Gereja dan Gerombolan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Satu lagi tindakan yang sangat penting ialah pengeluaran piagam kekebalan, atau label, untuk Gereja Rusia [1266 - K. P.]. Mengikuti perintah Yasa dari Genghis Khan, pendahulu Mengu Timur tidak memasukkan abbot, sami, paderi dan sexton Rusia sebagai "dikira" semasa banci. Kini keistimewaan paderi sebagai kumpulan sosial, termasuk ahli keluarga, telah ditubuhkan; tanah gereja dan biara TANAH dengan semua orang yang bekerja di sana tidak membayar cukai; dan semua "orang gereja" dikecualikan daripada perkhidmatan tentera.

Pegawai Mongolia dilarang, kerana kesakitan kematian, mengambil tanah gereja atau menuntut pelaksanaan sebarang perkhidmatan daripada orang gereja. Sesiapa yang bersalah atas fitnah dan memfitnah agama Ortodoks Yunani juga dijatuhi hukuman mati. Untuk meningkatkan impak piagam itu, nama Genghis Khan diletakkan pada permulaannya. Sebagai rasa syukur atas keistimewaan yang diberikan, paderi dan sami Rusia diharapkan berdoa kepada Tuhan untuk Mengu-Timur, keluarga dan warisnya. Terutama ditekankan bahawa doa dan keberkatan mereka harus bersungguh-sungguh dan ikhlas, "jika salah seorang pendeta berdoa dengan pemikiran yang tersembunyi, maka dia akan melakukan dosa" …

Terima kasih kepada label ini, serta beberapa yang serupa yang dikeluarkan oleh pewaris Mengu-Timur, pendeta Rusia dan orang-orang di bawah bidang kuasanya membentuk kumpulan yang istimewa, dan dengan itu asas kekayaan gereja diletakkan "(GV Vernadsky" Mongol dan Rusia ").

Jadi, penakluk Mughal yang jahat datang, merosakkan Rusia, membunuh kegelapan orang biasa, kemudian pergi ke Volga, membina bandar di sana, dan dari sana mula merompak Rusia dan melaksanakan penghakiman dan pembalasan Mongol mereka. Tetapi mereka tidak merosakkan Gereja Ortodoks. Sebaliknya, mereka memberinya faedah, perlindungan dan bantuan yang tidak pernah didengari. kenapa? Tetapi Genghis Khan tidak memerintahkan, atau lebih tepatnya semangat Genghis Khan, yang terkandung dalam Yasa.

Persoalan semula jadi timbul. Mengapa nikmat sedemikian dan segala-galanya teratur dengan Mughal dengan kepala mereka? Saya akan mulakan dengan yang terakhir. Mughal tidak apa-apa dengan kepala mereka. Dan dengan tangan juga. Tangan Mughal mencengkam. Lalu mengapa nikmat sedemikian? Katakan Mughal menakluki Rusia. Keinginan mereka untuk menegaskan kuasa mereka dan mengukuhkan kedudukan mereka nampaknya wajar. Untuk tujuan ini, mereka terpaksa melibatkan semua jenis elemen kerjasama (iaitu, khianat) dalam aktiviti bersama mereka. Walaupun perkataan "kerjasama" diterjemahkan daripada "kerjasama" Perancis, namun, makna "kerjasama" ini agak pasti. Apa yang berlaku? Mughal merompak, merogol dan mengejek orang Rusia, dan gereja berdiri di dekatnya dan memujuk, mereka berkata, bersabarlah, orang Ortodoks, mungkin entah bagaimana ia akan menelan belanja, Tuhan bertolak ansur dan menyuruh kami melakukannya dan sebagainya. Ya, ia bukan sahaja memujuk, tetapi juga mempunyai manfaat ekonomi yang besar daripada ini. Dan siapa yang akan pergi ke gereja sedemikian untuk berdoa?

