Mereka hanya melakukan kepada kita apa yang kita benarkan lakukan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Terdapat seorang lelaki Rusia yang sederhana, Sergei Maslenitsa, yang dilahirkan pada 6 Mei 1972 dan dibesarkan di Chechnya, di kampung Shelkovskaya, dalam keluarga Terek Cossacks dan lelaki tentera keturunan. Datuk moyangnya dalam Perang Dunia Pertama memperoleh pedang peribadi dari tsar untuk keberanian, datuknya meninggal dunia pada tahun 1944 di Belarus, menjadi Wira selepas kematian Kesatuan Soviet, bapanya menerima pistol anugerah pada tahun 1968 untuk Czechoslovakia, abangnya. meninggal dunia di Afghanistan. Sergei pergi ke tadika dengan kanak-kanak Vainakh, pergi ke sekolah dengan orang Chechen, dan bertempur dengan mereka lebih daripada sekali sebagai seorang kanak-kanak. Sejak kecil, dia tidak memikirkan kerjaya lain untuk dirinya, kecuali kerjaya tentera.

Dan kemudian 1991 meletus: pembunuhan beramai-ramai penduduk Rusia bermula di Chechnya. Ibu bapa Sergei, serta kebanyakan saudara-maranya, meninggal dunia dalam pembunuhan beramai-ramai yang besar yang dilakukan oleh Nokhchi. Pada masa ini, Sergei belajar di Ryazan Airborne School dan tidak dapat membantu mereka. Dan kemudian, selepas menamatkan pengajian dari kolej, dia kembali ke tanah airnya - untuk membalas dendam. Selepas melalui kedua-dua kempen Chechen, menerima luka dan anugerah ketenteraan tertinggi Persekutuan Rusia, dia dimasukkan ke hospital empat kali. Pada tahun 2001, kecederaan itu sangat serius, dia melindungi pejuangnya daripada peluru, dan peluru ini mengenainya berhampiran jantung.

Selepas perbicaraan Ulman dan pejuangnya, dia menulis laporan yang sangat kejam, memanggil Putin sebagai "komander jahat" dan pergi ke simpanan, setelah menyerahkan semua anugerahnya sebelum ini.

Selepas perkhidmatan itu, dia secara aktif dan berjaya terlibat dalam perniagaan pembinaan, memindahkan sebahagian daripada pendapatannya kepada keluarga pegawai pasukan khas yang meninggal dunia. Secara selari, dia bekerja dengan "masalah" remaja, penagih dadah, kanak-kanak jalanan, Membuang mereka dari jarum, botol, bersukan dengan mereka, mengajar mereka sejarah Rusia, bahasa, pergi bersama mereka ke pergunungan, menganggapnya sebagai perkara yang paling penting. dalam hidupnya.

Pada 1 September 2010, Sergey dan isterinya memandu di sepanjang lebuh raya persekutuan, apabila kemalangan berlaku di hadapan mereka, akibatnya salah satu kereta terbalik dan terbakar. Apabila dia menarik keluar dua penumpang dan kembali untuk sepertiga, kereta yang terbalik itu meletup.

Dia mempunyai ramai kawan, lebih 500 orang datang ke kenduri arwah. Malah orang Chechen datang dan menyerahkan kepada anaknya pedang Emir Chechen.

Di bawah adalah memoir Sergei Maslenitsa tentang kehidupan dan perangnya.

“Pada 1991-1992 (walaupun sebelum perang pertama) BERPULUH RIBU rakyat Rusia telah dibunuh beramai-ramai di Chechnya.

Di kampung Shelkovskaya pada musim bunga tahun 1992, "militia Chechen" merampas semua senjata memburu daripada penduduk Rusia, dan seminggu kemudian militan datang ke kampung yang tidak bersenjata itu. Mereka terlibat dalam pendaftaran semula hartanah. Lebih-lebih lagi, keseluruhan sistem tanda telah dibangunkan untuk ini. Usus manusia, luka di pagar, bermaksud: pemiliknya tidak lagi di sana, di dalam rumah hanya ada wanita yang bersedia untuk "cinta". Tubuh wanita ditanam di pagar yang sama: rumah itu bebas, anda boleh masuk. Oleh itu, saya dan mereka yang berjuang di sebelah saya - paling tidak memikirkan tentang "kepentingan harta kecil." Kami memikirkan sesuatu yang sama sekali berbeza.

Saya dilahirkan dan dibesarkan di Chechnya, lebih tepat lagi di kampung Shelkovskaya, wilayah Shelkovskaya di Republik Sosialis Soviet Autonomi Chechen-Ingush. Dari awal kanak-kanak saya terpaksa bersilang dengan Vainakh. Dan walaupun begitu saya tersentuh betapa kuatnya semangat mereka. Di tadika, pergaduhan sentiasa berlaku antara kanak-kanak Rusia dan Vainakh, akibatnya ibu bapa dipanggil. Lebih-lebih lagi, dari pihak "Rusia", seorang ibu selalu datang, yang mula menegur anaknya: "Nah, apa yang anda sedang bergaduh, Vassenka (Kolenka, Petenka)? Anda tidak boleh melawan! Ini tidak bagus!" Dan bapa selalu datang dari sisi "Vainakh". Dia memberi tamparan di kepala anaknya dan mula menjerit kepadanya: "Bagaimanakah kamu, jyalab, berani kalah dalam pertempuran dengan seorang Rusia yang berbau busuk - anak seorang peminum alkohol dan seorang pelacur ?! Supaya esok dia pukul dia supaya dia sentiasa melatah kerana takut nanti!"

Di sekolah, ia adalah hari yang jarang berlaku tanpa pergaduhan, dan saya hampir selalu terpaksa bergaduh dalam kalangan minoriti. Dan ini walaupun fakta bahawa dalam kelas saya terdapat lima belas Slav untuk lima Vainakh. Dan sementara saya sendirian menepis lima, empat belas "embun bangga" yang lain pada masa ini dengan teliti memeriksa kasut mereka.

(Pada dasarnya, jika anda menggunakan pengangkutan awam, maka gambar yang sama sepatutnya diperhatikan lebih daripada sekali: seorang yang gaduh mengganggu seseorang, dan separuh daripada lelaki di salon pada masa ini pasti akan berminat dengan kasut mereka sendiri).

Tekanan psikologi sentiasa dibuat kepada kami, mereka sentiasa "merasakan kelemahan". Jika anda bengkok sedikit - itu sahaja, akhirnya: mereka akan menurunkannya supaya anda tidak boleh naik.

Suatu ketika, selepas sekolah, Vainakh sekolah menengah memerhati saya. Dalam pergaduhan, saya memecahkan kepala salah seorang daripada mereka dengan paip air. Selebihnya berhenti bergaduh dan mengheret haiwan mereka yang cedera. Keesokan harinya, di dalam kelas, Vainakh yang tidak dikenali mendekati saya dan memukul anak panah, mengumumkan bahawa kami akan bertarung dengan pisau - hingga mati. Saya datang, dan terdapat kira-kira lima belas daripada mereka, dan mereka semua adalah lelaki dewasa. Saya fikir - itu sahaja, mereka akan menikam awak sekarang. Tetapi mereka menghargai bahawa saya tidak takut dan datang bersendirian, jadi mereka memadamkan seorang pejuang. Mereka memberi saya pisau, dan orang Chechen pergi tanpa senjata. Kemudian saya melemparkan saya juga, dan kami memotong diri kami dengan tangan kosong. Akibat pergaduhan ini, saya akhirnya di hospital dengan patah tulang, tetapi apabila saya keluar, bapa lelaki yang saya pecahkan kepalanya dengan paip bertemu saya. Dia memberitahu saya: “Saya melihat bahawa kamu seorang pahlawan dan tidak takut mati. Jadi tetamu di rumah saya. Selepas itu kami bercakap dengannya untuk masa yang lama. Dia memberitahu saya tentang adat (adat puak Chechen), tentang didikan yang menjadikan budak Chechen menjadi pejuang, tentang fakta bahawa kami, pi @ aras Rusia, berpisah dari akar kami, berhenti mendengar orang tua kami, minum sendiri, merosot menjadi ramai domba pengecut dan berhenti untuk menjadi orang ramai.

Dari saat inilah "kasut tukar" saya bermula, atau, jika anda suka, pembentukan saya.

Kemudian datang "masa yang menyeronokkan". Orang Rusia mula disembelih di jalanan pada siang hari. Di hadapan mata saya, seorang lelaki Rusia dikelilingi oleh Vainakh dalam barisan untuk mendapatkan roti, salah seorang daripada mereka meludah ke lantai dan meminta orang Rusia itu menjilat ludah dari lantai. Apabila dia menolak, mereka mengoyak perutnya dengan pisau. Orang Chechen bergegas ke kelas selari semasa pelajaran, memilih tiga gadis sekolah menengah Rusia yang paling cantik dan mengheret mereka pergi bersama mereka. Kemudian kami mengetahui bahawa gadis-gadis itu diberikan sebagai hadiah hari jadi kepada pihak berkuasa Chechnya tempatan.

Dan kemudian ia menjadi sangat menyeronokkan. Militan datang ke kampung dan mula membersihkannya daripada Rusia. Pada waktu malam, kadangkala terdengar jeritan orang yang dirogol dan disembelih di rumah sendiri. Dan tiada siapa yang datang membantu mereka. Semua orang adalah untuk dirinya sendiri, semua orang gemetar ketakutan, dan ada yang berjaya membawa asas ideologi di bawah kes ini, mereka berkata, "rumah saya adalah kubu saya" (ya, sayang, saya mendengar frasa ini ketika itu. Orang yang mengucapkan ia tidak lagi bernyawa - ususnya dilukai oleh Vainakh di pagar rumahnya sendiri).

Saya melihat tiang bas, yang, kerana bau busuk, tidak dapat didekati seratus meter, kerana ia dipenuhi dengan mayat orang Rusia yang disembelih. Saya melihat wanita, digergaji sama rata bersama gergaji, kanak-kanak, tertusuk pada tiang dari papan tanda jalan, luka artistik pada pagar usus. Dan itu adalah tahun 1992 - masih ada dua setengah tahun lagi sebelum "perang Chechen pertama".

Beginilah cara kami, pengecut dan bodoh, dipotong satu demi satu. Berpuluh-puluh ribu orang Rusia terbunuh, beberapa ribu jatuh ke dalam perhambaan dan harem Chechen, ratusan ribu melarikan diri dari Chechnya dengan seluar dalam mereka.

Beginilah cara Vainakh menyelesaikan "soalan Rusia" di sebuah republik yang berasingan.

Dan mereka berjaya hanya kerana kami bukan entiti, omong kosong. Kami najis walaupun sekarang, walaupun ia tidak begitu cair lagi - butiran keluli mula terserempak di antara najis. Dan apabila bijirin ini bersatu, kondopog berlaku. Masih terdapat sedikit daripada mereka, tetapi Vainakh adalah hebat. Tertib sebenar hutan. Hasil daripada misi kebudayaan dan pendidikan mereka di Rusia, biri-biri Rusia menjadi manusia semula.

Secara umum, mereka yang telah bersilang jalan dengan orang Chechen dalam hidup mempunyai sesuatu yang membenci mereka. Dan selepas ini, ada sesuatu yang membenci mereka, dan mereka yang tidak bersilang dengan mereka (Video itu telah dialih keluar kerana kekejamannya - ed.).

