Ontoteknologi dan transformasi manusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Dalam bidang maklumat, konsep seperti "ontopsikologi" dan "pemikiran ontologi", "ahli ontologi" dan "ontoteknologi" mula muncul lebih dan lebih kerap. Ini didahului dengan kemunculan institusi pendidikan seperti ini yang penyebarannya mempunyai tanda-tanda yang bersifat sistemik.

Ini adalah "Sekolah Pemikiran Ontologi" di bawah pengawasan Agensi Inisiatif Strategik (ASI), dan Jabatan Ontopsikologi Sosial di Fakulti Psikologi di Universiti Sosial Negeri Rusia (Moscow), serta Persatuan Slavik Ontopsikologi.

Pembaca yang ingin tahu boleh secara bebas, menggunakan sumber maklumat terbuka, meneruskan senarai ini.

Dalam artikel ini, kami akan memberitahu anda untuk mencapai matlamat utama yang mana dan untuk penyelesaian tugas apa ontoteknologi digunakan, bagaimana ia digunakan oleh mereka yang berada di "kemudian" kuasa.

Apakah ontoteknologi?

Harus dikatakan bahawa semasa mengkaji bahan mengenai topik ini, kami tidak hanya menemui bahasa falsafah yang agak rumit, tetapi juga versi tafsiran modennya - bahasa ontologi. Ia adalah tepat ini yang digunakan oleh ontoteknologi.

Konsep dan istilah yang mereka gunakan, dengan hakikat kewujudannya, di satu pihak, merupakan penghalang kepada kajian ontoteknologi dan pemahaman makna sebenar, dan sebaliknya, ia merupakan elemen permulaan kepada sesuatu yang kecil. kalangan "orang terpilih" yang kononnya tahu sesuatu yang orang lain tidak tahu.

Dalam hal ini, adalah wajar untuk diingat bahawa dalam dunia moden yang terdegradasi, orang sering menggunakan mana-mana kelebihan mereka dalam sesuatu sama ada untuk parasitisme sosial.

Itulah sebabnya andaian utama kami mengenai ahli ontoteknologi adalah bahawa kasta baru "terpilih" ahli ontoteknologi adalah parasit sosial cetek yang akan menggunakan pengetahuan mereka untuk memanipulasi masyarakat.

Lebih-lebih lagi, adalah mustahil untuk menghilangkan andaian seperti itu dengan kata-kata, anda perlu menunjukkan sebaliknya dengan perbuatan anda.

[2]

Dalam artikel ini, kami telah membongkar skrin pelekat dalam bentuk bahasa dan konsep ontologi, menyerlahkan intipati sebenar ontoteknologi, dan juga menunjukkan kawasan aplikasi praktikalnya. Mari kita mulakan mengikut urutan, dengan bahagian teori soalan.

Takrifan ontologi ini diberikan oleh bahan rujukan rasmi:

Ontologi- bahagian falsafah yang mengkaji intipati dan prinsip asas dunia secara keseluruhan, sebagai kesatuan kepelbagaian semua fenomena.

Sekolah moden pemikiran ontologi meletakkan makna ke dalam ontologi dan memberikannya ciri-ciri tertentu. Adalah dipercayai bahawa ontologi terdapat dalam wujud, i.e. situasi muktamad bagi seseorang. Seseorang memperoleh pemikiran dan pada masa yang sama ontologi, membentuk idea ontologi.

Kita boleh mengatakan bahawa seseorang beralih kepada ontologi ini atau itu mengenai beberapa jenis kepercayaan agama. Sama pentingnya bahawa mana-mana ontologi adalah rasional, tertumpu pada kesatuan makhluk dan pemikiran.

Mari kita tekankan bahawa had ontologi adalah intipati had untuk berfikir, kerana ia tidak mencirikan apa yang difikirkan dan boleh ditakrifkan sebagai sempadan dunia, tetapi bagaimana ia difikirkan, i.e. berfikir sendiri.

Juga penting ialah perbezaan ketara antara sempadan dan had. Dari sudut pandangan ahli ontologi, mengatasi sempadan harus membawa kebebasan dan pembangunan, tetapi dalam satu atau lain cara ia bertentangan dengan "kehidupan sederhana" sehari-hari di mana kebanyakan orang hidup, menganggap ia satu-satunya yang sebenar.

