Lukisan Mezen

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Dia menduduki tempat penting dalam reka bentuk fasad dan bahagian dalam pondok. Seperti kebanyakan kraf rakyat lain, lukisan ini mendapat namanya dari kawasan di mana ia berasal. Sungai Mezen terletak di Wilayah Arkhangelsk, antara dua sungai terbesar di Eropah Utara, Dvina Utara dan Pechora, di sempadan taiga dan tundra.

Lukisan ini dipanggil Mezen kerana kampung Palashchel, yang terletak di tebing Sungai Mezen, dianggap sebagai tanah airnya, yang pertama kali disebut sebagai pusat lukisan di atas kayu pada tahun 1906. Oleh itu, dalam ensiklopedia dan pelbagai buku tentang seni halus, anda boleh mencari nama kedua lukisan Mezen - Palashchelskaya. Di Mezen sendiri, mereka tidak terlibat dalam lukisan.

Pertama sekali, lukisan Mezen adalah hiasan asalnya sendiri. Hiasan ini menarik dan mempesonakan, walaupun kelihatan sederhana. Dan objek yang dilukis dengan lukisan Mezen kelihatan bersinar dari dalam, memancarkan kebaikan dan kebijaksanaan nenek moyang mereka. Setiap perincian hiasan lukisan Mezen adalah sangat simbolik. Setiap persegi dan belah ketupat, daun dan ranting, haiwan atau burung - betul-betul di tempat yang sepatutnya untuk memberitahu kita kisah hutan, angin, bumi dan langit, pemikiran artis dan imej kuno Slavs Utara.

Simbol haiwan, burung, kesuburan, penuaian, api, langit, dan unsur-unsur lain berasal dari lukisan batu dan merupakan sejenis tulisan kuno yang menyampaikan tradisi masyarakat di Utara Rusia. Jadi, sebagai contoh, imej kuda dalam tradisi orang-orang yang telah mendiami kawasan ini sejak zaman dahulu, melambangkan matahari terbit, dan imej itik adalah susunan perkara, ia membawa matahari ke dunia bawah air sehingga subuh dan menyimpannya di sana.

Secara tradisinya, objek yang dicat dengan lukisan Mezen hanya mempunyai dua warna - merah dan hitam (jelaga dan oker, kemudian plumbum merah). Lukisan itu telah digunakan pada pokok yang tidak ditumbuk dengan batang kayu khas (ragum), capercaillie atau bulu belibis hitam, dan berus yang diperbuat daripada rambut manusia. Kemudian produk itu digris, yang memberikannya warna keemasan. Pada masa ini, secara amnya, teknologi dan teknik lukisan Mezen telah dipelihara, dengan pengecualian fakta bahawa berus lebih kerap digunakan.

Perlambangan corak

Asal-usul simbol lukisan Mezen terutamanya terletak pada pandangan dunia mitologi orang-orang utara purba. Sebagai contoh, pendekatan pelbagai peringkat yang sering ditemui menunjukkan kepatuhan kepada tradisi dukun. Tiga peringkat - tiga dunia (bawah, tengah dan atas atau bawah tanah, daratan dan syurga). Ini adalah asas pandangan dunia shamanik banyak orang di utara. Dalam lukisan Mezen, tingkat bawah dan tengah dipenuhi dengan rusa dan kuda. Peringkat atas ialah burung. Deretan kuda hitam dan merah secara bertingkat juga mungkin bermaksud dunia orang mati dan orang hidup. Banyak papan tanda suria yang diletakkan di sekeliling kuda dan rusa menekankan asal usul mereka yang tidak wajar. Imej kuda di kalangan orang-orang di utara Rusia juga merupakan jimat (kuda di atas bumbung), serta simbol matahari, kesuburan, sumber kehidupan.

Tier dipisahkan oleh jalur mendatar yang diisi dengan corak berulang. Unsur-unsur corak sedemikian, serta beberapa yang lain, sering dijumpai unsur-unsur lukisan Mezen dalam rajah di bawah.

