Senario bersalin dan kehidupan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pembangunan terapi untuk kelahiran dan kecederaan intrauterin

Pada penghujung tahun 70-an, dalam kerja amali kami, kami mendekati penyediaan bantuan sebenar kepada pelanggan dalam mengatasi trauma kelahiran dan intrauterin yang mereka alami. Kami bergantung pada hipotesis Frank Lake bahawa apa-apa trauma yang dialami oleh ibu semasa mengandung dihantar kepada janin melalui tali pusat. Di samping itu, kami telah menetapkan bahawa janin, semasa dalam rahim, yang mengalami situasi traumatik, seolah-olah, tepu dengan suasana negatif situasi traumatik ini. Oleh itu, kami membuat kesimpulan bahawa janin dipengaruhi oleh trauma bukan sahaja melalui tali pusat, tetapi juga melalui aura medan ibu sepanjang tempoh perkembangan pranatal.

Kaedah kerja kami terdiri daripada fakta bahawa pelanggan diminta untuk berbaring di atas tilam yang terletak di atas lantai, dikelilingi oleh bantal pelindung dan, jika ia mudah untuknya, untuk meringkuk, menganggap kedudukan embrio. Dengan menumpukan pada pernafasan dalam, dia membuat hubungan dengan derianya, mengarahkan mereka untuk meneroka badan, minda dan roh untuk menyetempatkan trauma utama ini. Penyembuhan nampaknya berlaku apabila klien kembali kepada trauma awal ini dan menyedari bahawa tindak balas embrio, bayi, atau kanak-kanak kecil tidak perlu lagi direplikasi dalam kehidupan orang dewasa. Dari saat ini, tingkah laku, sebagai peraturan, berubah dengan agak kuat dan orang dewasa mula berkelakuan secara rasional dan mencukupi, dan tidak seperti kanak-kanak yang tidak munasabah.

"Cara seseorang dilahirkan nampaknya berkait rapat dengan pandangan umum tentang kehidupan, keseimbangan optimisme dan pesimisme, sikapnya terhadap orang lain, keupayaan untuk menahan pukulan nasib dan mencapai matlamatnya." Stanislav Grof.

Skrip kelahiran menjadi skrip kehidupan

Dalam perjalanan terapi, apabila kita membimbing klien dari konsep hingga kelahiran, ia menjadi lebih jelas kepada kita bahawa senario kelahiran yang menjadi senario kehidupan, dan tubuh manusia bukan sahaja dapat mengingati sepenuhnya senario kelahiran ini., tetapi juga untuk menterjemahkannya ke dalam kehidupan sebenar - bagaimana, kita belum tahu. Kami tahu bahawa terdapat tiga bahagian trauma kelahiran yang perlu diubati: perasaan emosi, sensasi fizikal dan ingatan sejarah. Keseluruhan proses ini kelihatan tidak dapat dijelaskan dan ramai pelanggan percaya bahawa sikap negatif mereka terhadap kehidupan tidak dapat diubati dan tidak dapat dipulihkan. Orang yang trauma mengalami perasaan yang merosakkan seperti tidak disayangi, ditolak, dan ketakutan yang tidak tertahankan terhadap kematian. Nyawa mereka dalam bahaya, perasaan mereka terluka, "Saya" mereka tidak wujud, dan tindak balas ini dihantar dan ditayangkan kepada orang dan situasi di sekeliling mereka. Mengalami semula pada tahap fisiologi, psikologi dan rohani proses kelahiran semasa sesuatu yang negatif berlaku dan menyedari situasi negatif ini boleh memudahkan proses penyembuhan dan membalikkan tindak balas negatif terhadap trauma utama.

Apa yang berlaku dalam tempoh pranatal dan semasa bersalin dicetak dalam bentuk rajah dan senario utama yang direkodkan semasa kelahiran. Contohnya: "Segala-galanya berlaku untuk saya", "Saya perlu berjuang untuk terus hidup", "Saya berjalan dalam bulatan", "Saya mungkin tidak akan dapat menyelesaikan sesuatu", "Saya tidak pernah faham apa yang sedang berlaku", " Saya tidak akan pernah melakukannya." Kesemua sikap ini menggelapkan kehidupan klien dan menghalang mereka daripada menyedari potensi yang mereka ada. Pengulangan selanjutnya corak ini semasa bayi dan kanak-kanak membantu menguatkan dan memperbaikinya dan, dengan itu, senario kelahiran secara beransur-ansur menjadi senario kehidupan.

Kesusahan yang semakin meningkat adalah bahaya yang sangat nyata yang menjadi ciri keadaan intrauterin hari ini, serta penggunaan forsep dan tenaga kerja yang dipercepatkan secara buatan - semua ini sentiasa meningkatkan bilangan orang yang kurang bernasib baik yang akan melihat kehidupan dengan cara yang sama kita lakukan dan akan meneruskan perselisihan.”Frank Lake.

Kecederaan kelahiran

Adalah jelas bahawa melahirkan anak trauma sebahagian besarnya menentukan sifat dan cara hidup. Dalam erti kata lain, pada saat kelahiran seseorang, sensasi terbentuk, yang kemudiannya mengawalnya pada tahap bawah sedar. Perbezaan harus dibuat antara unjuran pengalaman dewasa ke dunia bayi janin dan kemasukan dalam tingkah laku dewasa corak kemarahan, kebimbangan dan kengerian negatif yang diperoleh daripada pengalaman kanak-kanak yang sepadan. Kajian jangka panjang kami terhadap pelbagai jenis bersalin telah mendedahkan persamaan sikap peribadi klien yang pernah mengalami bersalin jenis yang sama. Menariknya, kesimpulan yang sama dicapai oleh Ray dan Mandel ketika mengkaji pengaruh sifat melahirkan anak terhadap hubungan manusia (1).

Kami telah mendapati bahawa bagi kebanyakan orang, kesusahan dan trauma kelahiran kekal ditindas dan tidak nyata dalam kesedaran sehingga lewat remaja, awal dewasa, atau pertengahan dewasa. Mereka boleh menunjukkan diri mereka semasa sakit, tekanan psikologi yang kuat atau situasi tekanan. Penemuan bahawa gangguan utama utama kami berasal dari kehidupan embrio bermakna bahawa untuk seseorang mencapai potensi penuh mereka dan menjadi seefektif mungkin, terapi mesti dijalankan dengan regresi ke tahap awal (embrionik) yang sama.

Pelbagai jenis trauma kelahiran

Klasifikasi perubatan tradisional jenis keabnormalan kelahiran termasuk: pembentangan sungsang, forsep, pembedahan caesarean, rangsangan, kelahiran pramatang atau lewat, pembentangan melintang, putaran muka, ubat-ubatan dan anestetik.

Senario Kehidupan

Kami mencadangkan klasifikasi senario kehidupan berikut yang dikenal pasti pada orang dewasa yang, berbaring di atas lantai, membuat kembali regresif kepada proses kelahiran mereka.

Persembahan sungsang

Persembahan sungsang adalah penderaan yang dialami dalam rahim, dan orang yang dilahirkan dengan cara ini sering menjadi mangsa.

“Sukar untuk saya melakukan segala-galanya dengan cara yang betul. Saya selalu melakukan sebaliknya. Saya mendapati diri saya berada di tempat dan situasi yang saya tidak boleh keluar. Saya sedang mencari penyelesaian tetapi saya berasa tidak selamat. Saya tahu jalan keluar, tetapi saya tidak boleh mengatur perkara. Semuanya rosak. Saya cuba lagi, tetapi segala-galanya dalam hidup menjadi salah."