Melebihi had pemikiran untuk ahli ontologi diikuti oleh kegilaan, huru-hara, perpecahan keperibadian, dll. Daripada perkara di atas, kita boleh menyimpulkan bahawa ahli ontologi melalui aktiviti mereka cuba membina sempadan tertentu untuk pemikiran dan imej mereka sendiri (pemikiran ontologi), di mana jalan keluar adalah tabu terlebih dahulu.

Pandangan dunia- satu set pemikiran dan imej seseorang

Malah, pakar ontologi menetapkan senario terowong untuk pembentukan pandangan dunia.

Dengan mengambil kira bahawa pakar-pakar ontologi di negara kita dilatih secara sistematik, mereka sedang bersedia untuk peranan pencipta senario terowong dinamik untuk masyarakat dengan tujuan untuk meramal pengurusannya. Mari kita ingat filem dua bahagian "Moscow - Cassiopeia" dan "Revelations in the Universe", di mana orang mula-mula mencipta robot-pelaksana (biorobots) dan kemudian robot-pelaksana (sejenis syaitan-ontologi), yang kemudiannya memutuskan untuk menambah baik. seseorang, menghilangkan semua deria. Di samping itu, dalam proses latihan ahli ontoteknologi, mereka sendiri membentuk pandangan dunia terowong, yang bermaksud bahawa mereka akan bertindak dengan ikhlas dan marah di kawasan yang berbeza di kompleks ekonomi negara.

Prinsip ontologi, kebolehskalaan dan teknik asas untuk mempengaruhi institusi awam akan diterangkan di bawah.

Ontoteknologi dan kaedah aplikasi

Ahli ontologi moden mendakwa bahawa pengetahuan mereka memungkinkan untuk mengenal pasti hubungan sebab-akibat dan kemungkinan interaksi mereka dalam pelbagai fenomena dan proses.

Seperti yang dinyatakan di atas, alat konsep dan istilah telah dibangunkan untuk ahli ontoteknologi - bahasa ontologi yang mencerminkan struktur hierarki dan subordinasi dalam pelbagai ontologi. Di bawah, dengan beberapa generalisasi dan ringkas, kami menerangkan skema kerja pelbagai pakar.

Mari kita mulakan dengan pembawa fungsi asas - jurutera ontologi.

Seorang jurutera ontologi mentakrifkan bidang subjek tertentu di mana dia akan bekerja. Contohnya, ia boleh mengurus perusahaan komersial kecil dan menyelesaikan masalah di peringkat serantau. Selanjutnya, semua objek dan subjek dalam kawasan tertentu, kesalinghubungan dan hubungan antara mereka ditentukan.

Kemudian mereka mula bekerja pakar ontologi konseptual, yang tugasnya adalah untuk merangka peta "konseptual". Proses ini dipanggil "konseptualisasi", yang, seterusnya, menyelesaikan dua tugas utama:

1. Pembinaan "hubungan struktur" (nota kami - langsung dan maklum balas) antara subjek dan objek (nota kami ialah peta berbilang lapisan dengan satu set keseluruhan sistem tertutup, di mana subjek boleh dianggap secara serentak sebagai objek kawalan).
2. Membina "hubungan yang diwarisi" apabila satu objek berada di bawah yang lain melalui pewarisan harta. Hubungan antara sifat objek didedahkan (nota kami - ia diambil kira bahawa maklumat dihantar bukan sahaja melalui budaya, tetapi juga dengan cara genetik).

Hubungan struktur dan warisan dipanggil oleh ahli ontologi "ontologi perhubungan." Di dalamnya, logik "keras" menghubungkan objek menjadi satu keseluruhan, sebagai contoh: kereta dan roda daripadanya - objek pelbagai jenis ini boleh membentuk satu keseluruhan, tetapi sebahagian daripada keseluruhan tidak mempunyai sifat keseluruhan.. Seorang bapa boleh mempunyai ramai anak lelaki, tetapi seorang anak lelaki sentiasa mempunyai seorang bapa kandung, dan seterusnya.

