Apakah yang akan dibawa oleh rejim pengguna tamadun?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Malah pada zaman dahulu, orang memahami bahawa tidak ada kehidupan yang mungkin tanpa memelihara persekitaran semula jadi di mana ia berkembang, mencerminkan keperluan generasi akan datang. Mark Cato the Elder (ahli politik dan penulis Rom kuno. - Ed.) Dalam risalahnya "Pertanian" menulis tentang keperluan untuk menanam pokok, memikirkan keperluan keturunan.

"Kami menanam pokok untuk generasi yang lain," kata Caecilius Statius (pelawak Rom. - Ed.) Di Sinephebah.

Cicero (ahli politik, pemidato dan ahli falsafah Rom kuno. - Ed.) Dalam risalahnya On Old Age menulis: "Petani, tidak kira berapa umurnya, apabila ditanya untuk siapa dia tanam, dia akan menjawab tanpa teragak-agak:" Untuk dewa-dewa abadi, yang memerintahkan saya bukan sahaja untuk menerima ini daripada nenek moyang saya, tetapi juga untuk mewariskannya kepada keturunan."

Wakil-wakil pihak berkuasa negeri berfikir dengan cara yang sama. Jean-Baptiste Colbert (ketua kerajaan sebenar di bawah Louis XIV. - Ed.) Membenarkan penebangan hutan hanya dengan syarat pemulihan mandatori mereka, memerintahkan untuk menanam pokok oak yang boleh digunakan untuk tiang kapal hanya selepas 300 tahun.

Manusia hari ini bertindak berhubung dengan alam sekitar dan kepentingan generasi akan datang sebaliknya. Seolah-olah sengaja menyasarkan hidup mereka tidak tertanggung, terburu-buru mensia-siakan dan merosakkan segala yang boleh digunakan oleh keturunan mereka. Sebab untuk ini adalah kehausan untuk penggunaan, didorong oleh nafsu lain, yang dikaitkan oleh Gereja kepada dosa-dosa berat - nafsu keuntungan.

Kedua-duanya dikuatkan oleh kepercayaan sebahagian umat manusia tidak lama dahulu, terutamanya di Barat, bahawa rizab semula jadi alam semula jadi tidak habis-habis, didarab dengan mementingkan diri yang melampau, dinyatakan dalam formula melampau zaman kemerosotan Rom - " selepas kami, walaupun banjir." Malah Adam Smith (ahli ekonomi dan ahli falsafah etika Scotland. - Ed.), Walaupun menjadi ahli teori hubungan pasaran, mengadu tentang pembaziran yang berlebihan, mentakrifkannya sebagai satu bentuk konsesi untuk "membuat kesenangan pada masa ini." Borjuasi klasik sentiasa menganggap kesederhanaan dalam penggunaan antara nilai terpenting yang membawa kepada pemeliharaan modal.

Permintaan dan penggunaan adalah kunci kepada penyusutan dan pencemaran

Tempoh semasa manusia yang dipanggil "moden" (moden) telah menyaksikan puncak penggunaan dan pencemaran alam sekitar, dan semakin jauh, semakin cepat kemusnahan planet ini, keletihan segala-galanya yang tidak akan ada. kurang diperlukan untuk keturunan kita, berkembang. Dan tidak kira betapa kita menunjukkan keprihatinan tentang keadaan alam sekitar, perbuatan kita pada asasnya menyimpang daripada kata-kata, menunjukkan pembaziran yang luar biasa, yang membawa kepada pencemaran luar biasa ruang sekeliling.

Semakin banyak penggunaan dunia moden, semakin banyak jumlah sisa yang dihasilkannya. Dan ini berlaku di bawah rayuan yang semakin kuat untuk "mengekalkan permintaan" dan "meningkatkan penggunaan", kerana dalam hal ini, berusaha untuk keuntungan dan penggunaan, manusia moden, bertentangan dengan semua logik dan akal sehat, melihat jaminan pertumbuhan dan pembangunan. Seolah-olah planet ini tidak mewakili ruang tertutup dan terhad, tetapi merupakan persekitaran penggunaan tanpa had, yang diarahkan kepada infiniti.

