Nasib usahawan yang tidak dicemburui dalam klasik Rusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Penulis Rusia abad ke-19 tidak menyukai usahawan, tidak berminat dengan mereka dan tidak mahu menulis tentang mereka - dan jika mereka melakukannya, ternyata ia adalah penipu Chichikov dan penipu Hermann. Dalam edisi seterusnya lajur "All-Seeing Eye of Russian Literature", Svetlana Voloshina bercakap tentang nasib keusahawanan yang tidak dapat dicemburui dalam karya klasik Rusia.

Keusahawanan sebagai nilai, sifat watak dan cara tindakan mungkin perkara terakhir yang dikaitkan dengan idea dan watak kesusasteraan Rusia. Kerohanian, dedikasi, cinta yang tinggi, kesetiaan dan pengkhianatan, kesunyian dalam khalayak ramai, pencerobohan dan pengaruh masyarakat yang mematikan - semua topik ini secara tradisinya dianggap layak untuk penerangan dan analisis artistik; banyak, dengan kaliber yang lebih kecil, telah direkodkan dalam topik kecil dan boleh mendakwa hanya diliputi dalam kesusasteraan feuilleton.

Secara umum, semangat keusahawanan, aktiviti seperti perniagaan, "kepintaran yang digabungkan dengan kepraktisan dan tenaga" (seperti yang dicadangkan kamus) adalah kualiti yang pada asasnya tidak mulia, dan oleh itu dibenci oleh penulis yang mulia dan dianggap tidak layak untuk dihurai. Memandangkan kebanyakan penulis abad ke-19 adalah milik golongan bangsawan, tidaklah menghairankan bahawa wira yang giat dan aktif secara positif dalam kesusasteraan Rusia adalah haiwan yang jarang ditemui sehingga eksotik, pemangsa dan tidak bersimpati. Di samping itu (jika kita meneruskan metafora kekok) di mana haiwan ini hidup dan bagaimana ia hidup tidak sepenuhnya jelas: pengarang jelas tidak memerhatikannya di habitat semula jadi mereka.

Tidak perlu bercakap tentang semangat keusahawanan wira kesusasteraan abad ke-18: jika kita mengecualikan cerita yang diterjemahkan, maka tidak juga tragedi klasikisme dengan normaliti konflik yang ketat dan pilihan wira, dan lebih-lebih lagi. jadi sentimentalisme dengan tumpuan tertentu pada perasaan dan sensitiviti, tidak ada kena mengena dengan watak-watak yang berdaya usaha. Komedi (dan korpus kewartawanan satira pada zaman Catherine II kesusasteraan bersebelahan) difahami tertumpu pada keanehan dan keburukan masyarakat Rusia ketika itu, di antaranya perusahaan, jika ada, berada di suatu tempat di hujung sana, selepas rasuah, mabuk, kejahilan dan realiti lain yang terkenal …

Romantikisme lebih kurang berkaitan dengan keusahawanan: adalah mustahil untuk membayangkan rancangan pembinaan Pechorin untuk pembangunan pesat pertanian di Caucasus atau memikirkan penipuan yang licik. Seseorang boleh bercakap tentang semangat keusahawanan wira sastera bermula dari arah (bersyarat) realistik. Di samping itu, memandangkan kesusasteraan mempunyai kaitan dengan "realiti," adalah wajar untuk menyebut konteks sejarah. Skop penerapan minda yang praktikal dan cergas agak terhad: kejayaan dalam perkhidmatan ketenteraan mengandaikan satu set kualiti dan syarat yang tegar - bangsawan, keadaan ibu bapa, keberanian, kemurahan hati, pematuhan kepada kod tingkah laku tertentu. Perkhidmatan birokrasi menafsirkan semangat keusahawanan dengan jelas - sebagai kerjaya, cara yang tidak kurang dari sanjungan dan kehambaan kepada pihak berkuasa (oleh itu buku teks "Saya akan gembira untuk berkhidmat, ia akan menjadi muak untuk berkhidmat").