Tanah. Garis lurus boleh bermakna langit langit dan bumi, tetapi jangan keliru dengan kekaburan ini. Mengikut lokasi mereka dalam komposisi (atas - bawah), anda sentiasa boleh menentukan maknanya dengan betul. Dalam banyak mitos tentang penciptaan dunia, manusia pertama dicipta daripada debu tanah, lumpur, tanah liat. Keibuan dan perlindungan, simbol kesuburan dan makanan harian - inilah bumi untuk manusia. Secara grafik, tanah itu sering digambarkan sebagai segi empat sama.

air. Hiasan syurga tidak kurang menariknya. Air syurga disimpan dalam awan yang tergantung atau dituangkan ke bumi dalam hujan serong, dan hujan boleh bersama angin, dengan hujan batu. Perhiasan dalam jalur senget kebanyakannya mencerminkan gambar fenomena semula jadi.

Garisan beralun unsur air terdapat dengan banyak dalam perhiasan Mezen. Mereka pastinya mengiringi semua garis lurus perhiasan, dan juga sifat kekal unggas air.

Angin, udara. Banyak pukulan pendek bertaburan dalam banyak-banyak dalam lukisan Mezen pada perhiasan atau di sebelah watak utama - kemungkinan besar bermaksud udara, angin adalah salah satu unsur utama alam semula jadi. Imej puitis semangat yang dihidupkan semula, yang pengaruhnya boleh dilihat dan didengar, tetapi yang dengan sendirinya tetap tidak kelihatan.

Sebagai tambahan kepada aspek rohani simbol ini, angin tertentu sering ditafsirkan sebagai kuasa yang ganas dan tidak dapat diramalkan. Adalah dipercayai bahawa syaitan terbang di atas angin ganas yang membawa kejahatan dan penyakit. Seperti mana-mana elemen lain, angin boleh membawa kemusnahan, tetapi ia juga perlu untuk orang sebagai kuasa kreatif yang berkuasa. Ia bukan untuk apa-apa bahawa tuan Mezen suka menggambarkan unsur-unsur yang dirapatkan. Pukulan angin mereka sering "diikat" pada garis lurus bersilang, yang sangat mirip dengan kincir angin ("Terperangkap angin," kata kanak-kanak).

kebakaran. Tenaga ilahi, penyucian, wahyu, transformasi, inspirasi, cita-cita, godaan, semangat, adalah unsur yang kuat dan aktif, melambangkan kedua-dua kuasa kreatif dan merosakkan. Orang dahulu menganggap api sebagai makhluk hidup yang memberi makan, tumbuh, mati, dan kemudian dilahirkan semula - tanda-tanda yang menunjukkan bahawa api adalah penjelmaan matahari di bumi, jadi ia sebahagian besarnya berkongsi simbolisme matahari. Dalam erti kata bergambar, semua yang cenderung kepada bulatan mengingatkan kita kepada matahari, api. Menurut ahli akademik B. Rybakov, motif lingkaran timbul dalam mitologi puak pertanian sebagai pergerakan simbolik badan matahari di sepanjang cakrawala. Dalam lukisan Mezen, lingkaran bertaburan di mana-mana: ia disertakan dalam rangka pelbagai hiasan dan benang yang banyak di sekeliling kuda dan rusa syurga.

Lingkaran itu sendiri membawa makna simbolik yang lain. Bentuk lingkaran sangat biasa dalam alam semula jadi, dari galaksi hingga pusaran air dan puting beliung, daripada cangkerang moluska hingga lukisan pada jari manusia. Dalam seni, lingkaran adalah salah satu corak hiasan yang paling biasa. Kekaburan simbol dalam corak lingkaran adalah hebat, dan penggunaannya agak tidak disengajakan daripada disedari. Spring lingkaran termampat adalah simbol kuasa tersembunyi, bola tenaga. Lingkaran, yang menggabungkan bentuk bulatan dan impuls pergerakan, juga merupakan simbol masa, irama kitaran musim-musim tahun ini. Lingkaran berganda melambangkan keseimbangan yang bertentangan, harmoni (seperti tanda Taois "yin-yang"). Kuasa bertentangan, secara visual hadir dalam pusaran air, puting beliung dan lidah api, mengingatkan tenaga menaik, menurun atau berputar (“pendakap”) yang mengawal Kosmos. Lingkaran ke atas adalah tanda maskulin, lingkaran ke bawah adalah tanda feminin, yang menjadikan heliks berganda juga simbol kesuburan dan pembiakan.

