Isi kandungan:

Epidemik - satu gambaran untuk nilai budaya dan saintifik
Epidemik - satu gambaran untuk nilai budaya dan saintifik

Video: Epidemik - satu gambaran untuk nilai budaya dan saintifik

Video: Epidemik - satu gambaran untuk nilai budaya dan saintifik
Video: Asia's Lost Generation: Can Malaysia's Children Recover From COVID-19 Devastation? | Insight 2024, Mungkin
Anonim

Wabak coronavirus, menurut Alexander Auzan, Dekan Fakulti Ekonomi di Universiti Negeri Moscow, telah mempercepatkan pendigitalan masyarakat secara radikal. Rejim pengasingan diri dan kuarantin membawa kepada pengubahsuaian mendadak ruang sosial, apabila semua mobiliti masyarakat dan keupayaan untuk mengambil bahagian dalam sebarang interaksi, sebagai peraturan, disediakan oleh media baharu dan saluran komunikasi.

Situasi baru memburukkan lagi percanggahan di mana ia tidak dapat dilihat oleh segelintir orang: sejarah kita, yang dinyatakan dalam bentuk buku (terutama buku abad ke-20, yang masih tertakluk kepada hak cipta), hanya dikeluarkan daripada edaran. Tidak seperti filem studio Soviet, yang selalunya boleh didapati secara sah di YouTube (mereka diwangkan melalui pengiklanan), koleksi muzik sering disediakan tanpa sebarang kehalusan dan nuansa undang-undang, dan kadangkala tanpa menyebut pengarangnya - di rangkaian sosial dan torrents, di mana mereka masih hidup.epik libertarian komuniti Internet awal.

Zigzag sejarah, penindasan berskala besar dan pengorbanan manusia, seperti yang dapat dilihat hari ini, merugikan kita - lebih daripada kerugian, jika kita kehilangan ingatan tentangnya. Ini melucutkan sejarah masyarakat kita dan memperdalam jurang generasi dengan jurang antara platform media, yang tidak dapat mengatasi karya, yang pengarang atau pemegang hak ciptanya tidak dapat dikenal pasti.

Sudah tentu, undang-undang mengenai hak cipta adalah penting, memahami hak Pengarang sebagai hak asasi manusia, ia perlu dilindungi, tetapi di sini semuanya ternyata tidak begitu mudah. Pertama, pada masa penciptaan karya, sebagai contoh, pada abad kedua puluh - sehingga 1993, apabila undang-undang baru diterima pakai - undang-undang itu berbeza. USSR memberi pengarang selama 25 tahun untuk menerima imbuhan, dan hanya selepas menyertai Konvensyen Berne, hak itu mula bertahan 50 tahun selepas kematian pengarang, dan kemudian semua 70. Walau bagaimanapun, beberapa pengarang berjaya membuat wang untuk ini. Pemegang hak cipta terbesar, seperti Eduard Uspensky, kehilangan hak mereka dalam konfrontasi dengan struktur negara. Orang lain tidak dapat membuat wang kerana, bersama-sama dengan USSR, perniagaan penerbitan yang sangat menguntungkan dengan cepat hilang, dan wabak itu menyerang satu lagi tamparan kepadanya. Perlindungan hak pengarang telah bertukar menjadi keutamaan hak cipta sebagai hak untuk membuat wang pada karya yang selalunya bukan milik pengarang sendiri (waris mereka juga jarang berminat dengan nasib karya yang membentuk sebahagian besar koleksi perpustakaan). Walau bagaimanapun, hak utama pengarang adalah moral, ia tidak terhad pada masa dan menganggap bahawa karya itu dicipta untuk orang lain dan bernilai tepat kerana ia mengekalkan nama dan sumbangan kreatif pengarang dalam ingatan kita. Berhasrat untuk melindungi tuan budaya kita, kami telah memadamkan mereka daripada ingatan masyarakat. Unit menang. Menurut Vladimir Kharitonov, pengarah eksekutif Persatuan Penerbit Internet, tidak lebih daripada 200-300 penulis atau waris mereka di Rusia menerima dalam bentuk royalti untuk jumlah buku mereka yang setanding dengan minimum sara hidup. Mungkin, bagi seseorang dari industri hiburan, ini mungkin kelihatan luar biasa (walaupun jelas bukan kepada semua orang), tetapi mana-mana pengarang karya saintifik memahami bahawa maksud penciptaannya bukanlah untuk menghasilkan wang, tetapi untuk menyatakan sesuatu yang penting, untuk berkongsi dengan ini, untuk menyumbang, untuk menyampaikan maksud.