Video itu dirakam oleh militan pada tahun 1999 semasa pencerobohan kumpulan Basayev ke Dagestan. Dalam perjalanan kumpulan itu adalah pusat pemeriksaan kami, yang anggotanya, melihat militan, berasa takut dan menyerah diri. Anggota kerahan kita mempunyai peluang untuk mati seperti seorang lelaki dalam pertempuran. Mereka tidak menghendakinya, dan akibatnya mereka disembelih seperti domba jantan. Dan jika anda menonton video itu dengan teliti, anda sepatutnya menyedari bahawa hanya satu tangan yang diikat, yang terakhir ditikam. Selebihnya, takdir memberi satu lagi peluang untuk mati seperti manusia. Mana-mana daripada mereka boleh bangun dan membuat gerakan tajam terakhir dalam hidupnya - jika tidak untuk menangkap musuh dengan giginya, maka sekurang-kurangnya mengambil pisau atau tembakan mesingan di dadanya, berdiri. Tetapi mereka, melihat, mendengar, dan merasakan bahawa rakan mereka sedang disembelih berdekatan, dan mengetahui bahawa mereka akan dibunuh juga, masih lebih suka kematian seekor domba jantan.

Ini adalah situasi satu lawan satu dengan Rusia di Chechnya. Kami berkelakuan sama di sana. Dan mereka memotong kami dengan cara yang sama.

Semasa perang Chechen pertama, rakaman video Vainakh di bawah umur sedang berseronok dengan wanita Rusia. Mereka meletakkan wanita merangkak dan melemparkan pisau seperti sasaran, cuba masuk ke dalam faraj. Semua ini dirakam dan diulas.

Ngomong-ngomong, saya menunjukkan video Chechen trofi kepada setiap penambahan muda dalam platun saya, dan kemudian dalam syarikat itu. Tentera saya melihat penyeksaan, dan merobek perut, dan menggergaji kepala dengan gergaji besi. Kami melihat dengan teliti. Selepas itu, tiada seorang pun dari mereka terfikir untuk menyerah diri.

Di sana, dalam perang, nasib membawa saya bersama seorang Yahudi - Lev Yakovlevich Rokhlin. Pada mulanya, penyertaan kami dalam serangan Tahun Baru tidak sepatutnya. Tetapi apabila sambungan dengan briged infantri mekanikal ke-131 dan ke-81 hilang, kami telah dilemparkan untuk menyelamatkan. Kami menerobos ke lokasi 8 AK, diperintah oleh Jeneral Rokhlin, dan tiba di ibu pejabatnya. Ketika itulah saya pertama kali melihatnya secara peribadi. Dan pada pandangan pertama dia entah bagaimana tidak kelihatan kepada saya: membongkok, dengan selsema, dalam gelas retak … Bukan seorang jeneral, tetapi beberapa ahli agronomi yang letih.

Dia menetapkan kami tugas - untuk mengumpulkan sisa-sisa briged Maikop dan rejimen ke-81 yang bertaburan dan membawa mereka ke jabatan polis batalion peninjau Rohlin. Inilah yang kami lakukan - kami mengumpul daging yang kencing kerana ketakutan di bilik bawah tanah dan membawanya ke lokasi pengakap Rochlin. Terdapat kira-kira dua mulut kesemuanya. Pada mulanya, Rokhlin tidak mahu menggunakannya, tetapi apabila semua kumpulan lain berundur, 8 AK ditinggalkan bersendirian dalam persekitaran operasi di tengah bandar. Menentang semua militan! Dan kemudian Rokhlin membariskan "tentera" ini bertentangan dengan pembentukan pejuangnya dan berucap kepada mereka dengan ucapan. Saya tidak akan lupa ucapan ini.

Ungkapan jeneral yang paling penuh kasih sayang ialah: "monyet sialan" dan "n @ darasy". Pada penghujungnya, dia berkata: "Militan melebihi jumlah kita lima belas kali. Dan kita tidak mempunyai tempat untuk menunggu bantuan. Dan jika kita ditakdirkan untuk berbaring di sini, biarlah setiap daripada kita ditemui di bawah timbunan mayat musuh. Mari kita tunjukkan bagaimana Rusia askar dan jeneral Rusia boleh mati!" Jangan kecewakan saya, anak-anak … ". (Lev Yakovlevich telah lama mati - mereka berurusan dengannya. Seorang Yahudi kurang, bukan begitu?).