Kemudian mula beroperasi arkitek konsepyang terlibat dalam reka bentuk konsep. Pada peringkat ini, hubungan diwujudkan antara lokasi subjek (nota kami adalah hubungan antara sistem tertutup), yang mempunyai hubungan struktur dan warisan - ini adalah bagaimana ontologi "transdisipliner" (antara disiplin) terbentuk, yang dianggap sebagai tugas paling penting.

Sebagai peraturan, semua kerja berlaku dalam satu ruang digital, pada platform yang dicipta khas, melalui skema dinamik, menyediakan akses kepadanya untuk sejumlah besar pengguna ontologi untuk kerja kolektif menggunakan kecerdasan kolektif dalam mod dalam talian, yang menghapuskan keperluan. untuk mencari pakar "termasuk" untuk interaksi bersemuka di satu tempat, fleksibiliti dan kecekapan keseluruhan struktur meningkat.

Ahli ontologi, melalui pemikiran ontologi, mendedahkan interaksi subjek dan objek, mengenal pasti sempadan dan hadnya. Ontologi perhubungan berstruktur dan diwarisi serta penerangannya yang dikenal pasti dalam julat ini adalah intipati apa yang dipanggil pengetahuan priori.

Pengetahuan a priori (lat.a priori - pada mulanya)- pengetahuan tulen, bebas tanpa syarat daripada pengalaman dan semua tanggapan deria.

Tidak seperti ahli ontologi, kami percaya bahawa hanya penentuan awal kewujudan Tuhan boleh menjadi pengetahuan priori, dan seseorang itu terlibat dalam memahami matriks multivariat ini. Jika pandangan dunia tidak mengutamakan Tuhan, yang tipikal untuk ahli ontologi pada dasarnya, maka persepsi dan pemahaman tentang pengetahuan apriori mempunyai makna yang sama sekali berbeza bagi mereka, jauh dari kebenaran, kerana ia berdasarkan kepuasan dan penegasan mereka. mementingkan diri sendiri dalam pandangan dunia kaleidoskopik mereka yang herot dengan mozek yang hancur dengan jarak dari pusat-i.

Prosiding daripada pemahaman yang tidak mencukupi oleh ahli ontologi tentang apa itu pengetahuan priori, persoalan timbul: adakah objektif bahawa apa yang dipanggil pengetahuan priori secara umum boleh dikenal pasti dan berada dalam bidang hubungan ontologi moden?

Walaupun kita menganggap bahawa pengetahuan yang pernah benar untuk seseorang pada zaman dahulu, di bawah pengaruh proses sejarah dalam selang masa yang panjang, berubah dengan ketara, serta hubungan ontologi.

Iaitu, ahli teknologi ontologi dibimbing dalam aktiviti mereka oleh hubungan ontologi yang ditubuhkan secara sejarah yang telah mengalami transformasi yang tidak diketahui, yang disebabkan oleh perubahan budaya sosial.

Sehubungan itu, hubungan ontologi moden tidak boleh secara objektif mencerminkan dan mengesahkan intipati dan kebenaran wujud. Di samping itu, persekitaran budaya moden semakin merosot pada dasarnya dan membentuk stereotaip dan aspirasi kemerosotan-parasit orang yang mempunyai komponen moral dan etika yang sepadan.

Berdasarkan maklumat yang dibentangkan di atas, menjadi jelas bahawa apa yang dipanggil "pengetahuan priori" bukanlah seperti itu, ia hanya satu set statistik dan predetermin yang diperolehi dalam kawasan hubungan ontologi tempatan.

Pembangunan perangkaan dan pratentukan sedemikian dengan penggunaan seterusnya dalam "reka bentuk ontologi" tidak lebih daripada cara yang agak terselindung untuk mensimulasikan penyelesaian kepada masalah sosio-ekonomi masyarakat, serta mewujudkan keadaan untuk memelihara masyarakat elit yang sedia ada. struktur..

Ia juga harus diperhatikan bahawa ontoteknologi dicipta dan digunakan untuk menyelesaikan masalah khas, termasuk tahap kepentingan global. Memandangkan isu penciptaan kecerdasan buatan peringkat tinggi adalah dalam agenda aktif golongan elit global, maka pakar ontoteknologi memainkan peranan khas dalam perkara ini.

Mereka mengumpul perhubungan transdisiplin berstruktur dan diwarisi, menumpukan dan mensistemkannya pada satu platform digital untuk menyesuaikannya lagi ke dalam algoritma kecerdasan buatan. Oleh itu, menggunakan ontoteknologi dan menggunakan kecerdasan manusia kolektif, mereka memenuhi kecerdasan mesin dengan pengetahuan. Jadi ontoteknologi dimasukkan secara langsung dalam pelaksanaan konsep falsafah transhumanisme dalam bahagian praktikalnya.

Transhumanisme- konsep falsafah, serta gerakan antarabangsa yang menyokong penggunaan pencapaian sains dan teknologi untuk meningkatkan keupayaan mental dan fizikal seseorang. Ontopsikologi- sebagai sokongan ideologi ahli ontoteknologi

Permulaan ontopsikologi telah diletakkan oleh Antonio Meneghetti, seorang ahli falsafah Itali, ahli teologi, ahli sosiologi, komposer, artis dan "lain, lain, lain".

Ontopsychology mempunyai projek yang dipanggil "Man of the Third Millennium", dari mana ia boleh difahami bahawa tuntutan global mendominasi projek ontopsychological, dan dalam beberapa aspek, ontopsychology akan menjadi lebih mendadak daripada Scientology, walaupun, seperti Scientology, ia mengejar matlamat. memelihara orang ramai- "elit" peranti awam.

Dalam pemahaman kami, ontopsikologi adalah "keguguran" tamadun serantau Barat, yang berlaku dalam percubaan untuk menjana kuasa konseptualnya sendiri, peramal dalaman bertindaknya sendiri untuk kehidupan dalam era pasca alkitabiah.

Hakikatnya adalah bahawa setiap masyarakat membawa dalam dirinya sendiri penentuan kawalan ke atas fungsi penuhnya, i.e. mengikut skema peramal-pembetul, hanya berdasarkan fakta bahawa seseorang itu bijak. Dalam keadaan apabila pengurusan mengikut mana-mana konsep jatuh ke dalam krisis, kuasa konsep ini ke atas masyarakat berkurangan, yang membuka jalan untuk arah aliran ke arah penjanaan peramal baru dalam masyarakat dan kuasa konsep baru yang dilaksanakan olehnya.

Ontopsikologi muncul tepat dalam tempoh sedemikian apabila budaya alkitabiah, baik dalam kultus keagamaan dan bentuk sekular ateistik secara terbuka, memasuki krisis sistemik yang mendalam. Walau bagaimanapun, ontopsikologi masih bukan satu cara untuk menyelesaikan masalah, tetapi "keguguran" yang tidak berdaya maju dalam usaha untuk menjana kuasa konseptual untuk kehidupan dalam era pasca alkitabiah, kerana:

1. Dia bersetuju dengan organisasi orang ramai-"elitis" kehidupan masyarakat;
2. Pedagoginya bertujuan untuk mendidik pembawa struktur mental jenis syaitan, yang sepatutnya membentuk "elit" masyarakat baru, dan bukan jenis struktur mental yang berperikemanusiaan sebagai norma untuk semua orang;
3. Ia menyatakan pandangan dunia yang mementingkan diri sendiri dan berkembang berdasarkan pandangan dunia yang mementingkan diri sendiri;
4. Menurut I-sentrisme pandangan dunia, sistem kategori yang sangat menggeneralisasikan dalam pemahamannya tentang dunia sama sekali bukan triniti ukuran-maklumat jirim, tetapi "In Se" (analog dari "Q") Scientology - "Saya" sebenar dalaman seseorang, diputarbelitkan oleh pengaruh dunia ini, iaitu jirim lalai, tenaga dalam ruang dan masa;
5. Memupuk demonisme yang memupuk solidariti korporat dalam meragut orang ramai;
6. Kepercayaan tradisional diklasifikasikan sebagai fenomena sementara dari segi sejarah, namun, isu-isu hubungan peribadi antara manusia dan Tuhan tidak diklasifikasikan sebagai yang paling penting bagi individu dan masyarakat;
7. Ontopsychology dicirikan oleh dua moraliti, yang membuka kemungkinan membina sistem "esotericism - exoterism", mengeksploitasi kejahilan dan khayalan dan oleh itu membunuh diri untuk masyarakat:

"Bagi seorang bijak di dunia ini, moral berganda diperlukan" [4], "Kita mesti belajar semua yang kita temui, dan hanya menyimpan kebenaran tertinggi kita sendiri untuk diri kita sendiri. Bos bodoh adalah bahaya kepada orang ramai dan kelebihan untuk yang paling bijak”[5].

Aplikasi praktikal ontopsikologi dinyatakan dalam bentuk pengaruh ideologi ke atas pelbagai pakar. Ahli ontopsikologilah yang menetapkan kesedaran rangka kerja untuk penganut mereka, tidak termasuk garis panduan moral.

Contohnya. Sebelum seorang jurutera ke atas dibenarkan membuat peta konsep yang menghubungkan objek dan subjek dalam kawasan tertentu, dia menjalani latihan pemikiran ontologi yang intensif di bawah bimbingan mentor. Pelajar mula melihat tanda pemikiran, yang berdasarkannya dia mencipta peta pemikirannya sendiri, yang menetapkan vektor tindakan selanjutnya.

Pada masa yang sama, mentor tuan menegaskan keperluan untuk interaksi wajib dan berterusan dengan mereka dalam rangka kelab atau sekolah pemikiran ontologi. Semua ini sangat serupa dengan penjelasan dalam Scientology, hanya dengan alat konsep dan istilah yang berbeza.

Pelajar mengembangkan keupayaan untuk bekerja dalam pelbagai jenis, kaedah, kaedah berfikir - ini dipanggil pemikiran stereo. Dalam pemikiran stereo, pada asasnya penting untuk melihat perkara yang dicipta oleh pakar ontologi daripada perspektif dan peranan yang berbeza. Guru-ontologi memanggil kemahiran menukar antara jenis pemikiran sebagai kesan stereo. Berfikir dalam logik ini bertindak sebagai teleskop yang mencipta realiti ke arah pandangan ahli ontologi.

Ontoteknologi dalam pentadbiran awam

Untuk memahami bagaimana dan untuk apa ontoteknologi digunakan dalam pentadbiran awam, adalah perlu untuk kembali kepada beberapa penerbitan kami yang terdahulu, kerana sebarang penjelasan hanya berdasarkan fakta topik bahagian ini, tanpa kaitan dengan selang masa yang lebih panjang dari masa yang sedang berjalan. proses pengurusan, akan menjadi serpihan daripada keseluruhannya.

Nota marginal

Adalah wajar dan perlu untuk ambil perhatian bahawa penggunaan yang berbeza dalam kekerapan, amplitud dan selang tindakan kawalan ke atas masyarakat adalah terkenal dengan kecanggihannya, manipulasi kriptografi yang agak biasa oleh masyarakat, dengan syarat matlamat utama manipulator dipelihara - kesinambungan parasitisme sosial sebagai asas yang paling boleh diterima dan asas dalam kehidupan mereka.

Untuk membentuk gambaran holistik, kami mengesyorkan agar pembaca membiasakan diri dengan artikel IAC "Permainan dalam" metodologi "atau lagu siapa" teknokrat "menari? - [6]

Sebagai kesinambungan kepada artikel itu, perlu diperhatikan bahawa pada masa ini "bulatan" Scientology teknokrat yang murah hati dalam Pentadbiran Presiden di bawah kepimpinan Timbalan Ketua Staf Pertama S. V. Kirienko.

Walau bagaimanapun, keadaan dalam pentadbiran awam telah berubah sama seperti keadaan dalam masyarakat telah berubah. Menukar Kerajaan, memperkenalkan pindaan kepada Perlembagaan hanyalah sebahagian daripada tempoh penyesuaian aparatus negeri kepada perubahan keadaan persekitaran.

Menyedari ketidakupayaan sistem pentadbiran awam semasa dan sebelum ini memikul tanggungjawab memindahkan pentadbiran awam kepada skim kawalan penyesuaian program yang lebih maju, di mana keputusan pengurusan dibentuk dengan mengambil kira maklum balas daripada objek kawalan, teknokrat berhadapan dengan masalah kelangsungan hidup mereka sendiri dalam menghadapi pergolakan sosial yang semakin meningkat.