Persembahan breech bergilir

Janin diputar sebelum meninggalkan rahim:

“Saya rasa semuanya sangat sukar. Saya sentiasa melakukan apa yang saya tidak mahu lakukan. Saya takut apa yang saya mulakan tidak akan berjaya. Saya berpusing-pusing dalam bulatan cuba mencapai matlamat saya."

Forceps

Ini juga merupakan jenis kelahiran paksa - bantuan akhirnya datang, tetapi bolehkah anda mempercayai bantuan dan sokongan itu sekali lagi? Orang yang diekstrak dengan forsep dicirikan oleh ambivalensi. Persediaan kelahiran selalunya kelihatan seperti ini:

“Kenapa saya perlu buat semuanya sendiri? Mengapa orang lain tidak boleh melakukannya dengan betul? Mereka semua sangat tidak cekap! Saya akan buat sendiri, lebih selamat. Hidup adalah perjuangan yang berterusan! Saya perlu mengawal segala-galanya, tetapi saya memerlukan bantuan. (Dualiti sentiasa disertai dengan ketidakpercayaan yang besar.) Saya tidak akan berbuat demikian. Mengapa saya sentiasa perlu bekerja di bawah tekanan yang begitu kuat?"

Bahagian C

Dengan pembedahan caesarean, seseorang memasuki dunia melalui pintu lain. Masalahnya ialah bagaimana untuk menyesuaikan diri dengan pengalaman hidup seperti "ia dilakukan oleh orang lain" dan bukannya "buat sendiri."Sukar bagi ibu kepada kanak-kanak sedemikian untuk mengajar mereka melakukan sesuatu sendiri dan mengajar mereka batasan yang tidak pernah mereka miliki, tidak seperti kanak-kanak yang dilahirkan melalui laluan faraj biasa:

“Apa sahaja yang saya lakukan tidak berbaloi untuk dilakukan, kerana tiada apa yang akan berlaku. Saya ingin tahu ke mana hendak pergi dan apa yang perlu dilakukan. Saya sedang menunggu sesuatu untuk berlaku. Tidak mengapa: kerja itu akan tetap dilakukan, orang lain akan melakukannya. Terdapat beberapa jenis jurang di sini - tempat yang saya tidak ingat. Mereka semua betul, dan saya salah. Saya akan duduk dan menunggu. Saya memulakan sesuatu dan saya tidak boleh menyelesaikannya. Saya tidak boleh berfikir sendiri. Saya tidak pernah pada masa yang sesuai di tempat yang betul"

Rangsangan

Disebabkan oleh gangguan dalam perkembangan embrio, atau atas sebab perubatan lain, persalinan dirangsang atau dimulakan secara buatan:

"Saya tidak bersedia! Jangan tolak saya. Saya rasa tidak berdaya, saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan. Saya tidak tahu bagaimana untuk melakukannya. Saya kehilangan sesuatu. Ia adalah satu cabaran besar untuk mengetahui cara untuk bermula. Saya tidak dapat mencapai apa yang saya inginkan. Tunggu, saya tidak akan melakukan ini sehingga saya bersedia."

Sepanjang sembilan tahun yang lalu, kami telah menumpukan banyak masa untuk mencari cara untuk membantu pelanggan kami melegakan kesakitan akibat trauma awal ini dan tidak didera secara mental atau fizikal dalam situasi yang serupa dengan ketika kesakitan awal berlaku. Ini tidak selalu mungkin, tetapi apabila anda memahami tekanan yang perlu dilalui oleh janin, kekuatan tubuh manusia sangat mengagumkan.

Penyakit ibu

Penyakit serius pada ibu sering mengakibatkan kejutan untuk kebanyakan jika tidak sepanjang hidupnya.

"Saya sakit. Salah saya yang dia sakit. Saya rasa terhimpit. Jika saya berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapai apa yang saya mahu, akhirnya ia tidak menjadi apa yang saya mahukan. Tahap keintiman ini membuatkan saya sakit. Saya tidak boleh diberi makan; susu membuat saya sakit. Ada yang tak kena dengan saya. Saya sentiasa mengharapkan sesuatu, dan tiada apa yang dikembalikan kepada saya. Ini semua salah saya."