Dan kemudian berlaku pertempuran yang dahsyat dan dahsyat, di mana enam daripada 19 orang platun saya terselamat. Dan apabila orang Chechen menerobos ke lokasi dan ia datang kepada bom tangan, dan kami menyedari bahawa kita semua mendapat n @ zdets - saya melihat orang Rusia sebenar. Ketakutan itu hilang. Terdapat beberapa jenis kemarahan yang ceria, detasmen dari segala-galanya. Terdapat satu fikiran di kepala saya: "Ayah" meminta untuk tidak mengecewakan anda. Mereka yang cedera membalut diri mereka sendiri, mereka sendiri dipotong oleh prodol dan meneruskan pertempuran.

Kemudian Vainakhs dan saya bertemu dalam pertempuran tangan ke tangan. Dan mereka berlari. Ini adalah titik perubahan dalam pertempuran untuk Grozny. Ia adalah konfrontasi antara dua watak - Kaukasia dan Rusia, dan watak kami ternyata lebih tegas. Pada masa itu saya menyedari bahawa kita boleh melakukannya. Kami mempunyai teras pepejal ini, ia hanya perlu dibersihkan daripada najis yang tersekat. Kami membawa tahanan dalam pertempuran tangan ke tangan. Melihat kami, mereka tidak merengek pun - mereka melolong ketakutan. Dan kemudian mereka membacakan kepada kami pemintasan radio - perintah Dudaev dihantar melalui rangkaian radio militan: "pengakap dari 8AK dan pasukan khas Angkatan Udara tidak boleh ditawan atau diseksa, tetapi segera dihancurkan dan dikebumikan seperti tentera.." Kami sangat berbangga dengan pesanan ini.

Sejak itu saya memerhati dan cuba mengambil tahu tentang cetusan watak Rusia.

Syukur kepada Tuhan, Rusia pada tahun 2009 secara asasnya berbeza daripada Rusia pada tahun 1991. Pada tahun ke-91 di St. Shelkovskaya, seorang Chechen bersenjata membunuh lebih daripada seratus orang Rusia - dia berjalan dari rumah ke rumah, dengan tenang mengisi semula, menembak. Dan tiada siapa yang berani melawan. Dan hanya 15 tahun kemudian, di Kondopoga, Tver dan Stavropol, orang Chechen berpecah secara kejam.

Dinamik perubahan, pada dasarnya, adalah menyenangkan, tetapi ia masih sangat jauh dari perubahan lengkap kasut Rusia kepada yang betul.

Tetapi ada, malangnya, lebih banyak lagi "ledakan" seperti watak Rusia. Bersama-sama kita mengagumi "harapan dan sokongan masa depan" Rusia baharu: (video dialih keluar - ed.)

Di sini orang ramai pi Rusia @ arasov membongkok bukan oleh orang Chechen, tetapi hanya oleh orang Armenia, dan "fizik" orang Armenia itu begitu-begitu (pukulan tidak dihantar dan teknik lontaran lemah), tetapi untuk domba jantan dan ini sudah cukup: untuk menjadi lebih keras daripada najis cair - ia cukup untuk menjadi tanah liat sahaja.

Mungkin, seseorang, melihat sesuatu seperti ini, akan membenci orang Armenia ini (atau semua "keledai hitam" secara umum). Tetapi ini hanya yang pertama, fasa kebencian yang paling mudah. Kemudian pemahaman datang bahawa baik Chechen, mahupun Armenia, mahupun Yahudi, pada dasarnya, tidak boleh dipersalahkan. Mereka hanya melakukan kepada kita apa yang kita sendiri benarkan lakukan dengan kita.

