Eksperimen Rohani Sir Arthur Conan Doyle

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Untuk masa yang lama dalam budaya kita, permulaan bulan Januari ditandai dengan ramalan Krismas, yang paling canggih adalah "memanggil roh." Ternyata Sir Arthur Conan Doyle sendiri, yang memberi dunia seorang detektif yang hebat, tahu banyak tentang amalan mistik. Hari ini kami akan memberitahu anda tentang pengalaman spiritualistik penulis hebat dan berkongsi pemerhatian paling menarik yang diterangkan olehnya dalam History of Spiritualism (1926).

Sesungguhnya segala kurniaan rezeki

yang paling penyayang dan berharga ialah

kejahilan kita tentang apa yang akan datang.

Tidak kira betapa berharganya anugerah kejahilan, setiap manusia sekurang-kurangnya sekali mahu membuka tirai masa depan dan mengetahui nasibnya. Sebagai contoh, tradisi ramalan Krismas penuh dengan ratusan "cara untuk berhubung dengan dunia lain" - menggunakan but felt, mentol, cermin, sikat dan segala-galanya yang boleh ditemui di ladang. Pembaca yang paling canggih sudah biasa dengan "pemanggilan roh" - pemanggilan orang mati dengan bantuan perantara, yang melaluinya jiwa "menyampaikan pengetahuan" melalui sistem tanda yang telah ditetapkan - mengetuk, pergerakan piring atau dengan bantuan daripada jarum gantung di atas bulatan abjad yang tertera.

Di kem perintis, aktiviti ini adalah salah satu yang paling menarik, dan yang paling popular untuk perbualan yang berlebihan adalah penyair dan penulis - Vladimir Mayakovsky, Marina Tsvetaeva, Anna Akhmatova, Alexander Pushkin, Lev Tolstoy, "pemimpin" yang hebat - Peter I, Stalin dan Lenin, dan - yang paling jahat - Ratu Spades. Mereka yang pernah mengambil bahagian dalam acara sebegini sering mengingati keseluruhan prosedur dengan tenang, dan jawapan kepada banyak soalan membara yang diterima daripada roh meningkatkan lagi kengerian hormat "roh jahat" dan membuat mereka gemetar sebelum akhirat rahsia.

Percaya atau tidak, "keseronokan" sedemikian lebih sedikit daripada seratus tahun yang lalu dianggap sebagai perniagaan sama sekali tidak terbiar. Pada abad ke-19 di Eropah, terutamanya di England, perpisahan adalah sangat popular, dan seluruh bunga masyarakat Eropah - ahli politik, saintis, pemimpin agama, dan penulis terkemuka - bercita-cita untuk mengambil bahagian dalam mereka. Salah seorang peserta tetap dalam upacara itu ialah Sir Arthur Conan Doyle.

Inilah paradoks seperti itu: penulis yang memberikan dunia salah seorang skeptik dan materialis yang paling yakin - Sherlock Holmes - menganggap materialis sebagai berfikiran sempit dan merupakan salah seorang pakar spiritualisme terkemuka. Pada mulanya, dia hanya bertindak sebagai pemerhati seances, dan pada akhir zamannya dia menjadi perantara yang berpengalaman dan kerap memanggil roh dalam keluarganya pada masa lapangnya. Sir Arthur menganggap spiritualisme sebagai ilmu yang paling hebat dan melihat di dalamnya cara untuk membersihkan manusia daripada kegelapan kejahilan dan khayalan. Penulis hebat membaca banyak kuliah di seluruh dunia tentang fenomena halus ini, menulis beberapa buku, dengan lakaran ingin tahu salah satu daripada ini - "Sejarah Spiritualisme" - kami berkongsi dengan anda hari ini.