Adalah menyedihkan bahawa seseorang boleh sakit sepanjang hayatnya dan tidak pernah memahami bahawa dia membawa penyakit ibu dalam bentuk ingatan. Untuk penyembuhan berlaku, adalah penting bagi klien untuk memisahkan perasaannya sendiri daripada perasaan ibu dalam tempoh awal itu.

Masalah seksual

Dari semasa ke semasa, janin mempunyai pengalaman ibu bapa bercinta. Pada masa yang sama, perasaan sebenar kadang-kadang diputarbelitkan dan janin mengalami perasaan penderaan fizikal dan mental. Apabila seks dalam bentuk keganasan, janin merasakannya dan ini membentuk sikap masa depan terhadap seks. Kami sering mengaitkan masalah seksual dengan tali pusat dan sensasi yang datang melaluinya, tetapi, nampaknya, terdapat cara lain untuk menghantar sensasi ini - terus melalui sel. Sebilangan besar pelanggan mengalami ejakulasi pranatal sperma, berasa kotor, melekit, takut, dan ramai yang mengalami perasaan ibu tentang hubungan seks. Sebilangan besar pelanggan yang pernah mengalami penderaan seksual sebagai ibu bapa menunjukkan bahawa melakukan hubungan seks semasa hamil boleh menjadi sumber pengalaman traumatik.

"Salah" jantina

Mengalami bahawa anda seorang gadis sambil mengharapkan lelaki adalah peristiwa yang sangat menyakitkan. Atau untuk menjadi seorang lelaki apabila keluarga sudah mempunyai seorang, dua, tiga, empat dan juga lima lelaki - seseorang hanya boleh tertanya-tanya jika semuanya berjalan lancar dalam kehidupan lelaki sedemikian. Tetapan adalah seperti berikut:

“Saya selalu buat perkara yang salah. Saya mengecewakan semua orang. Saya tidak menyenangkan sesiapa pun. Saya nak awak sayang saya. Saya akan mati tanpa cinta. Dia tidak mahu saya. Saya berada dalam perangkap berganda - dia mahukan saya, tetapi dengan saya ia tidak seperti itu; Saya gagal dan saya tidak boleh mengubahnya. Dan semasa dalam kandungan, embrio sering merasakan bahawa ia bukan jantina yang diingini oleh ibu bapa.

Apabila seorang ibu mendapati dia hamil

Reaksi ibu terhadap kehamilannya boleh memberi kesan yang mendalam pada tubuh manusia yang baru. Sekiranya ibu tidak menerima sepenuhnya hakikat ini, embrio mempunyai perasaan tidak mahu dan menolak. Jika ibu mengalami seram, maka janin mengalami (menurut F. Lake) tekanan trans-ambang. Penolakan bertukar ke dalam dan berubah menjadi rasa tidak berguna yang mendalam dan kekal. Tetapan boleh seperti berikut:

"Tiada siapa perlukan saya. Tiada siapa sayangkan saya. Tiada siapa yang mahukan saya. Ia tidak seperti itu bagi saya. Saya selalu salah. Saya harap saya tidak berada di sana. saya bukan apa-apa. Saya perlukan pengiktirafan. Itu salah saya. Saya selalu rasa bersalah."

Implantasi dalam rahim

Sikap yang terbentuk semasa implantasi telah mengejutkan kami selama bertahun-tahun. Kami pergi lebih jauh dan lebih jauh untuk mencari titik penyembuhan untuk orang ramai. Kami telah menetapkan bahawa sekiranya pengalaman trauma kelahiran tidak menyelesaikan masalah, anda boleh terus bergerak ke belakang (walaupun ini tidak benar untuk setiap orang). Ini diketahui oleh mereka yang biasa dengan karya S. Grof.

