Pengalaman peribadi - metropolis moden dan tradisi kuno pada abad XXI

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Moscow ialah sebuah bandar multinasional, yang penduduknya menganggap diri mereka terdiri daripada pelbagai agama, daripada Kristian Ortodoks kepada Buddha dan Hindu, eksotik untuk latitud kita.

Dengan latar belakang ini, neo-paganisme kelihatan lebih eksotik - pengikutnya dianggap sebagai pengikut mana-mana ajaran agama yang dibina semula, contohnya, tradisi Mesir kuno atau Wicca, yang menjadi popular pada 50-an abad yang lalu. Menurut tinjauan, di Rusia terdapat hanya 1.5% daripada neo-pagans. Walau bagaimanapun, banyak orang awam dan blog menumpukan kepada pelbagai trend neo-pagan dalam rangkaian sosial, dan ahli sebahagian daripada mereka juga mencipta komuniti agama mereka sendiri di Moscow.

Apakah yang mereka percayai, bagaimana agama mempengaruhi kehidupan mereka dan adakah ia sentiasa mungkin untuk mematuhi tradisi di bandar besar?

Alexey, ahli odin

Saya merujuk diri saya kepada tradisi pagan utara - kadang-kadang ia dipanggil Odinisme. Saya bukan Jerman atau Sweden, tetapi saya dikelilingi oleh tuhan-tuhan Scandinavia, roh dan watak lain yang saya anggap mengiringi kuasa yang lebih tinggi. Dari sudut pandangan saintifik, paganisme Slavia dan tradisi Scandinavia mungkin tidak bersilang, tetapi bagi saya ia masih satu keseluruhan, dari mana satu bahagian lebih dipelihara - tradisi utara. Lebih-lebih lagi, orang Slav telah sangat diselewengkan oleh cetakan popular: baju, kokoshnik - ia benar-benar membuat saya keluar darinya.

Semua saudara saya adalah rakyat Soviet biasa, jauh dari agama. Tetapi apabila saya membaca "The Elder Edda" pada masa muda saya, saya menyedari bahawa inilah yang diajar oleh ibu bapa saya, dalam perkataan yang sama. Sebagai contoh, mengapa kebijaksanaan adalah kebajikan. Mengapa saya perlu pergi untuk mendapatkan pendidikan? Untuk menyampaikan sesuatu kepada anak-anak anda. Lagipun, seseorang adalah salah satu pautan dalam rantai, di mana di satu pihak terdapat nenek moyang, dan di sisi lain - keturunan. Ini adalah idea utama pandangan dunia saya. Di satu pihak, anda mesti layak untuk nenek moyang anda, dan di sisi lain, anda mesti menjadi nenek moyang yang layak untuk keturunan anda.

Banyak agama mewakili manusia sebagai pusat segala-galanya, tetapi ini tidak benar. Seseorang itu, pertama sekali, sebahagian daripada masyarakat, klan dan keluarganya. Dia bukanlah fenomena yang paling penting di dunia ini, bahkan selepas itu berlaku banjir. Dia mesti meninggalkan sesuatu kepada anak-anaknya. Saya sentiasa merasakan nenek moyang di belakang saya. Nampaknya bagi saya sebuah meja panjang terbentang ke jarak yang tidak berkesudahan, di mana mereka semua duduk. Saya ingin mereka berkata antara satu sama lain selepas kematian, apabila saya datang, “Oh, lihat! Saya datang. Jom gerak, biar dia duduk sebelah dia." Atau mereka mungkin berkata: “Siapakah kamu? Keluar!"

Komuniti kami dibina atas pertalian klan sekunder, dan sebenarnya ia adalah komuniti orang yang mempunyai idea yang serupa tentang dunia. Kami tidak tinggal di kawasan yang sama, tetapi cara komunikasi moden membolehkan kami sentiasa bersama antara satu sama lain. Kami berjumpa antara satu sama lain pada semua cuti, sering melawat antara satu sama lain, membantu antara satu sama lain. Dan kadang-kadang kita boleh pergi ke pub atau ke taman.