“Kiev adalah kerusi metropolitan sejak awal di Rusia. Selepas pogrom Mongol pada tahun 1240, Kiev kehilangan kepentingannya dan tidak dapat pulih untuk masa yang lama. Orang metropolitan mula tinggal lama di timur laut Rusia, di Vladimir di Klyazma, dan pada akhir abad ke-13 mereka akhirnya berpindah ke Vladimir, dan kemudian ke Moscow. Metropolitan, bagaimanapun, tidak boleh mengabaikan pusat utama Ulus Dzhuchiev - Saray. Setiap Metropolitan Rusia pada abad XIII-XIV terpaksa pergi ke Sarai dengan kerap dan tinggal di sana untuk masa yang lama. Idea itu boleh difahami - untuk mengatur dalam Saray sesuatu seperti perwakilan tetap. Perwakilan sedemikian ialah Takhta Episcopal Sarai, yang diasaskan pada 1261 oleh Metropolitan Kirill. Bagi pihaknya, "Tsar Tatar" juga menuntut supaya seorang "imam besar" dilantik ke ibu kotanya. Uskup Sarai adalah, seolah-olah, seorang wakil Metropolitan Seluruh Rusia, sama seperti yang terakhir ini sendiri berada di Rusia, seolah-olah, seorang wakil Patriark Ekumenikal Constantinople "(GV Vernadsky," The Mongol yoke in sejarah Rusia ").

Wah, "Tsar Tatar" menuntut "pendeta besar". Seperti, "Tsar Tatar" dalam bahasa Rusia adalah buruk "my yours understand, come on big ass"! Tuan-tuan ahli sejarah, adakah kita masih akan mengejek pembaca kita? "Tsar Tatar" dalam bahasa Rusia adalah baik "milik saya, faham", walau bagaimanapun. Saya memetik Ioann Plano Karpini dari Sejarah Karamzin: "Kami ditunjukkan tempat di sebelah kiri, dan Batu membaca dengan penuh perhatian surat-surat Innokentiev (Paus Innocent ke-4 - KP), diterjemahkan ke dalam bahasa Slavik, Arab dan Tatar".

Menjadi licik, dan walaupun dalam keadaan remeh, bukanlah maruah seorang yang berilmu. Bagaimanapun, kes itu diketahui umum. Mereka menulis, dan tiada siapa yang memaksa kita untuk percaya, mempercayai, tetapi mengesahkan. Dan apakah jenis "raja Tartar" ini?

“Mongol Khan menjadi penguasa peribadi pertama negara yang tidak dipertikaikan. Dalam dokumen Rusia selepas 1240 dia biasanya dirujuk sebagai "tsar" atau "Caesar", yang sebelum ini gelaran diberikan kepada maharaja Byzantium. Tiada seorang putera pun boleh berkuasa tanpa terlebih dahulu mendapatkan suratnya - "label". (R. Pipes, "Rusia di bawah rejim lama").

Nah, jika dalam dokumen Rusia "Mongol khan" yang sama ini dipanggil "tsar", jadi ia adalah perlu untuk memanggilnya "tsar" dan bukan "Mongol khan" atau, yang secara amnya biadab, "raja Tatar." Ya, raja ini berasal dari dinasti Chingizid, jadi bagaimana? Adakah dia salah raja? Atau raja palsu? Dan siapakah raja yang betul dan yang sebenarnya? Oh ya, jelas raja yang sebenar adalah dari dinasti Rurik! Dan Chingizid adalah perampas kuasa!

Tetapi jika kita menganggap makhluk asing Chingizids, maka mengapakah Rurikovich lebih baik? Mereka juga "datang" ke Rusia. Dan bagaimanakah kaum Chingizid lebih teruk daripada wanita Jerman Catherine II? Dengan fakta bahawa mereka pergi ke Eropah untuk kempen dan membawa kengerian besar kepada Eropah ini?

Walau bagaimanapun, marilah kita kembali kepada hubungan antara gereja dan Horde. Inilah yang ditulis oleh Pipes dalam bukunya Russia Under the Old Regime: "Hierarki Rusia tertinggi, Metropolitan Kiev, apabila Kiev menjadi berkurangan, pada tahun 1299 memindahkan takhtanya kepada Vladimir. Dia mempunyai alasan kukuh untuk mengekalkan hubungan rapat dengan Horde, kerana semasa pemerintahan Mongol, gereja dan biara dikecualikan daripada penghormatan dan semua tugas lain yang dikenakan ke atas penduduk Rusia. Keistimewaan berharga ini telah ditetapkan dalam piagam, yang perlu disahkan oleh setiap khan baru apabila memegang kuasa." Inilah perkara yang paling menarik - khan baru TERPAKSA mengesahkan keistimewaan Gereja Rusia. Saya terpaksa dan mengesahkan. Dan gereja dengan ketat mengikuti perkara ini, ternyata, dan tidak pernah membiarkannya pergi. Jelas sekali, dia tidak benar-benar percaya, jika dia memaksa setiap khan untuk menegaskan semula, gereja, keistimewaannya. Dan kemudian tiba-tiba khan baru memutuskan bahawa undang-undang tidak ditulis untuknya, dan akan menceroboh yang suci.

Perkataan yang baik ialah "mesti". Ini boleh bermakna hutang kepada Yang Maha Kuasa, dan hutang politik asas, atau bahkan hanya hutang. Ingatlah, raja, kepada siapa dan apa dia berhutang kuasanya! Sudah tentu, kepada Tuhan…

Anda mungkin berpendapat bahawa Pipes menulis dalam bahasa Inggeris, tiada perkataan untuk "mesti" dalam bahasa Inggeris. Baik. Gantikan perkataan "mesti" dengan beberapa perkataan Rusia yang lain, sebagai contoh, "mesti". Cuba bina frasa anda secara berbeza. Lihat jika maknanya berubah. Akhirnya, daripada perkataan "harus" tinggalkan perkataan Inggeris … Biarkan rakyat membuat keputusan sendiri.

Menariknya, apakah jenis surat yang dikeluarkan oleh khan gereja Rusia? Adakah anda ingin tahu? Sama-sama.

Label Khan Uzbek kepada Metropolitan Peter pada tahun 1313

“Dan lihatlah, Label Yazbyak the Tsar, kepada Peter Metropolitan, kepada tukang ajaib seluruh Rusia.