Lokasi tapak implantasi dalam rahim mempengaruhi bagaimana seseorang itu "sesuai" untuk hidup. Tetapan yang diperoleh daripada implantasi adalah seperti berikut:

“Tiada tempat untuk kewujudan saya. Saya tidak boleh tenang di mana-mana. Saya bukan milik apa-apa. Tiada siapa yang memerlukan saya di sini. Saya takut untuk berusaha untuk apa sahaja. Mengapa sangat sukar untuk saya mencari tempat yang selesa? Kehidupan membawa saya dari satu tempat mimpi ngeri ke tempat lain. Dunia nampaknya tidak selamat bagi saya."

Mencari tempat anda dalam hidup adalah sangat penting. Mencari milik anda adalah sebahagian daripada proses penyembuhan. Sangat menarik untuk menghidupkan kembali perasaan selamat dan selamat dalam kandungan.

Percubaan pengguguran atau keadaan yang hampir dengan pengguguran spontan

Bagi mereka yang terselamat, percubaan pengguguran atau keadaan yang hampir dengan pengguguran spontan atau keguguran adalah tekanan. Frank Lake sentiasa menekankan bahawa adalah mustahil untuk mengandaikan lagi bahawa janin pada usia 24-28 minggu tidak mengalami apa-apa apabila pengguguran dicuba. Kembali pada akhir 70-an, pengesahan saintifik telah diterima (Verny, 3) bahawa dalam tempoh ini organisma yang sangat maju telah terbentuk, sensitif terhadap sebarang perubahan dalam persekitaran.

Seperti yang telah kita tetapkan, janin yang terselamat daripada percubaan pengguguran mengetahui bahawa kehadirannya adalah tidak diingini dan nyawanya dalam bahaya. Dia mengalami pembunuhannya yang hampir lengkap, kengerian kematian, dengan ketepatan yang menakjubkan. Rasa penolakan yang mendalam sepanjang hayat adalah malang bagi ramai yang pernah mengalami seram seperti ini. Kehampiran kematian dalam pengguguran spontan boleh meninggalkan perasaan kematian yang sentiasa mengintai di sudut. Seorang anak yang lahir pramatang juga boleh merasakan ketakutan ibu, menjadikannya miliknya, akibatnya dia akan mengalami ketakutan berganda.

Kemalangan dengan ibu semasa mengandung (seperti terjatuh di tangga, kemalangan kereta dan basikal) juga dianggap oleh janin sebagai cubaan membunuh. Apabila seseorang dewasa, logik bayi ini boleh menggantikan orang dewasa, tetapi dengan bantuan kembali, anda boleh memulihkan keadaan yang herot.

Sikap yang ditentukan oleh percubaan pengguguran adalah serupa dengan sikap anak angkat dan dicirikan oleh penolakan sepenuhnya:

“Saya di sini secara tidak sengaja, saya tidak sepatutnya berada di sini. Saya perlu menghentikan kesakitan - ia sangat menyakitkan. Saya tertekan sepanjang masa. Saya tidak tahu sama ada seseorang memerlukan saya atau tidak. Saya tidak boleh lupa - dan saya tidak boleh menahannya. Saya tidak mahu menyusahkan sesiapa. Saya mahu membubarkan. Saya ingin mati. Saya mahu keluar dari situ!"

Kecederaan tiub fallopio

Frank Lake selalu mengatakan bahawa semua yang berkaitan dengan trauma kelahiran berlaku pada trimester pertama, tiga bulan pertama. Apabila kerja kami berkembang, ia menjadi jelas kepada kami. Sungguh mengagumkan bagaimana pemasangan tiub fallopio berulang semasa lahir. Tetapan ini boleh menjadi sama. Ini nampaknya tetapan tiub fallopio biasa, tetapi kebanyakannya juga boleh menjadi tetapan generik. Kami berharap bahawa mengalami trauma pada tiub fallopio mungkin mengurangkan pengalaman trauma kelahiran, memendekkan masa rawatan dan menggalakkan pemahaman yang lebih mendalam tentang trauma. Lebih banyak penyelidikan diperlukan dalam bidang ini.

Blastosista mungkin mengalami kesukaran untuk bergerak ke bawah tiub. Oleh itu, sikap yang timbul adalah seperti berikut:

Saya tidak mahu terikat dengan apa-apa, jadi saya akan kekal di tengah. Di sekeliling saya adalah ruang tertutup. Saya tidak boleh berkembang. Nampaknya saya bergerak ke arah yang bertentangan. saya buntu. Saya telah melakukan kerja yang hebat, tetapi saya tidak mencapai apa-apa. Saya tidak boleh melakukannya. Awak akan bunuh saya. Adalah lebih baik untuk tidak mencapai matlamat. Saya tidak percaya untuk bergerak ke hadapan.

Dalam terapi, sangat penting dilampirkan pada aspek negatif perkembangan pranatal, kerana ini adalah kerja terapis, apa yang dia perlukan untuk sembuh. Walau bagaimanapun, ambil perhatian bahawa ramai pelanggan, mengalami keadaan dalam kandungan, mengalami kegembiraan, cinta dan emosi positif yang lain. Ia bukan perkara biasa bagi pelanggan, dalam proses regresi kreatif, untuk mencapai rasa "asas kewujudan" dalam bentuk seperti yang pertama kali dialami oleh mereka pada minggu antara konsep dan implantasi zigot ke dalam dinding rahim. Frank Lane dan kami telah mendapati bahawa sesetengah orang kagum malah dibutakan oleh kebahagiaan dan kemegahan kemasukan mereka ke dalam fasa blastokista sebelum entiti mistik yang bebas ini dibelenggu oleh implantasi. Penyatuan proses metabolik janin dan ibu, yang berlaku melalui tali pusat, adalah kesan yang tidak syak lagi dijangkakan oleh embrio, tetapi dalam erti kata tertentu ia adalah negatif, sangat dirasakan.

Trauma kehamilan

Ramai orang yang konsepnya tidak diingini mengalami kesukaran besar untuk berada dalam badan fizikal. Selalunya terdapat perpecahan yang kuat, di mana sesuatu yang indah dibayangkan, disertai dengan penyimpangan dari realiti dan tanggungjawab. Dalam kes ini, visualisasi konsepsi boleh membantu, seperti yang dinasihatkan oleh Ruth White, tetapi tidak akan ada kelegaan kesakitan yang ketara melainkan anda menerima penginapan sebenar di sini. Sekiranya kesedaran ini tidak disedari, maka perasaan tidak puas hati yang teruk dan kadang-kadang penyakit mental dan fizikal yang serius mungkin timbul.

Sikap yang diterima semasa mengandung boleh seperti berikut:

“Saya tidak sepatutnya berada di sini. Saya benci kehidupan. Saya ingin mati. Saya tidak mahu berada di mana-mana. tinggalkan saya sendiri. Mengapa saya berada di tempat yang saya tidak mahu?

kembar

Terdapat sikap klasik yang disebabkan oleh sindrom kembar. Kembar lahir kedua sering menganggap yang pertama sebagai lebih bijak, lebih cerah, dan lebih seperti seorang pemimpin. Kembar kedua akan bersabar dengan keadaan, percaya bahawa tiada apa yang boleh dilakukan dengan kedudukannya, dia akan sering menunggu sesuatu berlaku, seolah-olah ia "dalam perjalanan." Selalunya sikap itu ditunjukkan dalam fakta bahawa kembar kedua tahu jalan keluar dari situasi yang sukar, tetapi merasa tidak dapat melakukan apa-apa ke arah ini. Tetapan lain adalah seperti berikut:

"Saya tidak dikenali, saya tidak tahu ke mana hendak pergi. Tiada siapa yang menunggu saya. Semua orang telah melupakan saya. Saya tidak penting. Saya tidak sepatutnya berada di sini."