Isteri saya berkongsi kepercayaan saya sepenuhnya, walaupun kami tidak bertemu atas dasar ini. Ternyata dia sentiasa melihat dunia dengan cara yang sama, dia hanya tidak tahu apa namanya. Mana-mana orang memerlukan agama sebagai sistem mercu tanda. Sekarang, sebagai contoh, ramai yang bersuara menyokong orang yang dipanggil orientasi bukan tradisional. Saya tidak peduli siapa dan apa yang dilakukan di pondok mereka, tetapi untuk mempropagandakan ini adalah cara pembangunan yang buntu untuk sesuatu jenis. Saya mempunyai seorang anak perempuan, dan saya harap akan ada lebih ramai anak. Mungkin anak lelaki - seperti yang diputuskan oleh tuhan, jadi ia akan berlaku.

Kesederhanaan adalah penting, keupayaan untuk menikmati apa yang ada, tanpa keterlaluan. Kami cuba membeli produk dengan jumlah minimum bahan kimia, kami tidak makan sosej dan sosej - hanya ada E25. Tetapi peraturannya juga baik secara sederhana - jika anda ingin pergi makan burger keju, pergi dan makan. Vegetarian? Iklim menentukan banyak perkara. Mereka yang tinggal di Bali mungkin tidak perlu makan lemak babi, tetapi mengapa kita harus melarang diri kita? Ini datang seorang vegetarian ke Valhalla untuk pesta nenek moyang, di mana mereka makan babi hutan, jadi apa? Dia tidak akan lari ke sana mencari rumput. Mereka akan berkata: "Duduklah dalam keadaan lapar."

Dari segi penampilan, kami tidak meniru sesiapa dan tidak meniru mana-mana berhala. Lelaki kita berjanggut sebab janggut itu cantik. Bagi seorang lelaki, berjalan dengan muka bertelanjang adalah sejenis aib. Tetapi secara umum, saya cuba untuk tidak melampau semasa mematuhi peraturan. Kesedaran bahawa terdapat sembilan dunia Yggdrasil tidak menghalang saya daripada menggunakan gajet dan pencapaian sains moden. Dunia kita dan selebihnya adalah beberapa persamaan berbeza dari satu dunia integral, di mana terdapat banyak wajah yang berbeza. Adalah penting untuk tidak mengelirukan satu dengan yang lain.

Sekarang saya bekerja sebagai ahli sihir, membantu orang untuk mencapai keadaan yang harmoni - tanpa mengira kepercayaan dan pandangan, semua orang mempunyai masalah yang sama. Saya suka menyedari kegunaan saya, untuk membaca ulasan yang berterima kasih tentang kerja saya. Kadang-kadang, bagaimanapun, orang datang dan perkara pertama yang mereka tanya ialah: "Bagaimanakah Gereja Ortodoks memperlakukan azimat anda?" Jadi adalah perlu untuk bertanya kepada gereja.

Saya tidak menyembelih kucing di tanah perkuburan dan tidak melakukan kegilaan lain. Saya membantu orang. Apabila irama getaran dalaman tidak bertepatan dengan getaran dunia sekeliling, seseorang menjadi bercanggah dengan dirinya sendiri. Untuk membetulkannya, ritual tertentu diperlukan. Api membantu - anda tidak perlu membuat api, anda boleh mengambil penunu, periuk atau obor. Bentuk sentiasa menengah. Hanya penting untuk diingat bahawa kita adalah orang yang bertindak, meditasi kita, tidak seperti yang timur, sentiasa aktif.

Saya ketua masyarakat dan imam, saya tahu cara berkomunikasi dengan tuhan dan roh. Terdapat banyak daripada mereka, dan tidak semuanya mempunyai hubungan yang sama baik. Roh boleh dilihat dan didengar, mereka mengelilingi kita di mana-mana, dan dengan latihan yang betul, sesiapa sahaja boleh melihatnya. Sukar untuk dijelaskan, tetapi selepas belajar, anda nampaknya merasakannya melalui beberapa saluran lain, yang boleh lebih bergema melalui penglihatan atau pendengaran. Pada zaman kanak-kanak, kita semua melihat roh, tetapi kemudian otak kita diajar bahawa semua ini tidak wujud.

Ekaterina, Rodnover

Saya memanggil diri saya Rodnover. Terdapat sekolah yang berbeza, dan cawangan kami, sebagai contoh, berusia kira-kira seribu tahun. Di Ukraine, dengan pengenalan agama Kristian, ia tidak terganggu, dan selama dua puluh tahun yang lalu ia telah wujud sebagai denominasi agama rasmi. Kepalanya dibesarkan dalam keluarga pemelihara tradisi, dan sehingga tahun 1930-an di wilayah Carpathian mereka terus secara terbuka menjalankan ritual mereka bersama-sama dengan ahli masyarakat yang lain. Sepanjang tempoh Soviet yang lain, masyarakat berkumpul pada hari cuti besar.