Laluan ketiga - kerjaya mahkamah - lebih rapat dikaitkan dengan konsep perusahaan sebagai sanjungan, patuh walaupun dalam perkara kecil - perkataan atau isyarat yang baik pada masa yang tepat. Semangat keusahawanan yang ideal adalah Maxim Petrovich yang terkenal dari Woe from Wit:

Bagi cara cepat untuk membuat wang, terdapat beberapa laluan untuk golongan bangsawan dan rakyat jelata yang miskin, dan yang pertama daripada mereka adalah bermain kad. Pemeroleh yang begitu giat ialah Hermann dari Pushkin's The Queen of Spades, "anak kepada seorang Jerman Russified yang meninggalkannya sedikit modal", yang hidup "dengan satu gaji" dan tidak membenarkan dirinya "sedikit pun". Walau bagaimanapun, anekdot mengenai tiga kad itu menjadi godaan maut untuk Hermann, seperti ramalan tiga ahli sihir untuk Macbeth. Untuk mengetahui rahsia countess tua, Hermann, seperti yang anda tahu, menggoda muridnya Liza, menipunya ke dalam rumah, mengancam wanita tua itu dengan pistol (dipunggah), dan selepas kematiannya, dia tetap mencapai tiga yang diidamkan. kad. Semangat keusahawanan ini menyebabkan Hermann kehilangan harta dan akalnya.

Dan jika Hermann semi-romantik boleh dikaitkan dengan watak-watak yang giat dengan tempahan tertentu (adakah dia hanya seorang pengembara yang terobsesi dengan idea wang cepat?), Kemudian Chichikov dari " Jiwa mati. Intipati penipuan Pavel Ivanovich, yang merancang untuk membeli "jiwa" petani sebelum menyerahkan satu lagi "kisah semakan" dan menggadaikan mereka, setelah menerima wang dari negara seolah-olah ia masih hidup, diketahui semua orang sejak tahun sekolahnya. Apabila merundingkan pembelian, Chichikov adalah ahli psikologi yang sangat baik: nada, adab dan hujahnya bergantung sepenuhnya pada watak penjual tuan tanah. Dia memiliki "kualiti dan teknik yang menarik" dan mengetahui "rahsia yang sangat bagus untuk disenangi." Dia juga menunjukkan semangat keusahawanan yang jarang berlaku dalam menangani kelas, pegawai - dan pemenang yang paling pemangsa:

Gogol memberitahu pembaca bahawa Chichikov memiliki kepraktisan yang luar biasa dari zaman kanak-kanak: "dia ternyata seorang yang hebat … dari sisi praktikal."

"Saya tidak membelanjakan satu sen pun daripada separuh yang diberikan oleh bapa saya, sebaliknya, pada tahun yang sama saya telah menambahnya, menunjukkan kepintaran yang hampir luar biasa: dia membentuk seekor bullfinch dari lilin, melukisnya dan menjualnya dengan sangat menguntungkan.. Kemudian, untuk beberapa lama, dia melancarkan spekulasi lain, persis seperti berikut: setelah membeli makanan di pasaran, dia duduk di dalam kelas di sebelah mereka yang lebih kaya, dan sebaik sahaja dia perasan bahawa rakannya mula muntah, tanda menghampiri kelaparan, dia mencucuknya keluar. di bawah bangku, seolah-olah secara kebetulan, sudut roti halia atau gulungan dan, setelah memprovokasi dia, mengambil wang itu, berfikir dengan penuh selera."

Pavlusha dilatih oleh tetikus, yang dia "jual kemudian … juga sangat menguntungkan"; kemudian, untuk mendapatkan tempat yang menguntungkan dalam perkhidmatan, dia mencari dan menemui titik lemah bosnya ("iaitu imej sejenis ketidakpekaan batu") - "anak perempuannya yang matang, dengan muka … serupa dengan apa yang terjadi padanya di malam hari mengirik kacang polong". Setelah menjadi tunangannya, Chichikov tidak lama kemudian mendapat jawatan kosong yang lazat - dan "perkahwinan itu didiamkan, seolah-olah tiada apa yang berlaku sama sekali." "Sejak itu keadaan menjadi lebih mudah dan lebih berjaya," kata Gogol tentang wira, dan pada akhir Dead Souls kita membaca tentang aktiviti keusahawanan Chichikov yang berjaya (dalam erti kata yang luas) dalam bidang rasuah, "suatu komisen untuk membina beberapa jenis struktur modal yang sangat milik negara "Dan adat.

