Siapa pembantu sihir dan bagaimana untuk mengenal pasti dia dalam cerita dongeng?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Siapa pembantu sihir dan bagaimana untuk mengenal pasti dia dalam cerita dongeng? Mengapa dia tidak perlu bersikap kurang ajar pada pertemuan pertama dan adakah dia tidak berminat membantu wira? Mari kita bercakap tentang bagaimana pokok epal ajaib, Serigala Kelabu, Gandalf, Paganel dan robot disambungkan.

Apa yang diperlukan oleh Serigala Kelabu dan pokok epal: tiga ciri pembantu sihir

Dalam cerita dongeng, salah satu jenis teks yang paling kuno, wira tidak pernah bersendirian - dia sentiasa dibantu. Di sini Ivan Tsarevich berangkat untuk mencari Burung Api, dan Serigala Kelabu, yang menawarkan bantuannya, bertemu dengannya. Atau seorang gadis yang baik hati pergi ke ahli sihir hutan, dan pokok epal membantunya menyelesaikan semua tugas yang mustahil. Tetapi pembantu sihir, dan ini adalah bagaimana peranan pokok epal atau Serigala Kelabu dipanggil, mempunyai ciri-ciri tersendiri yang tidak kita fikirkan.

Pertama, pembantu sihir sentiasa berada di dunia lain yang aneh di mana wira itu datang, dan oleh itu dia secara maksimum "tidak seperti kita". Kita tahu bahawa dalam kehidupan biasa pokok epal dan serigala tidak bercakap, tetapi kita tidak terkejut bahawa dalam dunia dongeng mereka ternyata bercakap. Sebagai peraturan, wira mencari pembantu di dunia lain - kebanyakannya sejurus selepas menyeberangi sempadan dengan dunia ini - dan meninggalkannya di sana.

Pengecualian jarang berlaku: ia berlaku bahawa pembantu wira muncul selepas gangguan serius dalam susunan perkara di dunianya (contohnya, sebelum kematiannya, seorang ibu memberikan anak patung bercakap kepada anak perempuannya yang akan membantu seorang gadis yang baik melawan ibu tirinya). Dan ia sudah agak jarang berlaku apabila seorang pembantu sihir dilahirkan di dunia ini, di sebelah wira biasa, tetapi dengan cara yang ajaib (contohnya, dari seekor lembu). Tetapi pembantu ajaib seperti itu tidak menyinari nasib manusia biasa: pada akhir kisah, Ivan, anak lembu, pergi, setelah mengatur kehidupan peribadi abangnya, Ivan Tsarevich.

Kedua, selalunya nampaknya Serigala Kelabu atau pokok epal membantu wira cerita dongeng semata-mata kerana mereka baik, dalam istilah moden, altruis. Sebenarnya ini tidak benar. Wira dan pembantunya dihubungkan oleh hubungan pertukaran hadiah yang kukuh mengikut prinsip "Saya adalah hadiah kepada anda, anda adalah hadiah untuk saya." Jika kita membaca dengan teliti kisah klasik tentang Ivan Tsarevich dan Serigala Kelabu, kita akan melihat bagaimana permulaan hubungan mereka. Ivan Tsarevich berjalan dan melihat tulisan: "Sesiapa yang pergi ke sini akan kehilangan kudanya." Pada dasarnya, ia adalah kontrak. Ivan Tsarevich menerima syarat dan mengikuti jalan ini:

"… Tiba-tiba seekor serigala kelabu yang hebat keluar menemuinya dan berkata:" Oh, pergilah, pemuda muda, Ivan Tsarevich! Lagipun, anda membaca, ia tertulis pada tiang bahawa kuda anda akan mati; jadi mengapa kamu datang ke sini?" Serigala itu mengucapkan kata-kata ini, mengoyakkan kuda Ivan Tsarevich menjadi dua dan pergi ke tepi."

Walau bagaimanapun, kemudian Serigala Kelabu tiba-tiba mengejar wira dan menawarkan perkhidmatannya sebagai balasan: “… Saya minta maaf kerana saya telah menggigit kuda baik awak. Baik! Duduk di atas saya, di atas serigala kelabu, dan beritahu saya ke mana hendak membawa awak dan mengapa?" Sistem quid pro quo (yang dipanggil timbal balik, iaitu, boleh dikembalikan, altruisme) muncul dalam hampir setiap kisah dongeng, tetapi kita tidak menyedarinya. Kisah tentang Sivka-Burka bermula dengan permintaan seorang bapa untuk anak lelakinya, yang aneh bagi kita. "Apabila aku mati, datanglah dan tidurlah di kuburku."