Tuhan yang tertinggi dan abadi dengan kuasa dan kehendak-Nya serta keagungan dan belas kasihan-Nya adalah banyak. kata Yazbyakov. Kepada semua putera kami, besar dan pertengahan dan bawah, dan Voevod dan bangsawan yang kuat, dan putera raja kami, dan jalan-jalan yang mulia, dan seorang putera Poland yang tinggi dan yang lebih rendah, dan seorang Jurutulis, Piagam, dan seorang Gabenor manusia yang mengajar, dan seorang Pemungut dan Baskak, dan Duta Besar dan Utusan kami, dan Danshchik, dan Jurutulis, dan Duta Besar yang lewat, dan Penangkap kami, dan Falconer, dan Pardusnik, dan kepada semua orang, tinggi dan rendah, kecil dan besar, kerajaan kita, di semua negara kita, dalam semua ulus kita, di mana kita, Tuhan adalah abadi dengan kuasa, memegang kuasa dan memiliki firman kita. Ya, tiada siapa yang akan menyinggung perasaan di Rusia gereja katedral Metropolitan Peter, dan orang-orangnya dan gerejanya; tetapi tiada siapa yang mengumpul pemerolehan, estet, atau orang. Dan Peter mengenali Metropolitan dalam kebenaran, dan menghakimi rakyatnya dengan betul, dan memerintah rakyatnya dalam kebenaran, dalam apa jua keadaan: dalam rompakan, dan dalam tindakan, dan dalam pencuri, dan dalam semua perkara, Peter sendiri adalah Metropolitan sahaja, atau kepada siapa dia akan pesan. Ya, semua orang mematuhi dan mematuhi Metropolitan, semua pendeta gerejanya, menurut undang-undang pertama mereka dari awal, dan menurut surat pertama kami, Tsar dan Defterm yang pertama. Jangan biarkan sesiapa masuk ke dalam Gereja dan Metropolitan, sejak itu semua intipati Tuhan; dan sesiapa yang campur tangan, dan mendengar label kami dan perkataan kami, adalah bersalah kepada Allah, dan akan mengambil kemarahan terhadap dirinya daripadanya, dan daripada kami dia akan dihukum mati. Dan Metropolitan berjalan di jalan yang benar, tetapi di jalan yang benar kekal dan turun, dan dengan hati yang betul dan pemikiran yang betul, semua gerejanya memerintah dan menghakimi dan mengetahui, atau siapa yang akan memerintahkan perbuatan dan pemerintahan sedemikian. Dan kami tidak akan memasuki apa-apa, baik anak-anak kami, mahupun semua Putera kerajaan kami dan semua negara kami, dan semua ulus kami; jangan biarkan sesiapa pun campur tangan dengan gereja dan Metropolitan, baik dalam volost mereka, mahupun di kampung mereka, mahupun dalam apa-apa tangkapan mereka, mahupun di sebelah mereka, mahupun di tanah mereka, mahupun di ulus mereka, mahupun di dalam hutan mereka, mahupun di pagar, mahupun di tempat bulu mereka, mahupun anggur mereka, mahupun di kilang mereka, mahupun di tempat musim sejuk mereka, mahupun di kumpulan kuda mereka, mahupun di semua kumpulan ternakan, tetapi semua perolehan dan estet gereja mereka, dan rakyat mereka, dan semua pendeta mereka, dan semua undang-undang mereka yang ditetapkan lama dari permulaan mereka - maka segala-galanya diketahui oleh Metropolitan, atau kepada siapa dia akan memerintahkan; jangan biarkan apa-apa digulingkan, atau dimusnahkan, atau disakiti oleh sesiapa pun; Semoga Metropolitan kekal dalam kehidupan yang tenang dan lemah lembut tanpa sebarang rasa; Ya, dengan hati yang lurus dan pemikiran yang benar, dia berdoa kepada Tuhan untuk kita, dan untuk isteri kita, dan untuk anak-anak kita, dan untuk suku kita. Dan kami juga memerintah dan memihak, sebagaimana Raja-raja dahulu memberi mereka label dan memberikan mereka; dan kami, di sepanjang jalan, temizh Labels memihak kepada mereka, tetapi Tuhan akan memberi kami, memberi syafaat; tetapi kami menyombongkan diri tentang Tuhan, dan tidak mengambil apa yang diberikan kepada Tuhan: tetapi sesiapa yang mengambil daripada Tuhan, dia juga bersalah kepada Tuhan; tetapi murka Allah kepadanya akan berlaku, dan daripada kita dia akan dihukum mati; tetapi melihat itu, dan orang lain dalam ketakutan akan menjadi. Dan Baskaki kami, dan pegawai Kastam, pegawai Denmark, Peserta, Jurutulis akan pergi - mengikut surat kami, seperti yang dikatakan dan ditanggung oleh kata-kata kami, supaya semua gereja katedral Metropolitan akan menjadi utuh, semua rakyatnya dan semua pemerolehannya akan tidak tersinggung oleh sesiapa atau daripada sesiapa., seperti yang terdapat pada label: Archimandrite, dan Abbots, dan Paderi dan semua paderi gereja, jangan ada yang tersinggung oleh apa-apa. Adakah ia satu penghormatan