Demokrasi Langsung dalam bahasa Rusia, dalam hati nurani - masa depan Rusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Para saintis Akademi Pemformatan Antarabangsa (MAI), bersama-sama dengan penganalisis Majlis Komuniti Pergerakan Zemsky Rusia, menyiasat pengalaman sejarah, jenis, tradisi demokrasi langsung yang berlaku pada masa yang berbeza di wilayah negara Rusia dan negara lain dan, sebagai hasilnya, membangunkan prinsip, struktur, dan asas penganjuran demokrasi langsung dalam keadaan komuniti wilayah, tradisional untuk Rusia.

IDEA RUSIA

Mereka menulis tentang idea Rusia, tentang idea Rusia baru. Sebelum memikirkan idea yang akan menyumbang kepada kebangkitan Rusia, adalah perlu untuk menentukan makna dan fungsi idea dalam kehidupan manusia. Kemudian adalah mungkin untuk membuat pilihan idea-idea yang sesuai untuk menyelesaikan masalah yang ditimbulkan tentang kelangsungan hidup Rusia. Apakah idea? Mari kita mendekati jawapan kepada soalan ini dari sudut pandangan bukan falsafah, tetapi psikologi tingkah laku.

Idea ialah, pertama sekali, program beberapa tingkah laku, dalam erti kata yang luas. Satu idea yang sama boleh wujud dalam kesedaran sehari-hari sebagai prinsip yang menyediakan peraturan tingkah laku seharian. Kemudian ia mengambil bentuk stereotaip sosial, maksim moral, pertimbangan akal dan kebijaksanaan duniawi, serta peribahasa dan pepatah. Ia boleh dalam bentuk kedua-dua kepercayaan agama, dogma, mitos dan teori saintifik. Program pengendalian tingkah laku yang tidak disedari oleh seseorang biasanya tidak dipanggil idea. Idea teori mewujudkan kemungkinan memahami dan mengatur pengetahuan ke dalam sistem. Ia adalah program tingkah laku mental saintis yang memberikan pandangan, pandangan jauh dan organisasi fakta. Teori saintifik dibina di atasnya. Sebagai contoh, idea atomisme secara rahsia wujud selama hampir satu milenium, sehingga pada abad yang lalu ia menjadi asas kepada teori kinetik molekul haba. Dan sebelum itu, ahli fizik menggunakan konsep kecil seperti kalori dan phlogiston. Dalam politik dan pemikiran negara, ia menunjukkan dirinya dalam idea pluralisme, dengan bantuan yang dihancurkan oleh negara-negara terpusat pada masa kita.

Idea praktikal bertindak sebagai program tingkah laku yang bertujuan untuk menyelesaikan masalah kehidupan, mulai dari idea membuat sup dan cara mencipta piramid kewangan. Idea itu mengatur tingkah laku, maklumat, tenaga mental seseorang untuk pelaksanaannya. Idea itu sendiri adalah sejenis pembentukan maklumat tanpa badan yang mempunyai keupayaan untuk diaktifkan hanya apabila orang muncul yang berkongsi idea ini. Kemudian idea itu bertindak melalui tingkah laku orang.

Apabila mereka bercakap tentang idea baru Rusia, mereka mencari dalam bidang mata pelajaran rohani. Penekanan diletakkan pada idea Tuhan. Adalah dipercayai bahawa Ortodoks akan menghidupkan semula Rusia. Idea Tuhan adalah teras yang memberikan orientasi di dunia dan mencipta cara untuk menyembah makhluk tertinggi. Ia juga merupakan asas hati nurani. Idea untuk menyembah Tuhan sahaja adalah untuk meredakan kejahatannya dan mendapat perlindungan melalui pengorbanan. Suku Aztec berkongsi idea bahawa mereka boleh mendapat perkenan Tuhan mereka hanya dengan menyembelih kira-kira lima puluh ribu orang setahun di atas mezbah. Abraham enggan memotong leher anaknya, menggantikan korban dengan seekor domba. Dengan berbuat demikian, dia mengubah program penyembahan dan menjadikan idea Tuhan kurang dahagakan darah. Kehausan darah pengorbanan dalam agama Kristian telah terlicin dalam fakta bahawa Tuhan sendiri mengorbankan anaknya supaya orang tidak berdosa, mengingati bahawa Yesus telah dikorbankan dan menderita untuk dosa mereka agar mereka menjalani kehidupan tanpa dosa. Dan jika mereka berbuat dosa, mereka tahu bahawa mereka menyakiti anak Tuhan yang tidak bersalah. Dalam praktiknya, ini ditunjukkan dalam fakta bahawa beberapa pemilik tanah Rusia, kerana dosa dan pelanggaran barchuk, menyebat budak lelaki yang bermain dengan barchuk ini. Anak lelaki tuan itu terpaksa mengalami pengalaman empati tentang kesakitan yang diterima oleh seorang rakan, menggeliat di bawah cambuk, dan tidak melakukan sebarang salah laku lagi.