Dari sudut pandangan budaya petani abad ke-19, ini adalah peringatan maksimum, satu cara untuk memastikan peralihan yang selesa untuk si mati ke dunia lain. Di beberapa kampung di Wilayah Vologda, masih menjadi kebiasaan untuk bersarapan dengan si mati tepat di kubur selepas pengebumian. Sebagai tindak balas kepada pemenuhan hubungan kontrak yang betul, lelaki mati, yang muncul dari kubur yang terbuka pada tepat dua belas malam, memberi ganjaran kepada Ivan the Fool dengan kuda pembantu ajaib.

Dan dalam beberapa versi cerita dongeng "Frost" (atau dalam cerita lain tentang ibu tiri yang jahat dan anak tiri yang baik), ketuhar bercakap menawarkan heroin makanan yang ringkas dan bersahaja: selepas memakannya, heroin menerima nasihat yang berguna. Pematuhan ketat kepada peraturan hospitaliti juga merupakan satu bentuk perjanjian. Harta penting kontrak sedemikian ialah dalam semua kes ini wira tidak tahu (sekurang-kurangnya kita tidak tahu) tentang ganjaran yang akan datang untuk perkhidmatan atau hadiahnya. Tetapi dia tahu pasti bahawa perjanjian yang dikenakan mesti dihormati.

Dan akhirnya, ketiga, pembantu sihir itu bukan orang. Dia tidak mempunyai nasib sendiri dan tujuannya sendiri dalam perjalanan wira. Dia adalah sejenis alat bercakap yang muncul pada masa wira memerlukan bantuan. Dalam kes ini, semua yang dilakukan oleh pembantu sihir direkodkan dalam aset wira, dan pada penghujung cerita, pencerita mungkin melupakannya sama sekali. Adakah mungkin untuk menjawab soalan tentang apa yang berlaku kepada Serigala Kelabu atau Sivka-Burka? Tidak - kerana jawapan kepada soalan ini tidak diketahui, narator melupakannya sebaik sahaja wira menerima anugerah dan pulang ke rumah.

Isteri yang penyayang dan buaya yang menakutkan: bagaimana kisah Mesir kuno berkaitan dengan "Peter Pan"

Kisah dongeng sangat kuno: beberapa cerita berusia ribuan tahun. Versi cerita dongeng yang kita kenali tersebar di wilayah yang besar dari Timur Arab dan India ke Scandinavia. Kisah dongeng yang paling biasa - tidak, bukan Cinderella (dia berada di tempat kedua) - adalah mengenai seorang ibu tiri yang jahat yang cuba mengganggu anak tirinya yang baik dan mendapat keutamaan untuk anak perempuannya sendiri - dan jahat -. Terdapat 982 versi kebangsaan kisah ini - di Rusia ia dikenali sebagai "Morozko".

Kisah dongeng tertua yang masih hidup dengan pembantu sihir berusia sekurang-kurangnya 3300 tahun. Dan mereka menceritakannya di Mesir Purba. Walaupun usia yang dihormati dalam kisah ini, yang dikenali sebagai "The Doomed Prince", plotnya cukup dikenali. Raja Mesir tidak mempunyai anak untuk masa yang lama, dan apabila dia akhirnya berdoa untuk seorang anak lelaki, dewi nasib datang dan berkata bahawa budak itu akan mati akibat anjing, ular atau buaya.

Sudah tentu, ayah segera meletakkan anaknya di bawah kunci dan kunci di rumah yang berasingan, menghapuskan semua bahaya. Tetapi pada suatu hari putera raja melihat seekor anjing dan merayu untuknya. Dan kemudian dia pergi merayau dengan anjing greyhound kesayangannya sama sekali - tiada siapa yang suka duduk di bawah kunci dan kunci. Putera raja melintasi padang pasir dan, menyamar sebagai pahlawan sederhana, datang kepada raja lain untuk mengambil bahagian dalam pertandingan merebut tangan puteri. Pertandingan itu terdiri daripada fakta bahawa perlu untuk melompat ke tingkap menara tinggi, di mana gadis itu duduk (kisah dongeng Rusia tentang Sivka-Burka segera diingati).

Putera raja menyelesaikan tugas, puteri menjadi isterinya dan mengetahui tentang kematian suaminya yang akan berlaku. Dia memutuskan untuk bertarung dengan nasib untuk nyawa putera raja dan oleh itu setiap malam dia menjaga suaminya yang sedang tidur. Jadi dia berjaya memerhatikan seekor ular berbisa. Tidak dinafikan, puteri bertindak di sini sebagai pembantu ajaib. Kuasa besar pembantu isteri dimanifestasikan dengan tepat dalam fakta bahawa atas sebab tertentu dia tahu dengan tepat bila ular itu akan merangkak dan bagaimana tepat untuk menanganinya.

Maka larilah putera raja dari nasib pertama. Tetapi suatu hari putera raja pergi berjalan-jalan tanpa pembantu isterinya yang setia, dan kemudian anjing kesayangannya menemui suara, mengumumkan bahawa dia adalah takdir keduanya, dan menyerang pemiliknya. Dia tiada pilihan selain melarikan diri dari bekas kawannya itu.

Mengenai ini kisah itu boleh berakhir, tetapi tidak. Masih ada buaya di dalamnya, yang tahu bahawa dia adalah nasib ketiga putera raja, sebab kematiannya di masa depan, dan oleh itu, semasa putera raja melintasi padang pasir dan mencari tangan puteri, buaya itu menyeret dengan semua mungkin selepasnya (juga di padang pasir). Akhirnya, dia menetap di kolam berhampiran pengantin baru dan menunggu masa yang sesuai untuk makan putera, tetapi kejiranan yang tidak menyenangkan mengalihkannya dari perniagaan penting ini.

Ternyata roh air tinggal di dalam takungan, yang dengannya buaya miskin itu harus berjuang untuk ruang hidup selama tiga bulan. Dan apabila buaya, keletihan oleh pertempuran yang tidak berkesudahan, menyedari bahawa keadaannya buntu, putera raja berlari ke takungan, melarikan diri dari anjing itu. Dan mereka membuat perjanjian. Buaya berkata: “Saya adalah takdir anda, menghantui anda. Sudah tiga bulan penuh saya berjuang dengan semangat air. Sekarang saya akan lepaskan awak, bunuh semangat air."

Malangnya, papirus itu rosak teruk, jadi penghujung kisah ini tidak diketahui oleh kita, tetapi apa yang kita tahu tentang cerita dongeng memberitahu kita tentang ketakbolehcabulan kontrak. Jadi, kemungkinan besar, putera raja membunuh syaitan air yang tidak dapat ditekan, membantu buaya, dan sebagai balasan (quid pro quo) menjadi pembantunya dan membantu menyingkirkan anjing itu.

Pada permulaan abad XIX-XX, kisah dongeng "The Doomed Tsarevich" menjadi sangat popular di Great Britain dan Perancis - pada masa itu, sangat, sangat ramai yang menyukai Egyptology. Pada tahun 1900 ia telah diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis, pada tahun 1904 - ke dalam bahasa Inggeris, dan ia telah dijual secara meluas. Tepat pada tahun-tahun ini, James Barry mengarang cerita tentang seorang budak lelaki yang tidak pernah menjadi dewasa, dan pada tahun 1911 kisah dongeng "Peter Pan" diterbitkan. Peter Pan mempunyai musuh - lanun Kapten Hook.

Dia tidak takut kepada sesiapa atau apa-apa kecuali buaya (lebih tepat, buaya dengan jam penggera di dalamnya), yang mengikutinya ke mana-mana. Buaya adalah nasib Kapten Hook. Dan, kemungkinan besar, imej buaya yang berwarna-warni, pembantu musuh, Barry meminjam terus dari kisah Mesir.

Siapa menunggang siapa: bagaimana pembantu menjadi protagonis sastera dan fantasi kanak-kanak

Pada abad ke-20, pengarang fiksyen sains dan fantasi menggunakan skema dongeng, dan pada masa yang sama mengubahnya. Pembantu sihir tidak lagi menjadi makhluk yang tidak berkuasa, alat yang mesti muncul pada masa yang tepat. Pada tahun 1954, cerita Clive Lewis "The Horse and His Boy" (salah satu daripada "Chronicles of Narnia") telah diterbitkan, di mana skema tradisional - pahlawan kelahiran rendah dan kuda pembantu ajaib - berubah secara dramatik. Ini boleh dilihat walaupun dari tajuk cerita.