Saya telah berjalan ke arah kepercayaan saya sejak kecil, dan ini adalah jasa besar ibu bapa saya. Ibu kadang-kadang secara bergurau mengatakan bahawa sepanjang hidupnya dia menganggap dirinya pagan. Ayah saya, seorang jurutera radio, menurutnya, sentiasa seorang materialis lazim dan hanya percaya pada apa yang dia lihat sendiri. Kemudian, apabila saya dilahirkan, dia tertarik kepada kerohanian dan mula membaca banyak kesusasteraan sejarah dan falsafah, mengambil yoga, menjadi berminat dengan bioenergetik. Ibu bapa sentiasa mengambil berat tentang alam sekitar. Mereka bertemu dalam organisasi pelajar Soviet bernama Green Druzhina. Sejak kecil, saya dibawa mendaki, dari umur enam tahun - ke pergunungan, dan seingat saya, kami sentiasa mengembara ke kampung, di mana sejak kecil saya tahu banyak herba dan tahu menggunakannya.. Saya melayan segala-galanya seperti organisma hidup. Kemudian, membaca diari datuk pemburu saya dengan penerangan terperinci tentang berjalan kaki yang berterusan di dalam hutan, saya terkejut betapa dia tahu tentang setiap belukar dan setiap pokok.

Di sekolah, tiada siapa yang mahu berkomunikasi dengan saya: Saya jarang menyesuaikan diri dengan orang lain dan tidak mahu, sebagai contoh, mendengar muzik yang sama dengan rakan sekelas saya. Tetapi titik perubahan bagi saya ialah krisis emosi yang teruk pada tahun kelima saya di Universiti Negeri Moscow. Cuma fizik kuantum yang saya pelajari ternyata langsung tidak sesuai dengan saya. Saya pergi cuti akademik dan selepas itu saya berbaring lama di atas katil, merenung satu ketika, ibu saya, bukan saya, mengambil dokumen dari universiti. Keadaan saya yang sukar ini berlarutan sehingga saya menemui sebuah buku di rumah tentang pandangan dunia Slavic Vedic dan memutuskan untuk mencuba ritual penyembuhan karma yang diterangkan di sana. Saya hanya mengambil buku itu, membukanya ke muka surat pertama yang terjumpa dan mengikuti amalan yang diterangkan di sana. Mungkin, kemudian hidup saya berubah.

Saya mula mencari di luar untuk mencari apa yang saya ada di dalam untuk masa yang lama. Di Internet, saya dapati banyak laman web yang didedikasikan untuk Slavisme, tetapi semuanya kelihatan remeh, dan nampaknya saya orang ini hanya bermain. Semuanya berubah pada suatu petang. Kemudian saya melakukan latihan tertentu, dan pada waktu pagi saya memasukkan gabungan perkataan yang sama ke dalam enjin carian yang saya masukkan sebelum ini, dan tiba-tiba pautan pertama membawa saya ke tapak komuniti saya. Saya menelefon nombor yang ditunjukkan dan pergi belajar - saya merasakan saya telah datang ke rumah saya. Saya juga bertemu bakal suami saya di sana.

Sekarang saya dan suami saya belajar di akademi rohani paderi di Ukraine, kami mengadakan upacara, resepsi peribadi dan perundingan psikologi untuk semua orang. Tetapi luaran mesti sesuai dengan sikap dalaman, dan ini tidak mudah. Sebagai contoh, walaupun tidak ada satu pun tadika atau sekolah di bandar yang boleh saya hantar anak-anak masa depan saya. Kedai dan kafe juga tidak sesuai dengan tradisi saya. Ternyata saya masih tidak boleh hidup seperti yang saya mahukan. Sudah tentu, secara beransur-ansur masyarakat di mana cucu-cucu saya akan membesar mula menampakkan diri - kami dalam komuniti mengejar matlamat sedemikian, oleh itu kami terlibat secara aktif dalam aktiviti pendidikan. Kami pergi ke semua perayaan yang didedikasikan untuk tradisi rohani Rusia, dan di sana kami mengadakan kuliah, upacara dan kelas induk.