Mari kita berlatih sedikit lagi peperangan cair. Dalam platun saya (dan kemudian dalam syarikat) terdapat seorang askar kontrak Yahudi, Misha R … yman. Orangnya memanggilnya Yahudi, dan dia membetulkan orang yang tidak dikenali, dengan menyatakan: "Saya bukan seorang Yahudi. Saya seorang Yahudi!" Semasa "perang Chechen pertama" di Grozny, di wilayah kilang pengetinan, seluruh kumpulan peninjau kami jatuh ke dalam serangan hendap. Dan apabila militan yang mengepung kami menjerit: "Rusnya, menyerahlah!"

Semasa perang Chechen kedua, saya pernah menangkap beberapa peluru. Dan gadis kecil ini sedang menarik bangkai 100 kilogram saya pada dirinya sejauh 11 kilometer. Adakah anda mahu melawan Yahudi ini? Tiada masalah. Tetapi pertama-tama anda perlu berjuang dengan saya.

Jika Rusia adalah lelaki, tiada tentera diperlukan. Penduduk Chechnya pada tahun 1990 adalah kira-kira 1, 3-1, 4 juta orang, di mana Rusia - 600-700 ribu. Terdapat kira-kira 470 ribu penduduk di Grozny, di mana sekurang-kurangnya 300 ribu adalah warga Rusia. Di kawasan Cossack asalnya - Naursky, Shelkovsky dan Nadterechny - Rusia adalah kira-kira 70%. Di tanah sendiri, kami menyerang musuh dua atau tiga kali lebih kecil bilangannya.

Dan apabila tentera dibawa masuk, hampir tiada sesiapa pun untuk diselamatkan.

Fikirkan mengenainya.

Siapa yang memberi arahan untuk berperang? Dan jangan beritahu saya bahawa Yeltsin si pemabuk yang melakukannya. Semua keputusan untuknya sentiasa dibuat oleh ahli-ahli komuniti Yahudi yang sangat teratur itu.

Yeltsin - pemabuk tidak dapat melakukan ini, tetapi Yahudi Berezovsky dengan syarikat itu agak. Dan fakta kerjasamanya dengan orang Chechen sudah diketahui umum.

Tetapi itu tidak membenarkan penghibur. Senjata itu diserahkan kepada Vainakh bukan oleh Yahudi, Berezovsky, tetapi oleh Grachev Rusia (omong-omong, pasukan payung terjun, wira Afghanistan).

Kejahatan Yeltsin bukanlah kerana dia membawa masuk tentera pada tahun 1994, tetapi dia tidak melakukannya pada tahun 1991.

Tetapi apabila "aktivis hak asasi manusia" menyeret ke Rokhlin dan menawarkan untuk menyerah kepada orang Chechen di bawah jaminan mereka sendiri, Rokhlin mengarahkan supaya mereka menghidap kanser dan menendang mereka ke barisan hadapan.

Pada Januari 1995, Yegor Gaidar, sebagai sebahagian daripada delegasi besar "pembela hak asasi manusia" (diketuai oleh SA Kovalyov) tiba di Grozny untuk memujuk askar kita untuk menyerah diri kepada orang Chechen di bawah jaminan peribadi mereka. Lebih-lebih lagi, Gaidar bersinar dalam siaran taktikal, seolah-olah tidak lebih sengit daripada Kovalev.

72 orang menyerah diri di bawah "jaminan peribadi" Gaidar. Selepas itu, mayat mereka yang dicacatkan, dengan kesan penyeksaan, ditemui di kawasan pengetinan, Katayama dan pl. Tunggu sekejap.

Si Pandai dan Cantik ni ada darah di tangan, bukan sampai siku, tapi sampai ke telinga. Dia bernasib baik - dia mati sendiri, tanpa perbicaraan atau pelaksanaan. Tetapi masanya akan tiba apabila, dalam tradisi Rusia, isi perutnya yang busuk dikeluarkan dari kubur, dimuatkan ke dalam meriam dan ditembak ke barat - IT tidak layak untuk berbaring di Tanah Kita.

Saya berterima kasih kepada orang Chechen sebagai guru atas pelajaran yang diajar. Mereka membantu saya melihat musuh sejati saya - domba jantan pengecut dan pi @ aras, yang telah bertapak kukuh di kepala saya sendiri."