Ini merangsang sifat-sifat duniawi seperti tidak percaya, kecenderungan untuk marah dan perasaan ditinggalkan. Kembar kedua mengulangi tindakan yang pertama: "Saya membuat pilihan mudah dengan membiarkan dia bertindak dahulu."

Kembar pertama sering bersalah dan seorang pemimpin. Dia sering bertindak seperti abang atau kakak. Gemini sering menginginkan tempat mereka sendiri, merasakan rasa takut akan keintiman, tetapi pada masa yang sama, mereka berusaha untuk keintiman dan merasakan bahawa mereka tidak boleh hidup tanpa satu sama lain.

Sekiranya tragedi berlaku dan salah seorang daripada kembar itu meninggal dunia, sama ada akibat bersalin atau selepasnya, kembar yang masih hidup menderita dengan teruk. Skrip menjadi seperti berikut:

“Saya rasa seperti kehilangan sesuatu dalam hidup saya (dan ia menjadi kenyataan dan muncul ke permukaan, walaupun kembar yang masih hidup tidak diberitahu selama bertahun-tahun selepas kelahiran bahawa dia dilahirkan sebagai kembar dan kembarnya meninggal dunia). Saya melakukan tugas ganda dalam hidup saya. Ada sesuatu yang tidak kena dalam hidup saya. Saya tidak faham mengapa saya menangis begitu banyak."

Raut wajah terkejut sering terpancar di wajah orang seperti itu, dia sering merasa kehilangan, atau memandang ke wajah orang yang lalu lalang dan mengkaji mereka, sentiasa mencari seseorang yang tiada di sini.

Sindrom kehilangan kembar juga dialami oleh orang yang dilahirkan secara pramatang, apabila seorang kembar meninggal dunia akibat pengguguran spontan. Hampir 65% telur yang disenyawakan mengalami keguguran spontan.

Ini hanyalah sebahagian daripada senario kehidupan yang telah kami hadapi selama ini.

Trauma dalam rahim

Daripada bekerja dengan trauma kelahiran, penyelidikan kami diteruskan ke arah pelbagai aspek kehidupan intrauterin - pergantungannya pada situasi yang berlaku dalam kehidupan normal ibu. Keadaan ini mempunyai kesan yang mendalam terhadap kehidupan embrio dan janin. Frank Lake memanggil ini kesan negatif tali pusat atau sindrom kecemasan ibu / janin, tetapi dia tidak dapat menentukan mengapa tubuh manusia dapat mengingati begitu banyak butiran kehidupan ini.

Kesedaran Selular

Adakah minda berada dalam medan tenaga? Jika ya, bolehkah ini menjelaskan kewujudan ketara kesedaran selular?

Sifat apa yang memberikan kesan terapeutik menjadi lebih jelas selepas pertemuan kami dengan Rosalyn Brouyer, penyembuh pertama Amerika yang boleh membaca aura, yang kebolehannya tertakluk kepada kajian saintifik. Bersama Dr. Valerie Hunt, Rosalyn Brouyer mengambil bahagian dalam penyelidikan Rolf pada tahun 1979. Ini adalah kajian saintifik yang dijalankan ke atas lebih 1000 pelanggan yang telah diurut secara mendalam semasa elektrod yang dipasang merekodkan perubahan dalam medan elektromagnet. Rosalyn juga merekodkan perubahan dalam konfigurasi medan elektromagnet, dan korespondensi langsung telah diwujudkan antara apa yang dilihatnya dan bacaan instrumen. Penyelidikan Dr. Hunt selama 18 tahun telah mengenal pasti hubungan antara medan tenaga dan kesedaran. Pandangan saintifik baru ini mendedahkan hubungan antara fenomena biologi dan Medan Minda.

Dalam kerja kami, peranan medan tenaga badan, yang dimiliki seseorang, memperoleh makna baru. Ini juga disebabkan oleh semua kaedah dan ubat "baru" dan alternatif yang membanjiri pasaran. Mereka semua berdasarkan sistem tenaga badan, yang tidak diiktiraf oleh perubatan Barat. Memperkenalkan dunia Barat kepada yoga berdasarkan sistem chakra nampaknya menawarkan Barat lebih daripada sekadar teknik relaksasi.

Rosalyn Brouyer percaya bahawa minda berada dalam medan tenaga di dalam dan di sekeliling badan dan dikawal oleh otak. Kami menggunakan idea ini dalam kerja kami selari dengan teori Frank Lake tentang kewujudan memori selular, atau kesedaran selular. Jika minda berada dalam medan tenaga, maka ingatan juga terdapat dalam setiap sel badan. Walaupun sel sering diperbaharui, ingatan hadir dalam medan tenaga alam bawah sedar dan kekal di sana sehingga ia dipindahkan ke dalam ingatan dan disebarkan di sana.

Fikiran sejagat

Dengan pemahaman tentang kesejagatan minda, penembusan jauh ke dalam struktur selular, kerja kami mengenai terapi pranatal mula masuk akal, terutamanya berkaitan dengan evolusi sel tunggal, yang sepatutnya membentuk manusia baharu. Ia juga membantu kami memahami bahawa kerja kami, yang kami lakukan sebagai upacara suci, dan semua penyembuhan secara umum, adalah rohani. Ia juga menimbulkan idea yang lebih luas - adakah minda sejagat sebahagian daripada apa atau siapa yang kita panggil Tuhan? Jika sesetengah orang dengan bermakna mengisytiharkan bahawa Tuhan ada di mana-mana dan dalam segala-galanya, maka konsep bahawa manusia dicipta dalam rupa Tuhan boleh difahami dengan cara yang sedikit berbeza.

Kredibiliti dan keupayaan

Berhubung dengan masalah kesedaran selular, Graham Farrant memberitahu satu kes menarik semasa seminarnya di England pada November 1990. Sebuah kamera video dipasang di bilik bersalin sebuah hospital Australia. Adalah diperhatikan bahawa jururawat dan bidan menahan nafas semasa menerima bayi, mungkin mengalami sensasi kelahiran mereka sendiri. Mereka telah ditunjukkan pita video dan membuat usaha sedar untuk bernafas secara normal semasa kelahiran bayi. Hasilnya ialah semasa 793 kelahiran seterusnya, tidak perlu memasukkan tiub ke bawah kerongkong bayi untuk memudahkan pernafasan. Sekiranya terdapat kesan sedemikian antara satu sama lain, maka kajian minda yang mendalam boleh memberi kesan yang meluas kepada seluruh umat manusia.

Hasil kerja kami menunjukkan bahawa trauma yang diterima semasa trimester pertama menjadi punca pembentukan jenis personaliti tertentu, serta punca penyakit pada orang dewasa. Umum mengetahui bahawa sel kanser adalah sel embrio dengan amplitud yang rendah tetapi kadar pembiakan yang tinggi. Dalam embrio yang berada dalam trimester pertama (tiga bulan pertama), jika ibu mengalami trauma, sel-sel embrio yang semakin meningkat menjadi tetap dalam persekitaran tersebut. Hipotesis kami ialah jika situasi yang sama timbul pada masa dewasa, ia boleh mencetuskan, membangkitkan semula, atau merangsang semula trauma dan mungkin menyebabkan penyakit. Kami telah menemui ini dalam kes bradikardia, tachacardia dan kemarahan, yang merupakan asas kes mental dan psikiatri tertentu pada orang dewasa.

Oleh Alison Hunter, Shirley Ward

Terjemahan: E. N. Myasnyankina