Jadi, Tuhan Kristian memperkenalkan kepada orang melalui wakilnya idea untuk menyembah dirinya sendiri melalui belas kasihan dan cinta, tetapi untuk ini dia sendiri terpaksa mengorbankan anaknya dan dengan itu menghilangkan dahaganya untuk pengorbanan selama-lamanya. "Saya tidak mahu pengorbanan, tetapi cinta." Idea cinta seseorang kepada seseorang sebagai cara mengawal tingkah laku seseorang dan kelangsungan hidupnya agak biasa, tetapi pada masa yang sama mereka tidak menyedari bahawa manifestasi tenaga cinta bergantung pada idea lain juga. Sebagai contoh, menggabungkannya dengan idea keunggulan kaum atau dengan idea perjuangan kelas, cinta menumbuhkan fasisme dan amalan komunisme. Lagipun, kebanyakan peperangan dilancarkan bukan kerana sifat agresif dan niat jahat seseorang, tetapi untuk melindungi orang tersayang dan orang tersayang daripada musuh. Dalam raket, cinta kepada mangsa, untuk tebusan digabungkan dengan idea yang dihormati dan saleh untuk membuat keuntungan. Ini bermakna cinta itu sendiri tidak boleh menjadi cara untuk menghidupkan semula seseorang, dan lebih-lebih lagi keadaan, kerana hasilnya bergantung pada idea apa yang dikaitkan dengan cinta.

IDEA KUASA

Idea undang-undang menyediakan orang ramai dengan idea keadilan sosial dan menyumbang bukan sahaja kepada tingkah laku yang adil atau tidak adil, tetapi juga melalui idea kuasa mempengaruhi organisasi tadbir urus sosial. Lagipun, kuasa boleh wujud hanya jika orang yang memerintah dan mematuhi kuasa berkongsi idea kuasa ini. Terdapat pelbagai idea kuasa daripada autokrasi kepada demokrasi langsung dengan corak dan variasi yang berbeza. Ada yang percaya bahawa idea monarki betul-betul selaras dengan Rusia yang diperbaharui.

Oleh itu, terdapat pelbagai jenis idea, di antaranya adalah perlu untuk memilih satu yang boleh, akhirnya, menjadi asas kepada idea lain dan membawa kepada kebangkitan Rusia baharu. Mungkin perlu diingat bahawa ahli falsafah tidak mencipta idea, tetapi hanya menyatakannya, dan menjadikannya mudah difahami oleh orang ramai. Tugas ahli falsafah adalah untuk melihat idea-idea dalam kehidupan dan dalam pemikiran seharian manusia dan untuk memeriksa mereka untuk kesesuaian mereka untuk penanaman dan penyebaran.

Mari kita lihat sebahagian daripada mereka. Manifesto komunis berkembang idea perjuangan abadi antara kaya dan miskin, jahat dan baik, yang seharusnya membawa, akhirnya, melalui revolusi, kepada kejayaan kebaikan dan kemakmuran umat manusia. Idea perjuangan lawan dalam versi yang sesuai untuk revolusi pertama kali dirumuskan dengan jelas dalam ajaran pendakwah Mani, yang menurutnya perjuangan antara Tuhan yang baik dan Tuhan yang Jahat mesti berakhir dengan kemenangan bekas dan rakyat mesti menyumbang kepada ini. Manichaeisme telah layak oleh bapa gereja sebagai idea yang dahagakan darah dan dikutuk sebagai bidaah seawal abad kedua. Tetapi idea mengubah bentuknya. Ahriman menjadi Putera dunia ini dan sempurna menyesuaikan diri dengan agama cinta.

Oleh kerana dalam Marxisme idea ini mengambil bentuk saintifik, maka di bawah syarat-syarat perjuangan antara agama dan sains, idea perjuangan bertentangan sebagai penggerak kemajuan tersebar tanpa halangan, terutamanya di kalangan cerdik pandai, kerana, di bawah pengaruh pandangan dunia saintifik, tidak ada kekebalan terhadap Manichaeisme. Pada mulanya, orang yang berkongsi idea ini mengatur diri mereka menjadi sebuah parti, dan kemudian ia mengambil alih orang ramai. Kami tahu apa yang berlaku. Mana-mana idea mempunyai hubungan logik dengan idea lain yang mesti sepadan dengannya.

