Kapitalisme sebagai ideologi pembunuhan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Jika anda menghalang laluan air yang mengalir, maka ia akan mula mencari saluran baru untuk dirinya sendiri. Orang berkata tentang ini: "air akan menemui lubang."

Aliran sungai yang tersumbat boleh mencari saluran baru, atau pecah ke banyak cabang, atau naik ke paras empangan (yang digunakan dalam pembinaan loji kuasa hidroelektrik). Adalah penting untuk memahami perkara ini: air, pada dasarnya, boleh naik jika anda memaksanya. Tetapi ia tidak akan naik dengan sendirinya. Pada mulanya, ia mempunyai sifat lari ke bawah.

Dan oleh itu, sungai dibiarkan sendiri membuat saluran "dari atas ke bawah" dan memilih tempat yang paling sesuai untuk dirinya sendiri - yang bermaksud - yang paling rendah …

Tamadun manusia selama kira-kira 5 ribu tahun sejarah yang boleh dilihat bagi kita (kita tidak boleh menjamin lebih banyak lagi) dibina berdasarkan satu yang sangat penting untuknya, prinsip asas. Di dalamnya terdapat konsep TENTANG ALAM LIAR tentang pembunuhan dan kecurian sebagai satu jenayah, dan bukan sekadar perbuatan seharian.

Dalam perintah Alkitab ia berbunyi seperti "Jangan membunuh, jangan mencuri!", Dan dalam perintah Hippocrates - sebagai "Jangan membahayakan!" Iaitu, garis telah ditarik secara mental, garis yang sebelum itu seseorang itu belum lagi menjadi penjenayah, tetapi telah melangkah (melebihi) garisan, dia menjadi penjenayah.

Mereka akan berkata: pengarang, mengapa anda mengunyah gula-gula getah ini? Maka jelaslah bahawa orang yang berbudaya menganggap pembunuhan orang yang tidak bersalah sebagai satu jenayah. Dan hanya orang buas yang tidak menganggap pembunuhan orang tidak bersalah sebagai jenayah. Dan anda, penulis, telah mengganggu kami dengan kebenaran biasa anda …

Saya sendiri, kawan-kawan, sudah bosan dengan kebenaran biasa ini!

Tetapi hanya tentang fakta bahawa "semuanya jelas" - jangan teruja.

Sedikit orang yang memahami sangat sedikit…

Bengkel psikologi: mereka memberi anda pisau dan menawarkan untuk membunuh orang yang tidak dikenali. Mereka berjanji bahawa mereka tidak akan dihukum kerana ini, dan mereka akan memberi wang. banyak. Mungkin akan ada cukup untuk sebuah apartmen …

Tidak begitu mudah. Tamadun selama 5 ribu tahun membina komuniti di mana (sekurang-kurangnya di dalamnya) pembunuhan dan kecurian telah dikriminalkan, diisytiharkan sebagai jenayah dengan tabu yang dikenakan ke atas mereka.

Tetapi 5 ribu tahun yang sama, bukan orang asing, tetapi orang sendiri, memusnahkan komuniti sedemikian, menyedari, secara saintifik - DEKRIMINALISASI BERULANG PEMBUNUHAN.

Sejarah umat manusia bukan sahaja percubaan untuk melarang pembunuhan, tetapi juga keganasan yang berulang secara menyedihkan, yang tidak menganggap pembunuhan sebagai perbuatan yang terkutuk dan boleh dihukum

Dan saya cuba menyampaikan kepada anda, kawan-kawan, perkara utama: larangan pembunuhan adalah tamadun. Dan pengulangan dekriminalisasi adalah kebiadaban, kembalinya kebiadaban, kemusnahan hubungan bertamadun.

Saya tidak tahu sama ada akan ada sesiapa yang bersedia untuk berhujah dengan ini, nampaknya saya agak jelas: apakah antara mereka yang memerlukan usaha kolektif boleh membina masyarakat di mana pembunuhan tidak lagi dianggap sebagai jenayah dan tidak lagi dikutuk? ! Apakah tapak pembinaan dalam keadaan sedemikian - pembina akan berselerak kerana takut bahawa mereka akan diambil dan dibunuh begitu sahaja, tanpa sebab, tanpa sebab …

Seolah-olah dalam anekdot: "Timbalan Musa membentangkan rang undang-undang" Jangan membunuh! " dan timbalan Hippocrates - "Jangan membahayakan!" Timbalan kor sedang mengusahakan pindaan …"

Kapitalisme penuh dan mengandung fasisme dari asasnya dan pada dasarnya. Fasisme bukanlah sejenis penyakit yang menyimpang dan asing bagi kapitalisme, ia adalah tahap transformasi yang tidak dapat dielakkan, ditentukan oleh semua logik dan semua kesedihan "nilai"nya

Dan hanya dengan menghentikan pertumbuhan organisma kapitalis secara buatan, adalah mungkin untuk menahan kapitalisme secara paksa dalam pakaian anak-anaknya …

USSR tidak memahami intipati fasisme (jika tidak mereka tidak akan bermain dengan Darwinisme) - sama seperti mereka tidak memahami intipati sosialisme. CPSU berusaha untuk memonopoli versi sosialismenya, untuk menyingkirkan paten untuk dirinya sendiri daripada kemanusiaan, di mana semua versi sosialisme lain akan diisytiharkan sebagai pemalsuan dan pemalsuan.

Tetapi dalam kehidupan, dalam kehidupan sebenar, kedua-dua fasisme dan sosialisme sama sekali tidak seperti yang dikatakan oleh CPSU, yang telah mengelirukan dirinya sendiri dan orang lain, tentang mereka.

Sosialisme adalah lanjutan undang-undang. Apa yang dikawal oleh undang-undang ialah sosialisme. Dan di luar itu, segala-galanya yang berada di bawah belas kasihan sewenang-wenangnya adalah struktur pra-sosialis yang bersifat zoologi dan asal. Seseorang yang menerima gaji hidup di bawah sosialisme (walaupun pada abad XII).

Seseorang yang hidup dengan keuntungan yang tidak terbatas, yang tidak ada yang menjaminnya dalam jumlah apa pun - hidup sebelum sosialisme dan di luar sosialisme.

Mana-mana hubungan yang teratur adalah sosialis. Tidak teratur (kewajipan yang dirancang) - sewenang-wenangnya, i.e. zoologi berbulu kelabu dan zaman purba semula jadi dalam biologinya meluas …

Kapitalisme membenci undang-undang. Terutama jika anda mengambil kapitalisme dalam bentuk tulennya, makmal.

Kerana kapitalisme sejarah wujud, selepas semua, dalam campuran kompleks ahli pateri agama, mubaligh gereja dan misi, sewenang-wenangnya pentadbiran raja, di antara semua jenis "belenggu feudalisme yang berwarna-warni", antara pengorbanan tanpa pamrih, ahli falsafah, saintis - bukan tawar-menawar. dengan kemanusiaan, tetapi MEMBERI dia penemuan mereka …

Tetapi semua ini adalah sampah sejarah, dan kapitalisme membenci undang-undang. Mari amalkan logiknya:

Matlamat pemodal adalah pendapatan tanpa had (pendapatan terhad akan menjadi jenis gaji, gaji)

Pendapatan, keuntungan, hasil, wang adalah hasil daripada tindakan. Untuk menerima pendapatan, anda perlu melakukan beberapa tindakan, bukan?

Pendapatan tanpa had hanya boleh menjadi hasil daripada tindakan tanpa had. Sebarang had tindakan akan menjadi had pendapatan akibatnya

Kesimpulan: adalah mustahil bagi seseorang untuk menggabungkan undang-undang dan pendapatan tanpa had. Atau catuan tetap, atau kerajaan pelanggaran hukum

Justeru, segala telatah dan segala telatah kapitalisme tentang "membina masyarakat yang sah" tidak lebih daripada teriakan pencuri "Hentikan pencuri!" untuk mengalihkan perhatian daripada diri sendiri.

Saltykov-Shchedrin mempersendakan percubaan undang-undang Razuvaev dan Kolupaev pada pertengahan abad ke-19 [2]. Dan seorang kawan baik akhbar kami, R. F. Kadyrov, pada tahun 90-an secara peribadi MENURUNkan gajinya, yang dia, sebagai ketua CHIF, dilantik oleh dekri presiden: sebagai orang yang bertamadun, dia menganggap gaji ini berlebihan …

Kebencian kapitalisme terhadap undang-undang dinyatakan dalam penyahkriminalisasian pembunuhan, dan apabila kapitalisme secara terbuka pergi ke ini, ini dipanggil fasisme

Apabila untuk pembunuhan orang yang tidak bersalah diberikan bukan hukuman penjara, tetapi perintah, itu bermakna bahawa peringkat fasisme bermula, stesen terakhir gerakan sejarah sekularisasi borjuasi [3] dan emansipasi [4]

Sehingga kapitalisme telah mengatasi dengan sendirinya semua jenis "prasangka" dari segi agama dan kemanusiaan, ia bukanlah fasisme. Dia adalah proto-fasisme. Dan bagaimana dia mengatasi - tergesa-gesa untuk melihat, tontonan itu bukan untuk mereka yang lemah hati …

Sekarang satu lagi persoalan: mengapa kapitalisme perlu menyahkriminalisasikan pembunuhan?

Adakah dia sejenis sadis, dirasuk syaitan, atau dia tidak mempunyai kesan yang tajam?! Sebahagiannya, sudah tentu, dan semua ini … Tetapi mari kita kembali dalam pemikiran ke permulaan artikel, kepada perbincangan tentang pergerakan air. Air boleh dipaksa oleh kemahuan untuk naik, tetapi dengan sendirinya ia sentiasa berusaha hanya turun …

Hakikatnya ialah pembunuhan adalah cara yang universal, paling mudah dan singkat, paling mudah dan paling cepat untuk menyelesaikan masalah material, ekonomi dan harian

Seseorang mula mencari beberapa cara lain untuk menyelesaikan masalah hanya apabila yang paling mudah ditutup kepadanya. Seseorang mula menyelesaikan masalah dengan cara tidak langsung, tidak jelas, panjang dan sukar - iaitu, untuk menyelesaikan masalah hariannya, dia terpaksa berkeliling, memberikan "pusingan" - walaupun pada hakikatnya terdapat jalan yang pendek… Dan dalam situasi ini, hanya untuk orang yang beradab, "tujuh batu bukan cangkuk"…

Katakan seseorang memerlukan tempat tinggal. Anda boleh, sudah tentu, mula membina rumah. Tetapi bermula tidak bermakna berakhir. Proses ini panjang, sukar, membosankan dan mahal. Anda memerlukan bahan binaan - bagaimana jika mereka tidak ada di sana? Ia mengambil masa, kadang-kadang bertahun-tahun - bagaimana jika musim sejuk? Mengapa seorang lelaki membina rumah, dan tidak bertindak seperti musang dengan arnab dalam kisah dongeng tentang pondok ais dan kulit kayu?

Ya, hanya kerana tamadun telah memalu ke dalam kepala seseorang sejak zaman kanak-kanak bahawa adalah mustahil untuk menyelesaikan masalah seharian dengan membunuh orang lain! Iaitu, anda tidak boleh hanya datang kepada Profesor Preobrazhensky, membunuhnya dengan kapak, dan menetap di apartmen tujuh biliknya dengan pelayan Daria dan Zina …

Dan jika ia mungkin? Mengapa menyakitkan untuk membina rumah mereka sendiri, sedangkan sudah ada rumah di dunia, dan di sana hanya untuk membunuh penyewa hanya beberapa saat!

Dan kini terdapat cawan sedemikian di kalangan orang secara tetap, seorang khaivan yang mencucuk mukanya keluar dari tingkap kemodenan dan mula menjerit:

-Mengapa kita berjalan kaki apabila kita mempunyai kereta?! Mengapa kita borak dalam almari sedangkan, di sana, kita mempunyai bilik?

Apa yang Murlo dan Khairan bincangkan? Apa yang dia mahu "optimumkan"? Dia bercadang untuk secara radikal memendekkan jalan menuju kekayaan material. Dan untuk ini "hanya" untuk menghapuskan jenayah pembunuhan …

Mangsa berjuta-juta dolar penswastaan Yeltsin mempunyai sisi yang bertentangan dengan penampilan jutawan dan bilionair. Pembunuhan berjuta-juta telah ditukar menjadi modal oligarki di Rusia dan Ukraine.

Tetapi kemudian laluan negara pasca-Soviet dibahagikan: beberapa, seperti Rusia, menjadi takut dan mula perlahan. Lain-lain - seperti Ukraine - memutuskan untuk pergi sepanjang jalan dalam taktik pilihan "kejayaan dalam hidup" dan "merealisasikan peluang peribadi pada sebarang kos." Dan pada masa kini mereka telah mencapai fasisme yang benar-benar biasa, benar-benar standard, terbuka sepenuhnya …

Di tengah-tengah semua fasisme, dari Cromwellian, zaman pertengahan, hingga ke Ukraine moden, terletak tepatnya fenomena ini: penyahkriminalisasian pembunuhan. Bentuk fasisme adalah sama menakutkan dalam toleransi mereka terhadap pembunuhan. Tetapi mereka dan mereka menarik kepada ternakan dengan singkatnya jalan menuju faedah yang diinginkan …

Cromwell merosakkan militia rakyat Inggeris, menghantarnya untuk merompak Ireland. Dalam erti kata literal, dia memberi orang miskin peluang untuk mencari tanah dan hamba, dan melalui itu berhenti menjadi pengemis. Rompakan dahsyat tentera revolusioner di Ireland sangat mengingatkan pencerobohan Nazi dalam kedua-dua kaedah dan matlamat.

Semua kes, bermula dengan Ireland (dan, sudah tentu, sebelum itu) adalah jenis yang sama. Terdapat masalah material: keinginan untuk mengembangkan kekayaan. Jalan terpendek untuk ini ialah membunuh jiran yang kaya dan mengambil hartanya.

Ada pilihan apabila jiran mencekik dan melaparkan jiran. Ini adalah pasaran Libertian klasik - "perang semua terhadap semua".

Terdapat pilihan apabila orang bawahan adalah bos. Ini adalah Bolshevisme-Trotskyisme awal, pencerobohan estet pemilik tanah oleh kulak di atas beberapa kereta - untuk membawa "piano" ke pondok mereka.

Dan ada pilihan apabila orang ramai membunuh orang lain. Dengan tujuan yang sama seperti dalam contoh sebelumnya, tetapi, seperti yang dinyanyikan oleh A. Makarevich - "orang yang jauh abad dalam perjuangan memahami bahawa lebih mudah dengan kumpulan."

Tetapi mekanismenya adalah sama: dahagakan keuntungan tanpa had, cepat kaya, alat untuknya adalah pembunuhan halangan

Dalam masyarakat bertamadun, HANYA keadaan dan kuasa alam yang menjadi penghalang. Dalam masyarakat yang liar dari segi rohani, mereka tidak membezakan antara keadaan halangan dan lelaki penghalang: "anda harus dipersalahkan kerana saya mahu makan".

Bagi penyamun pasaran, pembunuhan beramai-ramai di Donbass hanyalah kesinambungan perniagaan yang mereka mulakan dalam penswastaan sejak awal tahun 90-an

Saya fikir walaupun orang yang paling naif tidak dapat mempercayai sikap tidak berminat oligarki P. Poroshenko atau penipu Y. Tymoshenko (yang mempunyai segala-galanya palsu - nama keluarga, rambut, dan warna matanya).

Tetapi di Rusia, juga, ramai orang memahami pembunuhan beramai-ramai sebagai memastikan kehidupan bekas yang riang, pesta makan tulang. Sama sekali tidak miskin dan tidak dilanda kemiskinan G. A. Yavlinsky, calon presiden tetap sejak era Yeltsin (bayangkan berapa kosnya dari segi kewangan!) Pada 5 Februari 2017, secara sinis menyatakan:

"… Kremlin secara rasmi berharap bahawa apa yang dipanggil" militia "di Donbass mempunyai senjata dan peluru yang mencukupi … Selama tiga tahun sekarang, pemindahan hampir terbuka senjata Rusia ke formasi tentera di Donbass, penghantaran anggota tentera ke tenggara Ukraine, serta sokongan propaganda di media Rusia … - semua ini sangat berbahaya dan tidak berguna secara strategik …

[3] Sekularisasi - dalam sosiologi, proses mengurangkan peranan agama dalam kesedaran manusia dan kehidupan masyarakat; peralihan daripada masyarakat yang ditadbir oleh norma dan organisasi agama.

[4] Emansipasi ialah penolakan pelbagai jenis tanggungan, termasuk dari orang tua, penamatan sekatan, perolehan hak tanpa kewajiban. Perkataan ini sendiri berasal dari kata kerja Latin emancipare - untuk membebaskan anak daripada kuasa bapa.

[5] Dipetik. pada

[6] Petikan langsung daripada Charles Darwin: “… kita membina tempat perlindungan untuk orang bodoh, lumpuh dan orang sakit, kita telah memperkenalkan undang-undang untuk orang miskin, doktor kita cuba sedaya upaya untuk menyelamatkan nyawa semua orang hingga ke saat terakhir … Justeru, anggota masyarakat yang lemah terus melahirkan jenis mereka sendiri. Sesiapa sahaja yang ada kaitan dengan pembiakan haiwan akan membuktikan bahawa ia memudaratkan umat manusia.».

Yulia Latynina, orang Barat yang marah, mengemukakan bacaannya tentang Darwinis kontemporari radikal Dawkins: “… kita hanya mendengar bahawa hak pilih sejagat, negara berkebajikan dan perlindungan hak asasi manusia adalah mahkota pembangunan … Malangnya, ini bukan sahaja tidak begitu, ia secara biologi tidak begitu.».

[7] V. Polevanov berkata: " Apabila saya datang ke Jawatankuasa Harta Negeri dan cuba mengubah strategi penswastaan, Chubais memberitahu saya dalam teks biasa: "Mengapa anda bimbang tentang orang-orang ini? Nah, tiga puluh juta akan mati. Mereka tidak sesuai dengan pasaran. Jangan' Jangan fikirkan. Yang baru akan membesar.".

Yuri Luzhkov dan Gavriil Popov mengingat kembali E. Gaidar: " Ia adalah Februari 1992 … Gaidar dimaklumkan bahawa di Zelenograd ubat kami merekodkan 36 kematian akibat kelaparan. Untuk ini Gaidar menjawab ringkas: transformasi radikal sedang dijalankan, wang adalah sukar, dan kematian orang yang tidak dapat menahan transformasi ini adalah perkara yang wajar.".