Tanda-tanda kuno kesuburan adalah menarik dan cantik - simbol kelimpahan

Di mana sahaja mereka ditempatkan, dan di mana-mana sahaja mereka berada! Jika zhikovin (penutup lubang kunci) bentuk ini digantung di pintu bangsal, ini bermakna berharap ia penuh dengan kebaikan. Jika anda menggambarkan tanda kelimpahan di bahagian bawah sudu, ini bermakna anda berharap tidak akan ada kelaparan. Jika baju perkahwinan berada di labuh - semoga anak-anak muda mempunyai keluarga yang lengkap. Tanda kesuburan boleh didapati pada patung-patung kultus kuno yang menggambarkan wanita hamil muda, yang diletakkan di mana anak kepada ibu mengandung. Hampir semua perhiasan Mezen entah bagaimana berkaitan dengan tema kesuburan dan kelimpahan. Ladang yang dibajak, benih, akar, bunga, buah-buahan digambarkan di dalamnya dalam pelbagai dan pelbagai. Hiasan itu boleh dibina dalam dua baris dan kemudian unsur-unsur di dalamnya berperingkat. Simbol penting ialah belah ketupat, dikurniakan banyak makna. Selalunya, belah ketupat adalah simbol kesuburan, kelahiran semula kehidupan, dan rantai belah ketupat bermaksud salasilah kehidupan. Pada salah satu roda berputar Mezen, kami berjaya melihat imej separuh dipadamkan hanya pokok yang begitu unik.

Corak Sangkar Lurus

Hiasan geometri telah meluas dalam seni rakyat. Terutama sering ia boleh didapati di kalangan penenun dan penyulam. Asas hiasan terdiri daripada gambar rombus, segi empat sama, salib dan swastika. Hiasan rhombo-dot dalam kalangan masyarakat pertanian adalah simbol kesuburan.

Elemen mudah

Tidak ada satu lukisan yang lengkap tanpa menggambarkan semua jenis bentuk zigzag dan lingkaran. Ia adalah perkara biasa apabila menggambarkan pokok dunia, atau "pokok kehidupan". Penyelidik percaya bahawa lingkaran dan zigzag tidak lebih daripada imej ular yang sentiasa ada dalam cerita sebegitu.

Corak dalam sangkar senget

Hiasan reben

Imej hiasan burung dalam lukisan Mezen tradisional

Motif burung yang membawa berita gembira atau hadiah tersebar luas dalam seni rakyat. Burung di bahagian atas pokok itu selalunya boleh ditemui pada kulit kayu birch Mezen tues. Burung itu mungkin motif paling kegemaran artis rakyat. Di samping itu, menjadi kebiasaan di kalangan petani utara untuk menggantung burung kayu dari serpihan kayu di sudut merah pondok. Ini adalah peninggalan motif yang sama - "burung di atas pokok", kerana pokok yang dihormati dikaitkan dengan sudut merah rumah.

Imej hiasan pokok dan bunga dalam lukisan tradisional Mezen

Selalunya, pada roda berputar Mezen, imej beberapa pokok atau pokok berdiri sunyi, selalunya cemara, dijumpai. Kepentingan khusus ialah komposisi tiga pokok: dua pokok yang sama disusun secara simetri berhubung dengan pokok tengah, yang dibezakan oleh saiznya yang agak besar. Hakikat bahawa plot sedemikian tidak disengajakan pada roda berputar Mezen dibuktikan oleh fakta bahawa plot yang sama berlaku dalam lukisan perabot antik di rumah Mezen.

Imej hiasan haiwan dalam lukisan Mezen tradisional

Antara imej yang paling biasa dan disukai, yang paling sering digambarkan oleh tuan Mezen, seseorang harus memasukkan imej kuda dan rusa. Kuda lukisan Mezen lebih jauh dari prototaip sebenar daripada imej kuda dalam lukisan petani lain. Kebanyakan mereka mempunyai warna merah-oren, yang, seperti yang diketahui, adalah luar biasa untuk kuda. Badan kuda hitam sering ditutup dengan corak kekisi berterusan, seterusnya menekankan asal usulnya yang luar biasa. Kaki kuda yang panjang dan langsing yang luar biasa itu berakhir di hujung dengan bulu yang serupa dengan bulu burung.

Kuda sering digambarkan tidak mengikut satu sama lain, tetapi menentang satu sama lain. Kadangkala penunggang yang bergaduh antara satu sama lain dilukis pada kuda yang dipelihara. Hakikat bahawa kuda-kuda yang berasal dari luar yang digambarkan pada roda berputar juga dibuktikan oleh banyak tanda suria yang diletakkan oleh pelukis di atas surai dan berhampiran kaki kuda.