10 perkara tidak patut yang mengaibkan seseorang
10 perkara tidak patut yang mengaibkan seseorang

Video: 10 perkara tidak patut yang mengaibkan seseorang

Video: 10 perkara tidak patut yang mengaibkan seseorang
Video: How to Draw Hyperrealistic Wet Face Portrait with Colored-Pencil 2024, Mungkin
Anonim

Dalam amalan kerja pendidikan sekolah kita, selama bertahun-tahun, peraturan moral telah dibangunkan tentang "Sepuluh perkara yang tidak layak yang memalukan seseorang." Kami menegaskan dalam fikiran kanak-kanak idea kekejian, ketidakbolehterimaan beberapa tindakan. Hanya atas dasar pemikiran, keyakinan, perasaan hina terhadap yang tidak layak semakin kuat.

Percantuman pemikiran dan perasaan mengesahkan sifat moral individu yang berharga - jijik kerana tidak layak dalam tingkah lakunya sendiri, berusaha secara aktif untuk perbuatan yang layak yang menaikkan semangat seseorang; kesediaan, walaupun segala-galanya, untuk bertindak mengikut kepercayaan sendiri tentang layak dan tidak layak.

1. Adalah tidak layak untuk memperoleh kesejahteraan, kegembiraan, kesenangan, ketenangan fikiran dengan mengorbankan penindasan, kekacauan, kesedihan, kebimbangan orang lain. Kami berusaha untuk memastikan bahawa keharmonian kesejahteraan, kegembiraan, kebahagiaan memerintah dalam pasukan kanak-kanak. Kesejahteraan seorang kanak-kanak tidak seharusnya menjejaskan kesejahteraan kanak-kanak yang lain. Orang kecil tidak seharusnya mengurung dirinya dalam cangkang kebahagiaannya sendiri. Ideal yang kita lihat adalah ini: orang yang gembira mengalami penyesalan daripada fakta bahawa rakan sebayanya kehilangan kebahagiaan. Pengalaman ini adalah sudut jiwa kanak-kanak yang sangat sensitif, di mana rasa maruah yang halus mengintai. Maruah sebenar tidak boleh leka, tenang, tidak peduli dengan apa yang berlaku di hati orang lain.

2. Adalah tidak layak untuk meninggalkan rakan dalam kesusahan, bahaya, untuk berlalu dengan acuh tak acuh oleh kesedihan, kesedihan, penderitaan orang lain. Pekak akhlak dan buta, kebas hati adalah salah satu maksiat yang paling keji. Perasaan nasib malang orang lain dan pemahaman bahawa menjauhi nasib malang ini adalah menjijikkan dan menjijikkan - salah satu garis utama semua kerja pendidikan. Memupuk maruah berdasarkan sikap terhadap kesusahan memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan sekolah, kerana kegagalan dalam penguasaan ilmu adalah masalah besar dalam pembelajaran. Adalah sangat penting bahawa kanak-kanak melihat masalah dalam ketinggalan rakan, dalam grednya yang lemah, bersimpati dengannya, dan tidak tetap acuh tak acuh terhadap fakta bahawa terdapat yang kalah dalam kelas.

3. Tidak layak menggunakan hasil jerih payah orang lain, berselindung di belakang orang lain. Ini adalah sfera hubungan rohani yang sangat halus yang dikaitkan dengan pengajaran dan dengan keseluruhan struktur kehidupan kolektif dan individu. Menjadi pekerja keras adalah satu penghormatan, menjadi pemuat bebas adalah penghinaan. Kami menganggap penanaman pandangan sebegitu menjadi tumpuan keyakinan atas dasar pembentukan warganegara. Adalah sangat penting bahawa kekaguman pertama, wahyu pertama yang dialami oleh seseorang, adalah pemikiran: Saya melakukan ini dengan usaha saya sendiri, saya mencapai ini dengan fikiran saya. Kemahiran pendidikan yang hebat diperlukan untuk membantu mereka yang lemah, tidak berkemampuan, dan tidak cerdik. Apa sahaja bantuan yang diperlukan, ia sepatutnya menyakitkan kebanggaan orang yang dibantu. Orang kecil itu perlu mengembangkan keinginan untuk akhirnya menyingkirkan bantuan. Adalah memalukan untuk menjadi lemah - keyakinan seperti itu bertujuan untuk membentuk guru besar dalam kalangan yang lemah. Ketegangan pemikiran, pencarian, penyelesaian bebas masalah adalah bidang yang subur di mana anda boleh mengembangkan orang dengan semangat yang kuat.

4. Ia tidak layak untuk menjadi takut, santai; adalah memalukan untuk menunjukkan keraguan, untuk berundur dalam menghadapi bahaya, untuk merengek. Ketakutan dan keragu-raguan menimbulkan rasa pengecut, kejam, pengkhianatan. Keberanian dan keberanian adalah sumber keberanian. Di mana ia berbahaya, saya mesti menjadi yang pertama - ini adalah peraturan moral yang kakitangan pengajar kami berusaha untuk membuat norma tingkah laku. Manifestasi keberanian, keberanian, ketegasan, keberanian dalam menghadapi bahaya, ketabahan adalah keadaan fikiran yang tiada tandingan yang meninggalkan kesan pada keseluruhan penampilan seseorang, menimbulkan keluhuran sejati dalam dirinya. Saya yakin bahawa hanya dengan keberanian dan keberanian seseorang itu benar-benar meluahkan dan mengenali dirinya.

5. Tidak layak untuk melepaskan keperluan dan nafsu, seolah-olah dibebaskan daripada kawalan roh manusia. Sama ada anda mahu makan atau minum, berehat atau memanaskan badan - badan anda memerlukan ini, tetapi jangan lupa bahawa anda adalah manusia! Memuaskan keperluan anda, anda mesti menunjukkan keluhuran, kekangan, ketahanan. Ia bukan sekadar kesederhanaan. Ini adalah sesuatu yang lebih tinggi dan lebih penting: dengan menguasai keperluan dan nafsu anda, anda meningkatkan intipati rohani anda.

6. Tidak layak untuk berdiam diri apabila perkataan anda adalah kejujuran, kemuliaan dan keberanian, dan diam adalah pengecut dan kejam. Ia tidak layak untuk bercakap apabila diam anda adalah kejujuran, bangsawan dan keberanian, dan perkataan anda adalah pengecut, kejam dan juga pengkhianatan. Betapa banyak bercakap tentang maruah seseorang ialah keupayaannya untuk menjadi penguasa firman yang bijak, seorang tuan yang memiliki alat manusia yang halus ini!

7. Tidak layak bagi seseorang yang sebenar bukan sahaja untuk berbohong, menjadi munafik, grovel, menyesuaikan diri dengan kehendak seseorang, tetapi juga tidak mempunyai mata sendiri, kehilangan muka mereka. Mendengar adalah menjijikkan dan menjijikkan: ia lebih buruk daripada pengkhianatan. Mendapat telinga, melaporkan tentang rakan seperjuangan adalah sama dengan pukulan di belakang. Di sini kita memasuki bidang hubungan manusia yang sangat halus, keluhuran dan kesucian yang sebahagian besarnya menentukan watak moral seseorang untuk kehidupan. Untuk memupuk keberanian bersuara dan keberanian berdiam diri, pendidik itu sendiri mestilah berakhlak mulia dan berani. Kita mesti boleh menghormati pandangan kita sendiri, keyakinan orang kecil, terutamanya seorang remaja, walaupun tidak semua tingkah lakunya kelihatan jelas dan wajar kepada kita.

8. Tidak layak melemparkan kata-kata ringan, membuat janji yang tidak dapat ditepati. Saya melihat salah satu garis halus watak manusia yang benar-benar manusia yang guru asah untuk haiwan peliharaan menjadi personaliti kata-kata yang jelas dan tegas. Ini memerlukan pendidikan dalam jiwa muda tentang apa yang saya panggil bangsawan kehendak. Sejak kecil, seseorang harus diajar untuk menetapkan matlamat yang bertujuan untuk pendidikan diri, peningkatan diri. Biarkan matlamat ini kelihatan tidak penting pada mulanya; tetapi seseorang tidak boleh hidup dengan sia-sia; mereka mesti didorong oleh usaha; biarlah pencapaian matlamat membawanya kegembiraan dan kebanggaan.

9. Kasihan diri yang berlebihan adalah tidak layak, serta sikap kejam, sikap acuh tak acuh kepada orang lain. Adalah tidak layak untuk membesar-besarkan kesedihan peribadi, keluhan, masalah, penderitaan. Sebak adalah tidak layak. Seseorang itu dihiasi dengan ketahanan. Suasana ketekunan, ketahanan, ketidakfleksibelan adalah, secara kiasan, cahaya di mana seseorang kecil melihat nilai sebenar dalam tingkah lakunya.

Disyorkan: