Budaya korban di Mesir kuno

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Di satu pihak, nampaknya semua orang tahu tentang agama Mesir Purba. Dewa-dewa dengan badan manusia dan kepala haiwan, perahu syurga Ra, alam akhirat di mana hati ditimbang pada timbangan - unsur-unsur mitologi Mesir ini telah lama dimasukkan ke dalam budaya popular. Tetapi benarkah iman mereka dahsyat, muram dan sentiasa menuntut pengorbanan berdarah?

Adalah salah untuk bercakap tentang sistem bersatu tertentu kepercayaan agama Mesir kuno. Selama beribu tahun kewujudan tamadun Mesir, beberapa peringkat utama telah berubah, di mana setiap satu orang percaya pada perkara yang sedikit berbeza. Di samping itu, kepercayaan Mesir Atas dan Hilir adalah berbeza dengan ketara. Kanvas gergasi mitos dan legenda, terjalin percanggahan dan pernyataan yang meremehkan, telah sampai kepada kita. Tetapi ada sesuatu yang menyatukan semua mitos Mesir - minat niat yang menakutkan dalam topik kematian dan penampilan para dewa yang menakutkan, menggabungkan ciri yang paling pelik. Jadi apa yang orang Mesir purba sebenarnya takut? Dan apa yang dituntut oleh tuhan-tuhan mereka yang menyeramkan itu?

Pengantin Sungai

Agama Mesir kuno didasarkan pada dua elemen utama - pemujaan haiwan dan penyembahan Sungai Nil yang besar, yang memberikan kesuburan kepada tanah. Haiwan disembah oleh kebanyakan tamadun purba, tetapi, mungkin, orang Mesir yang membawa penyembahan ini secara mutlak. Orang Mesir tertarik dengan kekuatan, kuasa dan kebolehan mereka, yang tidak dapat dicapai oleh manusia. Orang ramai mahu menjadi lincah seperti kucing, kuat seperti lembu jantan, besar seperti kuda nil, dan berbahaya seperti buaya. Imej haiwan digunakan di mana-mana - imej mereka menjadi asas untuk penulisan hieroglif, nama mereka dipanggil nomes (wilayah yang sering hampir bebas daripada kuasa firaun). Nah, kemunculan para dewa membuat mimpi menjadi kenyataan dan menyatukan seseorang dengan haiwan menjadi satu.

Sungai Nil yang besar juga dianggap sebagai dewa yang menjelma. Lebih tepat lagi, terdapat beberapa tuhan sekaligus, yang pada masa yang berbeza dan di kawasan yang berbeza dihormati sebagai penjelmaan Sungai Nil. Yang paling popular ialah Hapi, yang menggambarkan banjir tahunan Sungai Nil. Kemandirian seluruh rakyat secara langsung bergantung pada kejayaan tumpahan dan berapa banyak kelodak yang tinggal di tanah yang miskin. Oleh itu, tuhan ini dilayan dengan penuh penghormatan. Dan imam Hapi boleh mengharapkan hadiah terkaya - lagipun, mereka boleh meramalkan betapa tingginya sungai itu akan banjir dan, dengan itu, betapa sukarnya tahun yang akan datang.

Kultus Nil juga mempunyai sisi gelap. Untuk menenangkan sungai dan mendapatkan hasil tuaian yang baik, setiap tahun orang Mesir memilih seorang gadis cantik dan melantiknya "pengantin sungai." Yang terpilih itu berpakaian cantik, dihiasi dengan segala cara yang mungkin, kemudian dibawa keluar ke tengah sungai dan dibuang ke dalam air, dengan tegas memastikan dia tidak boleh berenang keluar dan melarikan diri.

Sekurang-kurangnya, penerangan tentang upacara serupa orang Mesir kuno boleh didapati dalam beberapa teks purba (terutamanya bahasa Yunani). Terdapat juga kisah tentang firaun tertentu yang, untuk memastikan banjir Sungai Nil, memotong anak perempuannya sendiri. Dan kemudian, tidak dapat menahan kesedihan, dia menenggelamkan dirinya di sungai lain. Mengikut lagenda, nama firaun ini … Mesir. Dan seluruh negara mendapat namanya tepat dari pengasas pengorbanan manusia ini.

Ahli sejarah ragu-ragu tentang lagenda firaun Mesir dan percaya ia adalah ciptaan orang Yunani, yang salah faham tentang adat negara asing bagi mereka. Menurut banyak kajian, adat dengan seorang gadis memang wujud. Walau bagaimanapun, dia bukan "pengantin Nil", tetapi pemperibadian salah seorang dewi - Isis, Hathor atau Neith. Tugasnya adalah untuk berlayar di atas kapal khas ke tengah sungai, melakukan beberapa ritual di sana dengan alat khas untuk mengukur ketinggian paras air, kemudian kembali ke pantai dan mengisytiharkan kehendak dewa kepada rakyat.

Hamba Akhirat

Tetapi ramai yang masih yakin bahawa Mesir Purba tidak dapat melakukannya tanpa pengorbanan berdarah. Dan terdapat beberapa sebab untuk ini. Agama tamadun ini dicat dengan nada suram yang menyakitkan.

Orang Mesir menganggap kehidupan duniawi hanya sebagai persediaan untuk peristiwa utama - kematian. Di akhirat, manusia harus menghadap pengadilan tuhan dan menjawab semua tindakannya. Untuk berjaya melepasi ujian ini dan menerima kehidupan baru sebagai ganjaran, di mana tidak akan ada kesusahan, tetapi hanya kegembiraan yang berterusan, ia mengambil banyak masa. Ia adalah perlu untuk mempunyai beban yang kukuh untuk perbuatan baik. Ia adalah perlu untuk mengetahui apa dan bagaimana untuk menjawab soalan hakim yang ketat. Tetapi yang paling penting, ia masih perlu untuk pergi ke perbicaraan.

Dalam perjalanan, pelbagai raksasa boleh menyerang jiwa si mati, mampu menyerapnya dan menghantarnya ke dalam kelalaian abadi dan bukannya kebahagiaan. Mereka adalah buaya gergasi, kuda nil dan raksasa ciptaan, satu lebih dahsyat daripada yang lain.

Penguasa Mesir kuno memperlakukan bagaimana mereka akan wujud selepas kematian, hampir lebih serius daripada cara memerintah negara semasa hidup. Dan oleh itu mereka akan melakukan perjalanan terakhir mereka secara besar-besaran. Ini melibatkan, antara lain, berpuluh-puluh, jika tidak ratusan orang hamba, yang dibunuh supaya mereka dapat meneruskan perkhidmatan mereka kepada tuan di luar batas kehidupan.

Apabila ahli arkeologi menggali makam salah satu firaun dinasti pertama - Jere, yang memerintah kira-kira 2870-2823 SM - mereka menemui kubur besar hamba di sekelilingnya. Ternyata, selepas Jerome, 338 orang pergi ke dunia lain. Penguasa-penguasa lain pada zaman awal juga membawa bersama-sama mereka kakitangan yang besar terdiri daripada hamba, arkitek, artis, pembuat kapal, dan pakar lain yang dianggap berguna.

By the way, firaun sering mempunyai dua makam - di utara dan di selatan negara, supaya selepas kematian kuasa mereka secara simbolik meluas ke Mesir Atas dan Bawah. Jenazah penguasa, tentu saja, dikebumikan hanya di salah seorang daripada mereka. Tetapi pengorbanan besar-besaran hamba telah diatur untuk kedua-duanya.

Perlu diingatkan bahawa hamba itu sendiri, kemungkinan besar, pergi ke kematian mereka secara sukarela dan bahkan dengan rela. Lagipun, kebanyakan mereka tidak mempunyai peluang (dan sehingga masa dan hak tertentu) untuk membina makam peribadi untuk diri mereka sendiri. Dan ini bermakna prospek yang sangat buruk untuk tinggal di akhirat, yang bagi mana-mana orang Mesir adalah lebih menakutkan dan lebih penting daripada sebarang kesulitan dalam hidup. Dan kemudian peluang muncul untuk pergi ke dunia lain dalam syarikat yang sama dengan firaun, kepada siapa tuhan-tuhan pasti akan memperlakukannya dengan baik!

Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, pengorbanan besar-besaran di pengebumian firaun terhenti. Daripada orang sebenar, para penguasa mula membawa imej simbolik mereka - patung ushabti. Tetapi ini tidak bermakna sama sekali bahawa darah telah berhenti mengalir. Hanya saja ritual berdarah bergerak di belakang pintu tertutup kuil, di mana dewa Mesir yang paling dahsyat dan misterius disembah.