Secara ringkas tentang istilah

Seperti yang diberitahu dengan teliti oleh Wikipedia, spiritualisme (dari bahasa Latin spiritualis - spiritual, spiritus - spirit) ialah aliran keagamaan dan falsafah, berdasarkan kepercayaan terhadap realiti kehidupan selepas kematian dan keupayaan untuk berkomunikasi dengan roh orang mati melalui perantara. Walau bagaimanapun, di Rusia, kehalusan terjemahan, seperti biasa, mencampurkan warna konsep ini. Dan dalam bahasa Rusia, di bawah kerohanian dalam erti kata yang luas juga kerohanian sebagai pengajaran, agama dan falsafah, dan dalam erti kata yang sempit - kerohanian dan amalan mereka sendiri dalam semua kepelbagaian mereka.

Dalam artikel ini yang lain, kami akan menggunakan spiritualisme dan spiritualisme sebagai sinonim. Amalan ini termasuk bukan sahaja "seruan roh" sebenar dalam erti kata biasa dan "menjalankan perbualan dengan mereka" melalui sistem tanda. Satu lagi jenis kerohanian ialah penulisan automatik - apabila seorang perantara - seseorang yang "mewujudkan hubungan dengan roh", jatuh ke dalam keadaan istimewa, berkhayal, dan menjadi "alat" roh, menulis teks yang "didiktekan oleh seseorang."”.

Amalan lain ialah menulis pada papan batu tulis - di mana mesej pada papan ditulis dengan kapur "oleh roh itu sendiri." Amalan kerohanian lain termasuk pengangkatan, pewujudan roh dengan rupa makhluk humanoid atau bahagian mereka dalam bentuk, contohnya, tangan atau muka, semasa sesi. Berikut adalah senarai "keajaiban" yang tidak lengkap yang diberikan oleh Spiritualisme kepada dunia.

Pengalaman pertama

Secara umum, Conan Doyle menulis bahawa spiritualisme adalah gerakan yang, seperti yang dipercayai ramai, sejak kemunculan Kristus, telah menjadi peristiwa terbesar dalam sejarah umat manusia (1). Bercakap tentang sejarah fenomena misteri ini, penulis mencatat bahawa spiritualisme adalah sama kunonya dengan kemanusiaan itu sendiri. Namun, ajaran itu sendiri mempunyai tarikh lahir yang tepat iaitu 31 Mac 1848. Pada hari ini, terdapat "manifestasi spiritualisme kepada orang ramai" - dalam semua kepelbagaiannya dan dengan banyak saksi - di pinggir bandar New York, Hydesville, di rumah petani Encik Fox.

Selama beberapa tahun, penghuni rumah itu dihantui oleh ketukan aneh, langkah dan bunyi gemerisik yang tidak diketahui asalnya. Walau bagaimanapun, pada 31 Mac 1848, anak perempuan Encik Fox, Kate dan Margaret, memutuskan untuk beralih kepada makhluk yang tidak dikenali - sebagai tindak balas kepada pukulan, mereka mula memetik jari mereka. Salah seorang gadis berkata: "Encik Stomp, lakukan seperti yang saya lakukan!" dan mula bertepuk tangan. Sebagai tindak balas, terdapat bilangan tepukan yang sama. Selanjutnya, ibu kanak-kanak perempuan itu, Puan Fox, menyertai perbualan. Inilah kisahnya:

Saya bertanya soalan berikut: "Bolehkah seseorang melakukan pukulan ini dan menjawab soalan dengan begitu tepat?" Tiada jawapan. Saya bertanya: "Jika anda adalah roh, maka ketuk dua kali." Dua pukulan kedengaran. Soalan seterusnya: "Jika anda adalah roh orang yang dibunuh, maka ketuk dua kali." Serta-merta dua pukulan kedengaran, dan seisi rumah bergetar. "Adakah anda dibunuh di rumah ini?" Jawapannya ya. "Adakah pembunuh kamu masih hidup?" Dua pukulan lagi. Saya bertanya lagi dan lagi dan mengetahui ini: roh itu dimiliki oleh seorang lelaki berusia tiga puluh satu, yang dibunuh di rumah kami dan dikebumikan di bilik bawah tanah: lelaki itu mempunyai keluarga - seorang isteri, lima anak: tiga anak perempuan dan dua anak lelaki; pada masa kematiannya, semua orang masih hidup, tetapi isterinya telah pun meninggal dunia. "Kalau saya telefon jiran, awak sambung ketuk tak?" Saya bertanya. Dua pukulan bermakna persetujuan …

Keesokan harinya, hari Sabtu, rumah sudah penuh dengan orang. Mereka mengatakan kira-kira tiga ratus orang (2).