Hakikatnya ialah modul penyesuaian perisian dalam skema kawalan akan berkesan apabila maklum balas yang dikumpul daripada objek kawalan akan bersifat objektif dengan herotan yang minimum.

Tetapi apabila syarat ini dipenuhi, subjektiviti objek kawalan sentiasa meningkat melalui algoritma berikut.

Dengan peningkatan dalam pengumpulan maklum balas objektif daripada objek kawalan, diikuti dengan tindak balas yang tepat pada masanya subjek kawalan kepada mereka untuk membetulkan kawalannya dan membentuk keputusan pengurusan berikut, sebahagian besar penduduk terlibat secara aktif dalam kepentingan sosial. proses.

Perlu dikatakan di sini bahawa selaras dengan Undang-undang Pengagihan Normal, kuasa sosial yang sihat juga terlibat dalam proses, kerana orang mula memahami bahawa mereka benar-benar boleh mempengaruhi proses pengurusan di wilayah mereka, perbandaran, daerah, dll., di sana. adalah keyakinan bahawa sesuatu bergantung kepada mereka, bahawa pihak berkuasa "mendengar" mereka.

Ini secara beransur-ansur membawa kepada peningkatan dalam kesedaran dan penyusunan diri penduduk, pemahaman tentang hubungan sebab-akibat dan "pendedahan" motif dan niat sebenar pihak berkuasa apabila mereka membuat keputusan pengurusan tertentu, yang, sebagai selalunya ternyata, bertentangan dengan aspirasi dan jangkaan rakyat, kerana keputusan ini direka untuk memenuhi kepentingan hanya sebilangan kecil kuantitatif orang - kumpulan elit.

Akibatnya, ketegangan sosial meningkat, kepercayaan kepada pihak berkuasa berkurangan, dan rasa tidak puas hati rakyat meningkat. Kuasa sedang mengalami tekanan yang semakin meningkat daripada persekitaran, kestabilan pengurusan semakin merosot, prasyarat dan syarat yang diperlukan sedang diwujudkan untuk mengambil alih kawalan, yang tidak boleh diterima oleh "pemerintah" semasa.

Bukan untuk ini kumpulan puak-birokrasi berebut kuasa untuk memberikannya kepada seseorang. Bagi mereka, tugas yang terlalu mendesak pada masa ini adalah untuk memegang kuasa selama mungkin.

Untuk menyokong kata-kata ini, adalah wajar diingat bagaimana L. D. Trotsky: "Masanya akan tiba - dan kita akan diminta meninggalkan Bumi. Tetapi, pergi, kami akan hempas pintu supaya langit runtuh!".

Satu perkara penting harus dinyatakan di sini, iaitu dalam jangka pendek dan sederhana, potensi skim kawalan penyesuaian program untuk Ahli Saintifik Pemurah telah diketahui lebih awal, kerana senario sedemikian, sekurang-kurangnya, telah dimodelkan oleh mereka melalui organisasi. -permainan aktiviti.

Selanjutnya, setelah mengenal pasti dinamika awal senario negatif untuk diri mereka sendiri, pihak berkuasa mula secara beransur-ansur menyesuaikan pengurusan dengan tujuan untuk memelihara diri. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa konsistensi secara berperingkat adalah disebabkan oleh hakikat bahawa mereka yang berkuasa ingin memerah semua kemungkinan potensi skim pengurusan sedia ada.

Secara kiasan, setiap peringkat pembetulan kelihatan seperti perubahan pemandangan untuk rakyat, sejenis skrin di belakangnya unsur-unsur parasit sosial dalam bentuk pelbagai puak oligarki birokrasi cuba berselindung.

Pembetulan kawalan telah menyebabkan hilangnya maklum balas objektif yang hampir lengkap - sama ada secara purata dikumpulkan, atau statistik yang saling eksklusif mengenai satu isu dikumpulkan. Akibatnya, terdapat peningkatan dalam jumlah janji yang tidak ditunaikan dan penyelesaian masalah sekunder dan bukannya keutamaan.

Hasil daripada ini adalah pemformalan muktamad teknologi dan kaedah yang digunakan, termasuk dalam modul penyesuaian perisian, sebagai hasilnya, aktiviti meniru dan pembentukan ilusi berskala besar untuk menjaga rakyat dan kononnya meningkatkan keselesaan mereka dalam hidup.