Bekas Penakluk Raksasa

Secara tradisinya, yang paling jahat dalam panteon Mesir ialah Set, saudara kepada tuhan yang pernah dilahirkan semula Osiris. Menurut mitologi, Seth iri hati kepada abangnya, membunuhnya dan melemparkan mayatnya ke dalam Sungai Nil, selepas itu dia merampas takhta. Walau bagaimanapun, anak lelaki Osiris, Horus muda, membalas dendam bapanya dan mengusir Set.

Pada masa yang sama, adalah menarik bahawa pada mulanya Seth bukanlah penjahat yang begitu dahsyat. Sebaliknya, dalam mitologi Mesir awal, dia adalah watak yang agak positif, melindungi perahu dewa matahari Ra daripada ular raksasa Apophis, yang cuba memakan Matahari setiap malam. Jika dia berjaya, dunia akan terjun ke dalam kegelapan abadi. Selama berabad-abad, orang Mesir percaya bahawa Set adalah satu-satunya yang mempunyai kekuatan untuk muncul sebagai pemenang daripada pertempuran dengan raksasa itu setiap malam.

Tetapi semakin jauh, butiran yang lebih dahsyat muncul dalam mitos tentang Set. Dia menjadi penjahat yang lebih hebat, penguasa padang pasir dan ribut pasir dan sumber segala kejahatan. Daripada santo penaung pahlawan, dia menjadi santo penaung pembunuh dan orang asing (daripadanya, seperti yang anda tahu, tidak mengharapkan kebaikan). Dan dengan Apop ular yang dahsyat, Ra kini bertarung dengan tangannya sendiri. Seth menjadi hampir pembantu utama raksasa yang cuba memusnahkan Matahari.

Mengapa orang Mesir tidak menyukai Seth? Ada kemungkinan salah satu sebab untuk ini adalah ritual gelap yang dijalankan di kuil tuhan ini. Orang Yunani kuno yang sama menulis bahawa untuk kemuliaan Set, para imam membakar orang hidup-hidup. Dan kemudian mereka secara terbuka menaburkan abu mereka di dataran, memohon rahmat dewa yang menggerunkan. Data ini dianggap tidak tepat. Walau bagaimanapun, orang Mesir pasti mempunyai sebab untuk mula takut dan membenci Set.

Kurang terkenal ialah tuhan lain bernama Shezmu. Walaupun dialah yang boleh dipanggil paling menyeramkan dalam jajaran Mesir. Salah satu variasi imejnya menimbulkan rasa jijik - seorang lelaki berkepala singa, taring dan surainya berlumuran darah, dan tali pinggangnya dihiasi dengan tengkorak manusia. Warnanya merah, yang sangat tidak disukai oleh orang Mesir, menganggapnya sebagai simbol kejahatan dan huru-hara.

Shezmu adalah salah satu tuhan dunia bawah tanah dan menaungi seni pembalseman. Tetapi dia juga mempunyai nama samaran "pembunuh jiwa" dan "penghukum Osiris." Dia sering digambarkan dengan mesin pemerah anggur di tangannya. Dan tawaran terbaik untuk Shezmu dianggap sebagai wain merah. Nuansanya ialah wain dalam kes ini secara langsung melambangkan darah. Dan di bawah pemerasan wain, menurut mitos, dewa berkepala singa melemparkan kepala penjenayah, yang dia potong dengan tangannya sendiri.

Pemotongan kepala beramai-ramai di Mesir purba kebanyakannya diamalkan untuk tawanan. Imej-imej telah disimpan di mana firaun secara peribadi membunuh sekumpulan tawanan yang ditangkap selepas pertempuran. Ada kemungkinan bahawa "tuan darah", sebagaimana Shezma juga dipanggil, muncul dalam mitologi di bawah tanggapan pembunuhan beramai-ramai ini.

Labyrinth yang menakutkan

Kota Shedit Mesir purba, yang dipanggil oleh orang Yunani sebagai Crocodilopolis, terletak di oasis Fayum. Ia adalah pusat kultus yang mungkin paling jahat di Mesir kuno. Di sini mereka menyembah Sebek, dewa berkepala buaya.

