Moscow dibina di atas sebuah kuil purba

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Andrei SINELNIKOV, seorang penulis terkenal, ahli etnografi dan pakar dalam pertubuhan rahsia dunia, bersetuju untuk memberitahu penerbitan Teka-teki dan Rahsia tentang di mana tujuh puncak rohani Moscow sebenarnya.

- Andrey, apakah tempat suci nenek moyang kita?

- Pada zaman nenek moyang kita menyembah tuhan purba mereka, tempat seperti itu dipanggil kuil. Di tengah mereka, znich terbakar - api ritual, di mana harta karun dan gulbische terletak. Trebishche adalah tempat di mana mereka menuntut faedah yang diperlukan untuk suku itu daripada tuhan mereka, dan gulbische adalah tempat orang ramai berjalan pada hari cuti.

- Adakah terdapat kuil pagan di Moscow? Dia adalah bandar yang agak muda.

- Menurut penyelidikan ahli arkeologi, Moscow benar-benar penuh dengan kuil pagan purba. Lebih-lebih lagi, mereka wujud hampir sehingga masa Troubles dan kuasa dinasti Romanov. Sebagai contoh, Tsar Alexei Mikhailovich menulis kepada voivode Shuisky pada tahun 1649, mengadu tentang perayaan pagan besar pada 22 Disember, bahawa mereka yang merayakan memuliakan Kolyada, Usenya dan "bajak", kerbau dimainkan di mana-mana. Di antara kawasan yang diliputi oleh keseronokan, dia menunjukkan: bandar-bandar Kremlin, China, White dan Zemlyanoy, iaitu, hampir seluruh wilayah Moscow pada tahun-tahun itu.

Daya hidup tradisi sedemikian dijelaskan oleh fakta bahawa Moscow diasaskan di tempat di mana terdapat lebih banyak tempat perlindungan daripada biasa, ia adalah kompleks suci tunggal dengan keluasan kira-kira 8 kilometer persegi, dibina sebagai imej undang-undang dunia. putaran.

- Tetapi apakah kaitan tujuh bukit legenda dengannya?

“Semua orang tahu bahawa Moscow berdiri di atas tujuh bukit. Namun, dia tidak bersendirian. Rom, Byzantium (Constantinople, Constantinople) juga berdiri di atas tujuh bukit. Ahli sejarah dari banyak negara berdegil mencari bukit, bukit legenda ini, atau sekurang-kurangnya sesuatu yang serupa dengannya, tetapi sia-sia. Oleh itu, teori tujuh ketinggian rohani, dan bukan fizikal, muncul. Sesungguhnya, kota suci Rom, pada asalnya ditulis sebagai Rum, daripada nama kuno kuil suci ROMOV, sepatutnya berdiri di tempat suci. Tsar Grad, seperti yang anda ketahui, adalah Rom Kedua, dan Moscow adalah Rom Ketiga. Nama-nama puncak rohani ini berbeza untuk orang yang berbeza, tetapi kemungkinan besar ia dinyatakan dalam nama tuhan.

- Apakah tuhan yang disembah oleh Slav di Moscow kuno?

- Tujuh dewa diketahui dengan tepat: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun dan Troyan. Semasa mempelajari buku-buku silsilah, saya, bersama-sama dengan rakan-rakan saya, menemui senarai menarik kuil Moscow kuno yang didedikasikan untuk tuhan-tuhan Slavik lama. Dengan menganggapnya sebagai bukti keadaan, kami cuba membuktikan atau menafikan apa yang dikatakan dalam amalan.

- Dan apa yang awak buat? - Sesuatu yang bertepatan, sesuatu yang tidak, tetapi kami mengetahui tempat-tempat kuil! Hakikatnya ialah tempat-tempat Kuasa, apabila menukar mana-mana kepercayaan dan agama, semestinya terlibat dalam pembinaan ikonik kultus baru, sering mengekalkan tanda-tanda luar dan juga menukar nama pendahulunya. Puncak rohani yang paling dituntut dan dihormati pada bila-bila masa, tentu saja, adalah kemuliaan tentera. Dewa-dewa perang adalah: di kalangan orang Yunani - Ares, di kalangan orang Rom - Marikh, di kalangan orang Scandinavia - Thor, di kalangan Slav - Perun. Terdapat puncak semangat ketenteraan, "bukit" tentera di Moscow.