Ilustrasi yang sangat baik tentang keadaan yang tidak masuk akal tanpa belas kasihan adalah idea untuk memulakan pengiraan detik perlindungan karya dari tarikh pemulihan pengarang yang ditindas, yang kami banyak mengalaminya pada abad kedua puluh. Kini mereka "terkunci" untuk masa yang lama! Hak untuk Mandelstam akan dikeluarkan pada pertengahan abad ini, dan sebelum itu ia tidak boleh digunakan pada sumber undang-undang, walaupun puisi-puisi itu dicipta dengan tepat untuk dibaca - sebaiknya dengan kuat. Cuma pada masa penciptaan undang-undang sedia ada, sukar untuk membayangkan bahawa akses kepada pembaca tidak akan disediakan oleh penerbit, tetapi oleh platform, dan perlindungan karya boleh membawa kepada fakta bahawa untuk semua atau sebahagian besar khalayak yang mereka akan kekal tidak dapat diakses atau akan tersedia hanya dengan melanggar undang-undang.

Sejak 2010, Persatuan Penerbit Internet telah mendesak perubahan dalam dasar hak cipta kerajaan, menyeru pembaharuan yang meluas. Pada tahun 2019, di bawah naungan Skolkovo, kami mengambil bahagian dalam kajian yang menggariskan langkah konkrit dalam bidang ini. Seperti sebelum ini, kami menyokong pengembangan maksimum akses kepada pengetahuan dan nilai budaya tanpa melanggar hak pengarang karya dan pemegang hak. Ini bermakna bahawa kami telah menemui banyak cara yang mudah dan mudah difahami untuk melakukan perkara utama: untuk memastikan ketersediaan pengetahuan dan nilai budaya pada kelajuan komunikasi, yang akan membolehkan kami mendapat rangsangan yang besar untuk pembangunan sesebuah masyarakat berpengetahuan dan ekonomi digital dalam semua bidang, kerana kami meningkatkan tahap kecekapan dan pemahaman kami dalam semua orang boleh melakukannya dalam keadaan baharu. Yang tinggal hanyalah melakukan!

Tetapi jika beberapa keputusan boleh dilaksanakan dalam bidang undang-undang dengan usaha penggubal undang-undang atau cabang eksekutif, maka beberapa isu masih memerlukan penyelesaian politik tertentu. Sebagai contoh, pengenalan prosedur baru untuk bekerja dengan karya anak yatim atau yatim, iaitu, mereka yang pengarang atau pemegang hak ciptanya tidak dapat ditubuhkan dengan bantuan langkah yang munasabah dan sesuai. Atau, yang lebih penting, penebusan hak untuk karya adalah amalan moden yang paling penting, yang membuka dari sisi baru dalam situasi semasa: sebagai salah satu langkah utama untuk merangsang industri kreatif, sokongan sosial pengarang dan pewaris mereka - dan, pada masa yang sama, sumbangan besar kepada pembangunan budaya digital moden. Sudah tentu, ini tidak begitu mudah untuk diatur, memandangkan seseorang dan entah bagaimana perlu membuat keputusan mengenai perjanjian itu. Walau bagaimanapun, ia juga harus diingat bahawa pada zaman Soviet, yang mana kebanyakan karya miliknya, pembiayaan untuk industri budaya, kreativiti dan aktiviti saintifik dijalankan bukan melalui perniagaan penerbitan atau eksploitasi hak, tetapi juga melalui insentif dan ganjaran. langkah-langkah, yang juga rumah desa., dan pangsapuri, dan kereta, dan bonus. Walaupun istilah perlindungan hak cipta hampir tiga kali lebih pendek daripada sekarang (Rusia meningkatkannya "secara retroaktif" selepas menyertai Konvensyen Berne, walaupun terdapat klausa awal yang membenarkannya dielakkan).

Dengan mengembalikan tuan dan pencipta semua karya kepada hak mereka, kami bukan sahaja memberi ganjaran yang terbaik dan menunjukkan rasa terima kasih, tetapi juga mengembalikan keseimbangan hubungan yang biasa dari zaman Soviet. Terdapat asas untuk ketakutan, berhati-hati dan kritikan, tetapi terdapat juga peluang untuk memulihkan keadilan, sambil memberi makan kepada semua orang dengan "tujuh keping roti". Walau bagaimanapun, adalah penting untuk berada tepat pada masanya: kami telah berkempen untuk ini selama sepuluh tahun, dan mereka yang boleh kami ucapkan "terima kasih" semakin berkurangan setiap bulan … Ini amat ketara hari ini, pada 9 Mei, pada Hari Kemenangan. Tanpa perbarisan biasa, hari ini menunjukkan sifat sebenar sebagai hari Peringatan.

Peluang Terakhir Operasi

Generasi yang lebih tua paling menderita akibat wabak coronavirus. Tetapi mereka sudah dihancurkan oleh kematian. Tiada seminggu berlalu tanpa penguasa seterusnya pemikiran masa lalu hilang dari kehidupan: seorang penulis drama, pengarah, pelakon, penghibur atau komposer yang genius. Disebabkan oleh wabak itu, ramai daripada mereka terlepas peluang terakhir untuk memperoleh sekurang-kurangnya sesuatu daripada kerja mereka, tetapi hanya sedikit daripada mereka yang dapat mengurusnya dengan betul. Pewaris mereka jauh daripada sentiasa bersedia untuk menangani hak untuk karya kreatif, terutamanya jika tiada sesiapa yang menjualnya: sehingga baru-baru ini, sangat sedikit orang yang berfikir bahawa cara terbaik untuk menjaga warisan itu adalah dengan memutuskan untuk menerbitkan segala-galanya secara sah dalam akses terbuka dengan kemungkinan kemasukan oleh enjin carian dan tempahan. Inilah yang dilakukan oleh waris Vysotsky dan Strugatsky.

Leo Tolstoy dapat, walaupun menyebabkan skandal, untuk memindahkan kebanyakan karyanya kepada akses terbuka, dan mereka telah sampai kepada kami secara keseluruhannya. Tetapi kebanyakan daripada apa yang dicipta pada abad kedua puluh tidak diterbitkan semula. Terdapat dua graf yang menggambarkan keadaan dengan sempurna. Di satu pihak, kajian yang dijalankan berdasarkan Amazon, di mana anda boleh melihat bilangan cetakan semula buku, diedarkan mengikut lajur, bergantung pada tahun penerbitan. Sebaliknya, data Dewan Buku Persekutuan Rusia. Walaupun perbezaan antara mereka dapat dilihat dengan mata kasar, dengan abad kedua puluh ia tidak baik untuk semua orang - walaupun "mereka" mempunyai abad kesembilan belas, era sains dan Pencerahan. Dan kami telah mempunyai penapisan selama 200 tahun yang lalu … dan jurang yang ternganga dalam akses kepada buku yang dicipta di dunia dan di negara kita sendiri pada 1920-an-1980-an. - pada zaman Soviet. Kepada semua tanpa pandang bulu - baik kepada propagandis yang tidak cekap dan oleh itu patut dilupakan, dan kepada mereka yang karya-karyanya masih berhak menjadi contoh terbaik kesusasteraan Rusia. Tetapi mereka juga dilupakan, kerana tidak menguntungkan penerbit untuk mengeluarkan "semua jenis sampah", dan pustakawan jarang mendapatkannya sepenuhnya untuk mengimbas semua ini, kerana permintaannya rendah - dan rendah, kerana tiada apa yang boleh dijumpai! Ternyata lingkaran ganas tidak sedarkan diri.

Wabak untuk pencipta nilai budaya dan saintifik kita adalah "pukulan ujian" berikutan kelalaian yang ditetapkan secara sah dan ketidakmungkinan pengewangan yang ditentukan oleh teknologi. Sudah tentu, ramai orang berfikir bahawa keputusan yang dibuat oleh pihak berkuasa Berlin untuk menyokong geran daripada artis bandar adalah boros. Masyarakat konservatif kita melihat ini, mungkin, sebagai kemajuan yang tidak berasas, tidak memahami nilai komuniti kreatif dalam kehidupan masyarakat. Tetapi inilah pencipta budaya dan pengetahuan kita. Mereka semua akan pergi tidak lama lagi atau pergi di hadapan mata kita. Kami memandang ke tepi apabila, dengan berselindung untuk menjaga kepentingan mereka, sumbangan mereka terpadam dari ingatan atau perlahan-lahan cuba memperdagangkannya. Mengapa kita tidak boleh membayar semua orang yang mencipta budaya dan sains abad kedua puluh untuk kita supaya karya mereka tersedia secara umum? Apakah kos kita untuk membebaskan walaupun abad kedua puluh kita sendiri? Berapakah kos ingatan? Wabak dan program untuk merangsang ekonomi menetapkan skala yang tepat untuk perbandingan: abad ke-20 boleh dibebaskan, secara relatifnya, dengan penyerahan diri.

Kami telah bercakap tentang perkara ini selama 10 tahun, tetapi masa semakin suntuk: mungkin sekarang adalah saat terakhir apabila ia akan berlaku adil kepada pencipta karya. Mekanisme boleh dibangunkan, sumber boleh didapati. Mereka tidak akan dapat dibandingkan dengan bertrilion yang dibaham oleh syarikat arang batu dan negeri yang memberi kita ekzos sebagai bonus - dan pekerjaan untuk profesion berbahaya lama, yang permintaannya semakin berkurangan dalam era pemanasan global. Di sini kita boleh kembali dari kelalaian dan menyelamatkan imej negara, menjadikan Perpustakaan Elektronik Negara yang sama sebagai repositori sebenar nilai budaya … Dan membantu pekerja tua sains, budaya, seni dan pendidikan - pengarang kami - jelas akan tidak berlebihan sekarang. Ia akan dianggap sebagai pengiktirafan yang sewajarnya, tetapi kosnya akan lebih murah daripada "menyelamatkan" satu bank yang bermasalah, satu projek besar, atau akses percuma kepada set kecil tapak web kerajaan yang diumumkan dalam mesej itu.