Idea Manichean perjuangan bertentangan adalah dalam harmoni yang baik dengan idea perubahan paksa, kekerasan dalam tingkah laku orang supaya kebaikan akan berjaya. " Yang baik mesti mempunyai penumbuk yang kuat". Idea keganasan dalam menguruskan orang untuk kebaikan mereka sendiri berlaku dan menjadi teras idea kuasa: "negara adalah alat keganasan." Kedaulatan undang-undang berdasarkan idea ini hanya memperkemas fungsi keganasan dan tidak lebih.

Dalam keadaan ini, ideanya ialah tadbir urus tanpa kekerasan tingkah laku manusia kelihatan utopia dan tidak diminati. Manusia moden tidak berkongsi idea negara tanpa kekerasan, kerana dia menganggap keadaan seperti itu mustahil, walaupun dalam kehidupan seharian orang sering mengamalkan kawalan tanpa kekerasan terhadap tingkah laku seseorang, berdasarkan mengambil kira keinginan dan minatnya. Jika saya suka pekerjaan saya, maka saya tidak perlu dipaksa melakukannya. Jika saya tidak suka bekerja, maka saya terpaksa melakukannya hari ini dengan keperluan untuk mendapatkan wang untuk makanan dan kehidupan, dan lebih awal, dalam perhambaan, oleh pengawas dengan cambuk. Oleh itu, dalam kehidupan seharian, keinginan untuk bekerja menjadikan saya bebas daripada paksaan untuk kerja ini dan, dengan itu, daripada keganasan. Tetapi hanya dalam kehidupan seharian.

Manusia moden secara tajam memisahkan negeri dari hidupnya. Jika Aristotle ditakrifkan negara sebagai "komunikasi untuk kebaikan semua", maka orang moden yakin bahawa negara tidak boleh berkhidmat kepada semua orang, tetapi mencipta kebaikan hanya untuk sebahagian daripada warganegara yang boleh merampas negara, menganugerahkan orang yang berkhidmat bahagian rakyat ini dengan fungsi negara.

Jika anda memikirkan tentang fungsi ini, terdapat beberapa: fungsi mengawasi bahawa orang, dalam mengejar matlamat mereka dan memenuhi keperluan mereka, mematuhi peraturan yang diterima pakai dalam komuniti ini, memberi ganjaran kepada warganegara yang baik dan menghukum mereka yang tidak mematuhi peraturan ini.

IDEA NEGARA BUKAN ganas

Idea negara tanpa kekerasan kelihatan tidak masuk akal sehingga kita menyempurnakannya. Mari cuba gunakan konsep paksaan dan tanpa kekerasan kepada tingkah laku tertentu dan orang tertentu. Mari kita lihat tingkah laku yang berasingan. Cukai adalah urusan awam. Untuk memaksa rakyat membayar cukai, inspektorat cukai dan polis telah diwujudkan dan langkah hukuman undang-undang telah diambil. Ini adalah langkah wajib, kerana rakyat tidak mahu membayar cukai, dan negara mencipta alat keganasan yang mahal untuk mengutip cukai. Keperluan untuk keganasan dan paksaan akan hilang sepenuhnya jika sebahagian besar rakyat sanggup membayar cukai. Tetapi hari ini ia kelihatan seperti utopia semata-mata kerana idea pembayaran cukai secara sukarela tidak dikongsi oleh majoriti rakyat. Walau bagaimanapun, adalah sah untuk mengemukakan soalan: Dalam kes apakah rakyat secara sukarela, dengan persetujuan bersama, jika mereka mahu, menyumbang wang untuk keperluan awam? Contohnya, untuk pendidikan, menjaga kesihatan, ketenteraman, menangkap penjenayah, mengekalkan orang kurang upaya, orang-orang tua dan perempuan tua, dan membesarkan dan memberi upah kepada pegawai-pegawai”. Jawapannya mudah: jika rakyat ini membentuk komuniti yang kecil dan kelihatan, jika mereka bersetuju dengan sumbangan ini, dan jika sumbangan ini menenangkan hati nurani mereka; lebih-lebih lagi, mereka tahu dengan pasti bahawa wang tidak dicuri dan pengiraan perbelanjaan telah dibuat dengan betul. Dan jika kita menambah ini penghormatan istimewa yang dinikmati oleh mereka yang membuat sumbangan melebihi daripada yang dipersetujui, maka kita akan mendapat skim pembayaran cukai sukarela yang tepat sesuka hati.