kepada kita, atau apa sahaja? atau apabila kami akan memerintahkan orang kami untuk mengumpul dari ulus kami untuk perkhidmatan kami, di mana kami akan menggembirakan pahlawan, tetapi dari gereja katedral dan dari Metropolitan Peter, tiada siapa yang akan mengenakan bayaran, dan dari rakyat mereka dan dari semua pendetanya: mereka berdoa kepada Tuhan untuk kita, dan untuk kita mereka memerhati, dan tentera kita sedang diperkuat; Siapa lagi yang tidak tahu walaupun sebelum kita bahawa Tuhan adalah abadi dengan kekuatan dan kehendak, semuanya hidup dan berjuang? barulah semua orang tahu. Dan kami, berdoa kepada Tuhan, menurut surat-surat Tsar yang pertama, mereka diberi gaji, dan tidak menetapkan mereka dalam apa-apa. Seperti yang terjadi di hadapan kita, demikianlah perkataan kita, dan perkataan kita menjadi berat. Di jalan pertama, yang akan menjadi penghormatan kami, permintaan kami tidak akan dilemparkan, atau duta kami, atau Duta Besar kami, atau buritan kami dan kuda kami, atau kereta kuda, atau makanan Duta Besar kami, atau Ratu kami, atau anak-anak kita, dan sesiapa sahaja, dan sesiapa sahaja, biarkan mereka tidak membebankan, biarkan mereka tidak meminta apa-apa; tetapi apa yang mereka ambil, dan mereka akan mengembalikan sepertiga, jika mereka mengambilnya untuk keperluan yang besar; tetapi daripada kita mereka tidak akan lemah lembut, dan mata kita tidak diam-diam memandang mereka. Dan bahawa akan ada orang gereja, tukang koi, atau jurutulis, atau tukang batu, atau orang-orang kuno, atau tuan-tuan lain dalam apa jua jenis yang anda bangun, atau penangkap apa-apa jenis memancing yang anda bangun, atau falconers, dan kemudian tiada seorang pun campur tangan dalam perniagaan kami dan jangan biarkan mereka memakannya; dan Pardusnits kami, dan Penangkap kami, dan Falconers kami, dan Shorers kami, jangan campur tangan dalam mereka, dan jangan caj mereka untuk alat praktikal mereka, dan jangan mengambil apa-apa. Dan bahawa undang-undang mereka, dan dalam undang-undang gereja-gereja mereka, dan biara-biara, dan gereja-gereja mereka, tidak membahayakan mereka dalam apa jua cara, atau menghujat; dan sesiapa yang belajar iman untuk menghujat atau mengutuk, dan orang itu tidak akan meminta maaf kepada sesiapa pun dan akan mati dalam kematian yang jahat. Dan bahawa imam dan Diakon mereka makan roti yang sama, dan tinggal dalam satu rumah, yang mempunyai saudara lelaki atau anak lelaki, dan mereka yang di sepanjang jalan, gaji kami; Sesiapa yang tidak akan bercakap dari mereka, tetapi tidak berkhidmat Metropolitan, tetapi dia hidup dengan nama seorang imam, tetapi diambil, tetapi memberi penghormatan. Dan para Imam, dan Diakon, dan paderi Gereja telah dianugerahkan daripada kami menurut surat pena kami, dan mereka berdiri berdoa kepada Tuhan untuk kami dengan hati yang betul dan pemikiran yang betul; dan sesiapa yang mengajar dengan hati yang salah untuk berdoa kepada Allah untuk kita, maka dosa akan menimpanya. Dan sesiapa yang akan menjadi Pop, atau Deacon, atau kerani Gereja, atau Lyudin, sesiapa yang akan, dari mana sahaja, akan mahu berkhidmat kepada Metropolitan dan berdoa kepada Tuhan untuk kita, apa yang Metropolitan akan ada dalam fikiran tentang mereka, barulah Metropolitan tahu. Jadi kata-kata kami dibuat, dan saya memberikan kepada Peter Metropolitan sepucuk surat kekuatan ini untuknya, supaya semua orang, dan semua gereja, dan semua biara, dan semua pendeta paderi dapat melihat dan mendengar surat ini, semoga mereka tidak mendengarnya dalam apa-apa sahaja, tetapi taat kepadanya, menurut undang-undang mereka dan mengikut zaman dahulu, seperti yang mereka lakukan sejak zaman dahulu. Semoga Metropolitan kekal dengan hati yang benar, tanpa kesedihan dan tanpa kesedihan, berdoa kepada Tuhan untuk kita dan untuk kerajaan kita. Dan sesiapa yang campur tangan dalam Gereja dan di Metropolitan, dan terhadapnya akan menjadi murka Tuhan, tetapi menurut penyeksaan besar kami dia tidak akan meminta maaf kepada sesiapa pun, dan akan mati dalam hukuman mati. Jadi label diberikan. Jadi berkata, perkataan kami berjaya. Ia telah diluluskan sebagai kubu sedemikian pada musim panas musim luruh, pada musim luruh bulan pertama Lama ke-4. Ia ditulis dan diberikan sepenuhnya”(Label dipetik daripada penerbitan: Tsepkov A. I.“Resurrection Chronicle”.

