Mengenai tradisi rakyat membesarkan anak. Mikhail Nikiforovich Melnikov. Bahagian 2

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kami meneruskan perbualan kami dengan Mikhail Nikiforovich Melnikov, pakar dalam tradisi rakyat membesarkan anak.

Bahagian 1

"Baiu-baiushki, baiu!.." dan sehingga lima tahun

soalan: Mikhail Nikiforovich! Betapa bertanggungjawabnya kawasan kewujudan manusia ketika anak itu dalam kandungan. Kita semua lemah dalam semua ini, berbanding dengan nenek moyang kita yang rapat …

Jawapan: Kini saintis mengemukakan penemuan bahawa "janin mendengar suara orang tersayang." Ya, sehingga baru-baru ini, sains perubatan tidak mengetahui perkara ini. Dan dengan cara ini, dalam praktiknya ternyata nenek moyang kita melakukan semua ini. Sekarang mereka menasihatkan bahawa dari saat pembuahan seseorang mesti berfikir tentang anak yang belum lahir. Tetapi ibu apa yang tidak memikirkan anak yang diingini?! Bapa mana yang tidak mengharapkan pembantu dalam kerjanya?! Mereka fikir.

Kedua: “Kita perlu mula bercakap dengan anak dalam kandungan apabila dia berumur 5 bulan supaya dia terbiasa dengan suara ibu. Kemudian suara ibu akan menenangkannya, memberinya keadaan selamat. Tidak mengapa! Begitu juga, kerana terdapat ramai anak dalam keluarga. Kadang-kadang 2-3 menantu, kalau tiga anak lelaki kahwin, ramai anak kecil dalam buaian. Dan janin sentiasa mendengar bukan sahaja suara ibunya apabila dia menggoncang anak sulung, yang berbaring di dalam buaian dan menyanyikan lagu pengantar tidur kepadanya, tetapi juga suara orang yang masih belum melahirkan anak pertama. Dia terpaksa membuai anak orang lain dan menyanyikan lagu pengantar tidur ini kepadanya. Dia menyanyi kepada yang lain, tetapi buah itu mendengar suaranya. Dia mendengar segala-galanya dan mengingati suara ini. Jadi semua pendidikan pranatal ini dilakukan dengan cukup baik.

Tidak pernah (Allah melarang!) Tidak dibenarkan minum walaupun pada majlis perkahwinan, supaya tidak ada konsep mabuk, bukan segelas vodka. Dan semangkuk borscht untuk dua orang, apabila pengantin baru dibawa ke ruang bawah tanah atau ke tempat lain. Borscht panas untuk memulihkan, dan tidak memabukkan! Dan sudah jika dia hamil, maka - Allah melarang! - memabukkan. Dan, Allah melarang! untuk merokok.

Saya masih ingat di Biara Kaki di daerah Kolyvan, tempat saya dibesarkan, tidak pernah ada seorang pun perokok di pondok yang berani merokok. kenapa? Kerana ia meracuni kanak-kanak, meracuni ibu kepada anak yang dikandung.

Dan sekarang gadis-gadis kami, pelajar universiti pedagogi di negara asal saya, kini agak kerap berada di kalangan kami, kerana mereka akan merokok begitu banyak sehingga orang dewasa yang bukan perokok boleh pengsan. Dan ini dianggap sebagai kuasa besar! Tetapi nikotin terus masuk ke dalam aliran darah. Ia memberi kesan kepada janin, menghalang perkembangan janin dan kemudian memberi predisposisi kepada anak yang belum lahir kepada banyak, banyak maksiat.

Umur lullaby adalah tempoh yang paling penting. Mereka berkata: "Apa yang ada dalam buaian, begitu juga kubur." Ya, kerana semuanya dibesarkan, semua asas keperibadian diletakkan - sehingga umur lima tahun … Kemudian anda boleh mengisar, membetulkan kesilapan, membawa sesuatu ke keadaan yang lebih baik. Dan asas, rangka kerja keperibadian - ia adalah dalam tempoh ini, dipanggil sekolah ibu. Apabila keluarga besar, tanggungjawab jatuh pada ibu.

soalan: Dalam tiga hingga lima tahun pertama itu?

Jawab: Ya, ini adalah yang pertama sehingga lima tahun! Tempoh bayi amat penting. Oleh itu, orang ramai mencipta instrumen khas untuk tempoh bayi - ini adalah buaian dan lagu ninabobo.

Lullabies semua orang, tanpa pengecualian, sangat merdu dan membosankan. Walaupun kedua-dua tarian dan komik - orang ramai mempunyai lagu yang gagah. Tetapi mereka tidak pernah dinyanyikan di atas buaian. Kerana anak perlu mendengar suara yang mengaktifkan sistem brek. Sukar untuk dia memutuskan hubungan. Pada suatu masa dahulu ada hidup di dalam rahim - keselesaan lengkap dan keselamatan lengkap. Dan di sini - lembu berdengung, kuda jantan meringkik, pintu mengetuk, kapak mengetuk, pencerobohan bunyi dari semua pihak. Oleh itu, dia memahami segala-galanya dengan rasa ingin tahu (dia menghidupkan matanya apabila dia mula melihat), di mana terdapat banyak yang menjengkelkan dan tidak tenang. Itulah sebabnya ia membosankan. Kanak-kanak itu tertidur dengan mudah dan tidak menyakitkan. Dan dia perlu tidur tiga suku sehari. Kemudian dia akan menjadi orang yang sempurna pada masa hadapan. Oleh itu, alat sedemikian dicipta. Tetapi ini hanya satu sisi dari lagu pengantar tidur …

Seseorang yang menyanyikan lagu pengantar tidur telah menyedari bahawa ia tidak rumit dan hampir secara eksklusif ditenun daripada kata nama dan kata kerja. kenapa? Kerana persepsi kanak-kanak tentang dunia adalah konkrit-sensual. Apa yang dia rasa, lihat, dengar, dia rasa. Dan di atas semua, ini adalah objek. Tetapi objek tak alih kurang menarik minat kanak-kanak, dan lebih banyak objek yang sedang bergerak. Oleh itu kata kerja dan kata nama. Itu. dengan kelimpahan, dengan kekayaan bahasa, perbendaharaan kata sangat miskin. kenapa? Kerana kanak-kanak itu mesti diajar bercakap! Apabila ibu menyanyi, dia bercakap dengannya, dan dia sudah mula uguk: "uh-uh-huh" (naluri meniru). Dan apabila dia melihat orang bercakap, merujuk antara satu sama lain, dia merasakan keperluan untuk komunikasi sedemikian. Kadang-kadang kita dengar kat bazar macam mana orang dekat luar negara cakap cepat dan banyak. Tetapi satu perkataan pun kita tidak faham. kenapa? Kerana kita tidak tahu kata-kata sokongan.

Kanak-kanak itu perlu diberi kata-kata sokongan … Dan dalam lagu pengantar tidur, yang melampaui batas persepsinya hampir tidak ada. Ini adalah buaian, ibu, ayah, nenek, datuk … Ia akan menjadi kucing, merpati, anjing, lembu … Apa yang dia dapat anggap diberikan, i.e. menghubungkaitkan perkataan yang dituturkan - siri bunyi dengan objek tertentu.

soalan: Anda boleh menunjukkannya, bukan?

Jawapan: Kerana jika tidak dia tidak akan memahami perkataan, tidak akan menguasai kosa kata pertama. Itulah sebabnya anda tidak boleh memberi banyak sekali gus. Sangat sedikit yang diberikan, tetapi ini adalah asasnya. Kerana kita berfikir dengan kata-kata. Dan kanak-kanak itu perlu diberi asas perbendaharaan kata ini. Dia diajar bercakap dengan lagu pengantar tidur. Lapan kali ibu akan menyanyi, menidurkannya. Mengetahui dua atau tiga lagu, dia mengulanginya beberapa kali apabila dia menidurkannya. Sedikit perkataan ini tersimpan dalam minda si anak. Dan pada usia satu tahun dia mula bercakap perkataan pertama. Dan dia sudah memahami banyak perkataan mudah ini. Tidak ada satu perkataan yang tidak dapat difahami, satu perkataan yang abstrak. Contohnya, "tidur-tidur". Mereka berperikemanusiaan. “Tidur berjalan di atas bangku, kemudian mengantuk - di sebelah yang lain. Tidur dengan baju putih, dan tidur dengan baju lain."

Orang ramai tahu bahawa apa yang telah ditetapkan pada zaman kanak-kanak, ia, seolah-olah, dikodkan untuk kehidupan masa depan. Oleh itu, buruh ditarik terutamanya menarik. Tiada seorang pemalas pun dalam lagu pengantar tidur. di sana "Saya bangun, saya akan pergi, ayah saya pergi kejar ikan, ibu pergi memasak sup ikan, datuk - untuk memanggil babi" … ini: “Hantu-hantu itu terbang ke sudut, menyalakan lampu. Mereka mula memasak bubur. Mereka mula memberi makan kepada Vanya " … Semua orang bekerja, semua orang berniaga. Buruh dipersembahkan sebagai kebahagiaan, sebagai cara untuk menjadi, kegembiraan terbesar. Dan ini diletakkan pada kanak-kanak itu. Oleh itu, tidak ada parasit, mereka bekerja keras …

soalan: Mikhail Nikiforovich! Ternyata kanak-kanak itu masih belum dapat memahami apa yang dinyanyikan kepadanya dalam lullaby, tetapi adakah ia sudah diletakkan di bawah sedarnya?

Jawapan: Ya, ini adalah tujuan untuk semua bentuk didikan utama ini. Dan pestushki, terdapat genre sedemikian. Mereka berjaga-jaga terhadap pendidikan jasmani. Bayi itu tidak berpakaian. Darah telah bertakung, otot mesti diberi nyawa. Dia dibelai, meremas dengan tapak tangan di kedua-dua belah, dari leher hingga telapak kaki, menarik dari kepala dan berkata: "Tarik, ludah, melintasi lemak, dan ke dalam kaki, pejalan kaki, dan ke dalam lengan ambil." Dan mereka mengambil kaki, pemegangnya. Dan dia tahu bahawa ini adalah pemegang, dan ini adalah kaki. Dan yang paling penting, senaman fizikal adalah dengan dos yang ketat.

Ia tumbuh, anjing baru muncul lebih jauh, ayat baru. Mereka meletakkannya di perut supaya dia memegang kepalanya (dia sudah mahu melihat, dia menghidupkan matanya), supaya dia melatih leher, otot-otot leher. Pemegang dibiakkan "Di sana harrier berenang, harrier berenang"dan kemudian mereka mula: "Chuk-chuk, chuk-chuk, datuk menangkap tombak" … Mereka menguatkan badan, mengembangkan keberanian, membuangnya supaya mereka tidak takut ketinggian. Mereka mengembangkan otot-otot kaki, kerana pada masa ini dia mula melompat, melompat dari beberapa jenis sokongan (sama ada lutut, meja atau sesuatu yang lain). Dia menikmati latihan fizikal ini. Itu. fizikal dan mental, kanak-kanak itu bersedia walaupun sebelum setahun. Dan kemudian yang baharu dihidupkan.

Orang ramai telah lama menyedari bahawa jika kanak-kanak terjaga, tidak tidur (dan setiap bulan anda perlu tidur kurang dan kurang), anda perlu mengekalkan perasaan gembira, emosi gembira. Mereka dipanggil oleh fakta bahawa mereka mula bermain dengan kanak-kanak itu menggunakan pen, kakinya. "Kambing bertanduk" yang terkenal, "okay", "murai" … Semua ini, pertama sekali, sekolah permainan. Sensasi membangkitkan dalam dirinya, dia mendapat kegembiraan. Kegembiraan ini ditimbulkan dalam dirinya. Dan untuk seorang kanak-kanak, permainan dan kegembiraan sudah dikaitkan, dan pada usia tiga tahun dia sudah memasuki bulatan yang setaraf dengannya, dan bermain akan menjadi asas hidupnya, dan asas pengetahuan dunia. Dan dia diajar ini dalam tempoh dari satu tahun hingga dua atau tiga tahun.

Permainan itu sendiri "okay" dan "murai" bukan sekadar menyeronokkan. Bukan sahaja emosi yang baik disokong dalam diri kanak-kanak. Dan jika mereka tidak disokong, dia boleh membesar menjadi seorang yang kurang antropi, pemarah, muram dan tidak akan dapat berkomunikasi dengan orang lain. Tetapi ia juga merupakan sekolah pemikiran. Ya, dan apa!

Adakah anda perasan? Di sini "bubur yang dimasak burung murai" dan bayi sepatutnya sudah memegang telapak tangan dalam kedudukan tertentu, ibu memandu dengan pen dengan jari - (pergerakan bulat masih sukar baginya, tetapi kemudian dia sendiri mula memandu), kemudian jari dibengkokkan, menghidupkan sistem isyarat kedua (lakukan dengan perkataan, hidupkan kemahiran motor, lakukan pergerakan tertentu). Jadi ia sudah menyediakan perisikan pada tahap yang lebih tinggi daripada sehingga setahun.

Kemudian mereka mula mengajar mengira. Dan bil, adakah ia satu item? Tidak. Anda tidak dapat melihat bilnya, anda tidak dapat merasakannya, anda tidak dapat merasakannya, atau menghidunya. Mengira adalah angka, ia adalah bahagian ucapan yang paling hodoh, dan ini tidak diberikan segera kepada kanak-kanak.

Ini memerlukan pemikiran abstrak. Dan bagaimanakah dia dibawa kepadanya?

Mereka mengira jari tanpa menamakan akaun. "Ini, ini" - hanya mengira setiap unit berirama. "Saya memberi ini, memberi ini, memberi ini, ini … tetapi kepada ini - saya tidak memberi" …

Mereka bercakap tentang baju - itu bermakna jari boleh menggantikan baju, menjadi simbol mereka. Dia sudah melihat murai itu. Tahu bahawa dia terbang, tetapi tidak boleh menyalakan api dan memasak bubur. Dan, oleh itu, kita bercakap tentang kanak-kanak dalam keluarga petani. Ini bermakna sesetengah boleh menggantikan yang lain, tetapi sebelum pengiraan, semuanya adalah sama. Ibu jari, jari telunjuk, jari tengah dan jari kecil semuanya sama sebelum kiraan. Dan sorochat, dan orang, dan jari - semuanya! Inilah cara orang membiasakan diri mengira.

Selanjutnya, apabila dia telah mempelajari ini, dan permainan memberikan keseronokan (bertanya, meminta "murai"), mereka secara beransur-ansur dipindahkan ke pengiraan ordinal. "Yang pertama - dalam sudu, yang kedua - dalam senduk, yang ketiga - di tapak tangan, yang keempat dalam periuk, dan yang kelima - benjolan di bawah jari kaki."

Kemudian mereka mengajar mengira, hanya mengira: "Satu, dua, tiga …" Apabila dia membiasakan diri untuk mengira, kanak-kanak itu tahu bahawa mengira memerlukan objektiviti, ramai. Dia membuat penemuan bahawa dia mempunyai lima jari pada pemegang (pegangan kecil, dan ayah mempunyai yang begitu besar, tetapi dia juga mempunyai lima!). Dan dia sudah pun ditubuhkan sebagai orang dalam masyarakat manusia. Harga diri timbul. Kemudian mereka menghidupkan cek. Mereka berkata: "Anda mempunyai tiga jari, anda seorang yang aneh." "Macam mana keadaan bertiga?" "Satu jari, dua jari, tiga …", dikira mengikut unit mengira-irama. Dan kanak-kanak itu boleh menangis. Tetapi apabila dia memahami perbezaan itu, bermakna dia belajar mengira. Dan mengira adalah tindakan teori percuma pertama minda kanak-kanak.

Adakah anda perasan siapa yang tidak selalu diberi makan? sedikit! Dan dia mengaitkan dirinya dengan si kecil … Dan mereka selalu tidak memberi, tetapi untuk apa? Untuk fakta bahawa dia tidak melakukan apa-apa. Maka "dia berjalan, memotong kayu, membawa air, menenggelamkan rumah mandi." Apa yang perlu dilakukan oleh empat ibu jari (jari), seorang gelandangan sendirian. Dan dia secara tidak sengaja membuat kesimpulan bahawa adalah tidak menguntungkan untuk menjadi malas. Hanya orang bodoh yang boleh malas…

soalan: Anda akan kekal tanpa bubur …

Jawapan: Ya! Dan kesimpulan ini dibuat oleh kanak-kanak itu sendiri. Dengan cara ini dia mendapat ilmu. Bukan sekadar berkata kepadanya: “Ini tidak dibenarkan! Pergi kerja! Ini menimbulkan protes. Dan di sini dia mendapat pengetahuan ini sendiri. Dan mereka tinggal bersamanya seumur hidup. Dan dalam segala hal, kebijaksanaan rakyat.

Temu bual telah dijalankan oleh wartawan kami A. N. Nasyrov, Ph. D., profesor Universiti Pedagogi Negeri Moscow, Novosibirsk

(Akan bersambung)

Dari bahan akhbar "Sibirskaya Zdrava", nombor 2/2016