Apakah warna perkauman dalam contoh Amerika Syarikat dan Afrika Selatan?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Hari ini di Amerika Syarikat dan Eropah, masalah wabak itu jelas telah surut ke latar belakang, malah kepada rancangan yang lebih jauh. Yang pertama ialah rusuhan penduduk kulit hitam di Amerika Syarikat, yang melahirkan gerakan "Black Lives Matter" (BLM). Banyak protesnya telah menggoncang asas "Amerika yang diberkati" selama berbulan-bulan.

Buat pertama kalinya, rakyat AS menghadapi pencerobohan kejam seperti "orang miskin tertindas" yang menghancurkan kedai, membakar kereta, memukul orang kerana warna kulit putih mereka dan hanya kerana mereka datang ke tangan. Dan sebagai tindak balas, orang kulit putih berlutut di hadapan mereka, mencium kasut mereka dan menangis teresak-esak, kononnya sebagai penyesalan yang penuh penyesalan atas kesalahan peniaga hamba mereka sendiri dan orang lain serta dasar negara Amerika Syarikat.

Lelucon di Amerika ini dipersembahkan oleh ramai ahli politik dan media sebagai "melawan perkauman." Dan atas sebab tertentu tiada siapa yang keliru dengan fakta bahawa pada masa yang sama satu kaum sekali lagi memalukan yang lain. Dalam praktiknya, adalah diakui bahawa percubaan hebat untuk mewujudkan satu negara untuk rakyat berbilang kaum berakhir dengan kegagalan. Di Amerika Syarikat, percubaan untuk menyediakan hak yang sama kepada semua orang telah berubah menjadi sistem "diskriminasi terbalik" majoriti oleh minoriti, di mana urusan sudah dijalankan oleh "aktivis" pelbagai orientasi bukan tradisional. Kini perkauman kulit hitam ditambah kepada mereka, manakala nisbah kulit putih kepada kulit hitam di Amerika Syarikat adalah kira-kira 72.4% hingga 12.6% (setakat 2010). Sukar untuk mengatakan bagaimana peristiwa akan berkembang, tetapi nampaknya sekarang Amerika Syarikat berada di ambang perang saudara, tetapi sudah menjadi satu perkauman. Buat pertama kalinya dalam sejarah kemerdekaannya, Amerika mendapati dirinya berada di garis berbahaya, yang tidak berjalan di sepanjang garis "Sabuk Hitam", seperti yang diramalkan oleh penganalisis Amerika beberapa dekad yang lalu, tetapi melalui setiap rumah Amerika, jalan., dan bandar.

Pada masa yang sama, kemunculan BLM tidak boleh mengejutkan pihak berkuasa Amerika.

Pada tahun 2016, gabungan pertubuhan kulit hitam Gerakan untuk Kehidupan Hitam mengemukakan beberapa tuntutan kepada rejim Amerika, termasuk "pampasan untuk masa lalu dan masa kini."

Tetapi jika kemudian perniagaan itu berakhir dengan tuntutan hitam, maka pada hari lain satu peristiwa berlaku dengan akibat yang meluas. Aktivis BLM telah menuntut agar penyusun kamus Merriam-Webster menukar perkataan istilah "perkauman." Harus dikatakan bahawa "Merriam-Webster" ialah kamus tertua versi Amerika bagi bahasa Inggeris, yang edisi pertamanya diterbitkan pada tahun 1806. Ia, tanpa keterlaluan, adalah salah satu ikatan rakyat Amerika yang berbilang suku. masyarakat. Ia mentakrifkan perkauman sebagai: "Kepercayaan bahawa kaum adalah penentu utama sifat dan kebolehan manusia dan bahawa perbezaan kaum menimbulkan keunggulan satu kaum atau yang lain." Sekarang perkataan - walaupun tidak, mungkin ia sudah menjadi formula - ialah: "Perkauman adalah manifestasi sistemik kebencian, bukan hanya prasangka." Seperti yang anda lihat, pendekatan konseptual kepada takrifan perkauman telah berubah secara asasnya, kerana "sistemik" bermaksud manifestasi kebencian yang konsisten dan konsisten secara dalaman atas dasar perkauman. Dan jika hari ini seorang lelaki kulit hitam mendakwa bahawa hanya nyawa orang kulit hitam penting, maka tidakkah ia harus difahami bermakna bahawa nyawa orang lain tidak bermakna?

Agak mungkin. Menurut pakar objektif, di Amerika Syarikat, tahap orang kulit hitam yang menyedari diri mereka sebagai mangsa orang kulit putih telah pun berlalu, tahap konsensus untuk menuntut hutang daripada pihak yang menindas - juga, kini terdapat pengumpulan sentimen dalam semangat: "Mereka akan menjawab kami untuk segala-galanya!" (Bukankah Nazisme di Jerman bermula dengan "formula" yang serupa?)Seperti doktrin perkauman pseudo-falsafah yang lain, yang satu ini adalah mengenai keunggulan luar biasa bangsa kulit hitam. Dan mengapa tidak, jika Barat selama berabad-abad mengekalkan idea ketuanan kulit putih ke atas semua orang lain?

Pada masa yang sama, perkauman adalah sama menjijikkan bagi orang dari sebarang warna kulit. Peranan bekas mangsa, mahupun keadaan tertindas semasa, dan tiada "keadaan yang meringankan" lain tidak boleh mewajarkannya. Namun begitu, idea-idea Negritude telah mencurah-curah ke dalam minda orang kulit hitam dan membawa kepada keyakinan tentang "rasa bersalah" orang kulit putih. Sememangnya, pergolakan dan rusuhan di Amerika Syarikat bukan sahaja merebak ke banyak negara lain, tetapi juga mencetuskan tercetusnya perhatian kontroversi terhadap isu perkauman di seluruh dunia. Masalah ini, yang menyakitkan bagi kedua-dua penjajah Barat (pertama sekali) dan bekas jajahannya, digunakan secara aktif oleh pelbagai kuasa untuk mencapai matlamat politik dan juga komersial mereka.

Seharusnya sudah lama diiktiraf, dan di peringkat PBB, bahawa dalam dunia moden penduduk kulit putih juga mengalami penindasan sosio-politik daripada orang kulit hitam, atau malah dipaksa keluar dari negara yang dicipta oleh nenek moyang mereka.

Ini berlaku, sebagai contoh, di Zimbabwe, negara lain di Afrika tropika, di Haiti. Tetapi ramai pakar cenderung untuk membandingkan peristiwa di Amerika Syarikat dengan peristiwa di Afrika Selatan, meramalkan masa depan Afrika Selatan Amerika.

Di Afrika Selatan ramai ahli politik menganggap ideologi negritu di sini dipanggil "ubuntu" sebagai perlu untuk Renaissance Afrika Besar, yang tidak mempunyai tafsiran yang jelas. Dalam bahasa Zulu, ubuntu menunjukkan makna yang berbeza: sama ada "kemanusiaan dalam hubungan dengan orang lain", kemudian "kepercayaan pada ikatan sejagat masyarakat yang mengikat seluruh umat manusia." Tetapi, bergerak dari teori ke amalan, pejuang kemerdekaan Afrika Selatan secara meluas diamalkan dan berlatih, termasuk "pelaksanaan dengan rantai." Orang kulit putih yang mereka tangkap diletakkan pada tayar kereta dan dibakar. Dan apabila fakta sedemikian diketahui oleh orang awam, maka atas sebab tertentu ia diingati bagaimana pada tahun 1976 dunia, dan terutamanya USSR, marah dengan penindasan kejam rusuhan di bandar Soweto di Afrika Selatan. Menurut angka rasmi, 23 orang kulit hitam terbunuh di sana (secara tidak rasmi, ratusan). Di sekolah Soviet, kami sebulat suara mengutuk apartheid di Afrika Selatan dan menggesa pembebasan Nelson Mandela, yang dipenjarakan oleh perkauman kulit putih. Pada masa yang sama, pelajar Afrika, meniru pergerakan "Kuasa Hitam" Amerika, membentuk gerakan mereka sendiri - "Kesedaran Hitam". Agak lebih awal, ANC membentuk sayap militan "Spear of the Nation", yang selama 30 tahun (1961 - 1991) melancarkan perjuangan bersenjata menentang rejim apartheid.

Dasar apartheid membahagikan Afrika Selatan (sehingga 1961 Kesatuan Afrika Selatan) kepada kumpulan etnik yang tidak sama rata. Ia telah dijalankan oleh kerajaan Parti Kebangsaan, yang berkuasa dari 1948 hingga 1994. Matlamat utamanya adalah untuk mewujudkan "Afrika Selatan untuk orang kulit putih", orang kulit hitam sepatutnya melucutkan kewarganegaraan Afrika Selatan sepenuhnya.