Ahli sejarah A. G. Kuzmin, dalam bukunya History of Russia from Ancient Times to 1618, menulis tentang penubuhan keuskupan Ortodoks di Sarai pada 1261: “Terdapat banyak orang Kristian dari semua jenis di Horde. Pencapaian diplomasi Rusia adalah bahawa Uskup Mitrofan telah ditahbiskan ke keuskupan baru oleh Metropolitan Kirill. Penganut Islam Berke pergi ke ini, nampaknya untuk melemahkan pengaruh dalam Gerombolan Karakorum itu sendiri, yang mengambil sebahagian besar penghormatan. Keuskupan baru, tentu saja, kekal di bawah pengawasan ibu pejabat khan, tetapi mulai sekarang Rusia mula menerima maklumat yang lebih baru dan boleh dipercayai tentang keadaan di Horde.

Menurut A. G. Kuzmin, Berke bersetuju untuk menubuhkan keuskupan di Sarai "untuk melemahkan pengaruh dalam Gerombolan Karakorum itu sendiri." Apakah yang dimaksudkan dengan kata-kata A. G. Kuzmin? Khususnya - di bawah perkataan "pengaruh". Bayangkan, orang besar datang dari Karakorum untuk mendapatkan wang, dan Berke, bukannya wang, mula memberitahu mereka bahawa, kata mereka, orang Rusia ini telah membina sebuah gereja di Sarai dan telah membalikkan semua orang dengan agama Kristian Ortodoks mereka, dan oleh itu, kembali, kawan baik, wang anda tidak akan melihat.

Sebenarnya, ada kemungkinan untuk menghasilkan versi lain, supaya pengumpul Karakorum tidak mengesyaki bahawa Berke tidak selesa dengan fikirannya. Ia hanya, tanpa sebarang kemewahan, untuk menjemput mereka pulang ke rumah, dengan memanjakan. Perkataan yang baik adalah pengaruh. memberi inspirasi. Sekiranya Mogul adalah penakluk, maka pembebasan Gereja Ortodoks Rusia dari semua cukai dan, secara umum, sebarang sokongan untuknya boleh berakhir dengan sangat menyedihkan bagi mereka. Siapakah putera raja? Dalam cara moden, ini adalah gabenor. Apakah kekuatan mereka? Ya, mereka tidak mempunyai apa-apa kekuatan, masing-masing duduk di wilayahnya sendiri, merobek petani, memperbaiki tipu muslihat terhadap jiran dan menipu Gerombolan dengan cukai. Tetapi gereja adalah kuasa. Ini adalah struktur tunggal di seluruh ruang Horde, ditambah dengan hubungan kukuh di luar negara, contohnya, di Byzantium. Saya yakin bahawa Gereja Ortodoks Rusia mempunyai sumber material dan pengaruh yang mencukupi kepada orang ramai supaya, jika ia mahu berurusan dengan Gerombolan, ia akan mempersenjatai dan memberi inspirasi kepada tentera yang akan menghancurkan Gerombolan itu menjadi debu. Walaupun tentera ini adalah militia. Itu jelas ditunjukkan di padang Kulikovo.

“Selama tahun-tahun ini, konflik antara Gereja Rusia dan Mamai tercetus. Di Nizhny Novgorod, atas inisiatif Dionysius dari Suzdal, duta Mamai terbunuh. Peperangan meletus dengan kejayaan yang berbeza-beza, berakhir dengan Pertempuran Kulikovo dan kembalinya Chinggisid Tokhtamysh ke Gerombolan. Dalam perang ini, yang dikenakan oleh gereja, dua pakatan mengambil bahagian: negeri chimeric Mamaia, Genoa dan Grand Duchy of Lithuania, iaitu Barat, dan blok Moscow dengan White Horde - pakatan tradisional, yang dimulakan oleh Alexander Nevsky "(LN Gumilev "Rusia Purba dan Padang Padang Besar").

Kata-kata Gumilyov menyampaikan situasi yang timbul pada tahun 70-an abad XIV. Keadaan ini adalah akibat daripada "keputusan" Gerombolan mengenai peruntukan faedah ekonomi kepada Gereja Ortodoks Rusia. Tetapi adakah Gerombolan "membuat keputusan"? Mungkin dia dinasihatkan untuk "menyelesaikan"?