Saya mesti mengatakan bahawa dalam mitos, tiada kengerian atau butiran yang tidak menyenangkan dikaitkan dengan Sebek. Dia adalah salah seorang jelmaan Sungai Nil, juga bertanggungjawab atas banjir sungai itu malah terkenal sebagai pelindung tuhan lain daripada raksasa. Buaya suci itu cukup popular, dan banyak firaun juga mempunyai nama yang berasal dari nama Sebek, seperti Sebekhotep atau Nefrusebek.

Walau bagaimanapun, dengan semua ini, Crocodilopolis dikelilingi oleh khabar angin yang paling menakutkan. Hakikatnya ialah sebuah kuil gergasi dalam bentuk labirin dibina di sana, di mana buaya, yang dianggap sebagai perwujudan Tuhan, hidup. Yang paling penting dan terbesar daripada mereka tinggal di tengah-tengah Labyrinth. Dia dijaga dengan teliti, dihiasi dengan emas dan disuapkan dengan makanan terpilih. Selepas kematian buaya suci, mereka dimumikan dan dikebumikan dengan penghormatan yang hampir sama dengan firaun.

Tetapi penyembahan buaya itu sendiri tidak menakutkan orang Mesir. Sekitar Crocodilopolis, terdapat khabar angin berterusan tentang orang yang memasuki Labyrinth, tetapi tidak pernah kembali. Para saintis menegaskan bahawa tiada bukti tepat mangsa berdarah Sebek belum ditemui. Dan buaya suci diberi makan dengan daging haiwan, roti dan wain. Tetapi dari mana datangnya kebencian terhadap Labyrinth, yang secara langsung ditulis oleh ahli sejarah kuno?

Nampaknya, jika pengorbanan manusia kepada Sebek dilakukan, maka dalam kerahsiaan yang mendalam. Ada kemungkinan bahawa orang telah diculik untuk tujuan ini di bandar-bandar Mesir yang berbeza. Mereka meneka tentangnya, tetapi tidak bercakap secara terbuka. Lagipun, menyalahkan imam bermakna mencabar Tuhan. Dan populariti Sebek hanya meningkat selama bertahun-tahun. Secara beransur-ansur, dia mula dianggap sebagai salah satu tuhan utama Mesir dan para imam bahkan mengisytiharkan dia "tuhan alam semesta."

Ngomong-ngomong, mitos Yunani kuno yang terkenal tentang Minotaur kemungkinan besar berdasarkan sejarah Labyrinth Mesir. Hanya orang Yunani yang menggantikan buaya dengan seorang lelaki dengan kepala lembu jantan (ini sangat mirip dengan salah satu tuhan Mesir).

By the way…

Maklumat tentang pengorbanan manusia di Mesir dipersoalkan walaupun pada era Antikuiti. Oleh itu, "bapa sejarah" Herodotus menulis pada abad ke-5 SM: "Terdapat banyak jalan-jalan di Hellas … legenda yang tidak masuk akal. Jadi, sebagai contoh, cerita itu tidak masuk akal tentang bagaimana orang Mesir, apabila ketibaan Hercules di Mesir, memahkotainya dengan karangan bunga, dan kemudian dalam perarakan khidmat membawanya ke pengorbanan kepada Zeus. Pada mulanya, Hercules tidak menentang, dan apabila orang Mesir ingin mula menyembelihnya di atas mezbah, dia mengumpulkan kekuatannya dan membunuh semua orang Mesir. Pada pendapat saya, dengan kisah-kisah sebegini orang Yunani hanya membuktikan kejahilan mereka sepenuhnya tentang adab dan adat resam orang Mesir.

Sesungguhnya, mungkinkah orang yang tidak dibenarkan membunuh walaupun binatang peliharaan, kecuali babi, lembu jantan, anak lembu (kalau saja mereka "bersih") dan angsa, mula mengorbankan orang? Lebih-lebih lagi, Hercules tiba di sana bersendirian dan, dalam kata-kata mereka sendiri, hanya manusia, bagaimana dia boleh membunuh orang yang begitu ramai? Semoga para dewa dan pahlawan mengasihani kami kerana telah banyak bercakap tentang perbuatan ilahi!" Namun begitu, kisah-kisah tentang dewa-dewa Mesir yang berdarah telah terselamat dan selamat hingga ke hari ini.