Kami masih mempunyai organisasi Soviet yang pernah mengagihkan faedah untuk pekerja kreatif. Masih ada yang boleh mencari penulis - atau pemegang hak cipta, jika kita tidak sempat. Sudah tentu, kami terutamanya melindungi hak moral pengarang apabila kami ingin membuka akses kepada karya, tetapi mereka yang menjana wang daripada karya mereka harus diberi pampasan kerana fakta bahawa karya mereka telah memasuki domain awam atau ke dalam akses terbuka berdasarkan mengenai jenis lesen terbuka yang dipilih. … Algoritma di sini adalah mudah: lebih banyak hak yang dipindahkan oleh pengarang, lebih bernilai hasil kerja, lebih banyak bayaran boleh dibuat. Anda boleh bermula dengan tawaran terbuka umum secara seragam dan kemudian menyelesaikan isu secara berasingan dengan seseorang yang mahukan tawaran yang berbeza. Sudah tentu, dalam perkara sedemikian adalah mustahil tanpa tekanan - tetapi jika maklumat mengenai rundingan terbuka, maka kita boleh menjangkakan bahawa penyelesaian yang munasabah akan ditemui secara umum dan dalam situasi individu - dan masalah itu akan diselesaikan. Perkara utama adalah untuk memastikan bahawa penebusan hak disertai dengan penampilan sebenar karya dalam akses terbuka yang sah dengan tempahan, pengindeksan dan pengedaran percuma - supaya tiada apa yang boleh "hilang".

Walau bagaimanapun, ini adalah tugas yang lebih mudah difahami, yang mana kami mempunyai hampir segala-galanya sedia sekarang - NEB, dan Noosphere dengan Sistem Rizab Persekutuan Bank Pengetahuan, dan pendaftaran blok iPChain, dan Arkib Internet, apatah lagi " Wikipedia " dengan" Wikimedia Commons ", dsb.

Sekiranya mustahil untuk mencari pengarang karya itu, maka perlu untuk melaksanakan sistem hibrid dengan pemberitahuan dalam daftar pencarian untuk pengarang karya itu dan menggunakannya secara percuma dalam kes bukan komersial, termasuk saintifik. atau aktiviti pendidikan, atau untuk insurans. Sebagai contoh, 1000 rubel - dalam kes penggunaan komersil kerja (dan percuma dalam kes penggunaan bukan komersial). Menurut anggaran Persatuan Penerbit Internet, lebih daripada dua pertiga daripada semua teks ditulis oleh pengarang yang bermasalah untuk mencari atau pewarisnya, iaitu karya-karya ini adalah yatim piatu. Kita mesti membebaskan mereka sekarang.

Dalam kombinasi dengan pembaharuan hak cipta, dengan cara ini kita boleh melancarkan program besar ketepuan ruang elektronik tunggal pengetahuan Rusia - atau Noosphere, seperti yang kita suka - dengan pengetahuan dan nilai budaya, ingatan kita, menyedari bahawa kesannya. daripada langkah-langkah ini akan berlipat kali ganda, kerana hak untuk bekerja, kita mesti merangsang penggunaannya: lagipun, ini adalah bagaimana karya abad kedua puluh dapat menampakkan diri dalam realiti pascamoden mozek media baharu. Persekitaran digital, budaya media baru adalah "Budaya Campuran", yang dibentuk sebahagian besarnya melalui petikan dan penggunaan karya yang dicipta sebelum ini. Adalah logik untuk mengandaikan bahawa lebih banyak daripada mereka akan tersedia, lebih baik hasilnya, lebih kaya dan lebih dalam makna, lebih kuat ingatan. Perkara utama ialah membebaskan pelbagai kerja daripada sekatan berlebihan.

Seseorang tidak boleh teragak-agak dalam perkara ini. Jika kita terlepas masa ini, kita sendiri tidak akan perasan bagaimana "konfrontasi" Internet dan televisyen akan menjadikan "pecah masa" muktamad: terdapat lebih sedikit nilai biasa yang dikongsi oleh semua, malah bulatan makna yang sama dan petikan terkenal … Adakah indeks kad imej daripada filem dan teks lama? Sukar untuk mengatakan dengan pasti, tetapi jika masa lalu kita melebur ke dalam jerebu bersiri, kita akan menetas semula ke dunia ini dalam keadaan telanjang - ia akan menjadi, katakanlah, cerita lain.