Ramai ahli sejarah mendapati sukar untuk memahami apa kekuatan Gereja Ortodoks Rusia. Dan kekuatannya terletak pada hakikat bahawa dia sentiasa bersama rakyat. Gereja tidak boleh tanpa orang, kerana jika tidak mereka tidak akan pergi ke gereja untuk berdoa. Dan tiada pengawas akan memandu anda ke sana dan tidak akan memaksa anda untuk menderma ke kuil.

Dan negara tidak selalu bersama rakyat, dan oleh itu negeri di Rusia sentiasa dalam bahaya. Alexander Nevsky berkata: "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran." Kita mesti berhati-hati dengan kata-kata ini. Mereka adalah pengiktirafan ahli politik hebat era itu bahawa Gereja Ortodoks Rusia adalah tuan sebenar kehidupan di Rusia.

Jika, sebagai contoh, anda melihat pada masa-masa apabila "kuk Tatar" hilang seperti asap, anda dapat melihat bahawa kedudukan gereja di negara Rusia, tidak ditindas oleh "Mongol asing", telah merosot dengan ketara. "Gereja di negara Moscow kekal sebagai pembawa nilai kerohanian dan ideologi kebangsaan. Tetapi menjelang abad ke-16. gereja itu berubah menjadi pemilik tanah terbesar, yang kekayaannya, walaupun dasar keganasan terhadapnya oleh Ivan IV, masih meningkat pada abad ke-16 …

Gereja mempunyai sedikit kemerdekaan dalam kerajaan dan mahkamah. Ia seperti sebuah negeri dalam negeri, diketuai oleh hierarki tertinggi. Patriark, metropolitan, uskup agung mempunyai bangsawan dan anak boyar mereka, sistem tempatan mereka sendiri, penempatan kulit putih (tidak dikenakan cukai) di bandar, mahkamah mereka sendiri, dan patriark - institusi yang lebih tinggi - perintah.

Sobornoye Ulozhenie melancarkan serangan terhadap hak-hak ini. Ia menubuhkan mahkamah sekular untuk paderi, melucutkan gereja daripada salah satu sumber pendapatan pentingnya dalam bentuk yuran mahkamah. Petempatan orang kulit putih dan pertubuhan perdagangan telah dirampas di bandar-bandar. Ini sangat menjejaskan kuasa gereja, kerana ia sebelum ini memiliki sekurang-kurangnya 60% daripada semua harta bandar bebas cukai.

Tetapi tamparan yang lebih teruk kepada kuasa ekonomi Gereja Rusia ditangani oleh larangan pemindahan estet tanah kepadanya, kedua-dua puak, begitu disukai dan dibeli. Larangan itu digunakan untuk semua bentuk pengasingan (pembelian, gadai janji, peringatan, dll.). Untuk memperingati, wang boleh diberikan - harga harta pusaka yang dijual kepada sebelah atau kepada saudara-mara. Pelanggaran undang-undang memerlukan perampasan harta pusaka kepada dana negara ("tanpa wang") dan pengagihannya kepada pempetisyen-pemberi maklumat.

Tindakan kerajaan menimbulkan kemarahan ulama. Patriark Nikon, yang berusaha untuk menjadikan kedudukannya lebih tinggi daripada tsar, memanggil Kod Katedral sebagai "buku syaitan." Tetapi langkah-langkah ini sudah pun pada abad ke-17. diselesaikan memihak kepada kuasa negara pertikaian yang telah bermula dengan gereja tentang keutamaan, tentang ketuanan. Pembaharuan Peter I dan sekularisasi tanah gereja yang dilakukan pada abad ke-18, memusnahkan kuasa gereja, meletakkan titik terakhir dalam pertikaian ini "(LP Belkovets, VV Belkovets" Sejarah Negara dan Undang-undang Rusia ").

Macam ni. Penakluk memiliki Rusia - dan gereja berkembang, tetapi apabila Rusia berkuasa, marilah kita menindasnya dan menyekatnya dengan segala cara yang mungkin. Ada sesuatu yang perlu difikirkan. Atau mungkin keadaannya lebih mudah? Di Horde Rus', gereja menduduki kedudukan yang dominan, dan sudah di Muscovite Rus dan di Empayar Romanov, kepentingannya mula merosot, dan ia mula menurun dengan tepat akibat kebangkitan negara, yang masih lemah di bawah Gerombolan itu.