawa kanak-kanak dari kaki ke premis Kuil Sejenis. Selepas itu, Paderi dan Pendeta dibesarkan daripada anak yatim, dan apabila mereka dewasa, lelaki dan wanita muda membentuk keluarga dan meneruskan keturunan mereka. Orang asing tidak mengetahui apa-apa tentang ini dan terus menyebarkan cerita bahawa Pendeta liar bangsa Slavia dan Aryan, dan terutama Baba Yoga yang dahagakan darah, mengorbankan anak yatim kepada para Dewa. Kisah-kisah asing ini mempengaruhi Imej Ibu Yogini, terutamanya selepas Kristianisasi Rusia, apabila Imej Dewi muda yang cantik digantikan oleh Imej seorang wanita tua yang tua, marah dan bongkok dengan rambut kusut yang mencuri kanak-kanak. memanggangnya dalam ketuhar di pondok hutan, dan kemudian memakannya. Malah Nama Yogini-Ibu telah diputarbelitkan dan mula menakutkan Dewi semua kanak-kanak.

Sangat menarik, dari sudut pandangan esoterik, adalah Pengajaran-Pelajaran yang hebat yang mengiringi lebih daripada satu cerita rakyat Rusia:

Pergi ke sana, anda tidak tahu ke mana, bawa itu, anda tidak tahu apa.

Ternyata bukan sahaja rakan-rakan hebat diberi Pengajaran sedemikian. Arahan ini diterima oleh setiap keturunan dari Puak Kaum Suci yang naik di sepanjang Laluan Emas Pembangunan Rohani (khususnya, menguasai Langkah Iman - "ilmu penggambaran"). Seseorang memulakan Pelajaran Kedua Langkah Pertama Iman dengan melihat ke dalam dirinya untuk melihat semua kepelbagaian warna dan bunyi dalam dirinya, serta mengalami Kebijaksanaan Leluhur Kuno itu, yang dia terima semasa kelahirannya di Midgard-Earth. Kunci kepada gudang besar Kebijaksanaan ini diketahui oleh setiap orang dari Puak Perlumbaan Besar, ia terkandung dalam arahan kuno: Pergi Ke Sana, tidak tahu Di mana, Tahu Itu, anda tidak tahu Apa.

Pelajaran Slavik ini digemakan oleh lebih daripada satu kebijaksanaan popular di dunia: Untuk mencari kebijaksanaan di luar diri sendiri adalah ketinggian kebodohan. (Ch'an dictum) Lihat ke dalam diri anda dan anda akan menemui seluruh dunia. (kebijaksanaan India)

Kisah dongeng Rusia telah mengalami banyak penyelewengan, tetapi, bagaimanapun, dalam kebanyakannya intipati Pelajaran, yang dinyatakan dalam dongeng, kekal. Ia adalah fiksyen dalam realiti kita, tetapi realiti dalam realiti lain, tidak kurang nyata daripada realiti di mana kita hidup. Bagi kanak-kanak, konsep realiti diperluaskan. Kanak-kanak melihat dan merasakan lebih banyak medan tenaga dan arus daripada orang dewasa. Adalah perlu untuk menghormati realiti antara satu sama lain. Apa itu Fiksyen bagi kita ialah Kehidupan Nyata untuk kanak-kanak itu. Itulah sebabnya adalah sangat penting untuk memulakan kanak-kanak ke dalam cerita dongeng yang "betul", dengan Imej yang benar, asli, tanpa lapisan politik dan sejarah.

Yang paling benar, agak bebas daripada penyelewengan, pada pendapat saya, adalah beberapa kisah Bazhov, kisah pengasuh Pushkin - Arina Rodionovna, yang ditulis oleh penyair hampir perkataan demi perkataan, kisah Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev… Nampak seperti Tales dari buku ke-4 Slavic-Aryan Vedas: "The Tale of Ratibor", "The Tale of the Clear Falcon", diberikan dengan komen dan penjelasan mengikut kata-kata yang keluar dari penggunaan sehari-hari Rusia, tetapi kekal tidak berubah dalam cerita dongeng.