Penduduk tempatan membentuk keseluruhan suruhanjaya, yang tujuannya adalah untuk mengetahui semua keadaan kejadian itu. Dan mereka mendapati. The Boston Journal, yang tidak ada kaitan dengan spiritualisme, menerbitkan mesej berikut dalam edisinya pada 23 November 1904:

Tulang lelaki yang membuat bunyi yang didengari oleh adik-beradik Fox pada tahun 1848 ditemui di rumah di mana keluarga mereka tinggal pada masa itu. Semua keraguan hilang - penemuan itu mengesahkan bahawa adik-beradik itu bercakap benar tentang komunikasi mereka dengan roh.

Adik-beradik Fox adalah orang pertama yang bersentuhan dengan roh lelaki yang dibunuh di rumah mereka - dia melaporkan bagaimana pembunuhan itu berlaku dan kuburnya berada di ruang bawah tanah rumah itu.

Penemuan rangka itu sepenuhnya sepadan dengan kesaksian yang dibuat oleh Margaret Fox pada 11 April 1848”(3).

Selepas kejadian yang menakjubkan ini, spiritualisme mencipta sensasi yang nyata di Barat, kes yang paling ketara adalah dengan menarik dan dengan keterangan saksi mata terperinci yang diberikan oleh Sir Arthur Conan Doyle dalam bukunya.

Spiritualisme dan kuasa yang ada

Selepas hubungan pertama dengan roh, populariti spiritualisme dengan cepat mendapat momentum. Di kalangan pengagum ajaran baru itu terdapat ramai orang yang dihormati, kaya dan terkenal. Ramai, seperti Conan Doyle, mengamalkan spiritisme, malah penemuan dan karya beberapa pengarang telah dilaporkan telah dicipta dengan bantuan roh. Walaupun dari sekolah, semua orang tahu bahawa jadual berkala unsur Dmitry Mendeleev (1834-1907) mengimpikan dia siap. “Saya melihat dalam mimpi saya sebuah meja di mana semua elemen disusun mengikut keperluan. Saya bangun, segera menuliskannya pada sekeping kertas - dan hanya satu tempat yang memerlukan pindaan”(4).

Bagi penulis yang mencipta karya mereka melalui amalan spiritualistik "penulisan automatik," Charles Dickens adalah salah satu contoh utama. Inilah yang ditulis Valeria dan Vladimir Dubkovsky tentang dia:

Dickens telah berulang kali mengakui bahawa dia menulis semua novelnya di bawah imlak pengarang bersama yang tidak kelihatan. Malah, semua karya beliau adalah contoh jelas transkomunikasi bukan instrumental. Adalah menarik bahawa selepas kematian Dickens pada tahun 1870, komunikasi ini tidak terganggu, tetapi berubah - kini Dickens sendiri bertindak sebagai "pengarang bersama syurga."

Dickens membuat peralihan ke Dunia Halus, setelah berjaya menulis hanya separuh daripada novel "The Mystery of Edwin Drood". Pada tahun 1872, pencetak ringkas TP James dari Brattleboro, Vermont, secara tidak dijangka mula menerima "mesej automatik" daripada mendiang Dickens dengan kesinambungan novel itu. Menjelang Julai 1873, James telah merekodkan keseluruhan pengakhiran novel itu. Selepas penerbitan versi penuh, pengkritik yang paling ragu-ragu pun terpaksa mengakui bahawa teks itu selaras sepenuhnya dengan gaya dan perbendaharaan kata Dickens (5).