Selalunya orang tidak faham mengapa ia berguna untuk mematuhi pandangan dunia tradisional orang mereka. Tetapi ini adalah petunjuk tentang apa yang perlu dilakukan dengan hidup anda. Mempelajari bahasa asing, saya mendapati bahawa banyak perkataan dengan akar yang sama dalam bahasa kita dalam banyak perkataan lain tidak. Ambil sekurang-kurangnya dua perkataan Rusia "memaafkan" dan "memudahkan". Nenek moyang kita faham: memaafkan seseorang, kita memudahkan hidup untuk diri kita sendiri. Dalam bahasa Inggeris, perkataan ini jauh dari akar yang sama. Ternyata kita mempunyai persepsi yang berbeza tentang proses harian yang paling biasa dengan dunia Barat. Oleh itu, apabila seseorang Slavic cuba untuk hidup mengikut agama Katolik atau pun Buddhisme, dia nampaknya cuba memasang program yang disesuaikan untuk satu sistem pengendalian pada sistem pengendalian yang lain. Cuba untuk menerima pakai pandangan dunia yang disesuaikan secara optimum untuk organisma yang sama sekali berbeza, kita memburukkan diri kita sendiri. Dalam yoga yang kini popular, terdapat amalan pernafasan yang sama sekali tidak sesuai untuk kita, dipilih untuk orang dari negara dengan iklim panas. Dan mengapa kita memerlukan orang lain, jika Slav mempunyai sendiri, memberikan jawapan kepada semua soalan? Begitu juga dalam keluarga. Kesatuan optimum seorang lelaki dan seorang wanita masih merupakan kesatuan antara orang yang sama. Saya tahu banyak cerita yang berbeza tentang bagaimana wanita Rusia cuba hidup dengan orang Jerman atau Amerika, tetapi dalam perkahwinan sedemikian seseorang tidak boleh bergantung pada pemahaman penuh.

Kami mempunyai bidang khusus yang, sebenarnya, memberikan kepuasan terhadap keperluan harian. Sebagai contoh, hidup ialah seni mengurus tenaga anda, membentuk peristiwa di sekeliling anda. Di India terdapat ajaran tentang prana, di China - qigong. Dan kerja kami melalui badan dinyatakan dalam yargo - ini adalah apabila anda, dengan bantuan latihan fizikal, membersihkan blok tenaga anda, mewujudkan bidang kehidupan tertentu. Hidup adalah penyembuhan dengan tangan anda sendiri.

Kami juga mempunyai sains Rodolad, yang agak serupa dengan feng shui Cina. Dia bercakap tentang apa dan di mana di dalam rumah lebih baik untuk diletakkan dan warna apa yang perlu disimpan di dalamnya. Terdapat banyak ritual yang berkaitan dengan jalan raya - dari polis trafik, dari kesesakan lalu lintas. Sebagai contoh, anda secara mental meletakkan "topi" pada kereta dan menetapkan tetapan supaya tiada sesiapa dapat melihat anda. Tetapi jangan keterlaluan: anda boleh mengalami kemalangan. Terdapat satu kes: seorang lelaki tentera, lelaki kami, menyeberangi sempadan dengan kereta dalam perjalanan ke Ukraine. Dia ditahan dan ditemui di dalam ruang sarung tangan lesen yang tidak boleh dikeluarkan. Wanita yang mengiringinya mengeluarkan rebana dan mula memukulnya. Kemudian pengawal sempadan tidak tahan dan membiarkan mereka pergi dengan kata-kata: "Pergi!"

Bukan mudah untuk mengatur kehidupan seharian di bandar sesuai dengan tradisi. Kami tidak bercanggah dengan bandar, tetapi katakan saya pergi ke kedai runcit dan apa yang saya beli di sana? Susu dengan antibiotik, yang tidak lagi susu sama sekali. Roti tepung putih dengan penambah rasa dan bahan tambahan lain. Roti yis yang paling biasa adalah produk yang sangat tidak sihat. Yis industri penuh dengan bahan toksik, dan tepung yang ditapis dan ditapis sangat sukar untuk dihadam. Saya berputus asa dengan makanan bakar konvensional untuk masa yang lama dan memahami perbezaannya. Di rumah saya memasak dari tepung gandum - kedua-dua roti dan juga pizza. Masakan sebegini memakan masa yang lama, kerana kita makan banyak roti. Tetapi lebih baik mengambil makanan sebagai ubat daripada makan pil daripada makan kemudian. Kini produk yang bagus telah mula muncul di kedai biasa juga. Tetapi apa yang mengagumkan saya ialah ia telah bertukar menjadi mainan yang mahal: bijirin yang digilap kadangkala berharga tiga kali lebih murah daripada yang tidak digilap, walaupun lebih banyak kerja telah dilaburkan pada yang pertama.

Kami tinggal di Krylatskoye, kami berkumpul di sana dan kadang-kadang menyalakan api. Baru-baru ini, anggota polis berkuda mula kerap muncul di wilayah taman, yang telah memberi amaran beberapa kali bahawa denda untuk menyalakan api di tempat yang salah ialah 5 ribu rubel. Dan kami tidak bersedia untuk pergi ke hutan Bitsevsky: ini bukan tempat yang baik, ia akan menjadi sejuk untuk membersihkan segala-galanya di sana, tetapi buat masa ini kami tidak akan melakukan ini. Industri kuasa tidak mempunyainya di sana.

Seluruh dunia yang besar adalah organisma hidup yang penting. Inilah Tuhan Yang Maha Kuasa, yang kita panggil demikian - Tongkat Yang Maha Tinggi. Dia tidak mempunyai jantina, tiada personaliti, tetapi dia adalah material. Kuasa yang mencipta dunia ini adalah dua dan terbahagi kepada maskulin dan feminin. Hipostasis lelaki dipanggil Svarog, perempuan - Lada. Mereka dianggap sebagai tuhan pencipta, dan tuhan yang lain dipanggil sama ada anak-anak Svarog dan Lada, atau muka. Kekuatan Svarog sebagai lelaki muda dan bersemangat adalah Yarilo. Makosh adalah manifestasi wanita Lada sebagai perempuan simpanan perapian. Mara adalah kematian. Setiap tuhan mempunyai sisi gelapnya. Hanya perkataan "gelap" dalam bahasa Rusia yang diputarbelitkan, tetapi dalam bahasa Ukraine ia kekal dalam makna yang sama - "gelap", iaitu rahsia. Kami tidak takut kepada tuhan-tuhan gelap, kami berinteraksi dengan mereka, walaupun tidak setiap hari. Dengan undang-undang alam, menghubungkan dengan kuasa kemusnahan, anda akan runtuh. Tetapi mustahil untuk mencipta sesuatu tanpa memusnahkannya. Banyak penyakit disembuhkan sebaik-baiknya dengan kuasa kemusnahan. Jika difikirkan, maka setiap detik kita bertindak sebagai pemusnah dan pencipta pada masa yang sama. Anda perlu menguasai dualitas ini untuk hidup bahagia.

Bentuk luaran pandangan dunia adalah tradisi, ia mengatur seluruh kehidupan, seperti cuti. Sebagai contoh, musim sejuk dan Malam Tahun Baru adalah masa terbaik untuk mula bermimpi. Bukan kebetulan bahawa mereka meneka pada waktu Krismas, apabila ruang yang bertenaga mengaburkan garis antara realiti dan misteri. Percutian besar terdekat kami ialah Kolyada, 22 Disember. Solstis musim sejuk berlangsung selama tiga hari, kami menyambut Krismas pada 25hb. Katakan sahaja kita menyambut kelahiran Matahari yang baru, bukan kematian yang lama. Percutian ini mempunyai sifatnya sendiri, dan kerana orang kita masih pertanian, kebanyakannya dikaitkan dengan bijirin dan telinga. Pada Krismas, didukh sentiasa dibuat - berkas, unsur dalam bentuk pokok, menandakan triniti dunia. Kutia adalah simbol Krismas yang penting, tetapi di Moscow ia hanya dipelihara pada peringatan dan diperbuat daripada beras. Malah, kutia dimasak daripada gandum atau barli. Bubur ini, apabila ia baru disediakan dan, seolah-olah, tersebar di dalam periuk, melambangkan kekacauan utama dan sesuatu dari mana jirim dicipta. Secara tradisinya, biji popi, kacang, biji, madu ditambah di sana. Pada usia tujuh tahun, gadis itu sepatutnya sudah boleh memasak kutya, resipi itu diturunkan dari wanita ke wanita, dari generasi ke generasi.

Tradisi tidak boleh berubah menjadi ritual fanatik tanpa memahami mengapa anda melakukannya. Dalam agama Kristian, ini sangat kerap berlaku, dan di kalangan pendeta adalah normal untuk hidup mengikut satu konsep, dan mempercayai yang lain.