Seperti yang sepatutnya dalam kesusasteraan Rusia yang hebat, penipuan Chichikov berakhir dengan kegagalan - dan dalam jilid kedua Dead Souls, Pavel Ivanovich, yang dibebaskan dari tahanan, ternyata "semacam kehancuran bekas Chichikov". Dalam jilid kedua yang sama terdapat juga seorang usahawan yang sangat baik - seorang pemilik tanah yang bekerja keras dan berjaya, Kostanzhoglo, yang "dalam sepuluh tahun menaikkan hartanya kepada itu dan bukannya 30 sekarang dia menerima dua ratus ribu", daripadanya "semua sampah akan memberi pendapatan" malah hutan yang ditanam tumbuh lebih cepat daripada yang lain. Kostanzhoglo sangat praktikal dan berdaya usaha sehingga dia tidak memikirkan cara baharu khusus untuk mengoptimumkan harta pusaka: pendapatan dijana sendiri, dia hanya menjawab "cabaran" keadaan:

"Kenapa, anda juga mempunyai kilang," kata Platonov.

“Siapa yang menghidupkan mereka? Mereka memulakan sendiri: bulu telah terkumpul, tiada tempat untuk dijual - Saya mula menenun kain, dan kain itu tebal, ringkas; pada harga yang murah mereka berada di pasaran dan mereka dibongkar - untuk seorang petani, untuk petani saya. Selama enam tahun berturut-turut, ahli industri melemparkan sekam ikan di pantai saya - baik, di mana untuk meletakkannya - saya mula memasak gam daripadanya, dan saya mengambil empat puluh ribu. Ia seperti itu dengan saya.

"Apa yang syaitan," fikir Chichikov, memandangnya di kedua-dua matanya: "apa yang cakar compang-camping."

“Dan walaupun begitu saya melakukannya kerana saya mendapat ramai pekerja yang akan mati kelaparan. Tahun lapar, dan semua oleh belas kasihan pengeluar ini, yang terlepas tanaman. Saya mempunyai banyak kilang seperti itu, saudara. Setiap tahun kilang yang berbeza, bergantung kepada apa yang telah terkumpul sisa dan pelepasan. [Pertimbangkan] hanya melihat lebih dekat di ladang anda, semua sampah akan memberi anda pendapatan … "".

Walau bagaimanapun, kita tidak akan tahu apa yang berlaku kepada Kostanzhoglo dan harta pusakanya lebih jauh, dan dalam serpihan bahagian kedua yang terbakar, dia tidak lagi menyerupai seseorang, tetapi fungsi: sifat kehalusan dan psikologi teks sastera menggantikan didaktisisme.

Watak lain yang segera terlintas di fikiran apabila menyebut tentang kepraktisan dan perusahaan ialah Stolz dari Oblomov. Ivan Goncharov sering memberi jaminan kepada pembaca bahawa Andrei Ivanovich adalah seorang yang sangat seperti perniagaan, tangkas dan berdaya usaha, tetapi jika kita cuba memahami apa sebenarnya kejayaan dan semangat perniagaannya, kita belajar sedikit. “Dia berkhidmat, bersara, menjalankan perniagaannya dan benar-benar membuat rumah dan wang. Dia mengambil bahagian dalam beberapa jenis syarikat yang menghantar barangan ke luar negara, "kata penulis, dan kurangnya minat dalam butiran tentang bagaimana orang yang berdaya usaha hidup dan bertindak di Rusia pada pertengahan abad ke-19 secara khas ditunjukkan dalam perkataan" beberapa."

Dalam "beberapa" syarikat ini, Stolz "tidak henti-henti bergerak"; di samping itu, dia sering "mengembara ke dunia" dan membuat lawatan ke seseorang - di sinilah aktiviti perniagaannya ditunjukkan. Dalam "cahaya" yang sama dia menyeret Oblomov yang keras kepala, dan apabila yang terakhir membuktikan bahawa perjalanan yang sibuk ini adalah hobi yang tidak kurang bodoh daripada berbaring di sofa, anda secara tidak sengaja bersetuju dengan Ilya Ilyich. Adalah pelik bahawa wira perniagaan dan giat dalam kesusasteraan Rusia selalunya berasal dari luar negara: Stolz (seperti Hermann) adalah separuh Jerman, dan Kostanzhoglo adalah wajah Akar yang tidak diketahui (Greek?) (Gogol mengatakan bahawa dia "bukan sepenuhnya Rusia"). Mungkin, rakan senegara tidak begitu sesuai dengan kesedaran awam dengan idea kepraktisan dan perusahaan sehingga kehadiran kualiti sedemikian sepatutnya dijelaskan oleh campuran darah asing.

Adalah logik untuk menganggap bahawa orang yang giat dan praktikal dalam kesusasteraan harus dicari di habitat semula jadi mereka, pedagang, dan oleh itu, beralih kepada Alexander Ostrovsky. Malangnya, dia lebih kerap berminat dengan adat istiadat kerajaan pedagang dan drama yang berlaku akibat daripada adat istiadat ini, dan lebih-lebih lagi dalam kebolehan keusahawanan wira dan kisah kejayaan mereka (yang boleh difahami pada dasarnya, jika tidak Ostrovsky akan telah dikenali bukan sebagai penulis drama, tetapi sebagai penulis novel industri). Pembaca hanya dimaklumkan bahawa Vasily Danilych Vozhevatov dari "Pengantin" adalah "salah seorang wakil syarikat perdagangan kaya", seorang saudagar Eropah yang membeli pengukus "Lastochka" dengan murah dari Paratov yang disia-siakan. Mokiy Parmenych Knurov, "salah seorang ahli perniagaan besar sejak kebelakangan ini," bertindak dalam drama itu sebagai seorang lelaki "yang mempunyai kekayaan yang besar."

Walau bagaimanapun, Ostrovsky juga menawarkan contoh wira usahawan yang positif: seperti Vasilkov dari komedi Mad Money. Vasilkov pada permulaan permainan tidak kelihatan seperti orang yang berjaya: dia janggal, wilayah dan, dengan dialekismenya, membuat watak Muscovite ketawa. Dia mempunyai kekayaan yang sangat sederhana, tetapi berharap untuk menjadi kaya dengan keusahawanan yang jujur, menegaskan bahawa pada zaman baru, kejujuran adalah pengiraan terbaik:

Perasaan itu campur tangan dalam pengiraan: wilayah "baggy" jatuh cinta dengan kecantikan manja Lidia Cheboksarova dan malah secara tidak disangka-sangka mengahwininya (selebihnya peminat kecantikan itu sama ada muflis atau tidak mahu "keseronokan undang-undang dan perkahwinan"). Lydia yang pragmatik mendapati bahawa suaminya "tidak mempunyai lombong emas, tetapi lombong lingonberry di dalam hutan" dan meninggalkannya. Vasilkov, setelah mengubah fikirannya untuk meletakkan peluru di dahinya, menunjukkan usaha dan kecekapan yang jarang berlaku dan membuat modal dalam masa yang sesingkat mungkin. "Hari ini, bukan orang yang mempunyai banyak wang, tetapi orang yang tahu bagaimana untuk mendapatkannya," salah seorang wira komedi menerangkan realiti kewangan baharu. Daripadanya kita belajar tentang semangat keusahawanan Volzhanin Vasilkov, yang memukau orang Muscovites yang malas:

Vasilkov yang giat mendapati digunakan untuk isterinya yang tinggal di palung: dia menjadikannya pembantu rumah dan menghantarnya "di bawah arahan" kepada ibunya di kampung. Kecantikan dan kesopanan sekular Lydia (kami, bagaimanapun, tidak memerhatikan caranya - kecantikan itu secara sinis bercakap tentang sokongan kewangan yang baik untuk pesonanya untuk kebanyakan permainan) Vasilkov juga datang dengan penggunaan (mungkin ia pada asalnya termasuk dalam pengiraan perkahwinannya):

“Apabila anda mempelajari ekonomi dengan sempurna, saya akan membawa anda ke bandar wilayah saya, di mana anda mesti memukau wanita wilayah dengan pakaian dan sopan santun anda. Saya tidak akan menyesali wang untuk ini, tetapi saya tidak akan keluar dari bajet. Saya juga, untuk perniagaan saya yang luas, memerlukan isteri seperti itu … Di St. Petersburg, menurut perniagaan saya, saya mempunyai hubungan dengan orang yang sangat besar; Saya sendiri baggy dan kekok; Saya perlukan seorang isteri supaya saya boleh ada salon yang menteri pun tidak malu untuk diterima."

Komedi itu, seperti yang dijangkakan, mempunyai pengakhiran yang bahagia, tetapi imej Vasilkov yang giat meninggalkan rasa yang tidak menyenangkan

Ostrovsky juga mencipta imej seorang wanita yang giat - pencari jodoh, yang jarang berlaku dalam kesusasteraan Rusia. Bidang penerapan kualiti keusahawanan dan perniagaan untuk seorang wanita sepanjang hampir keseluruhan abad ke-19 adalah lebih sederhana daripada seorang lelaki, dan paling kerap terhad kepada mencari parti yang berjaya dan pengemasan yang berjaya. (Vera Pavlovna yang giat dari novel Chernyshevsky "Apa yang perlu dilakukan?", Yang mengasaskan bengkel jahit, adalah watak tunggal dan sepenuhnya skema.) Selalunya dalam kesusasteraan terdapat wanita yang menghasilkan wang dengan menyimpan kedai fesyen, asrama. sekolah atau institusi pendidikan untuk perempuan, tetapi mereka kebanyakannya warga asing (Jerman atau Perancis), berwajah episodik dan hampir karikatur.

Seperti itu, sebagai contoh, adalah heroin novel Mamin-Sibiryak "Privalov Millions" Khioniya Alekseevna Zaplatin (untuk saudara-mara dan rakan-rakan - hanya Kina). Terima kasih kepada semangat keusahawanan Khina, yang menyimpan rumah tumpangan di bandar Uyezd Ural dan sentiasa berada di tengah-tengah semua khabar angin dan gosip daerah, keluarga Zaplatin hidup lebih daripada wang yang diterima secara rasmi oleh suaminya. Hasil daripada semangat keusahawanan Khina ialah “rumahnya sendiri, yang bernilai sekurang-kurangnya lima belas ribu, kudanya sendiri, kereta kuda, empat orang hamba, suasana yang bertuan, dan modal yang agak bulat yang terletak di pejabat pinjaman. Pendek kata, kedudukan Zaplatin sekarang telah dipastikan sepenuhnya, dan mereka hidup kira-kira tiga ribu setahun. Sementara itu, Viktor Nikolaich terus menerima tiga ratus rubelnya setahun … Semua orang, tentu saja, tahu saiz gaji Viktor Nikolaich yang tidak seberapa, dan apabila bercakap tentang kehidupan mereka yang luas, mereka biasanya berkata: "Maafkan saya, tetapi Khionia Alekseevna mempunyai rumah tumpangan; dia tahu bahasa Perancis yang sangat baik … "Yang lain berkata dengan mudah:" Ya, Khioniya Alekseevna adalah seorang wanita yang sangat pintar.

Heroin bernama Hina tidak boleh menjadi wajah yang cantik: menurut salah seorang wira, dia "tidak kurang daripada parasit tiga tingkat … Cacing makan kumbang, dan cacing makan cacing." Daripada semua beberapa profesion wanita, pencari jodoh yang memerlukan pelbagai kemahiran perniagaan yang diperlukan untuk kerja yang berjaya. Pencari jodoh Ostrovsky adalah heroin yang sangat komik. Perkahwinan adalah bahagian organik dalam komedi, dan kehadiran pencari jodoh juga lucu kerana percanggahan: orang luar campur tangan dalam bidang perasaan, mengambil peranan ketentuan ilahi dan pada masa yang sama memperoleh wang. Perlu diingatkan bahawa walaupun untuk contoh jarang wanita usahawan yang ditawarkan oleh kesusasteraan klasik Rusia, kesimpulan yang jelas boleh dibuat: sebarang bentuk keusahawanan dan dalam aktiviti umum (kecuali untuk tidak mementingkan diri dan penderitaan yang aktif) telah diejek oleh pengarang sebaik-baiknya, manakala pada yang lain mereka dikutuk.

Wanita yang giat biasanya digambarkan sebagai pemangsa yang tidak berprinsip, mampu mematahkan nyawa seorang wira yang lembut untuk kesenangan mereka. Salah satu imej terbaik adalah Marya Nikolaevna Polozova dari cerita Turgenev "Spring Waters" (1872), seorang wanita muda, cantik dan kaya yang berjaya dan dengan senang hati memimpin urusan kewangan keluarga. Gembira bercinta dengan wanita Itali yang cantik Gemma (gadis Turgenev tipikal ditambah dengan perangai selatan), protagonis cerita Sanin memutuskan untuk menjual hartanya di Rusia dan berkahwin. Sukar untuk menjual harta pusaka dari luar negara, dan dia berpaling kepada isterinya atas nasihat rakan sekelas yang dia temui secara tidak sengaja. Turgenev meletakkan aksen dengan segera: Penampilan pertama Polozova dalam cerita itu memberitahu pembaca bahawa dia bukan sahaja cantik, tetapi secara berhemat menggunakan kecantikannya ("… seluruh pasukan adalah untuk menunjukkan rambutnya, yang pastinya bagus"). "Anda tahu apa," kata Marya Nikolaevna kepada Polozov sebagai tindak balas kepada tawarannya untuk menjual harta pusaka, "Saya pasti bahawa pembelian harta pusaka anda adalah penipuan yang sangat menguntungkan bagi saya dan kami akan bersetuju; tetapi anda perlu memberi saya … dua hari - ya, dua hari untuk tarikh akhir." Dalam dua hari berikutnya, Polozova menunjukkan kelas induk sebenar untuk menggoda seorang lelaki yang jatuh cinta dengan wanita lain. Di sini, penulis juga melaporkan tentang bakat komersialnya:

Adakah menghairankan bahawa Marya Nikolaevna yang cantik berjaya dalam segala-galanya: dia membuat pembelian yang menguntungkan untuk dirinya sendiri, dan Sanin tidak pernah kembali kepada pengantin perempuan. Polozova adalah watak yang cerah, tetapi jelas negatif: perbandingan utama apabila menggambarkannya oleh pengarang adalah "ular" (dan dia mempunyai nama keluarga yang sepadan): "mata pemangsa kelabu … tocang ular ini", "Ular! ah, dia ular! Sanin berfikir sementara itu, "tapi sungguh cantik ular!"

Wirausaha wirausaha dan perniagaan dibebaskan daripada konotasi negatif hanya menjelang akhir abad ke-19. Pyotr Boborykin dalam novel "Kitai-Gorod" (1882) secara terprogram melaksanakan idea: pedagang bukan lagi wakil dan pemimpin "kerajaan gelap", mereka telah menjadi Eropah, menerima pendidikan, di belakang mereka, tidak seperti mereka yang berasal dari pengukus zaman kita dan bangsawan yang sesuai, - kemakmuran ekonomi dan masa depan Rusia. Sudah tentu, borjuasi domestik, seperti borjuasi pada umumnya, bukan tanpa dosa, tetapi bagaimanapun ia adalah pembentukan muda dan penuh tenaga.

Isteri saudagar muda dan hampir cantik Anna Serafimovna Stanitsyna adalah ekonomi dan aktif. Dia menyelia kerja kilangnya, menyelidiki butiran pengeluaran dan pemasaran, memberi perhatian kepada keadaan hidup pekerja, mengatur sekolah untuk anak-anak mereka, berjaya melabur dalam industri baharu, dan beroperasi dengan bertenaga dalam perusahaan komersial. Aktiviti keusahawanannya dan perancangan perdagangan baru dan tawaran kilang memberikan kegembiraannya, dia seorang pelayan wanita yang sangat baik, praktikal dan berdaya usaha. Adalah menarik bahawa pengarang pada masa yang sama menarik dia yang tidak bernasib baik dalam kehidupan peribadinya: suaminya adalah mot dan lecher yang mengancam untuk merosakkan semua usahanya yang berjaya dan sama sekali tidak peduli kepadanya (nampaknya, Boborykin tidak dapat membantu memaklumkan perusahaan itu dan urat komersial tidak sesuai dengan kehidupan keluarga yang bahagia). Di samping itu, dia merasakan dengan permusuhan dan kejanggalan bahawa dia tergolong dalam kelas saudagar: pakaiannya yang diperbuat daripada kain yang mahal dan padat terlalu jelas mengkhianati asal usul, didikan dan citarasanya, dan beberapa giliran tutur kata dan adabnya melakukan perkara yang sama.

Walau bagaimanapun, dia mungkin satu-satunya contoh perusahaan yang mendapat ganjaran sepenuhnya: selepas menceraikan suaminya dan meletakkan pengeluaran dan perdagangannya di landasan yang kukuh, Stanitsyna di final merampas lelaki impiannya - bangsawan Paltusov, membayar hutangnya, membebaskannya dari hak penjagaan dan menggariskan dengan jelas suami dan pasangan saya. Paltusov sendiri juga merupakan jenis usahawan baru yang ingin tahu: dari golongan bangsawan, tetapi menyasarkan pesaing untuk pedagang, pemilik kewangan dan komersial baru Moscow lama (atas sebab tertentu, Boborykin juga membekalkan pedagang dan usahawan ini dengan nama keluarga "ikan": Osetrov, Leshchov). Perisikan, pendidikan, perusahaan (dan hadiah istimewa untuk bertindak atas hati pedagang kaya) memberi Paltusov peluang untuk cepat naik dalam dunia perdagangan dan kewangan, mengumpul modal dan dengan itu bergerak ke arah penjelmaan ideanya: untuk menekan Tit Titich dalam bidang ekonomi dan kewangan, yang "memakai semua kakinya." ““Tidakkah anda boleh membuat wang di negara sedemikian? - fikir Paltusov sudah pada permulaan novel. “Yes, you have to be a idiot!..” Terasa ceria di hatinya. Terdapat wang, walaupun kecil, … sambungan berkembang, memburu dan ketahanan adalah banyak … dua puluh lapan tahun, imaginasi bermain dan akan membantu dia mencari tempat yang hangat di bawah naungan gunung besar kapas dan belacu, antara gudang teh berjuta-juta dan tidak jelas, tetapi kedai wang penukar wang tukang perak … "Namun, pada satu ketika, Paltusov yang berjaya menjalankan perniagaan yang terlalu berisiko: bekas" penaungnya "membunuh diri kerana hutang, dan wira dengan nama keluarga ikan memutuskan untuk membeli rumahnya dengan murah - dengan wang yang diamanahkan kepadanya oleh isteri saudagar lain.

"Dalam jiwa bekas ahli bunuh diri usahawan itu, perasaan terjaga dari umpan hidup sedang bermain pada masa itu - pelaksanaan besar, bersedia, menjanjikan rancangannya di hadapan … Rumah ini! Ia dibina dengan baik, tiga puluh ribu menghasilkan pendapatan; untuk memperolehnya dalam beberapa cara "istimewa" - tiada apa-apa lagi yang diperlukan. Di dalamnya anda akan menemui tanah yang kukuh … Paltusov menutup matanya. Nampaknya dia adalah pemiliknya, dia keluar sendirian pada waktu malam ke halaman rumahnya. Dia akan mengubahnya menjadi sesuatu yang belum pernah berlaku di Moscow, sesuatu seperti Palais Diraja Paris. Separuhnya ialah kedai besar seperti Louvre; yang satu lagi adalah sebuah hotel dengan peranti Amerika … Di tingkat bawah, di bawah hotel, terdapat sebuah kafe yang telah lama diperlukan oleh Moscow, garcons berlari-lari dengan jaket dan apron, cermin memantulkan ribuan lampu … Life is in penuh di kedai raksasa, di hotel, di kafe di halaman ini, bertukar menjadi berjalan-jalan. Terdapat kedai berlian, kedai bergaya, dua lagi kafe, yang lebih kecil, muzik dimainkan di dalamnya, seperti di Milan, di arked Victor-Emmanuel …

Dia tidak mahu memiliki batu bata, bukan ketamakan yang menyalakannya, tetapi perasaan kekuatan, penekanan di mana dia segera berehat. Tidak ada pergerakan, tidak ada pengaruh, mustahil untuk mewujudkan apa yang anda sedari dalam diri anda, apa yang anda nyatakan dalam rangkaian keseluruhan perbuatan, tanpa modal atau blok bata sedemikian.

Paltusov benar-benar berjaya memperoleh rumah ini, menggunakan modal yang diamanahkan oleh pedagang wanita yang jatuh cinta. Dia, bagaimanapun, meninggal dunia secara tiba-tiba, dan warisnya meminta wang dengan segera, tetapi Paltusov tidak berjaya mencari jumlah yang besar - kepercayaannya terhadap keusahawanan dan nasibnya sendiri mengecewakan dia. Stanitsyn menyelamatkan Paltusova dari rasa malu terakhir: nampaknya, dalam kesatuan para pedagang dan bangsawan itulah Boborykin melihat paduan budaya dan kepraktisan yang akan menyelamatkan Rusia. Dalam penghujung novel, pengarang menggambarkan kesatuan tamadun Eropah dan Rusia ini dengan cara yang sangat mudah: "Kali dalam tin ini akan mengandungi segala-galanya: makanan Rusia dan Perancis, dan eerofeich dan chateau-ikem" - kepada paduan suara yang memekakkan telinga "Glory, glory., Rusia yang suci!"

Idea untuk melukis jenis orang perniagaan baru tidak meninggalkan penulis Boborykin lebih jauh. Dalam novel terakhir Vasily Terkin (1892), wira usahawannya telah ditangkap bukan sahaja oleh keinginan untuk memperkaya atau kemenangan para bangsawan ke atas pedagang, tetapi oleh idea altruistik untuk membantu tanah air dan jiran. Walau bagaimanapun, pembaca pada dasarnya hanya meneka bagaimana sebenarnya wira itu akan membina perniagaan altruistiknya: Projek dan perbuatan Terkin ditulis dalam novel dalam gaya slogan Soviet era Brezhnev ("anda akan mengetuai kempen menentang kecurian dan pemusnahan hutan, menentang kekalahan kulak dan kelalaian tuan tanah … untuk menjaga khazanah negara seperti hutan”). Untuk sebahagian besar masa novel, Terkin bergelut dengan keghairahan duniawi dan, akibatnya, menghilangkan "tarikan pemangsa lelaki". Petikan yang jarang berlaku tentang aktiviti keusahawanan protagonis sendiri kelihatan seperti ini:

“Sekiranya dia berjaya mula menguruskan musim panas ini, pesanannya akan berbeza untuknya. Tetapi kepalanya tidak berhenti pada pertimbangan ini, yang dengan cepat mengambil alih pemikiran yang waras tentang Volzhan yang seperti perniagaan dan berdaya usaha. Dan dia mengimpikan lebih daripada satu cara peribadi mendaki bukit, duduk di bawah kanopi rumah roda di atas kerusi lipat. Fikirannya pergi lebih jauh: sekarang, daripada pemegang saham perkongsian sederhana, dia menjadi salah seorang taikun utama wilayah Volga, dan kemudian dia akan memulakan perjuangan menentang kedangkalan, dia akan memastikan perniagaan ini menjadi perniagaan di seluruh negara, dan berjuta-juta akan dihumban ke dalam sungai untuk membersihkannya selama-lamanya daripada keretakan. Bukankah itu mustahil? Dan pantai, ratusan dan ribuan dessiatine ke dalam, akan ditutup semula dengan hutan!"

Imej, yang difikirkan oleh Boborykin sebagai positif, jelas gagal dalam novel (namun, novel itu sendiri mungkin salah satu karya yang boleh dibaca semata-mata untuk keperluan kerja). Pada keseluruhannya, kesusasteraan Rusia abad ke-19 menawarkan, sebagai watak perniagaan, bertenaga dan berdaya usaha, atau penyangak dan penipu yang jelas, atau wajah komik. Walaupun dalam kes-kes (jarang berlaku) apabila pengarang secara langsung mencirikan penipuan haram dan tindakan tidak jujur wira sebagai manifestasi "jenius Rusia asli" (contohnya, dalam cerita Leskov "Bijian Terpilih"), dia melakukannya dengan licik yang jelas. Beberapa wira yang diandaikan oleh pengarang sebagai usahawan "cemerlang positif" sama ada kekal sebagai skim yang tidak bermaya, atau sisi keusahawanan mereka ditulis dengan begitu samar-samar, samar-samar sehingga menjadi jelas: pencipta mereka sama sekali tidak berminat untuk menyelidiki butiran aktiviti kewangan dan transaksi ekonomi.