Kedudukan dominan dalam kerajaan dan tentera ketika itu diduduki oleh orang Afrikaner, keturunan penjajah dari Belanda, Perancis, Jerman dan beberapa negara benua Eropah yang lain. Orang kulit hitam Afrika Selatan telah didiskriminasi dan dieksploitasi dengan teruk. Terdapat pendidikan yang berasingan untuk orang kulit putih dan bukan kulit putih, gereja yang berasingan, kerja, larangan perkahwinan antara kaum, kediaman orang Afrika di kawasan-kawasan yang berasingan - Bantustan, secara amnya, terdapat dua negeri yang berbeza di wilayah yang sama, dua selari dunia, tetapi di mana pada masa itu sudah ada tiga dunia orang kulit putih menguasai selama berabad-abad. Sangat serupa dengan Amerika Syarikat, bukan?

Sejarah Afrika Selatan masa kini bermula pada 6 April 1652, apabila Jan van Riebeck, bagi pihak Syarikat Hindia Timur Belanda, mengasaskan penempatan di Tanjung Ribut (juga Tanjung Harapan) - kini Kapstad atau Cape Town. Selepas Belanda, Huguenot Perancis yang melarikan diri dari pembunuhan beramai-ramai yang dilakukan oleh umat Katolik mendarat di sini, kemudian peneroka Jerman, Portugis, Itali (hari ini mereka semua Afrikaner). Sehingga baru-baru ini, terdapat hampir 4 juta keturunan penjajah tersebut di Afrika Selatan moden. Mengikut agama, mereka kebanyakannya Protestan, bercakap Afrikaans (campuran dialek selatan Belanda, Jerman dan Perancis). Orang Boer (dari petani Belanda boeren) dianggap sebagai kumpulan sub-etnik Afrikaners, mereka menjalani cara hidup konservatif, yang dibentuk semasa peneroka pertama.

Pada mulanya, penempatan Boer telah dibentuk di timur Cape Colony, tetapi kemudian pencerobohan British (pada tahun 1795) memaksa petani bebas untuk pergi ke "Trek Besar" - pedalaman. Di wilayah maju, mereka mencipta Republik Jingga, Transvaal dan tanah jajahan di Natal - tiga kawasan "kenegaraan baru". Kebahagiaan hidup bebas tidak lama: pada tahun 1867, di sempadan Republik Orange dan Cape Colony yang ditawan oleh British, deposit berlian terbesar di dunia ditemui, dan emas ditemui. Pertikaian mengenai kekayaan membawa kepada konflik, dan kemudian kepada perang dengan Empayar British, yang membina semua kuasanya pada rompakan orang-orang yang ditindas olehnya. Boers memenangi perang Anglo-Boer pertama (1880-1881), tetapi lima tahun kemudian (apabila simpanan emas juga ditemui di Transvaal), perang kedua berlaku, di mana British, meletakkan 500-ribu. tentera menentang 45 ribu pahlawan Boer, dengan kekejaman yang jarang berlaku walaupun pada masa itu, mereka mencapai kemenangan - Republik Jingga dan "orang bebas Boer" lemas dalam darah.

Ngomong-ngomong, selepas Perang Boer Kedua (1899-1902), di mana lebih daripada 200 sukarelawan Rusia bertempur di pihak Boers menentang British, penyanyi kolonialisme terkenal, orang Inggeris Rudyard Kipling, berkata: "Masalah dengan Orang Rusia ialah mereka berkulit putih."

Orang Rusia sendiri, kami perhatikan, tidak pernah menyebut warna kulit mereka. Masalah ini tidak wujud dalam kesedaran kebangsaan kita pada zaman dahulu dan sekarang. Di Afrika Selatan, orang Rusia, seperti lebih daripada seratus tahun yang lalu, dipanggil "bukan tempatan", tetapi bukan putih. Di Amerika Syarikat, mengenai wartawan kami, Protestan hitam berkata: "Anda bukan kulit putih, anda adalah orang Rusia!" - dan membolehkan anda mengeluarkan saham anda.

… Kemudian, untuk menindas yang tidak berpuas hati, British mewujudkan beberapa kem tahanan, termasuk untuk kanak-kanak. Orang Jerman bukanlah pengasas sistem pemusnahan manusia ini. Mereka hanya meniru idea daripada British. Tetapi jika anda melihat kebenaran sejarah di mata, maka Boer bukanlah "barangan". Mereka menghalau penduduk kulit hitam keluar dari rumah mereka, yang nasibnya tidak menarik minat mereka. Begitu juga nasib mereka terhadap British.

Sama seperti peneroka Amerika menakluki "Wild West". Bagaimanapun, hari ini untuk menangani isu keadilan sejarah hanyalah untuk membuka semula luka lama dan mencetuskan konflik antara etnik baharu. Saya berpendapat bahawa dalam keadaan letupan semasa di mana dunia mendapati dirinya, adalah perlu untuk melihat masa lalu sebagaimana adanya. Sudah tentu, sejarah boleh ditulis semula, tetapi ia tidak boleh ditulis semula.

… Selepas empat tahun rundingan antara Boers dan British, Kesatuan Afrika Selatan telah dibentuk pada tahun 1910, yang merangkumi empat jajahan British: Koloni Cape, Koloni Natal, Koloni Sungai Jingga dan Koloni Transvaal. Afrika Selatan menjadi jajahan Empayar British dan kekal dalam status ini sehingga 1961, apabila ia meninggalkan Komanwel Bangsa-Bangsa dan menjadi sebuah negara merdeka (Afrika Selatan). Alasan penarikan itu adalah penolakan dasar apartheid di negara-negara Komanwel yang lain. (Afrika Selatan mendapat semula keahliannya dalam Komanwel pada tahun 1994)

Sememangnya, penduduk bukan kulit putih, terutamanya orang Afrika, tidak dapat berpuas hati dengan keadaan ini, lebih-lebih lagi, majoriti penduduk, dan dalam setiap cara yang mungkin berjuang menentang pemerintahan kulit putih. Sebagai tambahan kepada orang kulit putih dan Afrika, terdapat juga yang dipanggil "berwarna" - keturunan perkahwinan antara kaum, sebahagian daripada mereka tidak kelihatan seperti orang Afrika sama sekali. Untuk "berwarna" terdapat "ujian pensil", yang terdiri daripada fakta bahawa pensil dimasukkan ke dalam rambut, dan jika ia tidak jatuh (rambut kerinting Afrika, diwarisi dari nenek moyang, memegang pensil), maka orang itu tidak dianggap kulit putih dan mengambil tempat di negara hierarki kaum. Semua orang pernah mengalami penindasan kerajaan republik yang kejam. Malah penduduk kulit putih menentang pemerintahan diktator dan kezaliman yang telah bertapak di negara ini selama bertahun-tahun.

Pembaharuan demokrasi, yang menghasilkan pilihan raya bebas pertama dalam sejarah Afrika Selatan, bermula selepas berkuasa pada 1989 presiden kulit putih terakhir negara itu, Frederick Willem de Klerk. Kongres Kebangsaan Afrika (ANC) memenangi undian pada April 1994, dan pemimpinnya, Nelson Mandela, yang menghabiskan 27 tahun penjara, menjadi ketua negara yang dipilih secara popular.

ANC menegaskan dalam programnya mendokumentasikan kesaksamaan semua warga Afrika Selatan, termasuk atas dasar perkauman. Malah mereka bercakap tentang penciptaan "negara pelangi", tetapi realiti telah menunjukkan bahawa wacana kebangsaan di Afrika Selatan tidak dapat dipisahkan daripada identiti kaum. Diskriminasi penduduk kulit putih bermula, atau bahkan hanya kemusnahan. Untuk menyelamatkan nyawa mereka, ramai orang kulit putih terpaksa meninggalkan negara itu, menurut beberapa anggaran, sehingga satu juta orang, terutamanya ke Australia.

Dan siapa yang harus menggantikan profesional, siapa yang harus menggantikan doktor dan guru? Taraf hidup negara telah jatuh secara mendadak. Lebih-lebih lagi, populasi kulit hitam telah kehilangan lebih banyak daripada orang kulit putih. Novye Izvestia menulis: “Syarikat besar terpaksa menjemput pakar dari luar negara. Semua infrastruktur dan tamadun di negara ini dibina oleh orang kulit putih … Semua ini semakin merosot sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Petani tidak boleh tinggal di kawasan terpencil tanpa meletakkan diri mereka dan keluarga mereka dalam bahaya maut. Sejak 1994, kira-kira 4,000 petani kulit putih telah dibunuh oleh orang kulit hitam di Afrika Selatan.

Walaupun apartheid kini secara rasmi disamakan oleh PBB dengan jenayah terhadap kemanusiaan, dan perkataan itu kini diharamkan di Afrika Selatan, ramai orang kulit putih mengadu bahawa nyawa manusia dinilai sangat sedikit di kalangan penduduk kulit hitam. Malah nyawa sesama kaumnya, apatah lagi dengan kehidupan orang kulit putih. Terdapat kekejaman yang tidak wajar dalam serangan dan kesamaan jenayah seperti rogol.

Peningkatan keganasan terhadap orang kulit putih di Afrika Selatan berlaku pada 2018, apabila Presiden Cyril Ramaphosa menandatangani program untuk mengambil tanah daripada petani kulit putih tanpa sebarang pampasan. Kini pihak berkuasa cuba untuk menormalkan keadaan, tetapi mereka melakukannya dengan teruk. Taraf hidup terus jatuh. Terdapat 40% penganggur di negara ini.

Walau bagaimanapun, menurut Alexandra Arkhangelskaya, seorang penyelidik di Institut Kajian Afrika Akademi Sains Rusia, "negara ini sedang membangun, menghadapi kesukaran yang besar. Terdapat ledakan demografi: dalam 10 tahun - hampir 10 juta pertumbuhan penduduk. Terdapat banyak masalah, banyak kritikan, tetapi Kongres Kebangsaan Afrika berkuasa agak stabil."

Ia juga harus dikatakan bahawa dalam rangka kerjasama antara negara-negara BRICS, yang Afrika Selatan disertai pada tahun 2011, dorongan baru telah diberikan untuk mengukuhkan hubungan perkongsian antara Afrika Selatan dan Persekutuan Rusia, di mana asasnya adalah hubungan berterusan selama lebih 100 tahun.. Kembali pada tahun 1898, hubungan diplomatik telah terjalin antara Empayar Rusia dan Republik Transvaal, dan pihak Afrika Selatan melantik wakil rasmi dalam pangkat utusan menteri luar biasa dan berkuasa penuh di mahkamah maharaja Rusia. Dan semasa Perang Dunia II, USSR dan Kesatuan Afrika Selatan berada di pihak yang sama dalam memerangi Nazi Jerman. Peperangan menyebabkan tindak balas yang meluas di kalangan orang Afrika Selatan. Pertubuhan sukarela 1942 -1944 mengumpul 700 ribu paun untuk warga Soviet. Sebagai tambahan kepada sumbangan kewangan, makanan, ubat-ubatan, vaksin, pakaian hangat, vitamin, darah untuk pemindahan dan banyak lagi dihantar dari sana ke USSR. Kami mengingati ini dengan penuh kesyukuran. Dan walaupun pada tahun 1942 Kesatuan Afrika Selatan membuka konsulat jeneral Soviet di ibu kota negara Pretoria dan pejabat perdagangan dan ekonomi di Johannesburg, dengan berkuasanya Parti Nasional pada tahun 1948, kerja misi diplomatik dikurangkan secara beransur-ansur. Pada tahun 1956, hubungan diplomatik menjadi sia-sia dengan latar belakang percanggahan yang semakin meningkat antara Amerika Syarikat dan USSR semasa Perang Dingin. Hubungan rasmi antara negara kita terputus selama hampir 35 tahun. Buat pertama kali pada tahun 2006, Presiden Rusia Vladimir Putin melawat Afrika Selatan. Lawatan ini memainkan peranan yang bermanfaat dalam membina dialog antara negeri kita. Contoh pecutan hubungan ialah pengembalian misi perdagangan Rusia ke Johannesburg, yang berusaha untuk mengembangkan hubungan ekonomi dua hala.

Gelombang baru pencerobohan terhadap penduduk kulit putih telah diprovokasi di Afrika Selatan oleh Black Lives Matter di Amerika Syarikat. Tetapi jika di Amerika Syarikat penunjuk perasaan memusnahkan monumen kepada tokoh sejarah yang disyaki perkauman, di Eropah menuntut pemulangan harta budaya yang dieksport dari Afrika, maka di Afrika Selatan mereka mengingatkan lagu tidak rasmi penduduk kulit hitam tempatan - "Bunuh Boer."

Julius Malema, ketua parti Pejuang Kebebasan Ekonomi (EFF) berhaluan kiri radikal, menyatakan, sebagai contoh: "Kami tidak membenci orang kulit putih, kami hanya menyayangi orang kulit hitam." Pada masa yang sama, dia menjelaskan bahawa dia tidak mengambil berat tentang perasaan orang kulit putih. "Semua orang kulit putih yang mengundi DA (Parti Perikatan Demokrasi) … anda semua boleh pergi ke neraka, kami tidak peduli."

Pengalaman Afrika Selatan jelas menunjukkan bahawa percubaan, yang bermula kira-kira 40 tahun lalu, gagal dan membawa kepada penggantian satu pemerintahan diktator etno-nasionalis dengan yang lain. Bukankah ini tentang nasib yang sama untuk Amerika Syarikat dengan "periuk lebur" hari ini dalam komuniti pakar di negara-negara Barat? Jika ya, Amerika akan menghadapi apartheid "sebaliknya."