Dalam buku "Sejarah Spiritualisme" terdapat maklumat bahawa Abraham Lincoln berunding dengan roh-roh mengenai tarikh penerbitan "pengisytiharan kemerdekaan." Jadi, menurut Sir Conan Doyle, sejarah Amerika Syarikat bukan tanpa campur tangan kuasa dunia lain.

Spiritualisme dan skeptisisme

Berkomunikasi dengan roh menimbulkan kebingungan, syak wasangka, dan - selalunya - penghinaan pada abad ke-19 sama seperti hari ini. Sebaik sahaja medium lain dan seseorang yang "berkebolehan" ditemui, sebagai tambahan kepada sekumpulan orang yang ingin tahu yang benar-benar percaya kepada dunia lain dan mencari jawapan kepada soalan mereka, rentetan skeptik, materialis dan pendedahan bergegas kepadanya, yang sedang mencari jawapan kepada soalan-soalan fikiran mereka yang ingin tahu dan cuba menangkap medium dalam penipuan.

Untuk tujuan ini, suruhanjaya khas, pertubuhan, jawatankuasa diwujudkan. Mereka termasuk saintis terkemuka dari pelbagai bidang pengetahuan - doktor, psikologi, peguam, saintis forensik, ahli sejarah, ahli bahasa. Eksperimen dan eksperimen dijalankan secara langsung semasa sesi, semua tindakan direkodkan dengan teliti dan diterangkan secara terperinci. Sebaik sahaja perantara rohani tidak mengalami ujian: mereka diikat, dirantai, dimasukkan ke dalam kotak kayu, dibogelkan dan melakukan banyak manipulasi untuk mengecualikan sebarang kemungkinan memanipulasi keputusan sesi.

Hasil daripada pendedahan sedemikian adalah berbeza. Ia berlaku bahawa skeptik yang paling terdesak menaburkan abu di kepala mereka dan mengakui kewujudan "fenomena yang tidak dapat dijelaskan." Walau bagaimanapun, lebih kerap daripada tidak, laporan masyarakat sedemikian berakhir dengan pernyataan ketidakupayaan saintifik mereka sendiri dan kemustahilan untuk menjelaskan punca fenomena yang berlaku, tetapi dengan penafian sepenuhnya mana-mana sumber "dunia lain" mereka.

Selama tiga dekad, sikap sains rasmi terhadap Spiritualisme adalah berat sebelah dan tidak munasabah seperti sikap Gereja terhadap Galileo suatu ketika dahulu, dan jika terdapat "inkuisisi saintifik" - Spiritisme pasti akan dikenakan hukuman ini (6).

Ramai medium rela pergi ke eksperimen, kerana mereka percaya bahawa misi mereka adalah untuk membuka mata manusia. Walau bagaimanapun, menyedari kesia-siaan sebarang percubaan untuk membuktikan kewujudan fenomena mistik dan hak kerohanian untuk wujud, mereka mula menimbulkan syak wasangka, benar-benar "meningkatkan kesan" seances spiritualistik dengan pelbagai manipulasi dan muslihat. Dan mereka sering cuba menggabungkan "jisim" pendidikan mereka di hadapan khalayak yang luas sebagai bukti kerohanian dengan "unsur persembahan," tidak melepaskan peluang untuk mendapatkan wang.

Cesare Lombroso, pakar psikiatri yang hebat dan pengasas kriminologi sebagai sains, yang karya-karyanya masih menjadi asas untuk belajar dalam bidang undang-undang jenayah, telah dijemput sebagai pakar berwibawa kepada banyak suruhanjaya untuk mendedahkan ilmu mistik. Merakam fakta penipuan apabila ia berlaku, Lombroso yakin sepenuhnya tentang kebenaran apa yang berlaku dan pada akhir hayatnya menjadi penyokong semangat spiritualisme. Inilah yang dia tulis tentang Eusapia, salah satu medium paling popular pada zamannya:

Dia sering melakukan helah yang paling sukar. Jika dia dipegang oleh tangan, dia boleh membebaskan satu dan menggerakkan objek berdekatan atau menyentuh seseorang; boleh tanpa terasa mengangkat kaki kerusi dengan kakinya; membetulkan rambutnya, dia boleh mencabut rambut secara senyap-senyap dan menurunkannya pada penimbang untuk menggerakkannya. Sekali, sebelum sesi, Feifofer melihatnya di taman, tempat dia memetik bunga, supaya kemudian di dalam bilik gelap dia boleh melemparkannya secara senyap-senyap, seperti "mesej dari dunia bawah tanah" …

Namun, apabila dituduh menipu, dia benar-benar kecewa! Tuduhan ini tidak selalu benar. Kini telah diketahui dengan pasti bahawa dia memang boleh melepaskan anggota badan palsu dan bertindak dengan mereka seperti tangan dan kaki biasa. Sebelum itu, telah lama dipercayai bahawa ini adalah lengan dan kakinya yang biasa, yang dia, yang mengganggu pemerhati, tanpa terasa dilepaskan (7).

Salah satu cerita yang paling tidak menyenangkan untuk Conan Doyle dikaitkan dengan nama ilusionis yang hebat, skeptik dan mendedahkan penipu Harry Houdini. Penulis dan ilusionis adalah kawan yang baik. Sir Arthur, ingin membuktikan kepada rakan tentang realiti amalan kerohanian, pernah menjemputnya ke sesi di rumahnya.

Semasa sesi itu, ibu Houdini dipanggil, yang menghantar melalui media - isteri penulis - surat yang ditujukan kepada anak lelaki Harry. Houdini terkejut dan dilucutkan senjata sepenuhnya. Conan Doyle tidak ragu-ragu bahawa dia telah meyakinkan seorang kawan dan memperoleh seorang teman dengan keyakinan baru. Bayangkan kejutannya apabila, beberapa hari kemudian, Houdini menerbitkan satu kenyataan di New York Sun di mana dia mendakwa bahawa selama 25 tahun aktiviti profesionalnya dia tidak menemui sebarang bukti kebenaran fenomena spiritualistik. Marah, Conan Doyle menulis surat berikut kepada seorang rakan:

Houdini yang dikasihi: Saya telah dihantar oleh New York Sun dengan artikel anda dan sudah pasti mahu saya menjawabnya, tetapi saya tidak mempunyai keinginan untuk bertanding dengan rakan di khalayak ramai, jadi saya membiarkannya tanpa jawapan. Namun begitu, saya berasa amat menyesali perkara ini. Anda mempunyai hak untuk memegang pendapat anda sendiri di dunia ini, tetapi apabila anda mengatakan bahawa anda tidak mempunyai bukti kewujudan {fenomena ini}, anda mengatakan sesuatu yang saya tidak dapat membandingkan apa yang saya lihat dengan mata saya sendiri. Saya tahu daripada banyak contoh kebenaran perantaraan isteri saya, dan saya melihat apa yang berlaku kepada anda, dan apa kesannya kepada anda pada masa itu (8).

Houdini menjawab bahawa dia tidak dapat menjelaskan mengapa dia tidak percaya apa yang berlaku semasa sesi itu, tetapi Conan tidak meyakinkan Doyle. Selepas itu, Harry Houdini membuat beberapa siri pendedahan tentang penipuan medium yang memihak kepada Conan Doyle. Ini adalah yang terakhir dalam hubungan rakan-rakan - mereka tidak berkomunikasi lagi.

Karya Arthur Conan Doyle, The History of Spiritualism, adalah sama menarik dan membingungkan seperti detektifnya yang penuh aksi. Nah, adakah anda disemai dengannya? Walau apa pun, kadang-kadang seseorang ingin mempercayai kata-kata penulis hebat itu bahawa "apa yang dipanggil keajaiban, yang darinya pemikir yang jujur bingung, sebenarnya wujud" (9). Sekurang-kurangnya pada Tahun Baru dan Krismas…