Borang keadaan ini boleh dirujuk sebagai demokrasi langsung. Hari ini ia dianggap sebagai utopia, sebenarnya, baru-baru ini pada abad ke-16-18 wilayah utara Rusia hidup mengikut skema ini. Apa yang sepatutnya menjadi idea Rusia baharu?

IDEA PENDUDUK LANGSUNG

Idea demokrasi langsung atau demokrasi langsung, berbanding dengan demokrasi perwakilan, harus menjadi idea utama Rusia Baru.

Tetapi ini adalah mustahil, fikir pembaca. “Lagipun, idea hanya menjadi kuasa material apabila ia tersebar luas dan menguasai orang ramai. Dan hari ini tiada siapa yang mendengar tentang demokrasi langsung. Tiada ahli politik yang mempunyai idea ini dalam himpunannya! "Sememangnya, ahli politik tidak membincangkan idea demokrasi langsung. Mereka tidak boleh memikirkannya, kerana mereka sendiri adalah produk demokrasi perwakilan. Kesilapan yang biasa ialah idea bahawa kuasa idea adalah dalam penyebarannya. Idea atomistik dalam sains pada awal abad ke-19 membahagikan unit yang difitnah, dan salah seorang daripada mereka, Boltzmann, membunuh diri, tidak dapat menahan keganasan moral para saintis. Dan hari ini idea atomistik ialah asas pemikiran saintifik. Jadi, kualiti idea, kebenarannya ditentukan oleh bukan kelaziman dalam minda tetapi sama ada ia menjadikan kehidupan lebih cekap. "Kehadiran idea yang meluas tidak menunjukkan daya hidup atau kebenarannya.

Sebagai contoh, idea untuk memperbaiki kehidupan dengan memilih penggubal undang-undang yang baik dan presiden yang baik adalah perkara biasa, tetapi ia tidak berkesan. Orang ramai secara beransur-ansur menjadi yakin dengan kelemahannya, yang ditunjukkan dalam fakta bahawa mereka enggan mengundi. Orang sudah tahu bahawa anda boleh memilih orang yang sangat berbakat, adil dan cemerlang, tetapi dia akan cepat merosot, bermain mengikut peraturan permainan demokrasi perwakilan. Ini menunjukkan krisis yang mendalam dalam idea demokrasi perwakilan. Demokrasi perwakilan telah hidup lebih lama dari kegunaannya. Hari ini ia bukan lagi demokrasi. Ia telah menjadi satu cara, dengan cara yang terbaik, memastikan penguasaan sejumlah kecil wakil modal kewangan dunia ke atas rakyat. Dalam demokrasi perwakilan, melalui sistem pilihan raya dan parlimen, yang menghalalkan rasuah dalam bentuk melobi, formula pengayaan yang luar biasa berkesan dilaksanakan: " wang - kuasa - wang " … Mematuhi peraturan permainan demokrasi perwakilan, kami menghasilkan semula persekitaran dan syarat untuk penguasaan sepenuhnya modal kewangan dunia dan Rusia ke atas rakyat Rusia. Ini jelas kepada semua orang dan tidak memerlukan bukti. Seseorang hanya perlu bertanya kepada diri sendiri: "Berapa kos untuk memilih timbalan atau presiden?" Calon tidak mempunyai wang ini, dan dia menerimanya semasa kempen pilihan raya dan mesti mengembalikannya, memberikan keuntungan besar kepada penaja.

Hanya dalam sistem demokrasi langsung setiap rakyat Rusia akan memperoleh peluang yang sebenar, dan bukan yang diisytiharkan, untuk mempengaruhi pengurusan wilayahnya secara berkesan dan bertanggungjawab ke atas keputusan yang dibuat. Hanya dalam sistem ini pengasingan kuasa daripada rakyat secara praktikal, dan bukan deklaratif, dihapuskan

Sama seperti tiada orang lain boleh minum, makan, berehat selain saya - semua ini saya perlu lakukan untuk diri saya sendiri - begitu juga, saya tidak boleh memindahkan kuasa kepada orang lain, iaitu, memberi hak untuk membuat keputusan tentang saya dan gaya hidup saya kepada orang lain, tidak kira betapa baiknya dia pada saya.

Kuasa sebenar tidak boleh dipisahkan daripada rakyat. Hanya dengan mewujudkan sistem demokrasi langsung, seseorang rakyat akan berhenti memindahkan kuasa kepada wakil, tetapi akan menggunakannya sendiri.

BOLEHKAH TIPS REVIVAL?

Lagipun, majlis timbul sebagai satu bentuk demokrasi langsung. Kebangkitan semula soviet dalam bentuk demokrasi perwakilan dengan sistem pilihan raya akan membawa kepada penguasaan tanpa had ke atas kewangan dan modal lain dalam negara dari atas ke bawah melalui mekanisme pemerintahan sendiri tempatan. Apa yang berlaku hari ini. Amalan pilihan raya - tidak tahu malu dan kurang ajar, rasuah undi terbuka dengan latar belakang pemusnahan nilai kemanusiaan sejagat - telah menjadi fenomena biasa yang hampir terbiasa dengan seseorang.

Jadi, soviet muncul sebagai satu bentuk demokrasi langsung. Walau bagaimanapun, dalam perebutan kuasa, Parti Bolshevik menjadikan soviet sebagai salah satu tali pinggang penggerak untuk pemerintahan satu parti. Majlis yang sebenarnya berfungsi memperoleh bentuk luaran demokrasi perwakilan, tetapi sebenarnya adalah tali penggerak kuasa nomenklatura parti. Pada masa yang sama, demokrasi langsung dimusnahkan.

Itulah sebabnya tindakan keras terhadap Soviet pada Oktober 1993 adalah mudah. Rakyat tidak bangkit untuk mempertahankan Soviet, dan tidak sukar bagi kerajaan baharu menggantikan mereka dengan badan pentadbiran yang birokrasi. Soviet cuba mempertahankan hanya orang yang berkuasa, dan bukan rakyat biasa. Soviet dapat memastikan pemerintahan sendiri dalam had tertentu dengan memuaskan dengan kawalan berterusan satu pihak, yang membendung rasuah, memungkinkan, sedikit sebanyak, untuk mengambil kira kepentingan penduduk dan wilayah. Orang ramai merasakan bahawa mereka mempunyai kuasa, apa pun itu, dan sedikit sebanyak menyelesaikan masalah tempatan.

Kini kerajaan tempatan berada di tangan birokrasi. Ini mengekalkan nostalgia untuk Soviet. Tetapi rakyat Rusia tidak menganggap majlis itu sebagai organ demokrasi langsung, kerana persoalan siapa yang akan duduk dalam Majlis telah diputuskan di pejabat Parti.

Sedikit sejarah: setiap negara dalam pembangunan negaranya mengalami tempoh demokrasi langsung yang panjang. Semua bandar wilayah Kievan Rus mempunyai organ demokrasi langsung dalam bentuk Perhimpunan Rakyat, veche. Putera telah dijemput untuk memerintah, dan oleh itu hanya pengguna kuasa, dan bukan pemegangnya. Mereka memerintah secara kontrak. Pemegang kuasa sebenar adalah warga masyarakat. Perkara lain ialah apabila putera raja berjaya merampas kuasa sepenuhnya, seperti yang dilakukan di kerajaan Moscow dengan bantuan Golden Horde. Walau bagaimanapun, ini bukan semula jadi, tetapi perkembangan yang cacat.

Dengan pertumbuhan negeri, demokrasi langsung menjadi mustahil atas sebab-sebab berikut

1) Disebabkan oleh kemungkinan terhad cara komunikasi semula jadi yang menjadi asasnya.

2) Peraturan semasa perhimpunan rakyat dengan pertambahan bilangan pesertanya menyukarkan membuat keputusan. Perhimpunan dan Veche menjadi tidak berupaya dan kelihatan lebih seperti perhimpunan daripada mesyuarat di mana keputusan dibuat.

3) Peluang untuk rasuah dan manipulasi majoriti telah meningkat. Tidak sukar untuk mengatur orang ramai ke dalam tindakan yang merosakkan dan pelbagai kemungkaran.

4) Rakyat yang dihormati tidak mahu memikul beban kuasa dan enggan menghadiri mesyuarat, dan sebaliknya mereka lumpen dan disogok bawlers datang ke mesyuarat. Warganegara itu tidak dikehendaki menjadi ahli jemaah.

Kekurangan pengalaman dalam penyertaan penduduk dalam perhimpunan, serta seni memanipulasi pendapat majoriti, memungkinkan penguasaan dalam perhimpunan kumpulan kecil orang yang berusaha membuat keputusan untuk kepentingan mereka sendiri. Ini melemahkan negeri, kerana rakyat tidak mahu mematuhi undang-undang yang diluluskan di luar kehendak mereka, yang juga menyumbang kepada peningkatan keganasan. Pada masa Ivan III, negara Novgorod, yang secara rasmi berdasarkan demokrasi langsung, telah menjadi raksasa dengan kaki tanah liat dan tidak dapat menahan persaingan dengan kerajaan Moscow. Bangsawan Novgorod, dibutakan oleh kekayaan, tidak mahu membelanjakan wang untuk penciptaan tentera tetap. Moscow mempunyai askar profesional. Kebangkitan semula Soviet dalam bentuk mereka yang dahulu tidak boleh diterima hari ini.

Hari ini harus ada Soviet Baru berdasarkan mekanisme dan idea undang-undang demokrasi langsung, apabila warga masyarakat diiktiraf sebagai pembawa kuasa sebenar, dan badan kerajaan sendiri hanyalah pengguna kuasa yang dihasilkan oleh Perhimpunan Rakyat. atau Majlis Komuniti Wataniah.

KEMUNGKINAN PENDUDUK LANGSUNG

Alat komunikasi moden memungkinkan demokrasi langsung dalam sistem pemerintahan sendiri tempatan.

Terdapat sebab untuk ini.

1) Terdapat pengalaman demokrasi langsung. Prinsip demokrasi langsung hari ini dilaksanakan dalam komuniti Switzerland, dalam juri. Di samping itu, terdapat prasyarat psikologi untuk demokrasi langsung. Manusia moden mempunyai pengalaman menghadiri mesyuarat dan mempunyai disiplin yang cukup untuk mematuhi peraturan yang diterima pakai oleh mesyuarat.

2) Seorang rakyat melalui media massa mendapat gambaran bagaimana sesuatu keputusan dibuat di parlimen. Rata-rata Rusia moden, berbeza dengan Novgorodian abad ke-15, mempunyai pengalaman mengambil bahagian dalam pelbagai mesyuarat dan dapat mematuhi peraturan mesyuarat.

3) Prinsip demokrasi adalah konsisten dengan ketidaksadaran kolektif rakyat Rusia, kerana semua orang yang mendiami Rusia mempunyai pengalaman pemerintahan sendiri komunal ini.

4) Perlembagaan Persekutuan Rusia dan Duma Negeri membenarkan demokrasi langsung dalam undang-undang mengenai pemerintahan sendiri tempatan. Undang-undang Duma yang diterima pakai baru-baru ini mentakrifkan bentuk kawalan terhadap pemalsuan pilihan raya presiden membolehkan satu bentuk demokrasi langsung, yang secara sah mengiktiraf bahawa demokrasi perwakilan telah hidup lebih lama daripada kegunaannya.

Telah diketahui bahawa fungsi utama PBT adalah kelulusan belanjawan, penggunaan akta undang-undang yang menentukan cara hidup dalam masyarakat tertentu dan kelulusan dalam jawatan, dan penerimaan laporan oleh ketua dan pegawai diri. -kerajaan. Fungsi-fungsi dalam pengurusan komuniti Switzerland hari ini dijalankan melalui tinjauan pendapat rakyat yang mempunyai hak untuk mengundi. Model Piagam komuniti wilayah, yang dibangunkan oleh meja bulat Pergerakan Zemsky Rusia, yang diketuai oleh pengarang artikel ini, menyatakan perkara berikut:

"5.2. Mana-mana ahli Masyarakat boleh mengambil bahagian dalam kerja-kerja Perhimpunan Rakyat. Jika Komuniti itu besar, maka penyertaan dalam Perhimpunan Rakyat dilaksanakan oleh ahli-ahli masyarakat secara bergilir-gilir, ditentukan dengan undian. Kaedah melukis lot ditentukan oleh Perhimpunan Rakyat. Penyertaan dalam mesyuarat itu, mengikut tradisi Rusia, "kewajipan zemstvo ", pelaksanaannya adalah perlu dan mulia. Seorang ahli masyarakat boleh menolak untuk mengambil bahagian dalam mesyuarat konvokesyen ini."