- Dan di mana?

- Dalam bentuknya, kuil dewa pahlawan pada masa itu menyerupai oktagon, mencerminkan simbol "ahli bomba" Perun, "kolo" - bintang berbucu lapan. Berorientasikan kepada titik kardinal, ia membahagikan ruang dalam kepada sembilan tempat kudus, di mana penyembahan tuhan-tuhan cahaya dilakukan. Lapan tempat perlindungan terletak sekitar kesembilan, didedikasikan untuk semangat pahlawan tertinggi - dewa Perun. Mezbah kuil ini terletak di tengah-tengah bandar di Alatyr-Kamen, terletak di Dataran Merah pada peralihannya ke keturunan Vasilyev (Velesov). Batu glasier besar ini kemudiannya berfungsi sebagai asas Gereja Trinity, yang berdiri di tapak ini. Kemudian sistem susunan dan rupa kuil Perun digunakan oleh Postnik dan Barma semasa pembinaan kuil sembilan kubah Syafaat Theotokos Maha Kudus di Parit, juga dikenali sebagai Katedral St. Basil the Blessed. Ini adalah bukit suci pertama - bukit Perun.

- Tokong siapakah yang kedua terpenting selepas Perun?

- Nilai rohani kedua yang dihormati di Rusia ialah apa yang kita panggil "takdir" atau "saham." Seperti yang anda ketahui, benang nasib dipintal oleh pemutar ilahi: orang Yunani mempunyai moira, orang Rom mempunyai taman, orang Viking mempunyai norns, dan orang Slav mempunyai pemutar utama Makosh. Bukit Ma-koshi adalah kuil tuan nasib mereka, yang boleh dipanggil "pasangan suci". Sepasang keramat biasanya terdiri daripada dua kuil: kuil lelaki dan perempuan, terletak di sisi bertentangan sungai. Jika sungai membuat selekoh, maka tebing "merangkul" tinggi dan padang rumput banjir "memeluk" terbentuk.

Borovitsky Hill dan Zamoskvorechye sangat sesuai dengan definisi pasangan. Di atas bukit itu terdapat kuil lelaki Yarile - tuhan matahari, tuhan kehidupan. Dan di seberang sungai sepatutnya ada tempat pemujaan dewa wanita - nasib Mokos. Untuk mencari tempat kuil Makosha, adalah perlu untuk memahami siapa yang menggantikan kultusnya dalam agama Kristian yang datang. Hari Jumaat Paraskeva! Nama jalan Pyatnitskaya menunjukkan kita kepada dewa wanita, yang telah disembah di sini sejak zaman purba. Sesungguhnya, di jalan berdiri Gereja Paraskeva

Jumaat, yang mempunyai status "selamat tinggal" bersyarat. Dan menurut bukti etnografi, tempat ibadat Mokos dipanggil "selamat tinggal". Ia berdiri di tempat di mana ruang depan stesen metro Novokuznetskaya sekarang.

- Jadi, kuil Yarila berada di seberang, di bukit Borovitsky. Apakah yang dipertanggungjawabkan oleh dewa ini?

- Seperti Ra di Mesir dan Apollo di Greece, Yarilo bertanggungjawab untuk kehidupan di kalangan Slav. Menurut legenda, sebuah gereja kayu St. John the Baptist telah diletakkan di tapak tempat kudus di Bor. Penulis sejarah mendakwa bahawa kuil ini adalah "gereja pertama di Moscow". Pembinaan gereja Kristian tidak banyak berubah, kerana masih terdapat batu Velesov berdekatan, yang mana Muscovites berbondong-bondong pada hari cuti.

Pada tahun 1509, gereja suci Martyr Uar telah dibina di gereja ini. Orang Muscovit memanggilnya Yar kuno, yang bermaksud Yarila. Tetapi pada 2 Oktober 1846, Maharaja Nikolai Pavlovich, berada di Kremlin, membuat kenyataan bahawa Gereja St. Huar merosakkan pemandangan dari tingkap Istana Kremlin. Apabila bangsawan A. N. Muravyov berpaling kepada penguasa gereja dengan permintaan untuk menyelamatkan kuil, dia menjawab dengan sangat bermakna: "Maafkan saya kerana menyembah ikon kuil lain, dan bukan batu-batu Vasily the Dark yang tersebar." Perlu diingat bahawa Filaret Metropolitan memanggil batu Veles sebagai batu Basil the Dark. Kuil Huara telah dibongkar, dan batu Veles telah dikeluarkan dalam satu malam. Jelas sekali bahawa kuil Yaril berada di Bor, iaitu, di Kremlin, di bukit Borovitsky.

- Tetapi apakah kehidupan dan nasib tanpa kehendak, terutamanya dihormati di Rusia? Tuhan mana yang bertanggungjawab terhadapnya?

- Ya, dewa kehendak, kebebasan dan kuasa sangat dihormati di kalangan orang utara. Bagi orang Celt dan Viking, ini adalah Freya, atau Frida. Slavic-Balts mempunyai Veles. Kebetulan lokasi kuil Veles ternyata diketahui paling tepat dan, secara mengejutkan, disahkan oleh penggalian arkeologi. Ini adalah Bukit Merah yang terkenal, atau, seperti yang juga dipanggil pada zaman dahulu, Bolvanova Gora. Perlu diperhatikan bahawa nama lama jalan Verkhneradishchevskaya yang terletak di tempat ini ialah Bolvanovka.

Dengan perkataan ini, orang Kristian memanggil berhala pagan di kuil, oleh itu kehadiran toponim sedemikian boleh dianggap sebagai fakta yang menunjukkan kewujudan kultus pagan di tempat-tempat ini. Sebagai peraturan, di tempat kuil itu terletak, api suci menyala - chigasy. Akibatnya, lokasi sebenar kuil adalah sebuah gereja atau biara, dibina di tapak kuil, mempunyai perkataan "chigas" dalam namanya.

Dan sesungguhnya, di halaman sebuah rumah di tambak Kotelnicheskaya pernah ada biara Spaso-Chigasov. Buat pertama kalinya dalam kronik ia disebut sebagai batu pada tahun 1483. Di sebelahnya berdiri gereja Nikita the Pleasant, di mana kronik pada tahun 1533 mengatakan: "… awan besar telah naik … dan di seberang Yauza berhampiran gereja martir suci Nikita anda akan menembusi dinding…" patung tanah liat penunggang kuda yang menunggang serigala dan seorang lelaki dengan kepala serigala dan rebana di tangannya.

Patung-patung itu tidak mempunyai analog dan bertarikh oleh ahli arkeologi pada abad XIV, iaitu pada masa Bukit Merah baru mula dihuni oleh penduduk bandar. Penemuan ini jelas menunjukkan kuil siapa yang berada di tempat ini, kerana serigala adalah haiwan totem dewa Beles. Tidak hairanlah perkataan "kuasa" dan "kehendak" secara fonetik konsonan dengan perkataan "serigala". Benar, sesetengah penyelidik mengaitkan Beles dengan seekor lembu, tetapi ini adalah perbandingan yang salah, kerana dalam banyak kronik sumber Slavic-Baltic Beles ditafsirkan dengan tepat dengan serigala.

- Tetapi bagaimana dengan bapa kepada semua tuhan Slavik - Rod?

- Sudah tentu, kuilnya juga wujud di Moscow. Rod adalah tuhan Slavik biasa, pencipta semua yang hidup dan makhluk. Rod adalah pemujaan nenek moyang, tarikan kepada dunia lain, kepada Navi. Di Moscow lama, terdapat tempat menarik yang mengekalkan keasliannya hingga ke hari ini. Di sebelah barat Kremlin terbentang daerah Chetolye, yang termasuk jalan Chertolsky, aliran Chertory, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda dan dua lorong Vlasyevsky. Sivtsev Vrazhek juga milik Chertol. Dalam dialek Moscow, jurang dipanggil mug; dalam kes ini, ia adalah sungai jurang Chortoryya. Oleh kerana Sivtsev Vrazhek dan nama-nama lain Cheertolya yang disenaraikan di atas kembali kepada unsur-unsur asal, kepada kesatuan semua tuhan, ia adalah Rod. dihormati di kawasan itu. Lebih-lebih lagi, nama jalan-jalan Chetolya tidak berasal dari "syaitan", seperti yang anda fikirkan, tetapi dari "garisan" yang memisahkan Nav dan Yav.

Nav ialah dunia nenek moyang, nenek moyang, mereka yang mengekalkan tradisi Keluarga, dan Yav ialah dunia orang yang hidup. Kemungkinan besar, kuil pagan terletak di bahagian bawah jurang di mana aliran Chertoriy mengalir. Kemungkinan besar, di tempat di mana Sivtsev Vrazhek kini bersilang dengan lorong Bolshoy dan Maly Vlasyevsky. Sebelum ini, terdapat risalah Koz'e Boloto. Nama ini juga mempunyai akar pagan, kerana kambing adalah simbol dan perwujudan kekuatan melahirkan bumi. Ini adalah Dataran Smolenskaya. - Di manakah kuil Kupala, yang sangat disayangi di Moscow?

- Kupala sentiasa ritual yang dikaitkan dengan air, api dan herba. Pada masa yang sama, bahagian utama ritual Kupala dijalankan pada waktu malam. Pada malam Kupala, malam terpendek dalam setahun, penduduk Navi hidup semula. Garis antara roh dan orang hilang. Ahli sihir dan ahli sihir, serigala jadian, ikan duyung, ahli sihir, brownies, air, jembalang datang ke dunia kita. Pada cuti Kupala, menurut kepercayaan popular, air boleh "berteman" dengan api, dan kesatuan mereka dianggap sebagai kekuatan semula jadi.

Simbol sambungan sedemikian ialah unggun api di sepanjang tebing sungai, yang dinyalakan pada malam Kupala. Tetapi banyak kajian etnografi mengatakan bahawa Kupala adalah nama kemudian tuhan purba yang lain - Marena. Imej Marena dikaitkan dengan kematian, oleh itu ritual agraria bermusim - sebagai penghormatan kepada kematian dan kebangkitan semula jadi. Analog dewa ini di kalangan orang Mesir adalah Sekhmet, dan di kalangan orang Scandinavia - Hel. Jadi, satu lagi titik Chetolya boleh menuntut peranan kuil Marena - tempat di mana aliran Chortoryya mengalir ke Sungai Moskva. Boleh dikatakan, hujung jurang Navi yang lain ialah Sivtseva Vrazhka.

Nasib tempat ini, yang dipanggil yang terkutuk, sangat luar biasa - terkenal dengan fakta bahawa kuil dibina di sini sejak dahulu lagi, tetapi setiap orang mempunyai nasib yang singkat dan menyedihkan. Dua biara yang mati pada zaman dahulu, katedral pertama Kristus Penyelamat yang diletupkan, Istana Soviet yang "terapung" di perairan dataran banjir, kolam renang "Moscow" - semua objek ini seolah-olah dibuang dari "tempat buruk", cuba kekal bebas … Jadi, kuil Kupala adalah Marena, roh sihir, terletak di tapak Dataran Kropotkin semasa.

- Siapa yang ketujuh dalam pantheon tuhan-tuhan kuno Slavs?

- Ini ialah Troyan, Triglav atau Tribog. Menurut ahli sejarah Gerbord, dewa ini memerintah tiga dunia - langit, bumi dan dunia bawah. Troyan, Triglav - dalam mitologi Slav, dewa berkepala tiga, melambangkan triniti segala-galanya di dunia ini. Siang - malam - siang. Musim sejuk - musim panas - tahun. Matahari - bulan - langit. Lelaki - perempuan - keluarga. Nav - Realiti - Peraturan.

Percutian Troyan tidak dikaitkan dengan tarikh kalendar dan bertepatan dengan penampilan bunga di oak, dan ini berlaku sekitar 22 Mei. Oak ialah pokok suci Troyan, dan pokok oak adalah wajib di tempat kuilnya. Terdapat tempat seperti itu di Moscow juga. Ini adalah Zaryadye, tempat di mana hotel Rossiya terletak baru-baru ini.

Ditemu bual oleh Dmitry SOKOLOV

Kuil Yarila adalah tempat hari ini adalah Rumah di tambak Kotelnicheskaya.

Kuil Mokosha di Bolshaya Ordynka.

Di tapak kuil Veles berdiri Katedral Kristus Penyelamat.

Kuil Kupala: Jambatan Moskvoretsky.