Bapa angkat itu ingin menjual seorang budak lelaki bernama Shasta menjadi hamba kepada tetamu kaya. Kuda bercakap tetamu menawarkan Shasta melarikan diri. Dia secara pragmatik mengisytiharkan: "Jika saya tanpa penunggang, orang akan melihat saya dan berkata: 'Dia tidak mempunyai tuan" - dan mereka akan mengejar saya. Dan dengan penunggang - perkara lain … Jadi tolong saya." Pembantu sihir bukan sahaja menawarkan syarat perjanjian dan memantau pelaksanaannya, tetapi juga secara aktif melibatkan wira dalam pengembaraan dan kemudiannya menjadi hampir salah satu watak terpenting.

Pada pandangan pertama, nampaknya seorang lagi pembantu ajaib ialah peri rumah Dobby dari buku Harry Potter: peranannya benar-benar tradisional. Sesungguhnya, hubungan Harry dan Dobby pada mulanya dibina berdasarkan quid pro quo klasik. Pada mulanya, bunian itu terpaksa mencederakan Harry (dan sentiasa bertarung dengan dirinya sendiri), tetapi dia memikat Dobby ke sisinya (agak serupa dengan situasi dengan buaya dan putera raja) dan membebaskannya, selepas itu Dobby menjadi pembantu setianya.. Namun, sesuatu memberitahu kita bahawa ini adalah skim yang berbeza.

Seperti yang telah kami katakan, nasib pembantu sihir tidak penting untuk kisah dongeng klasik: kami tidak akan mendengar apa-apa tentang Serigala Kelabu atau Sivka-Burka selepas wira itu menang. Sedangkan dalam buku terakhir Rowling salah satu tempat yang paling kuat ialah apabila Harry menangis di atas mayat Dobby, yang mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan "budak lelaki yang terselamat." Berbeza dengan cerita rakyat, di sini nasib bunian diketahui hingga ke penghujungnya.

Pembantu yang Lemah dan Kuat, atau Mengapa Gandalf Menghilang

Pada tahun 1937, J. R. R. Tolkien menulis kisah dongeng "The Hobbit, or There and Back Again." Wira - gnome - memulakan perjalanan untuk mendapatkan khazanah yang diambil oleh naga (plot ini terkenal kepada kami dari cerita dongeng dan epik Indo-Eropah). Tolkien secara halus bermain dengan skema tradisional: wira The Hobbit mempunyai dua pembantu ajaib dalam perjalanan pergi dan balik: yang klasik (tukang silap mata Gandalf) dan pembantu penyamar (hobbit Bilbo).

Bilbo mendapati dirinya dalam kisah dongeng dengan cara yang benar-benar anti-hebat. Dalam cerita dongeng Indo-Eropah, pertemuan wira dengan pembantu masa depan harus dimulakan dengan wira melakukan perkhidmatan kepadanya, walaupun ia terdiri daripada tindakan kesopanan yang mudah. Dan walaupun wira itu berjaya menjadi jahat pada mulanya, dia segera membetulkan dirinya.

Sebagai contoh, dalam cerita dongeng Rusia seorang wanita tua terserempak untuk bertemu dengan anak lelaki seorang petani. Sebagai tindak balas kepada soalan sopannya ("Apa yang anda fikirkan?"), Wira, dalam istilah moden, menghantarnya: "Diamlah, anak nakal tua, jangan ganggu saya!" Setelah mengucapkan frasa ini, Ivan segera mula mengalami siksaan moral ("Mengapa saya memilih dia?"), Memohon maaf dan segera menerima ganjaran - nasihat dan ubat ajaib.

Ingat bagaimana kisah Bilbo bermula? Pada hari cerah yang indah, menjalani kehidupan yang benar-benar riang, Bilbo bertemu dengan Gandalf, bertengkar dengannya dan bersikap kasar kepadanya, iaitu, dia melakukan perkara yang tidak sepatutnya dilakukan oleh wira dongeng. Sememangnya, bukannya perkhidmatan (nasihat yang baik), dia mendapat anti-perkhidmatan. Ahli sihir itu melukis tanda di pintu lubang Bilbo dengan kakitangannya, menunjukkan bahawa seorang pencuri utama tinggal di sini, dan memperdayakan hobbit itu untuk membuat cerita dengan mencari harta karun yang ditangkap oleh seekor naga. Bilbo ialah pembantu penyamar yang kononnya boleh memecahkan mana-mana pintu dan merompak perbendaharaan.

Mari kita kembali ke Gandalf. Ahli sihir ini mempunyai tabiat yang tidak menyenangkan untuk menghilangkan diri di tengah-tengah pengembaraan yang paling menarik - tabiat yang bukan tipikal pembantu klasik. Pembantu ajaib sebenar pergi sepanjang jalan, tetapi bukan Gandalf. “Lagipun, ini bukan pengembaraan saya. Mungkin saya akan mengambil bahagian di dalamnya sekali lagi, tetapi sekarang perkara penting lain menanti saya, katanya selepas seluruh syarikat riang itu hampir dimakan oleh serigala jadian dengan bunian.

Sebab untuk kelakuan aneh Gandalf ini terletak tepat pada fakta bahawa dia adalah teman yang terlalu ideal untuk para pahlawan. Dia seorang ahli sihir yang kuat, dia boleh melakukan hampir semua perkara. Kami faham bahawa jika dia ada di sana, wira tidak dalam bahaya. Untuk merumitkan tugas untuk gnome dan hobbit, Tolkien di tengah-tengah cerita mengeluarkan Gandalf dari naratif, dan kemudian peranan penyelamat beralih dari pembantu yang kuat kepada yang lemah, iaitu, kepada Bilbo.

Hobbit memperoleh alat ajaib - cincin yang menjadikan pemiliknya tidak kelihatan - dan mula menarik orang kerdil keluar dari situasi yang paling dahsyat atau tidak masuk akal. Pada masa yang sama, Bilbo sendiri berubah - dari plot dongeng biasa, Tolkien mencipta cerita luar biasa tentang wira lemah yang telah memperoleh kekuatan mereka sendiri.

Paganel, Q & Lisbeth: brainy adalah seksi baharu

Dalam kesusasteraan abad XIX-XX, yang tidak menggunakan skema dongeng secara langsung, nampaknya tidak ada tempat untuk pembantu sihir. Namun mereka tidak hilang, tetapi berubah: kini peranan pembantu ajaib dimainkan oleh seorang saintis dari dunia ini, memiliki kuasa besar atau pengetahuan super yang tidak dapat diakses oleh orang biasa.

Sekitar tahun 1864, penulis Perancis Jules Verne, yang tidak pernah meninggalkan Perancis dan takut laut lepas, mencipta kisah Kapten Grant yang karam dan menghantar ekspedisi menyelamat Scotland untuk mencarinya.

Bersama dengan ahlinya, seekor arnab menawan yang menyerupai "paku dengan kepala besar" gergasi dan, dalam tingkah laku, bertaburan dari Jalan Basseinaya, secara tidak sengaja duduk di atas kapal layar Duncan. Ini adalah ahli semua masyarakat saintifik yang mungkin, ahli geografi Perancis Jacques Paganel, yang melibatkan wira dalam perjalanan yang menarik di sepanjang selari ke-37, kerana tiada siapa yang tahu dengan tepat di mana Kapten Grant terhempas.

Kepala saintis dipenuhi dengan pengetahuan yang paling luar biasa dan berguna: Paganel memberi nasihat, menjelaskan persoalan yang timbul, dan juga menyelamatkan ahli ekspedisi daripada kanibal Maori. Dan semuanya akan baik-baik saja, tetapi ahli geografi yang tidak berfikiran, seperti yang akan dipanggil sekarang, sentiasa mengemukakan teori baru (dan tidak betul) tentang di mana sebenarnya kapten itu harus dicari. Tidak seperti Serigala Kelabu atau Gandalf, yang mengetahui segala-galanya tentang dunia ajaib mereka, Paganel hanya mempunyai pengetahuan yang lengkap dan oleh itu sering tersilap.

Dalam filem Bond lama, 007 mempunyai pembantu Q (Q) yang bertanggungjawab membekalkan protagonis dengan semua jenis alat pengintip yang luar biasa (seperti cermin mata yang boleh menembusi pakaian, atau kereta yang bertukar menjadi kapal selam). Kami bertemu Q pada awal aksi, apabila dia melengkapkan James Bond dengan cara yang hampir ajaib, selepas itu dia hilang dari pandangan.