Terdapat banyak platform, semuanya berbeza dan cenderung untuk tidak membenarkan robot carian masuk, ini bukan ruang awam. Semua ini bersama-sama akan meneruskan program perpecahan. Keinginan untuk melindungi pengarang daripada kesewenang-wenangan negara, memberinya hak dan memberinya pendapatan, bertukar menjadi imputasi kepada pengarang kewajipan untuk menjaga nasib karyanya atau menghadapi jurang ketidaksadaran.. Kami terpaksa mengakui bahawa majoriti pengarang abad ke-20 tidak akan dapat mengatasi salah satu atau yang lain. Dan waris mereka mungkin tidak mampu melakukannya. Tiada siapa - dan tiada apa - akan ditemui. Kita mempunyai peluang untuk menyedari bahawa dalam keadaan baru, seperti dalam masyarakat "lisan" yang jauh, tugas utama kita bersama adalah untuk tidak melupakan apa yang perlu kita ketahui. Wabak ini melanda orang tua, dan kita perlu menjaga untuk memelihara segala-galanya yang kita telah hampir hilang, sementara mereka yang mengingati semua ini dan membantu kita membuat keluar masih hidup. Oleh itu, ini mungkin peluang terakhir kita.

Pelan "A"

Sukar untuk mengatakan sama ada kita akan dapat membebaskan abad ke-20 dengan cepat, atau sama ada ia akan mengambil masa yang lama sehingga ia tidak lagi penting. Sukar juga untuk meramalkan jika kita akan berjaya dalam cara kita melakukan ini: kita akan menghalalkan penggunaan karya anak yatim atau memperluaskan hak perpustakaan, melancarkan kempen di bawah skim insurans liabiliti atau berurusan dengan pembelian hak - ia adalah tidak diketahui. Saya bersetuju dengan mereka yang mengatakan bahawa adalah sangat penting untuk tidak menyinggung perasaan pengarang dalam proses pembebasan, seperti yang berlaku dengan percubaan kekok untuk memberi "bonus" untuk pemulihan, yang ternyata menjadi tiket untuk dilupakan.

Tetapi ada perkara yang boleh anda lakukan sekarang. Kami menjalankan kajian keseluruhan untuk menjawab persoalan bagaimana anda boleh mengembangkan penggunaan karya dan membuka akses kepada karya tersebut tanpa melanggar hak pengarang dan pemegang hak cipta. Hasilnya adalah dokumen yang sangat besar dengan justifikasi yang serius, yang datang dari pemahaman tentang hak pengarang dan pengguna pengetahuan dan nilai budaya di negara yang berbeza di dunia, dengan cadangan untuk Rusia. Walau bagaimanapun, tiada satu pun daripada mereka boleh dibandingkan dengan keperluan untuk memperkenalkan fesyen untuk penerbitan terbuka karya undang-undang, untuk mendidik orang ramai, untuk menghapuskan buta huruf undang-undang dan nihilisme, boleh dikatakan. Dan untuk tujuan ini, idea Vladimir Kharitonov, pengarah eksekutif Persatuan Penerbit Internet, yang dia nyatakan semasa penyediaan kajian kami, mungkin berguna, tetapi idea ini telah terbentuk dalam bentuk yang jelas hanya sekarang. Ia sangat mudah. Inilah yang ditawarkan oleh Vladimir:

Hak Cipta adalah berdasarkan fakta bahawa hanya pengarang yang berhak untuk menyalin dan menjual karyanya - oleh itu hak cipta, dan tanda biasa perlindungannya ©, memberitahu semua orang bahawa hak eksklusif untuk karya adalah milik pengarang itu dan itu, atau, yang berlaku lebih kerap, sesetengah penerbit. Dan jika penulis berminat hanya sebaliknya? Bagaimana jika dia hanya mahu karyanya dibaca, ditonton, didengari, diingati dan dihormati? Bagaimana jika dia hanya memerlukan hak moralnya untuk bekerja? Anehnya, hak cipta tidak sesuai untuk ini. Bagaimanakah seorang pengarang boleh memberitahu dunia bahawa dengan karyanya semua orang boleh melakukan apa sahaja yang mereka mahu, selagi mereka tidak lupa siapa yang menulisnya? Tanda © tidak lagi berfungsi untuk pengarang sedemikian. Kami memerlukan satu lagi - Ⓐ, tanda untuk perlindungan ingatan, tanda untuk perlindungan kepengarangan, memberitahu semua orang bahawa karya ini tersedia tanpa sekatan, terbuka untuk disalin dan digunakan, tetapi hanya dengan syarat nama pengarang yang mencipta ia terpelihara.

Saya sendiri boleh menambah untuk memahami konteks bahawa hak moral penulis, tidak seperti hak harta, tidak pernah luput, ia tidak terhad pada masa. Ini termasuk hak atribusi, iaitu, kepengarangan karya - mengikut Konvensyen Berne, ia timbul secara automatik pada masa penciptaan. Terdapat juga hak untuk keutuhan kerja. Kami di Persatuan Penerbit Internet telah lama membuat kesimpulan bahawa melindungi hak moral pengarang memerlukan infrastruktur khas untuk membuat sandaran dan mengindeks salinan (dan versi) karya, malah membuat projek khas Sistem Pengetahuan Rizab Persekutuan. Bank dengan pendaftaran Noosphere.ru.

Daripada lesen terbuka yang dimasukkan dalam Bahagian 4 Kanun Sivil Persekutuan Rusia melalui usaha Dmitry Medvedev dan sekumpulan pendidik Internet, yang paling popular, sebagai contoh, dalam kalangan saintifik ialah lesen atribusi (simbol: CC BY),menyediakan hak seluas mungkin kepada pengguna: ia adalah yang digunakan oleh repositori terbesar untuk memudahkan akses kepada kerja. Pengarang dengan mudah bersetuju dengan ini, kerana tugas penerbitan saintifik adalah untuk menjana resonans dan perbincangan, yang bermaksud bahawa ia adalah perlu untuk memastikan penyebaran maklumat seluas-luasnya tentang karya itu. Ia mungkin kelihatan menghairankan bagi sesetengah pihak, tetapi hak moral penulislah yang menimbulkan konsep "plagiarisme" sebagai pengagihan idea, penemuan dan persembahan orang lain. Pada zaman dahulu, ini adalah jenayah yang dahsyat, kerana jika pembunuh hanya boleh mengambil nyawanya, maka pencuri ciptaan orang lain menceroboh keabadian pengarang - ingatan keturunan, satu-satunya bentuk yang tersedia untuk manusia untuk mengatasi zamannya.

Pada asasnya, pengguna media sosial didorong oleh motivasi yang sama. Pengedaran karya - contohnya, video tersuai atau siaran di rangkaian sosial - nampaknya merupakan hasil yang diingini daripada penciptaannya, terutamanya jika ada kemungkinan untuk mengekalkan kepengarangan dan menyebut, memenuhi syarat de jure yang diperlukan oleh lesen ini.

Walau bagaimanapun, adalah sangat sukar untuk menerangkan sesuatu tentang Creative Commons di Rusia. Adalah lebih mudah untuk memperkenalkan rejim khas - serupa dengan CC BY - yang menganggap bahawa pengarang berminat untuk melindungi hak moral secara eksklusif - iaitu, hak ke atas integriti karya (yang, seperti yang kita ingat, tidak mengecualikan parodi) dan pemeliharaan kepengarangan, iaitu menyebut. Walaupun hak cipta tidak memerlukan pendaftaran dan dilahirkan "secara automatik" pada masa penciptaan, ia adalah penerbitan maklumat tentang karya atau karya itu sendiri di bawah nama pengarang, dari sudut pandangan praktikal, mewujudkan asas untuk pengarang untuk memasuki hak moralnya, yang tidak terhingga. Jika, dalam proses penerbitan sedemikian, pengarang menunjukkan tanda Ⓐ, maka hanya hak moral pengarang akan dilindungi, yang akan memudahkan pendigitalan dan pemprosesan karya, penggunaannya bukan pada satu, tetapi pada semua platform - subjek untuk membetulkan petikan, sudah tentu.