Bukan sahaja penggunaan yang tidak terkawal berdasarkan kepercayaan ini, tetapi juga pembaziran sumber yang disengajakan, yang intipatinya adalah keusangan barangan yang telah dirancang sebelumnya, dan kemuncaknya ialah penuaan fizikal tiruan mereka, yang tertanam dalam reka bentuk itu sendiri, terutamanya apabila ia datang kepada perkakas rumah, elektronik atau pengangkutan. Menurut saintis, lebih satu abad yang akan menjangkau akhir abad ke-20 dan permulaan abad ke-21, manusia akan memusnahkan rizab, penciptaan yang mengambil alam semula jadi 300 juta tahun. Dan peningkatan pemusnahan ini, hari ini dipanggil "permintaan tinggi" dan "pembangunan", hanya terus mendapat momentum.

Jika anda mengambil pandangan yang lebih besar, akibat penggunaan yang tidak terkawal, manusia hari ini berhadapan dengan dua masalah utama. Yang pertama ialah kemerosotan persekitaran hidup yang berlaku di bawah pengaruh pelbagai jenis pencemaran. Ini tercermin dalam kehidupan orang itu sendiri, yang berjaya mengotorkan planet ini dalam masa kurang dari seratus tahun sehingga banyak sfera dunia di sekelilingnya telah menjadi tidak dapat diganti, tetapi juga dalam kehidupan dunia haiwan, yang semakin hilang. keseluruhan spesies akibat daripada habitat yang semakin tidak sesuai.

Masalah kedua ialah kehabisan sumber asli, yang mempersoalkan bukan sahaja dinamika yang dipanggil "pertumbuhan ekonomi", tetapi juga kemungkinan untuk mengekalkan tahap penggunaan sedia ada pada tahap semasa. Bertindih, kedua-dua masalah ini membawa kepada kemerosotan bukan ekonomi, tetapi alam sekitar itu sendiri, membawa manusia lebih dekat dan lebih dekat ke ambang kelangsungan hidup seperti itu.

Sampah dalam perjalanan untuk runtuh

Akibatnya agak jelas kepada mata kasar dan, secara amnya, tidak lagi memerlukan bukti. Di samping itu, begitu banyak kajian telah dibuat mengenai topik ini dalam beberapa tahun kebelakangan ini sehingga tidak sukar untuk mencari sebarang nombor dan penunjuk dalam sumber terbuka. Ia juga patut disebut di sini sebagai contoh bahawa pengeluaran tahunan sisa di negara-negara Pertubuhan Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan sahaja melebihi 4 bilion tan. Di Eropah sahaja, jumlah sisa industri sahaja adalah 100 juta tan setahun.

Sebagai contoh, orang Perancis menghasilkan 26 juta tan sisa setahun, iaitu setiap hari - 1 kg setiap orang. Dan ini belum lagi Amerika Syarikat, yang merupakan juara dunia dalam pengeluaran sampah dan semua jenis sampah per kapita dan secara amnya. Memandangkan kadar semasa, jumlah sisa isi rumah menjelang 2020 akan berganda berhubung dengan penunjuk semasa (Benoit A. Maju, kepada pemberhentian pertumbuhan! Risalah ekologi dan falsafah // IOI, Moscow: 2013. - Nota Ed). Dan ini mengambil kira hakikat bahawa sebahagian daripada sampah di beberapa negara masih dikitar semula.

Di Rusia, jumlah sampah sepanjang 10 tahun yang lalu telah meningkat sebanyak satu pertiga. Pada masa yang sama, peneraju dalam pengeluaran sisa adalah Moscow, yang menghasilkan satu persepuluh daripada semua sisa di negara ini. Menurut Rosstat, Rusia menghasilkan 280 juta meter padu. m (56 juta tan dengan ketumpatan purata 0, 20 tan per meter padu) sisa pepejal perbandaran, di mana hanya Moscow - lebih daripada 25 juta (kira-kira 5 juta tan). Walau bagaimanapun, semua ini menjadi sampah hanya dalam kes percampuran. Sebagai, sesungguhnya, segala-galanya. Apa sahaja yang anda campurkan, mengambil dari persekitaran yang berbeza, anda mendapat sampah. Tetapi seseorang hanya perlu mengatur mana-mana komponen, bahan atau fenomena, kerana semua ini mengambil bentuk yang harmoni dan kreatif.

Membakar sisa bukan pilihan, kerana ia memberi kesan jangka pendek, hanya menangguhkan bencana buat sementara waktu. Di samping itu, pembakaran memburukkan lagi keadaan atmosfera yang sudah menyedihkan. Cukuplah untuk mengatakan bahawa kepekatan CO2 di atmosfera telah meningkat dua kali ganda setiap 20 tahun sejak 1860. Pada masa ini, manusia mengeluarkan 6.3 bilion tan karbon setahun, iaitu hampir dua kali ganda jumlah kapasiti penyerapan planet, yang secara langsung bergantung pada kawasan permukaan hutan, yang semakin berkurangan dengan cepat.

Anda boleh, sudah tentu, memikirkan penapis karbon yang mengurangkan pelepasan, tetapi ketidaksesuaian ekonomi pada zaman pemujaan keuntungan dan kesesuaian membunuh idea ini dalam tunas. Oleh itu, pembakaran adalah seperti kematian yang tertunda, seperti melegakan kesakitan pada peringkat terminal.

Penyelesaian turnkey dari masa lalu dan masa depan

Jalan keluar yang logik dan paling munasabah dari situasi ini ialah pemprosesan - ini adalah pengurangan dalam perlombongan, iaitu, penurunan kadar penyusutan sumber untuk meninggalkan sekurang-kurangnya sesuatu untuk generasi akan datang, dan secara praktikalnya membebaskan bahan mentah daripada yang boleh menghasilkan produk baru. Tetapi sebelum kita turun ke kitar semula, terdapat masalah yang lebih penting untuk ditangani.

Tidak mungkin untuk mengekstrak sebarang bahan mentah daripada sampah tanpa pengasingan awal - dan, tidak kurang pentingnya, tanpa membina logistik untuk mengumpul dan menghantar sisa yang diisih ke tempat pemprosesannya. Mempengaruhi tabiat lama kebanyakan kita, cuai dari segi kepenggunaan, baik kepada pembaziran hidup kita, dan kepada alam semula jadi itu sendiri, yang masih dianggap remeh sebagai sesuatu yang tidak terhingga dan tidak habis-habis.

Tahap kesedaran sumber dan alam sekitar yang lebih tinggi sedikit ialah kitar semula bekas. Pertama sekali, ini menyangkut bekas kaca, pengumpulan dan pemprosesan yang, sebagai contoh, dalam zaman Soviet, telah dibawa ke hampir kesempurnaan. Bukan sahaja botol minuman diambil untuk digunakan semula, tetapi juga botol ubat-ubatan, serta kertas buangan, kain buruk (barang dan kain terpakai lama), apatah lagi besi buruk dan beberapa bahan lain. Semua ini disediakan dengan infrastruktur yang sesuai - tempat penerimaan berada dalam jarak berjalan kaki, dan juga teratur secara logistik.

Bercakap tentang sistem kutipan sisa Soviet, perlu diperhatikan pengumpulan sisa organik yang berasingan, yang sangat penting, kerana kehadirannya dalam jumlah jisim sisa yang mengubahnya menjadi bahan yang tidak menyenangkan dan akhirnya tidak sesuai sama ada untuk pengasingan atau untuk pemprosesan. Oleh kerana jika anda mengeluarkan bahagian organiknya (makanan dan sisa organik lain) dari sisa isi rumah, maka dalam jisim yang ketara ia akan menjadi pepejal, kering, objek keseluruhan tanpa bau khas, kelembapan dan rembesan yang tidak menyenangkan.

Semasa zaman Soviet, masalah ini telah diselesaikan dengan meletakkan baldi berasingan di tapak dan di pelongsor sampah yang direka khusus untuk makanan dan sisa organik. Wanita pembersih itu setiap hari memuatkan kandungan baldi ke dalam bekas berasingan, yang dikeluarkan oleh mesin dengan manipulator kren, dan yang kosong diletakkan di tempatnya.

Jika kita mengeluarkan bahagian organik daripada jumlah jisim sisa, tolak bekas kaca, kertas buangan dan kain buruk, segala-galanya mudah diisih - plastik, yang membentuk volum terbesar, logam dan kaca yang tidak diformat atau pecah. Pada umumnya, ini adalah skim yang hampir sempurna yang mengubah beribu-ribu tan sisa menjadi bahan mentah yang disusun untuk pemprosesan selanjutnya.

Bernuansa sedikit, plastik diisih kepada beberapa jenis lagi, dengan tanda digital di dalam ikon segi tiga - 1, 2, 4, 5, 6, 7, serta kadangkala jenis plastik lain. Pengisihan sedemikian boleh dilakukan sama ada di rumah atau di tempat pengisihan tambahan.

Ia juga mempunyai penyelesaian kepada masalah perkara keseluruhan lama - perabot dan barangan rumah lain. Sebagai contoh, di Eropah, bangsal khas dicipta di daerah mikro, di mana penduduk merobohkan barangan terpakai seperti ini. Dari sana mereka sama ada diambil oleh orang miskin atau, sebagai contoh, seperti yang kita katakan, oleh penduduk musim panas. Selebihnya akan dibongkar oleh orang yang terlatih khas dan diisih ke dalam bekas yang sesuai. Kehadiran penyingkiran yang terakhir dan tetap adalah syarat yang paling penting untuk pengumpulan berasingan.

Bangunan yang dirobohkan, kereta lama, perkakas rumah dan banyak lagi - semua ini adalah kawasan yang berasingan untuk perkongsian perniagaan swasta atau awam-swasta - memerlukan penghuraian sistematik dengan pengisihan berikutnya. Tetapi semua ini tidak akan mempunyai apa-apa kesan tanpa kapasiti industri yang sepadan untuk pemprosesan sisa yang dikumpul dengan cara ini. Kini terdapat barisan untuk pemprosesan tayar kereta, bateri, serta pengeluaran mini papak paving dari plastik. Tetapi ini adalah penurunan dalam baldi berbanding dengan jumlah yang ada.

Tanggungjawab tertinggi

Pembinaan kilang pemprosesan harus dilakukan secara nasional. Dan ia boleh dibina sama ada oleh kerajaan atau oleh pelabur swasta, yang mana cuti cukai penuh mesti diperkenalkan untuk 10 tahun pertama. Mewujudkan kutipan berasingan, pengasingan, pengangkutan dan pemprosesan sisa menjadi produk baharu bukan sahaja perniagaan yang sangat menguntungkan, yang pastinya ia sepatutnya menjadi, memandangkan bahan mentah yang boleh dikatakan percuma dan insentif cukai yang diperlukan, tetapi juga misi sosial, yang melayani kepentingannya. manusia dan kesedaran yang tinggi terhadap alam semula jadi.

Namun, tahap tertinggi kesedaran alam sekitar ialah pengurangan penggunaan peribadi, sikap yang lebih bertanggungjawab terhadap perkara yang digunakan: untuk membaiki, tidak membuang, menggunakan semula, menggunakan selama mungkin. Sikap yang berbeza adalah akibat daripada tekanan media yang besar daripada, pertama sekali, syarikat, termasuk yang transnasional, yang secara buatan mempercepatkan penggunaan dan merangsang naluri pengguna, sambil mengeksploitasi sumber semula jadi tanpa belas kasihan dan mencemarkan alam sekitar demi keuntungan seketika.

Dalam pengertian ini, penuaan moral buatan dan pemendekan mekanikal hayat perkhidmatan yang digabungkan dalam produk harus disamakan dengan jenayah dan dihukum dalam rangka undang-undang jenayah. Tetapi semua perkara di atas akan menjadi sia-sia selagi kepenggunaan kekal sebagai pemujaan agama untuk sebahagian besar penduduk planet kita, dan keuntungan adalah motivasi utama untuk sebarang aktiviti kehidupan.

Masih mungkin untuk menyelamatkan Bumi daripada keletihan dan kematian yang perlahan demi generasi akan datang, tetapi ini mesti bermula dengan meningkatkan tanggungjawab peribadi, dengan mengurangkan penggunaan peribadi, dengan mengehadkan diri sendiri.