Secara kiasan, keadaan ini boleh dibayangkan seolah-olah seorang pesakit dengan serangan apendisitis akut, tetapi tidak mengetahui mengenainya, mengadu kepada doktor tentang sakit perut, dan doktor, mengetahui gambaran sebenar, mula memberikan suntikan anestetik setiap hari dan memberitahu sabar bahawa kesakitan akan segera reda dan semuanya akan baik-baik saja.

Dalam kes ini, keputusan untuk pesakit akan ditentukan terlebih dahulu, tetapi doktor akan kekal sebagai doktor untuk masa yang singkat, sehingga jenayah perubatan didedahkan.

Dalam kes kami, adalah penting untuk memahami bahawa peniruan untuk orang ramai dicipta dengan sengaja dan sengaja, untuk menunjukkan dinamik ilusi pseudo-positif dan terus memiliki keupayaan pengurusan.

Kami mengesyorkan agar pembaca kami membiasakan diri dengan artikel IAC "Wilayah Moscow. Terobosan atau abses." [10]

Memandangkan wilayah Moscow dianggap sebagai pencetus utama pelbagai jenis inovasi, proses negatif yang dikenal pasti dalam sistem kerajaan serantau sangat menarik, kerana teknokrat telah menyediakan laluan yang sama untuk semua wilayah Persekutuan Rusia.

Dalam artikel itu, menggunakan contoh wilayah Moscow, kami mendedahkan keseluruhan proses, dari awal pelaksanaan hingga "penurunan" skema kawalan penyesuaian program. Dalam keadaan ini, tindakan lanjut teknokrat - orang yang bermurah hati adalah menarik.

Setelah kehabisan potensi skim kawalan sedia ada, mereka memulakan "persediaan" rumah yang dipanggil ontoteknologi. Dan - terus dari peringkat persekutuan.

Adalah penting untuk memahami di sini bahawa ontoteknologi direka bentuk untuk tempoh penggunaan pengurusan sosial yang lebih lama berbanding dengan skema penyesuaian program, dan ia akan menjadi amat sukar untuk mengenali komponen tiruan yang menutupi motif sebenar teknokrat di kalangan masyarakat umum, malah antara mereka yang dimulakan dan terlibat dalam penyebaran teknologi ini.

Adalah menarik bahawa melalui pelaksanaan ontoteknologi, skim kawalan yang lebih cekap sebenarnya diperkenalkan, yang memberikan sedikit kestabilan dalam kebolehramalan.

Tetapi realiti bagi teknokrat adalah bahawa tidak kira apa helah yang mereka gunakan, cuba untuk kekal berkuasa - semua ini hanya akan menjadi langkah sementara.

Hakikatnya ialah menggunakan teknologi ontologi dalam pentadbiran awam, akan ada pengembangan sempadan dan had yang berterusan dalam hubungan ontologi, yang pasti akan membawa kepada pendedahan intipati skema memanipulasi masyarakat ini dengan pembongkaran seterusnya.

Kesimpulan

Skim pengurusan, teknologi dan kaedah pengurusan sosial, yang dilaksanakan oleh teknokrat liberal, direka untuk mengekalkan kuasa mereka selama mungkin.

Oleh itu, saya ingin beralih kepada pakar ontologi teknokratik. Hasil daripada semua helah dan manipulasi anda yang mungkin telah ditetapkan dan tidak memihak kepada anda. Pintu kuasa sudah ditutup untuk anda. Anda tahu itu. Keinginan anda untuk memanjangkan kewujudan anda sebelum ini adalah penderitaan anda. Tetapi setelah membuat pilihan moral anda, anda boleh mengadakan dialog dengan hati nurani anda sendiri dan mula bekerja untuk kebaikan Rusia - pintu ini terbuka untuk anda.

“Salah satu undang-undang kehidupan mengatakan bahawa sebaik sahaja satu pintu ditutup, pintu lain terbuka. Tetapi masalahnya ialah kita melihat pintu yang terkunci dan tidak menghiraukan pintu yang terbuka." Andre Gide, penulis Perancis awal abad ke-20, pemenang Nobel (1947). [sebelas]