Prosedur ini boleh dilakukan tanpa alat telekomunikasi, yang belum tersedia untuk penempatan terpencil. Ia mewujudkan peluang untuk beberapa waktu bagi setiap warganegara untuk memikul beban kuasa dan tanggungjawab untuk keputusan tentang gaya hidup mereka sendiri, tanpa mengalihkan mereka kepada perantara, yang, sebagai peraturan, menyalahgunakan kuasa, jika bukan untuk kepentingan mereka sendiri, maka dalam kepentingan mereka yang mampu.untuk membayar. Pengambilan Majlis Baru tidak memerlukan kempen pilihan raya, yang menjadikan kuasa seratus kali lebih murah. Kos untuk melukis lot, keselamatan dan kos organisasi adalah harga yang tiada tandingan dengan prosedur demokrasi perwakilan atau Soviet sebelumnya. Demokrasi langsung boleh diperluaskan ke peringkat Majlis Daerah, yang ahlinya akan diwakilkan mengikut kuota untuk tempoh yang singkat daripada setiap komuniti wilayah daerah yang diberikan. Majlis Bandaraya boleh diwujudkan dengan cara yang sama. Soal kuasa pusat tidak disentuh oleh projek ini. Majlis komposisi ini kekal memegang jawatan selama tiga bulan. Selepas itu, terdapat pembaharuan lengkap atau sebahagian daripada komposisi Mesyuarat dengan cara membuat undian.

Faedah yang datang dengan ini adalah unik

1) Peluang bagi setiap ahli masyarakat untuk mengambil bahagian dalam kerja-kerja majlis secara bergilir-gilir, ditentukan secara undian.

2) Penyertaan dalam kerja pihak berkuasa setiap anggota masyarakat, menyumbang kepada perkembangan kesedaran undang-undang dalam dirinya, meningkatkan tanggungjawab dan menghilangkan perasaan bergantung pada orang yang membawa penduduk ke dalam perangkap politik dari pelbagai jenis.

3) Menghalang rasuah pihak berkuasa.

4) Membolehkan setiap anggota masyarakat berkongsi beban dan tanggungjawab pihak berkuasa.

5) Seseorang peserta dalam mesyuarat itu tidak menerima apa-apa kelebihan berbanding anggota masyarakat biasa, malah mengorbankan haknya semasa memegang kuasa.

6) Sistem ini membatalkan pilihan raya, iaitu peraturan permainan yang menyediakan modal kewangan pada zaman kita dengan keupayaan untuk berjaya memanipulasi kesedaran dan mengurus masyarakat untuk kepentingan mereka sendiri, dan bukan untuk kepentingan semua rakyat. Ini - peraturan permainan yang tidak sesuai mesti digantikan dengan peraturan lain yang sesuai dengan semangat rakyat.

7) Penghapusan sistem pilihan raya akan meningkatkan kehidupan masyarakat wilayah, menghapuskan sumber krisis buatan yang dirangsang oleh pilihan raya yang akan datang, apabila politik dan kerja pegawai yang bertanggungjawab tertumpu kepada menarik dan menggoda pengundi, dan bukan kepada perniagaan.

8) Lot tidak tertakluk kepada parti dan kepentingan rakyat. Dia menghubungkan yang ilahi dan yang duniawi. Kriteria untuk membuat keputusan dalam sains moden apabila ia berurusan dengan proses rawak adalah berdasarkan lot. Nenek moyang kita menggunakan lot itu. Sains menggunakan banyak untuk membuat keputusan menggunakan kriteria statistik.

9) Menggantikan pemilihan ahli-ahli Soviet Baru dengan membuat undian meningkatkan kebergantungan kerajaan kepada rakyat.

Bantahan biasa untuk membuat undian: dengan undian, mengikut undang-undang bilangan besar, perwakilan purata dicapai. Bolehkah orang biasa melakukan pengurusan? Lagipun, pengurusan adalah seni tertinggi, yang memerlukan bukan sahaja pengetahuan dan pengalaman, tetapi juga intuisi khas. Pengurusan harus dikendalikan oleh yang terbaik, terbukti dan boleh dipercayai, bukan "tukang masak".

Sistem demokrasi langsung yang dicadangkan tidak menolak seni kerajaan, tetapi menganggapnya, kerana pemerintah dipilih dan dipersetujui oleh rakyat mengikut bakat dan kecekapan pengurusan mereka. Hanya tanggungjawab langsung ketua pentadbiran sebelum Perhimpunan diperkenalkan dan tidak lebih. Lot hanya digunakan dalam menentukan keanggotaan Dewan. Jawatan lain dalam sistem pemerintahan sendiri dipilih oleh Dewan atau dilantik oleh seseorang yang bertanggungjawab sepenuhnya kepada Dewan Rakyat.

Projek ini berdasarkan membezakan antara dua perkara asas: tindakan menjana kuasa dan tindakan menggunakan kuasa untuk tujuan tadbir urus

Melahirkan kuasa dijalankan hanya dan hanya dengan luahan kehendak ahli dewan negara. Tidak sepatutnya ada sumber kuasa lain. Perbezaan yang jelas ini menjadikannya mustahil untuk kuasa perundangan dan eksekutif untuk bergelut, kerana kuasa adalah SATU, dan ia dicipta hanya dalam Dewan.

Dan di Pejabat sahaja kawalan, iaitu, penggunaan kuasa, sebagaimana yang sepatutnya. Pegawai-pegawai badan pemerintah akan bergantung hanya kepada perhimpunan, dan bukan kepada parti mereka sendiri, suntikan wang dan birokrasi yang lebih tinggi.

Menghapuskan pengaruh wang terhadap pemerintahan sendiri akan menjadikan hidup lebih sihat. Akibat yang menguntungkan demokrasi langsung sukar untuk digambarkan. Cukuplah saya katakan di peringkat kerajaan tempatan, politik akan menjadi pengubat jiwa. Dan kini politik adalah perniagaan yang kotor. Mana-mana perniagaan mesti bertemu dengan sokongan bahagian aktif penduduk.

Mari lihat apa yang orang kerajaan dan ahli politik dapat. Negarawan akan mendapat sokongan, keyakinan dan kehendak dalam Dewan Rakyat, kerana mereka tidak akan bergantung kepada tiga atau empat tuan (parti, kumpulan pembiayaan, birokrasi yang lebih tinggi dan kepentingan perniagaan), tetapi hanya kepada Dewan Rakyat. Kitab Suci mengatakan bahawa seseorang tidak boleh mempunyai dua tuan.

Tiada pihak yang boleh merampas kuasa. Oleh itu, pihak-pihak akan berhenti berusaha untuk merebut kuasa dan akan memperoleh sifat sebenar mereka: untuk menyatakan idea dan kepentingan tertentu segmen penduduk tertentu sebelum satu-satunya sumber kuasa oleh Soviet Baru. Di Soviet, bukan profesional akan menyatakan kehendak mereka, tetapi rakyat yang akan menerima pakai tindakan undang-undang untuk diri mereka sendiri. Persetujuan mereka adalah satu-satunya sumber penerimaan perbuatan itu.

Kekuatan negara adalah dalam pelaksanaan undang-undang dan peraturan. Apabila orang menerima peraturan untuk diri mereka sendiri, mereka akan cenderung untuk mematuhinya, dan undang-undang tidak perlu dipaksa untuk mematuhinya, seperti yang berlaku hari ini. Demokrasi langsung atau demokrasi langsung - berdasarkan tanpa kekerasan … Paksaan dan keganasan bukanlah umum, tetapi kes-kes khas kehidupan kerajaan yang tidak ganas dalam kes-kes khas, contohnya, penangkapan perompak dan penipu.

Peningkatan profesionalisme penggubal undang-undang. Golongan profesional akan berkhidmat di Majelis, membangunkan draf akta, menjalankan peperiksaan mereka, memujuk Majelis untuk menerima akta itu atau menolaknya. Hanya dalam Soviet baharu golongan profesional akan berkhidmat kepada rakyat, dan kader pengurus yang mampu berkhidmat dengan setia kepada rakyat akan dinaikkan.

Para saintis Akademi Pemformatan Antarabangsa (MAI), bersama-sama dengan penganalisis Majlis Komuniti Pergerakan Zemsky Rusia, menyiasat pengalaman sejarah, jenis, tradisi demokrasi langsung yang berlaku pada masa yang berbeza di wilayah negara Rusia dan negara lain dan, sebagai hasilnya, membangunkan prinsip, struktur, dan asas penganjuran demokrasi langsung dalam keadaan komuniti wilayah, tradisional untuk Rusia. Ia terkandung dalam lima dokumen utama:

1. Piagam Komuniti Wilayah Zemsky
2. Kod Dewan Rakyat
3. Kod Gabenor Komuniti
4. Kod Mahkamah Masyarakat
5. Peraturan Tatacara Perhimpunan Rakyat, dinamakan sebagai "Kod Etika Ahli Dewan Rakyat"

Dokumen yang dibangunkan oleh Meja Bulat ini boleh menjadi asas kepada pembangunan struktur undang-undang Majlis Baru. Saya yakin bahawa abad ke-21 akan meletakkan asas bagi demokrasi langsung dan pemerintahan modal kewangan dunia akan menjadi usang.