Bond hanya mengingatinya apabila ternyata Kew terlalu pintar dan gajetnya berfungsi dengan baik. Tetapi dalam Skyfall Coordinates (2012), Kew berubah. Ini bukan lagi saintis gila dari makmal yang muncul hanya pada permulaan filem, tetapi penggodam muda yang juga melakukan kesilapan dan mengambil bahagian dalam aksi sepanjang filem.

Jika penyelidik sipi boleh salah, maka pembantu lain - seorang genius dengan ciri mental - tidak pernah salah. Dalam novel 2004 The Girl with the Dragon Tattoo oleh Stig Larsson, sepasang detektif yang luar biasa muncul: wartawan Mikael Blomkvist dan penggodam muda Lisbeth Salander. Sifat mental Lisbeth menjadikannya seorang pencuri yang bijak dan membantu seorang wartawan yang agak biasa menyelesaikan kes. Tidak hairanlah siri Irene Adler, yang melawan dan mengagumi "sosiopat yang sangat aktif" Sherlock, mengulangi sepanjang masa: "Otak adalah seksi baru".

Robot: Pemberontak atau Pembantu Sempurna

Pada tahun 1921, penulis fiksyen sains Czech Karel Čapek menulis sebuah drama yang, sebenarnya, metafora politik: orang yang tamak mencipta makhluk mekanikal sejagat, hampir tidak dapat dibezakan daripada manusia, untuk mendapatkan keuntungan. Untuk menamakan pembantu ini, Čapek menghasilkan perkataan "robot" yang sebelum ini tidak wujud daripada robota (kerja) Czech.

Jika dalam "pekerjaan" Rusia secara amnya apa-apa pekerjaan yang mengambil masa dan bermanfaat, dalam bahasa Czech robota adalah kerja keras dan sering paksa (dengan cara itu, perkataan "hamba" juga berkaitan dengan "kerja" dalam bahasa Slavic). Oleh itu, neologisme Czapek pada masa yang sama menunjukkan bahawa makhluk mekanikal ini sentiasa bekerja, dan pada dasarnya mereka adalah hamba.

Jadi seluruh dunia belajar tentang robot, dan juga bahawa mereka adalah musuh masa depan manusia. Dan hakikat bahawa konfrontasi dengan mereka masih khayalan tidak menghalang untuk memainkan plot ini beberapa kali yang tidak terhingga - dari Cylon dari siri TV Battlestar Galactica dan Terminator hingga The Matrix and the World of the Wild West.

Dua puluh tahun kemudian, pada awal 1940-an, seorang penulis fiksyen sains muda Isaac Asimov mencipta dunia di mana interaksi dengan robot adalah berbeza sama sekali. Ia mempunyai tiga undang-undang robotik:

1. Robot tidak boleh membahayakan seseorang atau, dengan tidak bertindak, membenarkan kemudaratan dilakukan kepada seseorang.

2. Robot mesti mematuhi semua perintah yang diberikan oleh seseorang, kecuali apabila perintah ini bertentangan dengan Undang-undang Pertama.

3. Robot mesti menjaga keselamatannya selagi ia tidak bercanggah dengan Undang-undang Pertama dan Kedua.

Dalam dunia Asimov, ditadbir oleh undang-undang ini, perang dengan robot hanyalah ketakutan yang mesti diatasi, kerana robot adalah pembantu manusia yang ideal. Pada tahun 2067, ahli psikologi robot Susan Calvin menerangkan kepada seorang wartawan muda: “Kemudian anda tidak ingat bagaimana dunia ini tanpa robot. Ada masanya, di hadapan Alam Semesta, manusia bersendirian dan tidak mempunyai kawan. Sekarang dia mempunyai pembantu, makhluk yang lebih kuat, lebih dipercayai, lebih berkesan daripada dia, dan benar-benar setia kepadanya. Manusia tidak lagi bersendirian."

Satu siri cerita oleh Azimov "I, a Robot" menunjukkan bagaimana hubungan seseorang dengan pembantu ideal baharu dibina.

Robot itu mencuba semua peranan: kawan ideal seorang kanak-kanak (dan bukan ibu yang histeria, diprogramkan hanya untuk menghasilkan semula cara hidup yang betul), seorang pendakwah fanatik dan pengasas agama baru (yang menganggap orang sebagai bentuk yang lebih rendah daripada kehidupan), seorang hakim yang ideal (yang mungkin seseorang jatuh cinta) … Robot yang dicipta oleh Asimov mengikut evolusi manusia, kerana sebenarnya, seperti yang dikatakan oleh pakar prikologi robot Susan Calvin, "mereka lebih bersih dan lebih baik daripada kita."

Wira-wira dan jurulatih: tempat pembantu sihir mati dan tempat dia bertahan

Pada permulaan teks, kita bercakap tentang kisah dongeng dan betapa dekatnya skemanya telah memasuki kehidupan kita. Selalunya kami tidak teragak-agak untuk mengikuti skim ini dalam kehidupan: kami pergi ke latihan yang "mengubah sepenuhnya pendekatan kepada kehidupan," kami percaya sihir bermaksud "mengubah anda," dan jurulatih yang membantu untuk mengatur segala-galanya.

Tetapi terdapat satu lagi skim - satu epik. Sekiranya wira cerita dongeng, secara umum, sama seperti kita, maka wira epik itu adalah makhluk yang luar biasa. Seluruh hidupnya, bermula dari zaman kanak-kanak, bercakap tentang ini: dia berkembang pesat, mempunyai kekuatan yang luar biasa, boleh berubah menjadi haiwan, dan sebagainya. Jadi dia tidak memerlukan pembantu sihir. Skim ini juga telah bertahan dalam budaya moden, setelah masuk ke dalam asas komik dan filem adiwira. Mereka hanya bercakap tentang perubahan manusia biasa menjadi setengah dewa, yang pastinya akan menyelamatkan dunia.

Walau bagaimanapun, ia juga berlaku bahawa seorang adiwira atau wira aksi mengambil fungsi sebagai pembantu ajaib. Pada tahun 1980-an dan 90-an, aliran filem Amerika mengenai wira yang kuat yang sendirian dapat menentang mafia, polis, dan negara mengalir ke USSR, dan kemudian ke Rusia. Keinginan kanak-kanak Rusia untuk memperoleh rakan seperti Schwarzenegger atau Bruce Lee telah menembusi cerita rakyat bandar. Pada tahun 1989, ahli cerita rakyat Vadim Lurie mendaftarkan pelajar gred 5 dan 6 di sekolah Leningrad. Seorang budak lelaki dari "B" ke-5 memberitahu dan menulis mimpi seperti itu (oleh itu kami tidak mengubah ejaan dan tatabahasa):

“Baiklah, saya pernah tidur dan berpindah ke China kepada keluarga Shaulin. Saya datang kepada mereka di sana, mereka mengajar saya seni mempertahankan diri mereka. Saya berjalan kembali melihat saya untuk bertemu tiga ninja dengan baik, saya memukul mereka dan menghamburkan mereka. Saya pergi lebih jauh melihat ke arah saya datang bruce, baik, saya berkawan dengannya dan kami datang bersamanya kepada kami di USSR. Di sini mereka menemui gelandangan dan peragut, dan segala macam peras ugut dan pembunuh telah diserahkan kepada polis. Kami melakukan semua ini dalam satu bulan. Dan kemudian pesanan telah dipulihkan di negara kita. Di kedai-kedai segala-galanya adalah semua defisit terletak. Dan menurut kupon dan kad, tiada apa yang berlaku. Dan semua yang kami serahkan mula membina bangunan besar bertingkat untuk kami semua. Dan kemudian Bruce Lee pergi ke China."

Kisah dongeng Rusia yang baru pada masa ini menarik dengan sendirinya struktur dongeng dan realiti yang menakutkan. Bruce Lee, yang berkawan dengan seorang pelajar darjah lima, membantunya memulihkan ketenteraman sosial, mencari dan mengejar gelandangan dan penipu. Akibatnya, defisit yang tiada di sana muncul di kedai, kad dibatalkan, dan "pemeras ugut dan pembunuh telah diserahkan kepada polis." Perlu diperhatikan bahawa orang jahat ini (yang kami serahkan) dihantar ke suatu tempat seperti GULAG (mereka dipaksa bekerja di sana di tapak pembinaan). Ternyata generasi tahun sembilan puluhan mengimpikan hanya pembantu seperti itu dalam era pecahan lengkap skema kehidupan lama.