Untuk pelaksanaan praktikal idea ini, perubahan dalam perundangan diperlukan. Khususnya, Perkara 1271 "Tanda Perlindungan Hak Cipta" Kanun Sivil Persekutuan Rusia harus dinyatakan seperti berikut:

Untuk pemberitahuan hak eksklusif untuk karya, pemegang hak cipta mempunyai hak untuk menggunakan tanda perlindungan hak cipta, yang diletakkan pada setiap salinan karya dan terdiri daripada elemen berikut: huruf "C" dalam bulatan; nama atau gelaran pemegang hak cipta; tahun penerbitan pertama karya. Pengarang, untuk memberitahu bahawa dia membenarkan penggunaan karya itu dalam apa jua cara, dengan syarat kepengarangannya ditunjukkan, mengikut Seni. 1286.1, boleh menggunakan tanda kepengarangan, yang diletakkan pada setiap salinan karya dan terdiri daripada huruf "A" dalam bulatan dan nama pengarang ".

Walau bagaimanapun, seperti Creative Commons, tanda kami mungkin beredar dalam rangka undang-undang sedia ada - dengan syarat ia digunakan oleh pengarang secara sukarela atas dasar gabungan. Untuk itu, kami mungkin boleh mengambil semakan terkini CC BY dan menyamakan lesen Jenis "A" dengannya. Walau bagaimanapun, di sini seseorang boleh berhujah dengan munasabah bahawa dalam kes ini kita kekal sebagai tebusan penjelasan keliru tentang apa sebenarnya lesen terbuka, yang sangat serius menghalang pengarang kami - mereka yang masih hidup dan menulis sepenuhnya - daripada penggunaannya. Jadi saya rasa ini adalah Pelan B. Pelan "A"- untuk memperkenalkan satu bentuk penetapan khas dalam Kanun Sivil Persekutuan Rusia. Bukan kerana CC BY tidak boleh digunakan, yang sudah sah, dsb., tetapi kerana ia akan lebih mudah untuk orang ramai memahami dan menggunakan tanda konvensional baharu yang mudah untuk segera memahami intipati dan maksud penerbitan yang tersedia secara umum pada lesen percuma.

Saya fikir kita akan disokong oleh pengarang, pustakawan, penerbit platform elektronik baharu dan jurnal saintifik, dan yang paling penting, saintis sendiri. Dan nampaknya saya mustahil untuk berhujah "menentang", kerana ada orang yang melakukan segala-galanya dengan cara ini, dan tidak ada sebab mengapa seseorang boleh menentang hakikat bahawa mereka boleh mengutamakan hak moral yang kekal dan tidak boleh dipisahkan oleh pengarang daripada hak milik, yang sedikit sahaja yang terhad masa juga tidak diperlukan oleh semua orang dalam situasi sedemikian, seperti yang ditunjukkan dengan meyakinkan dalam contoh yang diberikan di atas.

Oleh itu, kami sedang membincangkan kempen untuk memperkenalkan pindaan kepada Kanun Sivil Persekutuan Rusia, yang membolehkan pengarang karya memilih bentuk perlindungan yang paling terbuka terhadap hak moral mereka, dan bersedia untuk perbincangan pakar dengan rakan sekerja dan rakan kongsi kami. apa lagi yang boleh kita lakukan untuk mengembangkan penemuan karya secara sukarela oleh pengarang mereka. … Mungkin sekarang adalah masa yang sesuai untuk fokus menghadapi cabaran ini. Agar tidak menghadapi lagi dengan teka-teki seperti yang kita mulakan dan yang juga harus kita lakukan - mendapatkan ingatan.

Disyorkan: